国富论(亚当斯密)

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不可不知的经济学奠基之作《国富论》的三大核心理论

不可不知的经济学奠基之作《国富论》的三大核心理论

不可不知的经济学奠基之作《国富论》的三大核心理论亚当斯密对于经济学最杰出的贡献在于他在《国富论》所提出的经济学三大理论。

首先,他确定了经济研究的三大基本要素:劳动、土地、资本。

劳动。

所有商品的生产都跟人的劳动有关。

马克思、凯恩斯都是在此基础上研究劳动、劳动的生产关系、生产力以及价值和剩余价值之间的关系。

但是这一研究基础是亚当·斯密奠定的。

亚当·斯密的天才可见一斑。

土地在经济行为中是一个固定增值。

中国幅员辽阔,自古以来就是农业大国。

正如吴晓波老师所说的,在过去中国改革开放40年,无论从区域经济发展还是我们个人财富增长,土地都扮演了一个非常重要的角色。

价值的高和低和土地上面所承载的经济行为有重大的关系,而它们之间又形成一种交互性的关系。

资本是和土地、劳动一样并列的生存要素。

中国的古代自秦朝商鞅变法以来,素有“士农工商”的阶层等级,在“重农抑商”的政策下,商人的地位低下。

亚当·斯密之前,在西方社会中也是如此,主流社会对资本及运用资本的人持有藐视的态度。

但亚当·斯密开创性地将资本看作是生产三要素之一,他的理论彻底改变了资本在社会中的地位,纠正了人们的思想。

他认为资本是没有善也没有恶的,它仅仅是一个经济组织、一个国家或一个工厂能够正常运转,提高效率的一个要素而已。

它跟土地、跟人的劳动一样,是一个并行的一个生产要素。

第二个理论是他的“看不见的手”市场经济理论生产出的产品以怎样的价格卖给怎样的人?贩卖过程是一种怎样的交易行为和交易结构?亚当·斯密追根溯源,最后发现:商品流通的背后,不是由某个人或某一阶层说了算,而是存在者一只看不见的手在推动整个商业行为的发展。

这只手就是“市场的力量”。

市场推动了商业的发展,那么这一“看不见的手”背后的动机是什么?难道是人们自发想要为社会做贡献吗?答案显然不是这样的。

经济学科并不是一门完全独立的学科,正如我们前边知道的那样。

经济学学科独立出来之前,是隶属于伦理学的。

浅谈《国富论》

浅谈《国富论》

浅谈《国富论》亚当·斯密的《国富论》,原名应直译为《诸国民之富的性质及其原因之研究》。

自一七七六年出版以来,全世界的学术界,都曾赫然为所惊动。

甚至于各国的支配者们,都相率奉之为圭臬。

世界上每个大的或小的经济学家,都曾经直接或间接的接受其影响。

对之推崇到无可进一步推崇,甚至于自命为斯密信徒的人们,亦会从中取出两个章句来批评;反之,对之批评到无可进一步批评,甚至于公然揭出反斯密主义的人们,亦莫不从中采纳几种意见,作为自己的根本思想。

由此说明《国富论》在经济学史上的重要地位。

《国富论》全书共分为五篇,分别为“论劳动生产力改良的各种原因,并论劳动生产物依照来分配给人民各阶段的自然秩序”、“论资财之性质,蓄积与使用”、“诸国民之富的进步”、“论政治经济学上之诸体系”、“论君主或国家之收入”囊括了政治经济学的原理.经济史.经济学说史和财政学,可以说是一本经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。

它体系庞大,内容广泛,结构严密。

全书始终围绕“如何促进国民的财富增长”而展开。

其中谈到价值理论,货币分配,生产劳动和非生产劳动以及自由贸易学说。

下面就斯密的价值理论与自由贸易作简要分析和浅论。

首先我们必须在斯密的《国富论》中明白关于财富的源泉的定义,他在书中说道:“一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年的一切生活必需品和便利品的源泉”。

