人教版五年级上册教案25 古人谈读书
人教部编五年级语文上册《古人谈读书》 公开课 教案
人教部编五年级语文上册《古人谈读书》公开课教案一. 教材分析《古人谈读书》是人教部编五年级语文上册的一篇课文，通过讲述古人读书的故事，引导学生了解古人读书的方法和态度，从而激发学生对读书的兴趣和热爱。
课文内容丰富，语言优美，具有很高的文学价值和教育意义。
二. 学情分析五年级的学生已经具备了一定的阅读能力和理解能力，对于古人读书的故事应该能够理解和接受。
但是，学生对于一些文言文的表达方式和词汇可能还不够熟悉，需要教师在教学过程中进行解释和引导。
三. 教学目标1.能够正确地朗读课文，理解课文的大意。
2.能够理解课文中的一些文言文表达方式和词汇。
3.能够了解古人读书的方法和态度，并从中得到启示。
4.能够通过课文学习，提高自己的阅读能力和理解能力。
四. 教学重难点1.课文中的文言文表达方式和词汇的理解。
2.古人读书的方法和态度的理解和接受。
五. 教学方法采用启发式教学法，通过提问、讨论、讲解等方式，引导学生主动思考和探索，提高学生的阅读理解和分析能力。
六. 教学准备1.课文原文和相关资料。
2.多媒体教学设备。
七. 教学过程1.导入（5分钟）通过提问方式引导学生思考：你们知道古人是怎么读书的吗？古人读书有什么特别的方法和态度吗？2.呈现（10分钟）教师朗读课文，学生跟读。
学生自主阅读课文，理解课文大意。
教师通过提问方式检查学生的理解情况。
3.操练（10分钟）教师引导学生对课文中的文言文表达方式和词汇进行解释和翻译。
学生通过讨论、问答等方式进行练习。
4.巩固（10分钟）教师通过提问、讲解等方式，帮助学生进一步理解古人读书的方法和态度。
学生通过自主阅读和小组讨论，巩固所学内容。
5.拓展（10分钟）教师引导学生思考：古人读书的方法和态度对我们有什么启示？我们可以从中得到什么借鉴？学生进行自主思考和讨论。
6.小结（5分钟）教师对本次教学内容进行总结，强调古人读书的方法和态度的重要性。
7.家庭作业（5分钟）教师布置作业：让学生选择一篇自己喜欢的古文，进行自主阅读和理解，下节课分享自己的阅读心得。
部编人教版语文五年级上册25《古人谈读书》教案
部编人教版语文五年级上册25《古人谈读书》教案
一、教学目标
1.了解古人读书的态度和方法，培养学生正确的阅读态度。
2.培养学生的阅读理解能力，通过学习古人读书的故事，激发学生的阅读兴趣。
3.引导学生思考读书的意义，并落实到实际学习生活中。
二、教学重点
1.理解古人读书的态度和方法。
2.落实古人读书的经验到实际学习中。
三、教学难点
1.学生理解古人读书的背景和意义。
2.引导学生运用古人读书的经验到日常学习生活中。
四、教学过程
1. 导入
老师引导学生谈谈自己对读书的看法，为学生理解古人读书的态度做铺垫。
2. 学习《古人谈读书》
1.听老师朗读《古人谈读书》，学生跟读。
2.教师解释文中出现的生僻词和句子，帮助学生理解故事内容。
3. 分组讨论
学生分组讨论古人读书的意义和方法，每组展示讨论结果。
4. 拓展活动
1.学生就自己平时的读书习惯和方法进行思考总结。
2.设计一个与古人读书故事相关的绘本故事，让学生小组合作完成。
5. 总结
老师总结本节课学到的内容，强调正确的读书态度和方法对学习的重要性。
五、板书设计
•正确的读书态度和方法
•古人的读书经验
•落实到实际学习中
六、教学反思
通过本节课教学，学生对古人读书故事有了初步的了解，但部分学生对于古人读书经验的应用还存在困难。
下节课可以设计更多互动环节，激发学生的思考和创造力。
部编人教版语文五年级上册《25古人谈读书》说课稿
部编人教版语文五年级上册《25 古人谈读书》说课稿一. 教材分析部编人教版语文五年级上册《25 古人谈读书》这一课，主要选取了古代文人对读书的一些看法和经验。
通过学习这些文章，让学生了解古人读书的方法和态度，从而激发他们对读书的热爱，培养良好的阅读习惯。
本节课的教学内容主要包括三篇文章：《朱子家训》、《欧阳修谈读书》和《王阳明谈读书》。
这三篇文章分别代表了不同的观点，但都强调了读书的重要性和方法。
教师在教学过程中，要引导学生理解每篇文章的主旨，体会古人的智慧，并将这些智慧运用到自己的学习中。
二. 学情分析五年级的学生已经有了一定的阅读能力和理解能力，但对于古文的理解可能会存在一定的困难。
因此，在教学过程中，教师要注重培养学生的文言文阅读能力，帮助他们理解古文的意思，激发他们对古文的兴趣。
