成吉思汗后人展示《宝氏家谱》
成吉思汗祖先世系_史前时代祖先世系的记忆
成吉思汗祖先世系_史前时代祖先世系的记忆如夸汉族刘姓都说自己是唐尧的后代，王姓都说自己是虞舜的后代，李姓都说自己是皋陶之后，孔姓都说自己是孔子之后……这些说法都有依据吗?唐尧虞舜远在夏代之前，那时只有陶器上刻有一些简单的符号，尚无文字体系，更无历史记载，后人何以能够记住那么遥远的祖先?何以追溯那么遥远的世系?即使有了文字之后，也只有王侯用文字记录自己的世系，一般人家或者不会使用文字，或者即使使用文字也不至于记录祖先世系。
成熟的宗谱制度出现于宋代，在宋代之前，普通人家怎样记住祖先世系呢?答曰：口口相传。
而这口口相传，绝不是背诵一道家庭作业，而是体现为一套严整的社会制度。
宗教制度的要求在原始社会，所有的部落都有祖先崇拜。
凡敬拜祖先神者，列祖列宗必定长期活在后代的纪念仪式活动中。
在中国西南苗族地区，祭祀祖坟是一件大事。
每年正月初三大家都要去拜祖坟。
拜祖坟的时候，寨子里所有同姓的家族全部参加，由一个人牵头张罗，每家出点钱，然后大家一起买点酒和纸到山上去，每个家族由一个领头的人，带着大家祭拜。
以往祭拜的时候，都会说很多的话，也会谈到祖先的来历，但现在说得少了，拜完祖坟就回来了。
拜完祖坟还会到这12个寨子去串坟，所谓的串坟就是在这些寨子里，都有自己祖先的亲戚，在拜祖坟时不仅是拜自己的祖先，也拜祖先的亲戚们。
在汉族社会，各个村庄的死者集中安葬在祖坟山上，考古学证明中国古代一直是这样安葬死者的。
汉族乡村祭祀祖坟山的活动，是最大的宗教活动。
有的游子或移民必须行程几千里，前往祖源地祭祀祖先。
在这样的祭祀活动中，一个氏族或者姓族的祖先和历史就进入了集体记忆。
氏族制度的要求原始社会实行特定氏族之间的集体婚配，尤其要避免血亲之间的婚配。
在母系制时代，同母所出者不可婚配；父系制时代，同父所出者不可婚配。
这就需要准确记住自己的祖先世系，绝不可稍有含糊。
如有差错，则会导致触犯天条。
摩尔根在《古代社会》中引述过前辈学者卡佛的考，察报告。
科尔沁达尔汗亲王（世袭表）
科尔沁达尔汗亲王(世袭表)纳穆塞↙↓ ↘次子：明安，后旗始祖↓三子：洪果尔，左翼前旗始祖长子：莾古斯（清廷追封福亲王）↓子宰桑（清廷追封忠亲王）↙↓↘↘长子：乌克善次子：察罕三子：索纳穆四子：满珠习礼（卓日克图亲王（科尔沁贝勒）（科尔沁台吉）（第一代达尔汗亲王1659年被革职）崇德元年封1636-1665）↓儿子：奇塔特（多罗郡王，被召驸马）↓↓和塔（满珠习礼长子）六世孙：拉锡噶勒（第二代达尔汗王，康熙四年封1665-1669）（随皇帝出巡有功，被封“温都尔王”）↓↓班弟（和塔长子）九代温都尔王：济格默特郎布（第三代达尔汗王，康熙七年封1671-1710）被偿“亲王”衔↓↓第四代达尔汗王，罗布藏衮布（班弟长子）末代温都尔王：阳仓加布1920年（康熙49年封11710-1752）哲盟盟长太太是北京红罗厂车大公爷妹妹，↙↓满州八旗人，巴音塔拉王府火灾后，↓ （第五代达尔汗王色布腾巴拉珠尔）（罗布藏衮布三子）1923年重建，1941年腊月25，太太↓乾隆八年封辅国公，哲盟副盟长从北京回娘家回新京，打算回府看看，↓ 乾隆17-20年袭达王爵1752-1755，下人烧炕过多，王府再次失火烧毁。
