2020中小学最新学习《弟子规》成效总结
践行《弟子规》学做有德人——在中小学践行《弟子规》的重要性
步指导行为实践。 儿 童 是 学 习 的 主体 。学 生 品德 的形 成 和 社 会 性 的 发 展 是
在各种活动中通过 自身和外界 的相互作用来实现的。教师通 过 在 课 堂 上 应用 丰 富多 彩 的教 学 形 式 。 让课堂活起来 。 让 学 生 动起来 ， 既强化 了学生的主体意识 ， 又提高了主体参 与能力 ， 从 而 增 强 了 思想 品德 课 的 实 效 性 。
践行《 弟子规》 ： 学做有德人
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在 中小学践行《 弟子规 》 的重要 性
沙 洪 立
吉林 公 主岭 １ ３ ６ １ ０ ０ ）
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【 中图分类号 】 Ｇ６ ３ １
（ 吉林 省 公 主 岭 市 二 十 家子 中心 校
【 文献标识码 】 Ａ
【 ： 史章编号】 ２ Ｏ ９ ５ ３ ０ ８ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ 一 ｏ ０ ４ １ ＿ Ｏ １
四、 换位 体 验 。 内化认 识 换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种 情感 体 验。 在 思想 品德 课 教 学 中 采 取换 位 体 验 方 式 。 以促 成 有 如 亲 身 感受的体验 ， 增强学生对道德知识 的理解 ， 激 发他们 的道德情 感内化为道德认识 。 例如在 《 有多少人为 了我》 一课 中。 有一组 名为“ 你 能 为 他们 想 一 想 吗 ？ ” 的漫画。 教 学 时 我 首 先 引 导学 生 回忆 生活 中还 有 哪 些 只 图 自己方 便 ， 给 他 人 添 乱 的事 ； 然 后 让 学生 设 身 处 地 想 想 ： 假 如 这 些 劳 动 者 是 自己 的 亲人 ． 自 己 的态 度会 怎样 ？假 如 自己是 这 些 劳 动者 ， 会 有什 么感 受 ？从 而引 导 学生 反 思 自 己对 劳 动 者 的态 度 ， 倡导“ 人人为我 ， 我 为人 人 ” 的 理念 ， 使 学 生 懂 得 凡 事 不 要 只 为 自己着 想 ， 只 图 自己 痛 快 。 要 珍 惜 别 人 的劳 动 成果 ， 让 学 生更 深层 次地 接受 道德 知 识 。 进 一
郭文斌老师解读《弟子规》第七讲、第八讲学习心得
郭文斌老师解读《弟子规》第七讲、第八讲学习心得【一】郭文斌老师解读《弟子规》第七讲学习心得通过学习《弟子规》入则孝的“呼、命、教、责”的四中生命能量，进一步明确了子女在父母面前要做到孝道的延伸可操作层次，执行力方面的孝道心灵潜意识投射对应的“快、勤、敬、顺”四种能量境界，为人子女就要在力行方面做到对等性原则；这就是始终如一的守好的道——孝道！在《论语》中，曾子曾智慧描述：“子曰：吾道一贯之！参曰：忠恕而已矣！”从心性上积存正能量，会反馈于整个家族的全面提升，提升祖先、父母、子孙等全面整体的幸福感、安全感、获得感。
立身行道，扬名后世，以显父母，成圣成贤。
持之以恒的修好自己，守好做人的根基。
忠孝传家远，诗书继世长！恕道修内圣，善德纳吉祥！提升全体国民幸福指数，来自家国情怀，来自忠孝传家，来自四维八德，来自人伦大道正能量！修●蓝博士《零极限》能量密码：“我错了、对不起、请原谅、谢谢你、我爱你”在治疗精神病患者方面的神奇妙用，其实，我们的老祖宗早就强调了，而我们过去的文化不自信，只有让那些出口助转内销的理论，才得以推广应用开来，这是当今的文化界、科技界的一种软骨通病！我们的圣贤早就强调：万物皆有灵、弥天大罪，一忏了之！、放下屠刀，立地成佛！、吾日三省吾身等等！中国共产党的：狠斗私字一闪念、批评与自我批评、全心全意为人民服务等等！而《弟子规》就是在力行方面，全面正能量的集大成者！【二】郭文斌老师解读《弟子规》第八讲学习心得孝顺父母，有句话说：要像对待自己的孩子那样对待自己的父母；要像对待自己的上级领导那样，对待自己的父母。
这是人和小人、非人的红线。
我的母亲九十多岁了，生活上需要子女照顾，在给母亲洗头洗脚时，自己尽管承担了给母亲洗头洗脚的孝养之事，但真的还不能做到“为人子者，勿以有己。
”并相差太远。
如母亲总是为儿子着想，每次都是草草了事。
我也知道没洗好，但也就不再过于坚持，给母亲好好洗洗。
这就没有和母亲做到孝道上的高能量的无缝对接。
如何在中小学落实《弟子规》
浅谈如何在中小学落实《弟子规》中华民族有着悠久的历史文化，中华文化是世界文明的重要组成部分，继承和发扬中华优秀传统文化，是实现身心和谐、家庭和谐、社会和谐的重要保障。
