关于学习的古人名言：学然后知不足,教然后知困
勤奋好学古代名言
勤奋好学古代名言
1.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
译：人如果不，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
2、知而好问，然后能才。
——《》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
3、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
4.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
5.博观而约取，厚积而薄发。
——宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
6.差之毫厘，谬以千里。
——宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
7.盛年不重来，一日难再晨。
——晋·陶渊明
译：美好的年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
8、言之无文，行而不远。
——《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
9.人之为学，不可自小，又不可自大。
——
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
10.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》。
关于勤奋好学的古代名言
关于勤奋好学的古代名言
1.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
2、知而好问，然后能才。
——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
3、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——晋·葛洪
译：学问的.渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
4.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
5.博观而约取，厚积而薄发。
——宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
6.差之毫厘，谬以千里。
——宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
7.盛年不重来，一日难再晨。
——晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
8、言之无文，行而不远。
——《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
9.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
10.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》。
古人关于学习的经典名言大全
古人学习的经典名言在日常生活或是工作学习中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。
什么样的名言才经典呢？下面是小编整理的古人关于学习的经典名言大全，欢迎阅读与收藏。
古人学习的经典名言11、学然后知不足。
2、读万卷书，行万里路。
3、学然后知不足，教然后知困。
4、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
5、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
6、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
7、不向前不知道路远，不学习不明白真理。
8、学习永远不晚。
9、学而时习之，不亦说乎？10、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。
11、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
12、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。
13、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。
14、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
15、重复是学习之母。
16、勤学和知识是一对最美的情人。
17、聪明出于勤奋，天才在于积累。
18、敏而好学，不耻下问。
19、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
20、学而不思则罔，思而不学则怠。
21、活到老学到老。
22、背得烂熟还不等于掌握知识。
23、师以质疑，友以析疑。
24、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
25、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
26、学者观书，每见每知新意则学进矣。
27、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
28、学习是劳动，是充满思想的劳动。
29、问学必有师，讲习必有友。
30、大器晚成，大音希声。
31、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
33、学问是苦根上长出来的甜果。
34、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
35、学而不厌，诲人不倦。
36、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
37、人学始知道，不学非自然。
教然后知困,学然后知不足
教然后知困,学然后知不足【出处】“学然后知不足,教然后知困”出自《礼记·学记》【解释】经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
【原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。
”其此之谓乎?【译文】即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它(味道)甘美;即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处。
所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。
知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省;感到困惑，这样以后才能自我勉励。
所以说，教与学是互相促进的。
《兑命》说:“教人是学习的一半。
”大概就是说的这个道理吧。
【文言知识】一、通假字1、“兑(yuè)命”，《尚书》中的篇名，也作《说命》。
兑通"说"，指殷商时期的贤相傅说。
2、学学半，前一个“学”通“敩”（xiào），意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人学习。
二、古今异义1、虽有至道古义（虽：古义，即使。
今义：虽然）2、不能知其旨（旨：古义，甘美。
今义：意义）3、教然后知困（困：古义：不通，理解不了。
今义：困难）4、教学相长（长：古义：促进。
今义：增长）三、一词多义学①学学半：通假字，同“敩”，教导。
②学学半：向别人学习。
其①其此之谓乎：表推测，大概，恐怕。
②不知其旨也：它的。
【拓展知识】《礼记·学记》是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣编纂。
汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是:“《学记》者，以其记人学教之义。
”。
完整版《学记》：学然后知不足，教然后知困
完整版《学记》：学然后知不足，教然后知困【原文】发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。
就贤体远，足以动众，不足以化民。
君子如欲化民成俗；其必由学乎。
【译文】执政的人对于国家大事如果能够深谋远虑，并且罗致好人帮助自己来治理国事，是可以博得一点小小名气的，但是还不能够打动众人的心。
如果礼贤下士，亲近远人。
就可以打动群众的心了，但是还不可能教化人民。
执政的人如果想要教化人民，培养良好的风俗，看来只有通过学校教育才行。
【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
兑命曰：“念终典于学”，其此之谓乎！【译文】玉石不经过雕琢，是不能成为玉器的；同样，人们不通过学习，就不能够懂得道理。
所以，古时候的帝王，建立国家，统治人民，无不先从教育入手。
《尚书·兑命篇》说：“念念别忘教育”，就是这个意思吧！【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故，学然后知不足，教然后知困。
【译文】即使有了美味的菜肴，不吃是不能知道它的美味的；即使有了最好的道理，不学习是不能知道它的好处的。
所以，只有通过学习才能知道自己的不够，只有担任教学工作才会真正感到困惑。
【原文】知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！【译文】知道不够，才能回头鞭策自己；感到困惑，才能不断努力钻研。
所以说：教与学是相互促进的。
《尚书·兑命篇》说：“教与学是一件事情的两方面”。
正是这个意思！【原文】古之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。
九年知类通达，强立而不返，谓之大成。
【译文】古时候的教育制度是：在每二十五“ 家”的“闾”设立“塾”，在每五百家的“党”设立“庠”，在每万二千五百家的“遂”设立“序”，在国都设立大学。
大学每年招收学生，每隔一年考查学生的成就一次。
“学然后知不足,教然后知困”出处、解释及赏析
“学然后知不足，教然后知困”出处、解释及赏析名句：学然后知不足，教然后知困。
摘自：《礼记·学记》解释：通过学习才能知道自己的不足，通过教授才知道自己困惑的地方。
赏析：此句讲述了教与学之间相互促进的道理，只有在不断的学习和施教过程中，才能完善自己。
学记原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“斅学半。
”其此之谓乎！古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。
《记》曰：“蛾子时术之。
”其此之谓乎！大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。
此七者，教之大伦也。
《记》曰：“凡学官先事，士先志。