↓色旺诺尔布（第六代达尔汗王，色布腾巴拉珠尔的二哥）乾隆20年封达王爵1755-1773哲盟副盟长↓旺吉勒道尔吉（第七代达尔汗王乾隆30年封达王爵1774-1799）色旺诺尔布长子哲盟盟长↓丹森旺布（第八代达尔汗王，旺吉勒道尔吉长子嘉庆3年袭爵1798-1808）哲盟盟长↓宝音温都湖（第九代达尔汗王1808-1838）丹森旺布长子↓索纳穆朋苏格（第十代达尔汗王，宝音温都湖长子道光18年袭爵1838-1874）哲盟盟长↓衮布旺吉勒（第十一代达尔汗王，索纳穆朋苏格之子同治13年1874-1885，--被亲族杀害）↓那木吉勒舍冷（第十二代达尔汗王）衮布旺吉勒独生子光绪十年袭爵1884-1951年，7岁承爵，18岁执政，1906年任哲盟副盟长，1909年任盟长，1931年九、一八后，避居北京，1949年移居香港，1951年6、6日死于脑溢血，73岁。
成吉思汗后裔今何在：重庆大山深处发现1500余后人
成吉思汗后裔今何在：重庆大山深处发现1500余后人“按辈分算，我是成吉思汗第28代子孙。
”昨日，说起自己的家族史，76岁的张友安一脸自豪。
他说，和他一样出生于彭水县鹿鸣乡向家坝的张、谭二姓，有1500多村民是成吉思汗的后裔。
彭水有个蒙古村张友安出生于彭水县鹿鸣乡向家村，此地聚居着张、谭二姓1500多名蒙古族人，当地人称蒙古村。
据全国第五次人口统计，彭水全县590238人，其中苗族273488人，土家族74591人，汉族238264人，蒙古族1871人，回族523人，维吾尔族60人……少数民族人口中，蒙古族为第三位，主要集中居住在鹿鸣乡向家坝。
1984年11月，彭水第二期《绿阴轩》专刊“血泪凝诗句、僻壤隐天骄——向家坝蒙古族的由来考察记”（简称“考察记”）一文记载：1368年秋，朱元璋军队攻进大都，推翻元帝国统治，先后攻克西北、东北和西南广大地区，把原来居于统治地位的蒙古族人往中国南部驱赶。
元朝末任皇帝奇渥温妥欢贴睦尔8弟兄被逐散后，向南溃逃，其中5兄弟逃到四川西涯。
1374年，朝廷派兵入川征剿，5兄弟被追到凤柳江边桥头（今嘉陵江畔合川一带），决定解散自求生路，盟誓吟诗：“本是元朝帝王家，洪军追散入川涯。
绿杨岸上各分手，凤柳桥头插柳桠，各奔前程去安家。
咬破指头书血字，挥开眼泪滴痕沙，后人记得诗八句，五百年前是一家。
”5兄弟中一人改姓谭，漂流在今天奉节地区，定居240多年，繁衍九代子孙。
清代顺康年间，清廷查剿反清复明残余势力，谭啟鸾携眷属潜来彭水下塘口，隐居在张帮墨家。
因张妻姓谭，便攀亲认张帮墨为姑爷，并从其姓，改名攀桂。
夫妻育有3子，一名张侨，一名谭能，一名斗，后迁到鹿鸣向家坝定居。
《四川蒙古族》一书记载：“明时，有部分驻防江南、安徽、江苏、长沙的蒙古族统帅和军户，随着红巾军起义，朱元璋的崛起，元朝王室北迁而无法北撤，退到当时属蒙古人统治的地区。
住长沙、武汉（即谭州）的拖雷支系的一支人马，从谭州顺长江撤出后，驻在长江沿岸地区的万县、忠县、开县及酉阳、秀山、石柱、彭水等大山中，改姓谭，少数改姓花、张、余……只有彭水一个村（向家村）约1500人。
余氏族谱：成吉思汗后人在峨眉？
余氏族谱：成吉思汗后人在峨眉？二、余氏先祖：元末铁氏皇族后裔，九子十进士此族谱乃九子中的第六子庚六公铁承烈改名余德成，隐居青神县，其后辈余子俊编修。
青神余氏字辈排行是：“德永示子，宝（音kang）承草发；力崇木世，龙玉儒先；金心水正，一本万元”。
（余本良讲述说，字辈宝盖头，读炕，只要带宝盖头的都是此字辈；金心水字辈的，不管是正字还是偏旁部首，都是此字辈。
）一世祖九子十进士概况如下：秀一公，余德元，原名铁承良，元进士，官太守。
南平王长子，住内江、简州、江油。
妣姜氏，生一子恩贤，由泸州迁安徽徼州府休宁县。