在众多的传统典籍中，《弟子规》是一篇浓缩了传统文化精华的文章。
《弟子规》原名《训蒙文》，系清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经贾存仁修订，改名《弟子规》，依据《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录等儒学典籍编辑而成，核心思想是孝悌仁爱。
它以《论语·学而》中“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁……”开篇，具体列述了子弟在家、出外、待人、接物与求学应恪守的礼仪规范，特别注重家庭教育和生活教育。
通篇三字一句，浅显易懂，音韵谐美，知识丰赡，适宜青少年读诵，是启蒙养正、规范言行、防邪存诚、忠厚家风的上佳童蒙读物。
在迫切需要加强道德建设的今天，《弟子规》对帮助学生传承传统文化，养正人格品行具有重要价值。
为了实现学校的和谐发展，全体教育工作者更应该深入思考，如何在中小学落实《弟子规》。
下面，就自己的一点浅见陈述如下：一、为什么要学习《弟子规》1.胡总书记在中国共产党第十七次全国代表大会上讲：“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。
中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。
要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。
加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。
”胡总书记讲的这些都是在强调中华传统美德，中华优秀文化传统的重要性。
温家宝总理于2009年2月2日在英国剑桥大学演讲时曾提到：“道德的光芒甚至比阳光还要灿烂！”“企业家身上应当流淌着道德的血液！”在《中华人民共和国教育法》总则第七条中规定：教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。
不仅国内如此，世界上的一些有识之士，也有相同的观点。
英国享誉世界的汤恩比博士，被称作20世纪当之无愧的、最知名的历史学家和伟大的智者，在30多年前与同样享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生进行了一次对话，在记录对话的《展望21世纪》一书中，他们指出，中国的儒家思想是拯救21世纪人类社会的重要思想之一。
《弟子规》读书心得
《弟子规》读书心得
《弟子规》是中国古代的一部教育经典，它教导人们如何做一
个合格的弟子，包括如何修身、修心、修行，以及如何对待师长、
朋友和他人。
在阅读《弟子规》的过程中，我深受启发，有了一些
心得体会。
首先，我深刻体会到修身的重要性。
《弟子规》中提到了许多
关于修身的内容，包括保持身体健康、养成良好的习惯、遵守礼仪等。
这些都是为了让自己成为一个健康、有纪律、有素养的人。
在
现代社会，我们常常忽视了对自己的修身，而《弟子规》提醒了我，只有做到了修身，才能有资格谈及其他方面的修行。
其次，我受到了对待师长和朋友的教导。
《弟子规》中强调了
对待师长的尊重和孝顺，以及对待朋友的真诚和善良。
这让我深刻
地意识到，一个人的修行不仅仅是个人修养，还包括了与他人的相
处之道。
只有尊重师长、关爱朋友，才能真正做到修行有道。
最后，我在《弟子规》中学到了做人的道理。
《弟子规》教导
人们要守正、修身、齐家、治国、平天下，这是一个人应该追求的
目标。
在现代社会，我们往往被功利和利益所迷惑，而《弟子规》
提醒了我，一个人应该以天下为己任，为社会、为国家、为他人贡献自己的力量。
通过阅读《弟子规》，我深刻地感受到了中国古代智慧的博大和深刻。
我会努力将《弟子规》中的教导融入自己的生活中，做一个合格的弟子，为社会、为家庭、为他人做出自己的贡献。
弟子规的感悟与心得(通用10篇)
弟子规的感悟与心得(通用10篇)弟子规的感悟与心得篇1入职那天，我第一次接触到《弟子规》，读了近20年书，我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书，原来只知道有本《三字经》，而且就知道那么一句“人之初，性本善;性相近，习相远”,小时候把它当做了一句顺口溜。
当我翻开《弟子规》时，顿时呆住了，里面都是短短的三个字为一句，但就是这短短的三个字却蕴藏了人生的大道理。
就是这么小小的一本《弟子规》，成为了我每天空闲时间必看，而且百看不厌的好书。
