法治格言古代
中国古代法制名人名言大全_中国经典的法治名人名言
中国古代法制名人名言大全_中国经典的法治名人名言1. 立宪利于国，利于君，利于民。
清、郑观应2. 法出于仪、威于义。
苏轼《王振大理少卿》3. 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
苏轼《策别第八》4. 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
苏轼5. 法立于上则欲成于下。
苏辙6. 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
苏辙7. 圣人之立法，本以公天下。
宋、陈亮8. 治国者，必以奉法为重。
《三国演义》9. 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。
张居正10. 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
明、庄元臣1. 宥过无大，刑故无小。
《尚书、大禹谟》2. 罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
《尚书、大禹谟》3. 有事不避难，有罪不避刑。
《国语、晋语七》4. 私情行而公法毁。
《管子、八观》5. 禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼。
《管子、法法》。
6. 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
《管子、君臣上》7. 省刑之要在禁文巧。
《管子、牧民》8. 法令至行，公正无私。
《战国策、秦策》9. 举直错诸枉，则民服。
举枉错诸直，则民不服。
《论语、为政》10. 天网恢恢，疏而不失。
《老子》11. 赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。
《商君书》]12. 不以私害法，则治。
《商君书、修权》13. 法平则吏无奸。
《商君书、勒令》14. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
《韩非子、有度》15. 言行而不轨于法令者必禁。
《韩非子、饰邪》16. 诛禁不当，反受其央。
《马王堆汉墓帛书、国次》17. 诛不避贵，赏不遗贱。
举事不私，听狱不阿。
《晏子春秋、内篇》18. 用赏贵信，用刑贵正。
《鬼谷子、符言》19. 赏不避仇仇，诛不择骨肉。
20. 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
1. 功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。
《汉书》2. 政令必行，宪禁必从。
曲木恶直绳，重罚恶明证。
汉、王符《潜夫论、考绩》3. 宁正以逆众意执法而违私志。
法制名言警句及出处
法制名言警句及出处
1、法者，天下之程式也，万事之仪表也。
——《管子·明法解》
2、治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。
威不两措，政不二门，以法治国。
——《管子•明法解》
3、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
——《韩非子.守道》
4、故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
——《韩非子》
5、徒法不足以自行，徒善不足以为政——《孟子》
6、国不可无法，有法而不善与无法等——沈家本
7、有法而不能实行，不被人所遵守，则离法治更远，不如无法——钱端升
8、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅
9、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——古希腊.柏拉图
10、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
——古希腊.亚里士多德
11、人民的福祉是最高的法律——古罗马.西塞罗
12、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
——法.孟德斯鸠
在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
——英.洛克
法律应当与正义保持一致。
——美.罗尔斯。
中国古代法治名言
中国古代法治名言1. “法者，治之端也。
”看看古代的社会，要是没有法律来规范，那还不得乱了套呀！就好比一个球队没有规则，那比赛还怎么进行呀！2. “立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
”这话说得多在理呀！好的法律就像是明亮的灯塔，能指引国家走向繁荣安定。
就像秦国商鞅变法，让秦国强大起来，不就是很好的例子嘛！3. “法令行则国治，法令弛则国乱。
”这不是明摆着的嘛！法律严格执行，国家就安定有序，要是法律都没人遵守，那国家不就动荡啦！想想那些法治混乱的时期，百姓生活得多苦呀！4. “不以规矩，不能成方圆。
”我们生活中不也是这样嘛！不管是做事还是与人相处，都得有个规矩。
就像盖房子，没有框架怎么能行呢！5. “法不阿贵，绳不挠曲。
”法律面前人人平等呀，不管你是权贵还是平民，都得遵守法律。
难道有钱人就能随便违法吗？那可不行！就像包公断案，公正无私！6. “奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
”一个国家法治强大，国家才会强大呀！看看那些法治健全的国家，发展得多好。
我们不也得努力加强法治建设嘛！7. “徒善不足以为政，徒法不能以自行。
”光有好心可不行，还得靠法律来保障呀！就像光喊口号不行动，能有啥用呢！8. “天下之事，不难于立法，而难于法之必行。
”制定法律也许不难，但真正难的是让大家都严格遵守。
这就像减肥，说起来容易做起来难呀！9. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
”这多公平呀！不管你是什么身份，犯了错就得受罚，做得好就得奖励。
不能因为你是大官就网开一面呀！10. “治国无其法则乱，守法而不变则衰。