正如威廉·配第所说“劳动是财富之父”。

那么如何增长财富呢?自然需要依靠于增加劳动数量或者提高劳动效率,从而使生产的总价值达到最大化。

正如制作一枚小小的针,需要十八道工序,则必须提高工作效率,从而人们发现了分工协作既可以提高劳动效率,又可以增加劳动数量。

这样简单的分工使得劳动专业化,而且提高了劳动熟练程度。

产品生产出来了,绝大部分自然将成为商品,斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,优先予之,而交换产生到了分工。

但是,交换价值又如何确定呢?此时,斯密明确了区分了交换价值与使用价值,他认为“价值一词有两个不同的意义,它有时候表示特定的物品的效用,有时候表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。

亚当斯密国富论价值悖论

亚当斯密国富论价值悖论

早在200多年前,亚当•斯密(1723-1790)就在《国富论》第一卷第四章
中提出了著名的价值悖论:“水的用途最大,但我们不能以水购买任何物品,也不会拿任何物品与水交换。

反之,金刚钻虽几乎无任何使用价值可言,但须有大量其他货物才能与之交换。

”(参见《国民财富的性质和原因的研究》,1981)。

问题:试用经济学原理解释水和金刚钻的价值悖论。

答:(1)水和金刚钻的价值悖论指水对人们很有用,必不可少,但水却很便宜;金刚钻对人们的用途很有限,但却很昂贵。

(2)这一悖论可以从需求和供给两方面来共同说明,因为价格是由需求和供给共同决定的。

①从需求一方看,价格取决于商品的边际效用,而不是总效用。

对于水,水源充足,其消费量虽大,而边际效用却很小,价格也就很便宜。

同理,由于金刚钻的边际效用很大,其价格也就相应地昂贵。

②从供给一方看,由于水源充足,生产人类用水的成本很低,因而其价格也低。

金刚钻则很稀缺,生产金刚钻的成本也很大,因而金刚钻很昂贵。

(3)综合需求和供给两方面,则水便宜,金刚钻昂贵。

亚当斯密《国富论》读后感

亚当斯密《国富论》读后感

《国富论》读后感目录摘要 (1)一、概述 (1)二、整体结构 (1)(一)第一篇 (1)(二)第二篇 (2)(三)第三篇 (2)(四)第四篇 (2)(五)第五篇 (2)三、自由主义 (3)第一,斯密的经济自由主义是一定时代的产物。

(3)第二,斯密对经济自由主义的坚持,并不是无条件的。

(3)第三,作为苏格兰的伟大思想家,斯密继承了英国的经验主义传统——他的自由主义具有浓厚的经验主义特征。

(4)《国富论》读后感摘要亚当•斯密是英国杰出的政治经济学家,他于1776 年出版的经济学巨著《国民财富的性质和原因的研究》即《国富论》,是古典经济学的代表著作。

《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济的经济学体系,标志着经济学作为一门独立学科的诞生。

亚当•斯密提出的经济理论,从根本上推翻了支配西欧各国长达二百余年的以国家干预和贸易垄断为致富之道的重商主义信条,论证了经济自由主义的基本原理和原则,为西欧各国、尤其是英国的产业革命和资本主义生产方式的大发展,奠定了理论和政策基础。

一、概述《国富论》全书围绕什么是国民财富及其源泉、国民财富增长的原因及如何促进国民财富的增长两大主题开展论述。

斯密认为,一国的国民财富就是供给一国国民“每年消费的一切生活必需品和便利品”,而衡量一国财富多少的标准则是看这些必需品和便利品与消费者人数的比例。

就如何增进国民财富,斯密提出增加国民财富的两条途径和一个保障:一是劳动生产率的提高,它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的畅通;二是生产性劳动和非生产性劳动比例的提高,它在很大程度上依赖于资本的积累和资本用途的适当。

在实现这两条途径的过程中,坚持经济自由、取消政府的不适当干预、让经济生活依其天然秩序运行就是最根本的制度保障。

《国富论》当中最为重要,也最有意义的思想莫过于自由主义了,也是政治中经常提到的价值规律与市场调节,俗称“看不见的手”。

虽然在斯密以前的学者中,已经有很多人提出和抒发了自由主义的经济主张,但是只有到了斯密那里,经济自由主义这座大厦才有了坚实的经济理论基础,才能历经岁月耸立于人类的历史长河中,成为社会发展的一个阶段坐标。