记忆中-深的是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”.这是《弟子规》中第一篇《入则孝》，读完后这才恍然大悟!原来过去我是那么的不珍惜。
记得那时我刚上初中，由于不习惯一个人的住校生活，再加上体质差所以时常感冒。
有一次，恰好是腊冬，外面还下着大雪，干冷干冷的，经不起寒冷气候的突变，我感冒了，并伴有高烧，上课时脑袋晕乎乎的，坐在教室就晕晕大睡，无法坚持上课。
于是拨通爸爸的电话，委屈地说：“爸爸，你快点过来，我感冒了”.等了大概20分钟，还不见爸爸过来，又气又急，又拨通了电话：“爸爸，你怎么还没有过来啊”.说着说着，就委屈的哭个不停，爸爸也没有多说，只说“快了，马上到，你坚持住”.很快，爸爸来了，把我叫出来，在我出来的那一刻，一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖，那漫天弥漫的雪花还没有消停。
这时爸爸赶紧走过来把军大衣让我穿上，我却嘟囔着“那么丑，我才不穿呢”.说着就一撅嘴坐上摩托车，当摩托车启动的那一刻，扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。
爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说：“把大衣收紧点”.出了学校大门，我才把那个象爷爷经常披着的军大衣披在身上，瞬时身上一股暖流流过。
无意间抬了一下头，这才发现爸爸或许因为急促的原因穿的如此的单薄，头上没带头盔，手上也没带手套，膝盖上更没加护膝，却坚实地在我前边替我遮挡风雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，顿时，眼泪止不住地流了下来。
郭文斌老师《弟子规》第12讲学习反思
郭文斌老师《弟子规》第12讲学习反思
《弟子规》：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
”“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
”“对饮食，勿拣择，适时可，勿过则。
”《黄帝内经》：“食饮有节，起居有常，不妄作劳。
”
依据经典解读，健康是十分重要的，习近平总书记关于全民健康指出：“没有全民的健康，就没有全民的小康。
”二十一世纪全民健康，已上升到国家战略安全的重中之重。
提出：预防为主，治疗为辅。
不治已病，治未病。
提出：健康三道门的观念。
把已经在医院治疗的病人，堵在医院太平间门口；把需要看病的人，通过中医心理健康调理，将其堵在医院的大门口：把健康的未病的人，通过饮食食疗，将其堵在厨房门口。
让健康掌握在自己手里，我的健康我做主！
因为孩子的健康是需要补充能量的。
饮食有节，起居有常，就可以补充人体能量；吃本地当季节食物蔬菜是补充正能量；五谷养人，种子有仁食物更养人！作息要有规律性，跟着太阳养生起居有常；睡好子午觉。
还要从心性方面的提升自己的正能量；其中，练就活的现场感，活的子午觉。
可从闲暇时的练习呼吸杂念不起的现场感，也可从上班时，敬业、爱人、志愿者服务等方面，训练自己的爱岗敬业，仁者爱人方面净化心灵，去除私心杂念；有爱心、公心、愉悦心、欢喜心等等，必然长寿，即为仁者寿！
一个人只要时时心存善念，保持正能量的最佳状态，就会心平气和，心灵安定祥和，就会时时有充实感、存在感，就会趋吉避凶，走在道上，拥抱幸福！
——李尊让2020年03年11日。
关于《弟子规》的争议及认识
关于《弟⼦规》的争议及认识2019-10-07近期，关于《弟⼦规》的争议再次进⼊公众视野。
有⼈认为，《弟⼦规》不是优秀传统⽂化经典，不应把其捧得过⾼；有⼈认为，《弟⼦规》的内容包含了S多封建落后⽂化的糟粕，不适合孩⼦学习；也有⼈认为，《弟⼦规》⾃有其可取之处，可以有选择地加以学习，不应⽚⾯否定其价值。
以上争议由来已久，究竟孰是孰⾮，请看本期“⽂化视野”。
《弟⼦规》算不算经典从2010年复旦⼤学教授钱⽂忠在央视“百家讲坛”讲授《弟⼦规》开始，该⽂逐渐受到社会的追捧。
据报道，很多学校和企业都将《弟⼦规》作为传统⽂化经典来学习，某些教育培训机构还专门开设《弟⼦规》课程，甚⾄在北京地铁站的外墙上，都贴着《弟⼦规》的宣传图⽂。
有学者认为，《弟⼦规》并⾮真正意义上的优秀传统⽂化经典，其作者李毓秀仅是清代乡间⽂⼈，屡试不第，在学术上并⽆⼤成就，其所作《弟⼦规》到晚清才在私塾中流⾏。
1911年⾟亥⾰命后，教育界开始推⼴新式⼩学⽣教材，《弟⼦规》终被时代所淘汰。
上世纪90年代，被商业包装后的“传统⽂化产品”从台湾引⼊⼤陆，《弟⼦规》重新进⼊公众视野（可参见本刊2016年第10期少⼉读经话题）。