秀二公，余德朝，原名铁承勋，元进士，官太守。
南平王次子，住洪雅、峨眉、乐山。
宗派：尚啟建国占，秉文金仕殿；世德绍中天，永作邦之彦。
秀三公，余德真，原名铁承模，元进士，官太守。
南平王三子，住成都、崇宁、双流。
妣杨氏，子失传。
秀四公，余德辅，原名铁承口，元进士，官太守。
南平王四子，住汉州、温江、郫县。
妣汪氏，子失传。
庚五公，余德弼，原名铁承业，元进士，官刑部尚书。
南平王五子，住宜宾、南溪、双流。
妣陈氏，子失传。
庚六公，余德成，原名铁承烈，生于元皇庆壬子年八月十三日戌时，卒于明洪武戊辰年二月十二辰时，元进士，官兵部尚书。
南平王六子，入蜀隐于青神县西四十里之长泉乡，即今之祥麟乡也。
别号乐真翁，殁葬县西南四十里之西坝子。
妣赵氏，生于元皇庆癸丑年七月二十日丑时，卒于明洪武已巳年二月二十一日申时，葬县西南四十里之麒麟莹。
生一子，永泰。
庚七公，余德盛，原名铁承德，元进士，官吏部尚书。
南平王七子，住仁寿、井研、洪雅、犍为、夹江、眉州。
殁葬仁寿石板庙。
妣欧阳氏、王氏，生五子：朝崇、朝兴、朝宗、朝定、朝啟。
庚八公，余德隆，原名铁承光，元进士，官兵部尚书。
南平王八子，住重庆夔府。
妣谭氏，子失传。
庚九公，余德兴，原名铁承英，元进士，官礼部尚书。
南平王九子，号修龙，住威远、荣县、富顺、犍为，隐于荣邑之来苏乡龙潭场。
妣佘氏，生五子。
成吉思汗家族人物简介
成吉思汗家族人物简介也速该：蒙古孛儿只斤氏，黄金家族后裔，蒙古乞颜部军事首领，成吉思汗的父亲。
1271年，铁木真9岁那年，带铁木真到弘吉剌部去求亲，在回来路上被塔塔儿人毒死。
临死前留下一条遗嘱：将来报仇时，塔塔儿人凡是高于车轮的男子都杀掉。
诃额仑：弘吉剌部人，年轻时与蔑儿乞部赤列都结为夫妻，后途经塔塔儿、蒙古部驻地，遇到一伙蒙面人抢亲，其丈夫被杀。
蒙古部首领也速该等打败蒙面人，救下诃额仑，两人结为夫妻，成为成吉思汗母亲。
婚后的9年中她是个贤惠的妻子，也是慈爱的母亲。
孛儿帖：弘吉剌人，10岁时与铁木真定婚，19岁左右结婚。
结婚一个月后被蔑儿乞人抢走。
蔑儿乞首领脱黑脱阿强迫她与赤列都的弟弟赤勒格儿结婚，她拼命反抗。
后来与老仆妇一起打伤了赤勒格儿，被关于木笼中。
几个月后被铁木真联军救下。
她为铁木真生下了4个儿子。
孛儿帖的父亲德薛禅是弘吉剌部的智者。
孛儿帖自幼受过良好教育，又受先进的汉文化影响，在儿时对铁木真的成长就起过作用，而后在铁木真振兴蒙古的进程中都曾起过辅佐作用。
只是由于在蔑儿乞人那里失过身——这在当时的草原人眼里并不像汉人那般在意。
但是在术赤是不是“野种”的问题上，她深感痛苦。
这是她的一块伤疤，也是铁木真的一块伤疤。
这使两个人的夫妻关系变得复杂，也给她的一生造成不少痛苦。
也遂、也速干：她们姐妹二人是铁木真的第二、第三侧妃，是塔塔儿贵族也客扯连的女儿。
塔塔儿人与蒙古是世仇。
不过女人和财物从来都是战利品。
也遂在关键时刻为成吉思汗提出了不少很好的建议，有几次铁木真都是从也遂那里认证自己决策的正确与否。
如建议成吉思汗南下伐金，建议成吉思汗确定继位人，建议成吉思汗不要发兵攻打术赤，以及建议成吉思汗从西夏撤兵等。
忽兰妃：她是蒙古部另一个世仇蔑儿乞贵族答亦儿兀孙的女儿。
她同成吉思汗的年龄差距更大，老年成吉思汗对她的宠爱和依恋更多一些。
她曾跟随成吉思汗西征，曾配合耶律楚材巧妙地劝说成吉思汗回军。
术赤：成吉思汗长子，生于孛儿帖从蔑儿乞部被抢回的路上。
蒙古族伟大领袖成吉思汗的后裔建立的汗国世系表.