亚当斯密及其国富论

亚当斯密及其国富论

亚当斯密及其国富论亚当斯密(Adam Smith)是18世纪苏格兰经济学家,也是古典经济学派的创始人之一。

他的代表作《国富论》被誉为经济学的圣经,开创了现代经济学的研究方向。

本文将介绍亚当斯密及其国富论的主要观点和对后世的影响。

一、亚当斯密的生平亚当斯密于1723年出生在苏格兰首府爱丁堡,他就读于爱丁堡大学,并成为一名哲学教授。

在教授职位上,亚当斯密对经济学产生了浓厚的兴趣,并开始着手研究经济现象。

他的研究以实证主义为基础,注重对现实经济活动的观察和统计分析。

亚当斯密的著作不仅对经济学领域有重要贡献,也对伦理学、哲学和政治理论等领域产生了深远影响。

二、国富论的主要观点《国富论》是亚当斯密最具代表性的著作,首次出版于1776年。

以下是国富论的主要观点:1. 分工与自由市场亚当斯密认为,分工是提高劳动生产率和经济发展的关键。

通过分工,劳动者可以专注于某项具体工作,从而提高技能和效率。

而自由市场则使得分工能够得以充分发挥作用,通过竞争实现资源的高效配置。

2. 劳动价值论亚当斯密批判了劳动价值论,并提出了劳动成本理论。

他认为,商品的价值应该由生产该商品所需的劳动时间决定。

他强调,劳动决定价值的基本原理适用于所有商品,并反对劳动价值论的一切修正和扭曲。

3. 市场的自发调节亚当斯密提出了“看不见的手”理论,即市场在自由竞争的条件下具有自发调节的功能。

他认为,自由市场能够通过价格机制自动调整供求关系,实现资源的有效配置和经济的稳定增长。

4. 国家的角色尽管亚当斯密主张市场自由,但他也承认国家在经济领域有一定的作用。

他认为,国家应当维护和维护市场机制的良好运行,例如确保财产权的保护、提供基础设施、维护法律和秩序等。

三、亚当斯密国富论的影响亚当斯密的《国富论》对经济学和社会科学产生了深远的影响,具体表现在以下几个方面:1. 古典经济学的创始人亚当斯密被公认为古典经济学的奠基人之一,他的国富论为经济学研究提供了坚实的理论基础。

国富论书评

国富论书评

国富论书评亚当斯密《国富论》,被称为西方经济学的“圣经”,全书共分为五卷.斯密在《国富论》一书中从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。

他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。

在斯密看来,劳动分工是国民经济增加的重要因素。

看过卓别林大师《摩登时代》的同学都会发现,在机器大生产的年代,实行规范的劳动分工和生产流水操作,给劳动生产率带来了的极大提高,大大促进了经济的发展。

而对现在的经济来说,劳动分工更是显而易见。

亚当斯密能够在当时那个特殊年代发现这一秘密,可见他超强的洞察力!亚当斯密着重从生产力和生产关系两方面严谨而详实的论证了国家财富。

在这里,他强调的是一国的进出口贸易。

一国的进出口贸易是国家税收的重要来源,是一国财富的重中之重。

而结合我们国家而言,更能充分证明这一观点。

2010年我国的净出口贸易近3万亿,占全球的10%。

外汇储备更是达到了28473.38亿美元,如今,我国外汇储备一举超过日本成为世界第一。

强大的进出口贸易,不仅增加了国家财富,更使得我国在国际事务中的话语权得到增加。

斯密的国富论不仅对我国的经济产生了重要影响,对全球的经济的影响更是巨大。

1776年亚当斯密《国富论》的诞生,可以说为英国资本主义经济的发展扫清了前进的障碍!也许,一个国家正处于转型时,他需要一种强有力的支撑,而亚当斯密的自由经济体系,正是这种强有力的力量,他得到了资产阶级的认同。