同时，学生对于读书的方法和态度可能还没有清晰的认识，教师需要通过教学，引导学生树立正确的读书观念，培养良好的阅读习惯。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够理解并背诵三篇文章的内容，掌握其中的名言警句，提高自己的文言文阅读能力。
2.过程与方法：通过学习古人谈读书的文章，了解古人读书的方法和态度，从而对自己的阅读方法进行反思和改进。
3.情感态度与价值观：激发学生对读书的热爱，培养良好的阅读习惯，形成正确的读书观念。
四. 说教学重难点1.教学重点：理解并背诵三篇文章的内容，掌握其中的名言警句。
2.教学难点：对于古文中的一些生僻词语和句子结构的理解。
五. 说教学方法与手段在教学过程中，我会采用以下方法和手段：1.情景教学法：通过设置情景，让学生身临其境，更好地理解文章的意思。
2.案例教学法：通过分析古人读书的案例，让学生从中汲取经验，指导自己的学习。
3.讨论法：引导学生进行分组讨论，分享自己的阅读心得，互相学习，共同进步。
4.激励评价法：在教学过程中，对学生进行及时的表扬和鼓励，提高他们的学习积极性。
六. 说教学过程1.导入：通过设置情景，引出本节课的主题，激发学生的学习兴趣。
五年级上语文第25课《古人谈读书》教学设计
五年级上语文第25课《古人谈读书》教学设计【知识与技能】1.学习本课生字。
2.能正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
【过程与方法】1.能借助注释,理解课文大意。
能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
【情感、态度与价值观】体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。
【重点】能借助注释，理解课文大意o【难点】能联系自己的读书体会,说出课文内容带来的启发。
第一课时目标：1，学习本课生字。
2.能正确、流利地朗读并背诵第一则文言文。
3.能借助注释，理解第一则文言文的大意。
重点：能正确、流利地朗读并背诵第一则文言文。
难点：能借助注释，理解第一则文言文的大意。
一、激趣导入1.同学们，你们知道哪些古人读书的故事?(学生讲述故事，教师加以引导和评价)2.很多古人不仅喜欢读书，还会把自己的读书方法和态度记述下来供后人参考。
今天，我们来学习一篇课文《古人谈读书》，去看看古人是如何对待读书的。
(板书课题：古人谈读书)这篇课文由两则文言文组成，这节课我们先学习第一则。
二、初读课文,读准读通1.读准字音。
(1)学生自读第一则文言文，借助注释，读准字音，读通句子。
(2)同桌互读检测。
(3)指名读,教师提示易读错的读音。
2.读好停顿。
(1)教师范读前两则文言文，学生认真听，注意听老师停顿的地方。
(2)自由练读。
3.课件出示本课的生字，指导学生认读和书写。
三、自主学习，合作探究1.自读课文，借助注释,试着用自己的话解释第一则文言文的意思，有疑惑的地方做好标记。
2.小组合作，互相解疑，疏通文意。
3.全班交流，教师指导学生理解文意。
(理解意思的时候要结合整句话来理解，不要求逐字翻译。
)4.带着自己的理解再读第一则文言文，思考:这六句话分别是从哪些方面来介绍的?(1)小组讨论,全班交流。
(2)师生共同总结。
5.自由朗读第一则文言文，熟读成诵。
四、布置作业1.背诵第一则文言文。
2.预习第二则文言文。
第二课时目标：1.能正确、流利地朗读并背诵第二则文言文。
25古人谈读书教案6篇
25古人谈读书教案6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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五年级上册语文教案《25.古人谈读书》人教(部编版)
五年级上册语文教案《25.古人谈读书》人教（部编版）一、教学目标知识目标1.理解课文内容，掌握古人对读书的看法；2.掌握生僻词语的意思和用法；3.能够通过阅读理解文中的主旨意思。
能力目标1.培养学生的阅读理解能力；2.提高学生的汉字识字能力；3.培养学生分析问题、解决问题的能力。
情感目标1.培养学生对读书的兴趣；2.让学生感悟古人的智慧，懂得尊重传统文化。
二、教学重难点教学重点1.意义照明：掌握关键词语的意义；2.理解生僻词：掌握生僻词的意思；3.领会作者意图：理解作者的写作意图。