蒙古族伟大领袖成吉思汗的后裔建立的汗国世系表.蒙古汗国世系（1206－1634，包括元朝和北元）1、太祖铁木真（成吉思汗） 1206-12272、睿宗拖雷监国（太祖四子） 1227-12293、太宗窝阔台（木亦坚汗，太祖三子） 1229-12414、乃马真皇后监国（太宗后） 1241-12465、定宗贵由（库裕克汗，太宗长子） 1246-12486、海迷失皇后监国（定宗后） 1248-12517、宪宗蒙哥（睿宗长子） 1251-12598、世祖忽必烈（薛禅汗，睿宗次子） 1259-12949、成宗铁木耳（完者笃汗，世祖次子裕宗真金三子）1294-130710、武宗海山（曲律汗， 1307-1311 ，世祖次子裕宗次子顺宗答啦麻八剌次子）11、仁宗爱育黎拔力八达（普颜笃汗，顺宗三子,武宗弟）1311-132012、英宗硕德八剌（格坚汗，仁宗次子） 1320-132313、泰定帝也孙铁木耳（裕宗长子显宗甘麻剌长子） 1323-132814、天顺帝阿速吉八（剌察八黑汗，泰定帝长子） 132815、明宗和世剌（呼图克图汗，武宗长子） 1328-132916、文宗图帖睦尔（扎牙笃汗，武宗次子） 1329-133217、宁宗懿麟质班（超克图汗，明宗次子） 133218、顺宗妥欢帖睦尔（乌哈葛图汗，明宗长子） 1332-137019、昭宗爱犹识理达腊（必力克图汗，顺宗长子） 1370-137820、脱古思帖木儿（乌萨哈尔汗，顺宗次子） 1378-138821、恩科卓里克图汗（脱古思帖木儿长子） 1389-139222、额勒伯克汗（脱古思帖木儿次子） 1393-139923、坤帖木儿汗（额勒伯克汗长子） 1400-140224、额勒锥特穆尔汗（本雅失里，额勒伯克汗次子） 1408-141025、德勒伯克汗（答里巴，额勒锥特穆尔汗之子） 1411-141526、岱总汗（脱脱不花王， 1433-1451 ，脱古思帖木儿三子哈尔古楚克鸿台吉子阿寨台吉长子）27、乌珂克图汗（麻尔可儿小王子，岱总汗三子） 1454-146528、摩伦汗（脱古思太子，岱总汗长子） 1465-146629、满都古勒汗（满都鲁，阿寨台吉三子，岱总汗弟）1475-147930、达延汗（巴图孟克，阿寨台吉次子阿葛巴尔济济农子1480-1517 ，哈尔古楚克台吉子博勒呼济农［巴颜孟克］之子）31、塞音阿拉克汗（巴尔斯博罗特，达延汗三子） 1517-151932、阿剌克汗（博迪，达延汗长子图鲁博罗特长子） 1519-154733、库登汗（达赉逊，阿剌克汗长子） 1548-155734、札萨克图汗（图们，库登汗长子） 1558-159235、薛禅汗（布延，札萨克图汗长子） 1592-160336、库图克图汗（林丹汗，薛禅汗长子莽和克太吉长子) 1603-163437、额哲（库图克图汗长子） 1634以上世袭表所据资料：蒯世粞：《新编中外历史大系手册》，社会科学文献出版社1995年版高文德、蔡志纯：《蒙古世系》，中国社会科学出版社1979年版（日）和田清：《明代蒙古史论集》，商务印书馆1984年版金帐汗国(钦察汗国) (公元1219--1502年)1. 