英国走在了世界大变革的前列,自由经济体系不仅使英国发生了巨变,而且也推动了一个时代经济的大繁荣!一个以市场经济为主导的经济体系由此形成。

亚当斯密《国富论》,让我们看到作者对世界经济的深入思考,对世界经济的巨大贡献。

我想说的是,如果我们不读《资本论》,就不会知道社会主义,那么同样,我们不读《国富论》,就不知道什么是市场经济。

亚当斯密在《国富论》中阐述了什么样的理论

亚当斯密在《国富论》中阐述了什么样的理论

亚当斯密在《国富论》中阐述了什么样的理论1776年3月,亚当·斯密的《国富论》中第一次提出了劳动分工的观点,并系统全面地阐述了劳动分工对提高劳动生产率和增进国民财富的巨大作用。

斯密说:一个劳动者,如果对于这职业(分工的结果,使扣针的制造成为一种专门职业)没有受过相当训练,又不知怎样使用这职业上的机械(使这种机械有发明的可能的,恐怕也是分工的结果),那末纵使竭力工作,也许一天也制造不出一枚扣针,要做二十枚,当然是决不可能了。

但按照现在经营的方法,不但这种作业全部已经成为专门职业,而且这种职业分成若干部门,其中有大多数也同样成为专门职业。

一个人抽铁线,一个人拉直,一个人切截,一个人削尖线的一端,一个人磨另一端,以便装上圆头。

要做圆头,就需要有二三种不同的操作。

装圆头,涂白色,乃至包装,都是专门的职业。

这样,扣针的制造分为十八种操作。

有些工厂,这十八种操作,分由十八个专门工人担任。

固然,有时一人也兼任二三门。

我见过一个这种小工厂,只雇用十个工人,因此在这一个工厂中,有几个工人担任二三种操作。

象这样一个小工厂的工人,虽很穷困,他们的必要机械设备,虽很简陋,但他们如果勤勉努力,一日也能成针十二磅。

从每磅中等针有四千枚计,这十个工人每日就可成针四万八千枚,即一人一日可成针四千八百枚。

如果他们各自独立工作,不专习一种特殊业务,那末,他们不论是谁,绝对不能一日制造二十枚针,说不定一天连一枚针也制造不出来。

他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一,就连这数量的四千八百分之一,恐怕也制造不出来。

分工论成为统治企业管理的主要模式。

劳动分工理论对于管理理论的发展起到了十分重要的作用,后来的专业分工、管理职能分工、社会分工等理论,都与斯密的这一学说有着“血缘关系”。

斯密有句名言:“请给我以我所要的东西吧,同时,你也可以获得你所要的东西。

”斯密认为:人们在经济活动中追求个人利益,正因为每个人都有利己主义,所以,每个人的利己主义又必然被其他人的利己主义所限制,这就迫使每个人必须顾及他人的正当利益,由此而产生了社会利益,社会利益正是以个人利益为立脚点的。