”其此之谓乎！大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。
不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。
故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。
夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。
是以虽离师辅而不反也。
《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。
”其此之谓乎！今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进，而不顾其安。
使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。
夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。
教之不刑，其此之由乎！大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。
古代学习的励志座右铭
古代学习的励志座右铭
●温故而知新。
——《论语·为政》
●学不可以已。
——《荀子·劝学》
●不耻相师。
——唐·韩愈《师说》
●闻一以知十。
——《论语·公冶长》
●圣人无常师。
——唐·韩愈《师说》
●学问勤中得。
——宋·汪洙《神童诗》
●学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》
●凡学之道，严师为难。
——《礼记·学记》
●业精于勤，荒于嬉。
——唐·韩愈《进学解》
●敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》
●学而不化，非学也。
——宋·杨万里《庸言》
●学而时习之，不亦说乎！。
——《论语·学而》
●好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》
●强学力行。
——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》
●吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》
●如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》
●独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》
●濯去旧见，以来新意。
——宋·朱熹《学规类编》
●学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》●未尝一日去书不观。
——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》。
“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也“出处、解释及赏析
“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也“出处、解释及赏析名句：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
出自：两汉《礼记·学记》的《虽有嘉肴》解释：知道自己的不足，才能自我反思；知道自己的困惑，才能继续钻研以自强。
赏析：此句论述了施教与学习相互促进的问题，对从学、从教的人都有启迪作用，“长善救失”，共同提高。
原文：《礼记·学记》《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！文言知识：一、通假字（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。
）古代皇帝发布的政令。
（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。
二、古今异义1、虽有至道古义（虽：古义，即使。
今义：虽然）2、不能知其旨（旨：古义，甘美。
今义：意义）3、教然后知困（困：古义：不通，理解不了。
今义：困难）4、教学相长（长：古义：促进。
今义：增长）三、一词多义学①学学半：通假字，同“敩”，教导。
②学学半：向别人学习。
其①其此之谓乎：表推测，大概，恐怕。
②不知其旨也：它的。
译文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》上说：“教人是学的一半。
”大概说的就是这个道理吧？注释：虽：即使。
嘉肴：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
旨：味美。
至道：最好的道理。
至，达到极点。
是故：所以。
困：困惑。
自反：反省自己。
自强：自我勉励。
强：勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
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关于学习的古人名言：学然后知不足，教然后知困篇一：关于学习的古人名言1、东隅已逝，桑榆非晚。
——唐·王勃2、千里之行，始于足下。
——老子3、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫4、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子5、读万卷书，行万里路。
——刘彝6、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向7、敏而好学，不耻下问。
——孔子8、天下兴亡，匹夫有责。
——清·顾炎武《日知录》9、有则改之，无则加勉。
——《论语》10、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子11、逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子12、东隅已逝，桑榆非晚。
——王勃13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。
14、皇皇三十载，书剑两无成。
——孟浩然15、惊风飘白日，光景西驰流。
——曹植16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦17、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修18、智者不必仁，而仁者则必智。
——蒲松龄《聊斋志异》19、非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮20、知人者智，自知者明。
——《老子》21、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
——尚书22、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》23、读书百遍，其义自见。
——《三国志》24、失之东隅，收之桑榆。
——《后汉书·冯异传》25、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅26、志士惜日短，愁人知夜长。
——傅玄27、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
29、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元30、奇文共欣赏，疑义相如析。
——陶渊明31、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿32、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》33、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
——窦巩34、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
——屈原35、燕雀安知鸿鹄之志哉。
——《史记·陈涉世家》36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹37、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
38、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄39、问渠那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹40、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
——鲁迅41、一片冰心在玉壶。
——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》42、由俭入奢易，由奢入俭难。
——宋·司马光《训俭示康》43、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
——唐·杜甫44、直如朱丝绳。
清如玉壶冰。
——南朝·鲍照《代白头吟》45、只要功夫深，铁杵磨成针。
——元·虞韶《日记故事》46、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——宋·欧阳修《伶官传序》47、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
——唐·李商隐48、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
——鲁迅《无题》49、循序而渐进，熟读而精思。
——宋·朱熹·读书之要50、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——礼记·学记51、学然后知不足，教然后知困。
——《礼记·学记》52、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
——清·曹雪芹《红楼梦》53、一失足成千古恨，再回头已百年身。
——清·魏子安《花月痕》54、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——战国·屈原《离*》55、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
56、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙《唐诗三百首序》57、一年之计在于春，一日之计在于晨。
——南朝·萧铎58、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
——明·吴承恩《西游记》59、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋·杨万里《小池》60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》61、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——庄子62、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