”国家没有法律肯定不行，但法律也得与时俱进呀！一直不变怎么能适应时代发展呢！就像我们的生活，也得不断进步呀！我的观点结论：中国古代的这些法治名言真的是太有智慧了，它们对我们今天的法治建设依然有着重要的启示和指导意义。
我们要认真学习和领会，让法治精神在我们的社会中发扬光大。
古代法治名言
古代法治名言1. “王子犯法，与庶民同罪”。
就好比在一个国家里，不管你是尊贵的王子还是普通百姓，只要犯了法，都得接受惩罚呀！就像在我们生活中，不能因为你有钱有势就能逃脱法律制裁。
2. “法不阿贵，绳不挠曲”。
这就好像一场公平的比赛，不会因为你身份高贵就偏袒你，法律的准绳不会向弯曲的地方倾斜！比如那些有权有势的人也不能让法律为他们开后门。
3. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
哎呀呀，这意味着不管是大臣还是普通老百姓，犯了错都逃不过惩罚，做了好事也都能得到奖赏呢！就如同公司里，不论职位高低，表现好就该奖，犯错就该罚。
4. “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。
这不就像是一个团队，遵守规则的人多且坚定，团队就强大，反之就会弱小呀！一个国家要是人人都能坚定地遵守法律，那国家肯定繁荣昌盛。
5. “法立于上，则俗成于下”。
就好像老师在上面制定了规则，下面的学生们就会渐渐形成遵守的习惯呢！国家制定了法律，老百姓也会慢慢养成依法行事的习俗。
6. “不以规矩，不能成方圆”。
这多像盖房子呀，没有规矩怎么能建成稳固的房子呢？社会没有法律的约束，怎么能和谐有序呢？7. “法者，治之端也”。
法律不就是治理国家的开端吗？就像建房子得先打好地基一样重要啊！没有法律，一切都会乱套的。
8. “诛不避贵，赏不遗贱”。
这不就是说惩罚的时候不避开权贵，奖赏的时候也不遗漏贫贱之人嘛！这才是真正的公平公正呀，就像比赛，不能因为你身份特殊就特殊对待。
9. “法令行则国治，法令弛则国乱”。
法律能严格执行，国家就会安定，要是法律松弛了，国家不就乱套了嘛！这不就是说学校纪律严格，学校就秩序井然，纪律松了，就会乱糟糟的。
10. “治国无其法则乱，守法而不变则衰”。
哎呀，治理国家没有法律肯定会乱呀，只知道遵守法律而不懂得与时俱进改变也不行啊！就像走路，一直走老路不创新怎么能进步呢？我的观点结论就是：这些古代法治名言都太有道理啦，它们强调了法律的重要性和平等性，对我们现在的社会依然有着深刻的启示和指导意义！。
古代法制名言警句
古代法制名言警句1 法出于仪、威于义。
2 非法不言，非道不行。
3 有道之君，行法修制，先民服也。
4 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
5 徒善不足以为政，徒法不足以自行。
6 夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
7 人之道在法制，其用在是非。
8 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
9 法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。
10 法立于上，教弘于下。
11 治大国而数变法，则民苦之。
12 言出为箭，执法如山。
13 宪律制度必法道。
14 法不察民情而立之，则不威。
15 慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。
16 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
17 法者，上之所以一民使下也。
18 以道为常，以法为本。
19 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
20 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
1 有事不避难，有罪不避刑。
2 法不阿贵，绳不绕曲。
3 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
唐、马总《意林、淮南子》4 立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。
王安石《周公》5 法出于仪、威于义。
苏轼《王振大理少卿》6 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
苏轼《策别第八》7 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
苏轼8 宁正以逆众意执法而违私志。
9 法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。
10 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
11 治国无其法则乱，守法而不变则衰。
12 赏不避仇仇，诛不择骨肉。
13 国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
14 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。
15 设而不犯，犯而必诛。
16 当事而立法，因时而制礼。
17 民不举官不究。
18 历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
19 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
法治 格言
法治格言
1.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——《韩非子·饰
邪》
2.法不阿贵，绳不挠曲。
——《韩非子·有度》
3.国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
—
—《韩非子·有度》
4.治民无常，唯治为法。
——《韩非子·心度》
5.治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。
—
—《韩非子·外储说右下》
6.法莫如显，而术不欲见。
——《韩非子·难三》
7.道私者乱，道法者治。
——《韩非子·诡使》