教学难点1.生僻词语的理解；2.文中句子的难点：古代语言理解。
三、教学过程1. 清音启蒙通过清音启蒙，复习前几课所学内容，并激发学生对本课的阅读兴趣。
2. 导入新课教师提出问题引入新课，让学生思考古人为什么这么重视读书。
3. 教学重点呈现让学生认真阅读文章，分组探讨生字生词的意思，并讨论作者意图。
4. 拓展延伸组织学生阅读相关文献，拓展对古代读书文化的了解，引导学生展开更深入的探讨。
5. 课堂小结对本节课内容进行简单概括，强化学生对知识点的记忆。
四、板书设计•生字生词•关键词语•作者意图五、课后作业1.编写读书心得体会；2.查找资料了解古代读书文化；3.认真阅读下一篇课文。
六、教学反思本节课通过引入古人观点，引导学生思考对于读书的态度和行为，使学生不仅能够掌握课本知识，更能增进对中国传统文化的理解。
下节课应重点带领学生通过阅读理解课文内容，提高汉字识字能力，进一步加深对所学内容的理解。
以上为五年级上册语文教案《25.古人谈读书》的教学内容，希望学生在本节课中能够获得启发和收获。
部编版《25.古人谈读书》教案、教学设计(共3篇)
部编版五年级上册《25.古人谈读书》教案【教学目标】：1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
3.有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵三则古文。
4.懂得遇事要感于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。
【教学重难点】：1.读懂古文的内容，并能译成白话文。
2.了解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。
【教学安排】：三课时【教学过程】第一课时一、激趣导入：1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。
要求说出下句，并说说名言的意思。
多媒体出示：书上有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。
书读百遍，（其义自见）。
敏而好学，（不耻下问）。
千里之行（始于足下）2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。
以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。
下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（朗朗上口，语言精练且深刻。
）3.揭示课题：25.古人谈读书提出问题，自主学习。
1.自由读课文，有不懂的生字词圈出来。
2.出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。
相互学习，合作交流。
1.检查生字学习情况。
2.说说你知道《论语》中的哪些名句？相互交流。
初学课文，整体感知。
1.多媒体出示：根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。
孔子在长期的教育实践中，提出了许多教育主张。
在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为知之，不知为不知”，老老实实地学习。
《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。
也就是说，书中既记言，又载行。
大多数研究者认为，《论语》是在孔子死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。
今天，不论是研究孔子，还是研究中国历史，都离不开《论语》。
2.请几个女生朗读该文，结合注释，然后请几个同学翻译，教师适当的引导。
第25课《古人谈读书》人教部编版五年级上册语文教案
-词语理解：课文中的古汉语词汇，如“心到”、“眼到”等，需要解释其现代意义，帮助学生理解古人的表述。
-句子翻译：古文中的一些句子结构和用法与现代汉语不同，如“读书破万卷，下笔如有神”，需要指导学生进行正确的翻译和解读。
-方法内化：如何使学生将古人的读书方法内化为自己的学习习惯，如专心致志、用心思考等，是教学的难点。