亚当斯密的国富论中关于货币和赋税的经典语句

亚当斯密的国富论中关于货币和赋税的经典语句

让我们来探讨亚当斯密的国富论中关于货币和赋税的经典语句。

亚当斯密是18世纪苏格兰的经济学家、哲学家,他的著作《国富论》被认为是现代经济学的奠基之作,对于货币和赋税的观点也影响深远。

在《国富论》中,亚当斯密提出了很多与货币和赋税相关的经典观点,其中最著名的包括“劳动产生了财富”、“市场自由竞争”等。

然而,对于货币和赋税的讨论,亚当斯密也有独到的见解。

亚当斯密认为,货币的价值来自于它的稀缺性和兑现能力。

他提出了“劳动价值论”,即货币的价值应当取决于生产它所需的劳动时间。

这一理论在当时引起了极大的争议,但也为后来的货币理论奠定了基础。

在赋税方面,亚当斯密强调了公平和效率的重要性。

他认为,赋税的目的应当是为了维护社会秩序和公共利益,而不是剥削个人的财富。

他主张对于财富较高的人征收较高的赋税,以平衡社会的财富分配,同时也提出了减少税收对经济发展的积极支持。

在当今社会,亚当斯密的观点对于货币和赋税的问题仍然具有指导意义。

特别是在全球化和经济发展不平衡的情况下,如何合理运用货币和赋税政策来维护经济秩序和社会公平,仍然是值得深入思考和研究的课题。

总结起来,亚当斯密的国富论中关于货币和赋税的经典语句,不仅是经济学的经典之作,更是对于当今世界经济问题的启示。

在我们研究和探讨货币和赋税问题时,可以借鉴亚当斯密的智慧,形成更加全面、深刻和灵活的理解。

个人观点:亚当斯密的经典观点,尤其是关于货币和赋税的观点,体现了他对经济的深刻思考和对社会的关怀。

他所提出的货币价值和赋税观念,为我们思考和解决当今社会经济问题提供了重要的借鉴和启示。

他对公平和效率的均衡考量,也值得我们在当今的经济政策制定中加以重视和思考。

亚当斯密的经典著作对于后人的影响深远,我们应当继续学习和借鉴他的思想,以期能够更好地推动社会的经济发展和公平。

我们应当在探讨和研究货币和赋税问题时,加以注意和慎重对待,尤其是要从亚当斯密的经典观点中获取灵感和启示,为当今世界经济问题的解决提供更多的思路和解决方案。

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《国富论》导读活动
时间:2014年5月25日星期日19:00时
地点:重庆工商大学兰花湖校区,第二教学楼,315室
参与者:唐路元老师,易淼老师,读书群学员。

主题:《国富论》导读
活动进程:首先由唐老师讲解《国富论》作者亚当·斯密的生平,然
后介绍该书的主要内容,再做阅读指导。

最后由学生提问,两位老师解答的形式结束活动。

主要内容:唐老师介绍亚的当·斯密是一个富有
传奇色彩的人,他出生于1723年,幼年早慧,
酷爱读书,曾就读于牛津大学,早年曾致力于研
究逻辑学和道德哲学,于1759出版《道德情操论》,
此书奠定了他在学术界的地位。

后来他的工作
重心转移到经济学上来,于1776年出版了著名的《国富论》,此书的影响由英国迅速扩展到全球,一时间洛阳纸贵,深受新兴资产阶级的喜爱,该书是现代西方经济学的基础,是西方经济学的“圣经”,亚当·斯密也被称为经济学“鼻祖”。

《国富论》内容丰富,亚当斯密的国富论总共分为
五篇,第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产
率,主要有以下三方面原因,一是熟练了劳动者的
生产技能,二是缩短了工序间的转换时间,三是促
进了机器的产生在该篇中,斯密还提出了他自己的
劳动价值说,认为价格有工资,利润和地租组成。

第二篇介绍了信贷,商业银行的等方面的内容,提出了资产管理理论,该篇也是现代货币银行学的基础。

第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。

第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系,斯密对重商主义进行了严厉的批评,并提出了自己的绝对优势贸易理论,主张自由贸易。

第五篇讨论了政府的收入和支出,是现代财政学的基础。

斯密的《国富论》中比较突出的展现了人性自私论和货币理论,他的思想影响了李嘉图,马克思等许多著名的经济学家和思想家,是文化史上的瑰宝。

同学们学询问了关于当今中国的社会主义市场经济与《国富论》中的市场经济的关系和亚当·斯密的货币价值理论的具体含义等问题,两位老师也给出了详细解答。

唐老师寄语:1:“大学学习应该是成体系的”这也给了我们学习以启迪,现在的我们知识是零散的,容易陷入权威,被他人观点左右,因此需要我们在积累的基础上整合思想,并形成自己的观点
2:青年人应该是这样的:等我老了以后,我可以无愧地这样说:“我做了我在这个时代能够做的事。

”的确时代在进步,唯有站在巨人的肩膀上,吸收前人的思想精华并结合当今实际,才能提出自己的理论。

这是时代的呼唤,需要有这样一群觉醒的人,有思想的人引领中国未来的发展
记录人:向洪兵。

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