8.赏罚不信，则禁令不行——《韩非子·外储说左上》
9.至治之国，有赏罚而无喜怒。
——《韩非子·用人》
10.法与时转则治，法与世宜则有功。
——《韩非子·心度》
11.法令行则国治，法令弛则国乱。
——王符《潜夫论·述赦》
12.法若有弊，不可不变。
——《宋史·张商英传》
13.法正天心顺，官清民自安。
——谚语
14.法正则民悫，罪当则民从。
——司马迁《史记·孝文本纪》
15.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
——谚语
16.理治君子，法治小人。
——谚语
17.立法不可不严，行法不可不恕。
——谚语
18.守正以逆众意，执法而违私志。
——桓范《政要论·为君难》
19.治之其未乱，为之其未有。
——《战国策·楚策》。
古代关于法治的名言
古代关于法治的名言在中国古代，法家的“法治论”与儒家的“人治论”在本质上都是“人治”。
很多关于法治的蕴含了很快以下是小编为你分享的古代关于法治的名言内容，希望对你有帮助!古代关于法治的名言推荐1) 爵不可以无功取，刑不可以贵势无。
2) 君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
3) 君子所以尊者，令。
令不行，是无君也，故明君慎令。
4) 可行必守，有弊必除。
5) 礼禁未然之前，法施已然之后。
6) 历法禁，自大更始，篇小臣不犯矣。
7) 立法设禁而无刑以待之，篇令而不行。
8) 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
9) 立善法于天下，篇天下治，立善法于一国，篇一国治。
10) 立宪利于国，利于君，利于民。
11) 吏不良，篇有法而莫守;法不善，篇有财而莫理。
12) 没有，就没有自由。
13) 民不举官不究。
14) 明慎所职，毋以身试法。
15) 宁正以逆众意执法而违私志。
16) 其身正，不令篇行;其身不正，虽令不从。
17) 驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
18) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
19) 人能胜乎天者，法也。
……法大行：篇是为公是，非为公非。
20) 人之道在法制，其用在是非。
古代关于法治的名言精选1) 制治于未乱，保邦于未危。
2) 治大国而数变法，篇民苦之。
3) 治国无法篇乱，守法而弗变篇悖，悖乱不可以持国。
4) 治国无其法篇乱，守法而不变篇衰。
5) 治国者，必以奉法为重。
6) 诛不避贵，赏不遗贱。
举事不私，听狱不阿。
7) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
8) 诛禁不当，反受其央。
9) 罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
10) 爱多者篇法不立，威寡者篇下侵上。
11) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
12) 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
13) 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
14) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
法治的名言警句古文
法治的名言警句古文1. “法者，治之端也。
”就好比在一个国家中，法律如同灯塔，指引着人们前行的方向。
比如在社会中，每个人都要遵守交通规则，这就是法治的体现呀！2. “奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
”这不是很明显吗？一个严格依法治理的国家必然强大，反之则不然。
想想那些法治严明的地方，是不是更加有序和繁荣呢？3. “法令行则国治，法令弛则国乱。
”这就好像在一个团队中，有了明确的规则大家才能齐心协力，不然就会乱套啊！比如公司有完善的规章制度，才能良好运转呀！4. “立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
”好的法律就像是一把钥匙，能打开国家安定的大门。
看看那些法治先进的国家，不就是很好的例子吗？5. “天下之事，不难于立法，而难于法之必行。
”可不是嘛，制定法律不难，难的是真正执行啊！就像学校有校规，学生都遵守了，学校氛围才会好呀！6. “法立于上则俗成于下。
”高层制定了法律，下面的人就会形成习惯呀。
比如环保法，大家都遵守了，环境不就变好了吗？7. “治国无其法则乱，守法而不变则衰。
”这多直白呀！没有法律国家会混乱，法律一成不变也不行啊。
想想科技发展了，法律不也得跟上吗？8. “宪法，就是一张写着人民权利的纸。
”这不就是在告诉我们，法治是为了保障我们的权利吗？就像我们有选举权，这就是法治的意义所在呀！9. “呆板的公平其实是最大的不公平。
”法治也得灵活呀，不能太死板。
就好像处理事情，得根据实际情况来，不能一味按条文，对吧？10. “法不阿贵，绳不挠曲。
”法律可不会偏袒权贵，多公平呀！不管你是谁，都得遵守法律，这才是真正的公正呢！我的观点是：法治是社会稳定和发展的基石，这些名言警句古文深刻地揭示了法治的重要性，我们每个人都应该尊重和维护法治。
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法治格言、警句古代篇
一、法律：治乱安国的凭据
1、先王以明罚敕法.. 易传、象传、噬嗑
2、法者;上之所以一民使下也.. 管子、心术上
3、法者;天下之仪也.. 管子、禁藏
4、宪律制度必法道.. 管子、伍法
5、法者;所以兴功惧暴也;律者;所以定分止争也;令者;所以令人知事也.. 管子、七臣七主
6、法者;天下之程式也;万事之仪表也.. 管子、明法解
7、天下从事者;不可以无法仪;无法仪而其事能成者无有也.. 墨子、法仪
8、守一而制万物者;法也.. 羲冠子、度一
9、一民之轨;莫如法.. 韩非子、有度
10、法者;见功而与赏;因能而受官..韩非子、外储说左上
11、国无常强;无常弱；奉法者强;则国强;奉法者弱;则国弱..韩非子、有度
12、以道为常;以法为本.. 韩非子、饰邪
13、法者;编着之国籍;设之于官府;而布之于百姓者也..