3.重点难点解析：ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ讲授过程中，我会特别强调“心到”、“眼到”这两个重点。对于难点部分，如古汉语词汇的理解和句子翻译，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与古人读书方法相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的读书方法实践。比如，挑选一段文章，尝试运用“心到”、“眼到”的方法进行阅读。
2.设计更多有趣的活动，让学生在实践中体会古人的读书方法，提高他们的学习兴趣。
3.针对不同学生的学习需求，给予个性化的指导，帮助他们找到适合自己的读书方法。
4.定期组织读书分享会，让学生互相交流学习心得，共同进步。
-思维拓展：鼓励学生思考古人的读书方法与现代学习的联系，以及如何将这些方法应用到自己的学习生活中。
具体举例：
-教学重点中的“心到”，可以举例说明在阅读过程中，如何排除杂念，专注于书本内容，提升阅读效率。
-教学难点中的古汉语词汇理解，如“眼到”不仅仅是指用眼睛看，而是要用心去观察、理解，教师可通过具体语境解释，帮助学生克服理解上的困难。
-在句子翻译方面，教师可以选取几个典型的句子，分析其结构，指导学生进行逐字逐句的翻译练习，以突破翻译难点。
-对于方法内化，教师可通过设置学习任务，让学生在实践中运用所学方法，如组织读书分享会，让学生在准备过程中体验到“心到”、“眼到”等方法的实际效果。
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25古人谈读书教学目标知识与能力1．掌握本课生字，读准字音，认清字形，理解由生字组成的新词。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3．了解这三则文言文的作者和相关知识及《论语》的基本内容。
过程与方法1．借助注释，结合图片，翻译文言文。
2．掌握文言文中的通假字、古今异义词，理解文言文句段的内容。
3．在了解课文内容的基础上，体会每则文言文中所蕴含的深刻哲理。
情感、态度与价值观通过学习，掌握正确的读书方法，培养良好的读书习惯。
重点难点教学重点1．掌握本课生字，积累词语、词义。
2．正确、流利地朗读课文，背诵课文；积累关于“读书”的文言文。
教学难点1．借助注释，掌握文言文中的通假字、古今异义词等，翻译文言文并理解其句段的内容。
2．体会文章所蕴含的哲理，掌握正确的读书方法，培养良好的读书习惯。
课时安排2课时教学过程第一课时一、导入新课，揭示课题读书不能改变人生的长度，但可以扩展人生的宽度。
古人云：“流水之声可以养耳，青禾至绿可以养目，观书绎理可以养心……”如果我们能养成好的读书习惯，实在是一件令人无比快乐且受益无穷的事啊！今天，让我们走进《古人谈读书》，去看看孔子、朱熹、曾国藩这些名人是如何读书的。
(板书课题，讲解生字和第一则文言文)二、字词学习，基础积累1．教师范读生字。
重点指导生字中的平舌音“诵”，翘舌音“耻”等字。
2．学生在文中圈画生字词，借助字典解决生字词。
3．检查自学情况，教学生字新词。
(1)教读生字并组词造句。
学习“窥”等字时，可以结合图片或实物；学习“诵”等字时，可以用动作表演的方法；学习“诲、谓、皆、缺”等字时，可以用形近字对比的方法；学习“岂、恒”字时，可以用同音字识记的方法。
形近字对比识字示例：诲(教诲)—悔(后悔)—海(大海)谓(称谓)—渭(渭水)—猬(刺猬)皆(比比皆是)—谐(和谐)—楷(楷体)缺(缺点)—诀(秘诀)—快(快乐)同音字识字示例：岂(岂止)—乞(乞求)—启(启发)恒(恒心)—横(横线)—衡(平衡)(2)对要求会写的字进行书写指导。
书写指导：“耻”左右紧凑，左边“耳”的第六画变提，稍短；右边的短竖在竖中线位置。
“谓”右边略高，右边“月”撇画变竖。
“诵”右下“用”的首笔变竖。
“恒”左窄右宽，左边长于右边，注意“忄”的笔画顺序。
“窥”部首中的撇点不要漏写；最后一笔竖弯钩宜伸展。
易错提示：“诲”部首是“讠”，不要写成“氵”或“忄”；右边“每”横折钩略弯曲。
“岂”上面“山”略扁；下面是“己”不是“已”或“巳”。
“皆”下面是“白”，不要写成“日”。
“缺”左边是“缶”，不要写成“”；右边是“夬”，不是“央”。
(3)归类识字。