说起来，相⽐成书于宋朝的少⼉蒙学读物《三字经》，《弟⼦规》确实算不上“历史悠久”，其内容⼤多是改编⾃《论语》《礼记》及朱熹摘录的《童蒙须知》等儒家经典，介绍的是封建礼俗、⽇常礼节、社交规范，仅供⼉童启蒙开智使⽤，被视为国学经典名不副实。
况且，《弟⼦规》中还含有⽆条件服从⽗母、男尊⼥卑、轻视体⼒劳动等消极落后的内容，很⼤程度上削弱了其⽂本价值。
《弟⼦规》以成⼈视⾓进⾏编写，全⽂1080字中，⽤了43个“勿”字教导⼉童“不要如何”。
这样的训导⼝吻其实不太符合现代教育理念，忽视了孩⼦成长的特性，⽽且其中多处表述难以道明说清，如：“同是⼈，类不齐；流俗众，仁者希。
果仁者，⼈多畏；⾔不讳，⾊不媚；能亲仁，⽆限好。
”对⼉童⽽⾔，理解何谓“仁”太难，要理解“⾔不讳”“⾊不媚”“能亲仁”，更属不易。
学习弟子规总序活动总结范文四篇
学习弟子规总序活动总结范文四篇第一篇:学习弟子规总序活动总结通过这几天培训对《弟子规》的学习，让我受益匪浅。
其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。
只有在认认真真地学习了《弟子规》之后才真正的懂得它所蕴含的道理。
《弟子规》不仅使我增长了智慧，而且还震撼了我的心灵，通过对《弟子规》的学习我深有感悟。
紧要体现在以下几点：一、做人要懂得感恩。
对一个人而言，首先我们最应当答谢的是父母的抚养教育之恩，正由于如此，所以《弟子规》总叙下来紧接着就是以《入则孝》为开篇。
感恩之心体现在一个“孝”字上。
“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”。
想一想这些都是我们做为儿女应当孝顺父母的基本要求，但我们却有很多没有做到。
譬如常常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的予以劝慰，甚至置之不理等等。
想想本身平日里对父母的挂念太少，而父母对我们的挂念却是无微不至，我们身在福中不知福呀!父母对我们的爱比过一切，只是我们没有好好地珍惜，这份永恒的无私的爱。
现在回想起来真是感慨万千。
通过这一次《弟子规》的学习，让我真正懂得做人必需学会感恩的道理。
希望本身在今后的工作和生活中加倍努力，细心地挂念体谅他们，希望通过本身的努力能够给日夜操劳的父母带来幸福的生活，能让他们过上一个幸福美满的生活，也算是作为子女应当给父母一个小小的答谢吧。
二、做人做事要有尊敬之心。
做人要虚心，尊敬与虚心是分不开的，没有内在的虚心很难做到对人尊敬。
俗话说“满招损，谦受益”“虚心使人进步，自负使人落后”。
虚心是一种美德。
在为人处世上有时候爱争强好胜，自负得意。
想一想自负得意有时真的给本身带来了很多损害，也让本身落后于别人一大截。
通过学习《弟子规》让我认得到尊敬和虚心的紧要性，遇事虚心谨慎，多向他人请教，虚心学习，让本身不绝地进步。
第三要找准本身的人生目标。
《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。
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2020中小学最新学习《弟子规》成效总结“弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信……”新学期开始，学校开展了学习实践《弟子规》活动，自开展此项活动以来，全体教师和学生们或朗读，或背诵，或歌唱，或者以黑板报，看讲座等方式掀起了学习《弟子规》的热潮。
下面本人将这一学期学习《弟子规》的情况做个小结。
一、学习过程。
根据《弟子规》的学习规律及学生的认知规律，教学中我们主要应用“四化”教学方法，即诵读化、情境化、故事化、生活化。
1.诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是最基本的方法，也是常用的方法。
每天早上学生一到校，第一件事情就是诵读《弟子规》。
这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。
现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”、书读百遍，其义自见——诵读、记忆是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。
古为今用，选择诵读、记忆的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。
2.情境化。