韩非子、难之
14、如平直必以准绳.. 吕氏春秋、分职
15、法度者;政之至也;而以法度者;不可乱也..
黄帝经、经法、君正
16、法令所以导民也;刑罚所以禁奸也.. 史记、循吏列传
17、故治国无其法则乱;守法而不变则衰.. 唐、欧阳询;艺文类聚
18、慎到：有权衡者;不可欺以轻重；有尺寸者;不可差以长短；有法度者;不可
巧以作伪..唐、马总意林
19、君子所以尊者;令..令不行;是无君也;故明君慎令..
全上古之代秦汉三国六朝文
20、唯奉三尺之律;以绳四海之人.. 唐、吴兢贞观政要
21、夫刑赏之本;在乎劝善而惩恶;帝王所与天下划一;不以亲疏贵贱;而轻重者也..新唐书、魏徵传
22、人能胜乎天者;法也..……法大行：则是为公是;非为公非..刘禹锡天论
23、石以砥焉;化钝为利；法以砥焉;化愚为智.. 刘禹锡砥石赋
24、人之道在法制;其用在是非.. 刘禹锡天论
25、驱天下之人而从善远罪;是刑之所以措;而化之所以成也..
柳宗元断刑论
26、法令既行;纪律自正;则无不治之国;无不化之民.. 包拯致君
二、重法：公正执法的基石
1、虽有巧目利手;不如拙规矩之正方圆也..故巧者能生规矩;不能废规矩
2、而正方圆；圣人能生法;不能废法以治国..
管子、法法
3、有道之君;行法修制;先民服也.. 管子、法法
4、视时而立仪.. 管子;国难
5、有法度之制者;不可巧以作伪;有权衡之称者;不可欺以轻重;有寻丈之数者;不可差以长短..管子、明法
6、不为重宝轻号令;不为亲戚后社稷;不为爱民枉法律;不为爵禄分威权..管子、法法
7、圣人立法以导民之心;各使自然..使生者无德;死者无怨..
文子、自然
8、圣人之为国也;观俗立法则治.. 商君书、算地
9、法不察民情而立之;则不威.. 商君书、壹言
10、当事而立法;因时而制礼.. 商君书、更法
11、圣人为法国者;必逆于世;而顺于道德.. 韩非子、奸劫弑臣
12、夫立法令者;以废私也;法令行而私道废..韩非子;诡练
13、凡法令更;则利害易;利害易;则民务变..韩非子、解老
14、治大国而数变法;则民苦之.. 韩非子、解老
15、言不中法者;不听也;行不中法者;不高也;事不中法者;不为也..商君书、君臣
16、爱多者则法不立;威寡者则下侵上..韩非子、内储说上七术
17、治国无法则乱;守法而弗变则悖;悖乱不可以持国..
吕氏春秋、慎大览、察今
18、非法不言;非道不行.. 孝经、卿大夫章
19、国无常治;又无常乱;法令行则国治;法令驰则国乱..
汉、王符潜夫论、述赦
20、夫立法之大要;必令善人劝其德而乐其政;邪人痛其祸而悔其行..汉王符潜夫论、断讼
21、法生于义;义生于众适;众适合于人心;此治之要也..
汉、刘安淮南子、生术训
22、明慎所职;毋以身试法.. 汉书、王尊传
23、知为吏者奉法利民;不知为吏者枉法以害民..汉、刘安说苑、政理
24、法立于上;教弘于下.. 三国志、魏书、钟会传
25、设若上无道栓;则下无守法.. 晋、葛洪抱朴子、判子
26、不必法古;苟周于事;不必循常;法度制度;各因其宜..