归类示例：讠：诲(教诲)—谓(所谓)—诵(背诵)忄：恒(永恒)—慢(快慢)—恢(恢复)(4)多音字。
好⎩⎪⎨⎪⎧ hào ：爱好 好逸恶劳hǎo ：好人 完好无损得⎩⎪⎨⎪⎧ dé：得到 贪得无厌de ：干得漂亮děi ：就得 得亏三、通读课文，整体感知1．理解下面句子中加点的词语。
(1)敏．而好．学，不耻下问．．．。
明确：敏：勤勉。
好：喜好。
耻：以……为耻。
下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。
(2)知．之为．知之，不知为不知，是知．也。
明确：知：知道。
为：就是。
知：同“智”，智慧。
(3)默．而识．之，学而不厌．，诲．人不倦。
明确：默：默默地。
识：记住，这里读zhì。
厌：满足。
诲：教诲。
2．“是知也”中“知”是一个通假字，请说说什么是通假字。
(学生预习时，搜集相关资料)明确：通假字是文言文中一种用字现象。
“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
3．翻译文言文。
(1)敏而好学，不耻下问。
明确：勤勉而又喜好学习的人，不以向地位(学识)比自己低或不如自己的人请教为耻。
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
明确：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
(3)默而识之，学而不厌，诲人不倦。
明确：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教诲别人而不倦怠。
4．说说第一则文言文的朗读停顿节奏。
明确：敏而好学，不耻/下问。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。
四、课文研读，突破重难学习第一则文言文。
(1)这一则文言文选自哪部著作。
明确：选自《论语》。
(2)这一则文言文的第一句是从哪个角度进行讲述的？告诉了我们什么道理？明确：是从对待学习的态度这一角度进行讲述的。
告诉我们学习应该勤勉、好学、不耻下问。
(3)这一则文言文的第二句是从哪个角度进行讲述的？告诉了我们什么道理？明确：是从如何学习才是正确的、明智的(学习的正确方法)这一角度进行讲述的。
告诉我们学习应该真诚，有自知之明。
(4)这一则文言文的第三句孔子说了做学问的哪几件事？明确：三件事。
每一件事：默而识之；第二件事：学而不厌；第三件事：诲人不倦。
(5)这一则文言文的第三句是从哪些角度进行讲述的？告诉了我们什么道理？明确：是从做学问的方法和态度这些角度进行讲述的。
告诉我们学习而不知满足；教诲别人而不知疲倦。
五、课堂小结，效果强化《论语》是记录思想家、教育家孔子言行的著作，而这节课我们学习的这则文言文就出自这部著作的第一篇——《学而》。
同学们，通过学习这则文言文，你是否有所收获呢？如果你还心存疑惑，那么你可以利用课余时间，先读一读后面的两则文言文。
下节课，我们将继续探讨“应该如何做学问”。
六、练习设计，巩固提升请完成本课对应训练。
七、板书设计，知识构架古人谈读书(一)⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫学习的态度⎩⎪⎨⎪⎧ 勤勉、好学、不耻下问要真诚，有自知之明学而不厌学习的方法：默而识知育人的方法：诲人不倦良好的读书习惯第二课时一、复习旧知，导入新课1．听写词语：不耻下问 诲人不倦 称谓 诵读 岂敢 恒心 窥见 比比皆是 缺一不可2．导入新课：上节课，我们学习了《古人谈读书》中的第一则文言文，了解了孔子是如何学习、如何育人的，你们还记得是哪三句吗？(学生一齐背诵)这节课，我们接着来学习《古人谈读书》中的后面两则文言文。
二、通读课文，整体感知1．理解下面句子中加点的词语。
(1)余．尝谓．：读书有三到，谓心到，眼到，口到。
明确：余：我。
谓：说。
(2)却只漫浪．．诵读，决不能记。
明确：漫浪：随意。
(3)盖士人．．．读书，第一要有志．，第二要有识．，第三要有恒．。
明确：盖：句首语气词，不译。
士人：读书人。
志：志向。
识：见识。
恒：恒心。
(4)有志则断不甘为下流．．……有恒者则断无不成之事。
明确：下流：下等，劣等。
2．什么是“古今异义词”？明确：古今异义词指古汉语中有一些字形与我们现在所使用的相同而意义用法不同的词。