情境化就是我用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入《弟子规》的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里.诵《弟子规》，学《弟子规》，身心受到陶冶，激发他们对《弟子规》的热爱.平时，我还充分利用每周升旗的契机进行情景化教育学生。
面对庄严的升旗仪式，我要求学生要有端庄的衣着，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
”学生穿衣，不应追求名牌，只要衣服干净，整洁，就会给人好的印象，就能体现你好的精神面貌，衣无褶皱，无污渍，这样女孩会显得漂亮，男生显得帅气。
而穿奇装异服或穿衣不得体,则不符合弟子规中的“循分”与“称家”。
每天上课之前，
师生问候都行九十度鞠躬礼，整个教室都洋溢着浓郁的儒学风雅氛围。
3.故事化。
教学中我采用精典的小故事来解释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。
《弟子规》所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。
小故事中含有大智慧，教学时我把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。
这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。
故事化的教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。
4.生活化。
让《弟子规》贴近学生的生活。
为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中我让学生联系生活实际，写学习《弟子规》的心得体会，通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用；说说自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，鼓励学生踊跃投稿，把学习心得与大家分享。
把学《弟子规》与学做人联系起来。
这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。
使《弟子规》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。
二、学习成果。
（1）沙口二小各班班风更上一层楼。
自开展《弟子规》诵读后，同学之间和睦多了，班集体更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，班里老大难的卫生问题也明显好转了。
以前宿舍时常发生丢东西的现象也没有了。
《弟子规》让学生明白了“用人物，
须明求，倘不问，既为偷”的道理。
在班级，学生们更加注意集体团结，注重班级荣誉，一种互帮互助的班风也悄然形成。
（2）师生关系更为和谐。
自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了，课堂的组织教学工作自然就轻松了许多；《弟子规》的讲解与学习培养了学生的诵读能力，提高了学生的学习兴趣，使很多学生克服了学习上的惰性，学习积极性大大提高。
《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。
教师节前一天很多班级，学生自发组织出版歌颂老师，感恩老师的黑板报；整个九月十日校园中都回荡着老师“节日快乐”的声音；很多学生送小礼物给老师，祝老师节日快乐……学生的行为让老师很感动。
《弟子规》教育在促进了学生的全面发展的同时，也丰富了学生校园文化生活，有利于教学水平的提高。
（3）培养了学生良好的道德品质和个人习惯。
《弟子规》本身就是规范学生行为的一本书，它本身就具有一些行为要求和道德要求，这就决定了对它的学习不能只局限在书本上，也不能只局限在课堂上，它必须扩充到课堂之外的日常生活中，强调学生身体力行。
班级是一个大集体，学生之间的关系有时候也显得复杂而微妙，学生之间偶尔也会发生矛盾。
班里有两个同学经常吵架，互相不理睬，这对于学生的学习和生活都是不利的，在学习了《弟子规》之后，在班主任的教育下，她们明白了：“德有伤，贻亲羞，也贻师羞。
”懂得了同学之间应团结友爱，应该“兄弟睦，孝在中”，敬师也在其中，之后两人互相道歉，说明自己做得不足的地方，并握手言和成为好同学。
沙口二小自开展此项活动以来，教师、家长和孩子共同参与落实“孝”行。
家长做孩子们行孝的模范，给孩子行孝的机会。
孩子在待人接物，感恩父母等基本道德意识和行为上发生了明显的变化。
父母与孩子相互影响，无论是家庭风貌还是班风、校风，都变得儒雅起来。
《弟子规》让每个孩子知道如何从小学会生活，即如何为人处世。