唐、马总意林、淮南子
27、立善法于天下;则天下治;立善法于一国;则一国治..
王安石周公
28、法出于仪、威于义.. 苏轼王振大理少卿
29、法令明具;而用之至密;举天下惟法之知.. 苏轼策别第八
30、以至详之法晓天下;使天下明知其所避.. 苏轼
31、法立于上则欲成于下.. 苏辙
32、立法设禁而无刑以待之;则令而不行.. 苏辙
33、圣人之立法;本以公天下.. 宋、陈亮
34、治国者;必以奉法为重.. 三国演义
35、法无古今;惟其时之所宜与民之所安耳.. 张居正
36、善制法者;为匠人之用矩;不善制法者;如陶人之用型..
明、庄元臣
37、立宪利于国;利于君;利于民.. 清、郑观应
38、立法之业;益为政治上第一关键;觇国家之盛衰强弱者;皆于此焉..清、梁启超饮冰室合集
三、执法：法治公平的关键
1、宥过无大;刑故无小.. 尚书、大禹谟
2、罪疑惟轻;功疑惟重..与其杀不辜;宁失不经..尚书、大禹谟
3、有事不避难;有罪不避刑.. 国语、晋语七
4、私情行而公法毁.. 管子、八观
5、禁胜于身;则令行于民；上不行法则民不从彼.. 管子、法法..
6、为人上者释法而行私;则人臣者援私以为公..管子、君臣上
7、省刑之要在禁文巧.. 管子、牧民
8、法令至行;公正无私.. 战国策、秦策
9、举直错诸枉;则民服..举枉错诸直;则民不服.. 论语、为政
10、天网恢恢;疏而不失.. 老子
11、赏厚而刑;刑重而威;必不失疏远;不违亲切.. 商君书
12、不以私害法;则治.. 商君书、修权
13、法平则吏无奸.. 商君书、勒令
14、刑过不避大臣;赏善不遗匹夫.. 韩非子、有度
15、言行而不轨于法令者必禁.. 韩非子、饰邪
16、诛禁不当;反受其央.. 马王堆汉墓帛书、国次
17、诛不避贵;赏不遗贱..举事不私;听狱不阿..晏子春秋、内篇
18、用赏贵信;用刑贵正.. 鬼谷子、符言
19、赏不避仇仇;诛不择骨肉..
20、诛恶不避亲爱;举善不避仇仇..
21、功同赏异则劳臣疑;罪钧刑殊则百姓惑;信赏必罚;综核名实..汉书
22、政令必行;宪禁必从..曲木恶直绳;重罚恶明证..
汉、王符潜夫论、考绩
23、宁正以逆众意执法而违私志.. 三国、桓范政要论、为君难
24、不宜偏私;使内外异法也.. 诸葛亮出师表
25、所以能制胜于天下者;用法明也.. 诸葛亮论斩马谡
26、喜不可从有罪;怒不可杀无辜.. 诸葛亮便宜十六策、喜怒
27、尽忠益时者虽仇必赏;犯法怠慢者虽亲必罚..三国志、诸葛亮传
28、爵不可以无功取;刑不可以贵势无.. 三国志
29、法立;有犯而必施；令出;惟行而不返..王勃上刘右相书
30、法大行;则是为公是;非为公非.. 刘禹锡天论
31、可行必守;有弊必除.. 刘禹锡
32、法施于人;虽小必慎..号令不虚出;赏罚不滥行..
欧阳修准诏言事上书
33、欲着其罪于后世;在乎不没其实.. 欧阳修魏梁解
34、刑入于死者;乃罪大恶极.. 欧阳修纵恶论
35、按善恶见闻之实;断是非去取之疑.. 王安石范镇加修撰
36、历法禁;自大更始;则小臣不犯矣.. 苏轼策别第六
37、法行于贱而屈于贵;天下将不服.. 苏辙上皇帝书
38、不可假公法以报私仇;不可假公法以报私德.. 明、薛宣
39、法不殉情.. 三国演义
40、言出为箭;执法如山.. 清、李绿园歧路灯
41、王子犯法;庶民同罪.. 清、夏敬渠野叟曝言
42、是法平等;无有高下.. 清、史襄哉中华谚海
43、执法如山;守身如玉.. 清、金缨格言联壁、从政。