——*《忆秦娥》63、知己知彼，百战不殆。
——《孙子兵法·谋攻》64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿《三国志》65、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼66、刑天舞干戚，猛志故常在。
——晋·陶渊明《读山海经》67、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《史记·留侯世家》68、月上柳梢头，人约黄昏后。
——宋·朱淑真《生查子》69、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
——*《到韶山》70、人寿几何？逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
——陆机71、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈72、愿君学长松，慎勿作桃李。
——唐·李白《赠韦侍御黄裳其一》73、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——唐·元稹《离思》74、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
——清·曹雪芹《红楼梦>75、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——唐·白居易《琵琶行》76、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明77、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
——元未明初·施耐庵《水浒传》78、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
——唐·李商隐《锦瑟》79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——唐·李白《南陵别儿童入京》80、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游。
81、欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登鹳雀楼》82、勿谓寸阴短，既过难再获。
勿谓一丝微，既绍难再白。
——朱经83、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹《观书有感》84、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子85、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅86、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
——《淮南子·原道训》87、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
——五代·晏殊《蝶恋花》88、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》89、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明90、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
——唐·韩愈《进学解》91、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
—孔子92、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》93、相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐·李商隐《无题》94、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
——明·冯梦龙《警世通言》95、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
——宋·辛弃疾《青玉案》96、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
——李峤97、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿98、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》99、着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
——元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》100、时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
——刘禹锡篇二：关于勤奋学习名人名言1、靡不有初，鲜克有终。
2、勇敢里面有天才、力量和魔法。
3、学如逆水行舟，不进则退。
4、方程式之美，远比符合实验结果更重要。
5、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
6、聪明肯学，人见人爱！加油！加油！7、人的天职在勇于探索真理。
8、高山仰止，景行行止。
9、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
10、不向前不知道路远，不学习不明白真理。
11、君子忧道不忧贫。
12、哪怕我是一颗小星星，我也要让它闪光发亮！13、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
14、学习是劳动，是充满思想的劳动。
15、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16、书籍使人们成为宇宙的主人。
17、兼听则明，偏信则暗。
18、人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
19、读万卷书，行万里路。
20、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
21、读书不趁早，后来徒悔懊。
22、蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。
23、当遇到困难之时，就是离成功不远之时。
24、海内存知己，天涯若比邻。
25、探索真理比占有真理更为可贵。
26、只有坚持才能获得最后的成功。
27、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
28、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
29、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
30、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所*。
31、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
32、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
33、我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。
34、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
35、天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
36、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
37、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
38、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。
39、科学给予人类的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。
40、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
41、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
42、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。
43、学科学，是一口气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。
44、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
45、以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
46、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
47、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
48、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
49、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。
50、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
51、科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
52、一份勤劳，一份收获，坚决不做守株待兔之人，付出的多得到的将会更多。
53、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
54、科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
55、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得来的一切来造就自己。
56、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
57、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
58、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
59、既然时间像东流水一样，一去不复返，那么最明智的选择就是要珍惜时间，永不停歇。
60、学习就是如此伟大，它能感化人们的心灵。
关于这点，我深信不疑。
但更信任的是：原来学习真的是一种享受！61、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。