如第三则文言文中“下流”一词，它的古义是“下等、劣等”，它的今义是“下游”或“卑鄙龌龊”。
3．翻译文言文。
(1)心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
明确：心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
(2)心既到矣，眼口岂不到乎？明确：思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？(3)盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
明确：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
(4)有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
明确：有志向则自己不甘心为下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。
4．说说这两则文言文的朗读停顿节奏。
(1)余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？明确：余/尝谓：读书/有三到，谓/心到，眼到，口到。
心/不在此，则眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决/不能记，记/亦/不能久也。
三到之中，心到最急。
心/既到矣，眼口/岂不到乎？(2)盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
明确：盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。
有志/则/断不甘/为下流；有识/则/知学问/无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。
此三者/缺一不可。
三、课文研读，突破重难1．学习第二则文言文。
(1)这一则文言文的作者是谁？所处的朝代是？明确：朱熹。
宋朝。
(2)这一则文言文中的“三到”是指什么？明确：“三到”指心到、眼到、口到。
(3)如果“心不在此”，会导致怎样的后果？(原文中找出，点名答)明确：则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
(4)“三到”中什么最重要？为什么？(点名答)明确：“心到”最重要。
“心既到矣，眼口岂不到乎？”(思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用就会到位。
)(5)这一则文言文告诉了我们一个怎样的道理？明确：这则文言文告诉我们：读书(学习)时，只有心、眼、口都用到，才能记得牢，记得久。
2．学习第三则文言文。
(1)这一则文言文的作者是谁？所处的朝代是？明确：曾国藩。
清朝。
(2)这一则文言文中点明读书有哪三个要诀？明确：三个要诀——有志、有识、有恒。
(3)说说读书的“三有”有何作用。
明确：有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒者则断无不成之事。
(4)这一则文言文告诉了我们一个怎样的道理？明确：这一则文言文告诉我们：读书要做到有志、有识、有恒，才能取得一番成就。
3．说说本文的中心思想。
明确：本文通过古人学习的方法(态度)、要诀告诉我们如何学习才能有所得，体现了培养良好读书(学习)习惯的重要性。
四、课堂小结，效果强化古今中外，凡有建树者，无一不是饱学之士。
从这篇课文中的三则文言文我们可以看出，只有通过读书才能使人变得聪颖睿智。
同学们，学习了这篇课文后，你们有从中受益吗？将你学习到的读书方法运用到学习中吧！五、练习设计，巩固提升请完成本课对应训练。
六、板书设计，知识构架古人谈读书⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧⎭⎪⎪⎬⎪⎪⎫(二)⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫到：牢记且长久(最急)眼到：看仔细口到：认真诵读读书“三到”(三)⎭⎬⎫⎩⎪⎨⎪⎧有志：不甘为下流有识⎩⎪⎨⎪⎧知学问无尽不以一得自足有恒：无不成之事读书“三有”缺一不可良好的读书习惯。