术赤 1219--12242. 拔都 1224--12563. 撒里答 1256--12574. 兀喇赤 12575. 别儿哥汗1257—1266，建萨莱城（约1253—1395为汗国都城）权臣那海掌权1260—13006. 蒙哥帖木儿 1266--12807. 脱脱蒙哥 1280--12878. 秃剌不花汗 1287--12909. 脱脱汗 1290--131210. 月即别汗 1312—1342，改信伊斯兰教，杀脱脱子亦勒巴思迷失立，为忽都鲁·帖木儿拥立。
成吉思汗的儿子 揭秘一代天骄成吉思汗的儿子们
兵讨平吉利吉思等部落的反抗。次年，他参加西征，领军攻下昔格纳黑、八儿真（都
位于现在的哈萨克斯坦)、毡的（位于锡尔河北岸)等地，接着和察合台等部会师，攻下
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花剌子模首都玉龙杰赤（今土库曼斯坦的尼亚乌尔根奇)。后来，术赤因和察合台矛盾
既不想伤害长子术赤，也不想伤害内心不承认术赤长子地位的察合台，于是他在遗嘱
中把大汗之位传给了三儿子窝阔台。
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的雄、霸、莫、河间等河北州郡和山东各州郡。公元1219年，拖雷与父汗统率主力西
征。他们穿越沙漠，跨过阿姆河，占领了中亚中南部的大部分地区。
公元1127年，成吉思汗死后，相当于蒙古国议会的库里尔台大会按照祖制让拖雷暂
了毒。
躺在龙床上的窝阔台看见拖雷喝下毒水时，脸上肯定露出了残忍狠毒、阴险可怕的
笑，但他并没有笑到最后，笑到最后的是被他害死的拖雷，更准确地说，是拖雷的妻
子和儿子们。
1241年，窝阔台死于好色酗酒，他一死，他的老婆、儿子、儿媳、孙子陷入了争权
夺利、互相拆台的混乱状态，搞得家不像家，国不像国，最后，一直在卧薪尝胆、励
了和蒙古汗国不相上下的金帐汗国（又称钦Leabharlann 汗国），各自有着或精彩，或悲壮，或荒
唐的人生经历。
术赤虽然是成吉思汗的长子，但他的出身一直很有争议。当年，铁木真，就是后来
的成吉思汗，力量还不够强大的时候，他的妻子孛儿台被敌人蔑儿乞部俘虏，并被迫
做了别人的老婆。数月后，铁木真借助札木合、王罕的大军消灭了蔑儿乞部，孛儿台
尔齐斯河，南至里海，西达斡罗思，北迄伏尔加河上游，面积广大，地大物博的金帐
朝阳蒙古族家谱悬疑
xx蒙古族家谱悬疑国有正史，地有方志，家有家谱。
一份家谱就是一个家族的历史书，近日，一则“辽宁朝阳发现成吉思汗后人，百年老家谱保存完好”的消息引发了社会关注。
报道中所说的家谱是不是可信？家谱透露了什么信息？成吉思汗黄金家族的后代在朝阳地区如何演变？带着这些问题，记者进行了深入采访。
记者了解到，目前，朝阳宝氏家谱已经被翻译成汉语，这个家族的起源与发展演变有望破解。
朝阳蒙古族家谱初步破译2月26日一大早，朝阳市的宝广文先生接到了朋友的电话：“你家的家谱都上电视了。
” “当时，我赶紧上网搜索，发现关于我家家谱的消息有很多条。
”2月28日中午，宝广文告诉记者：“其实这个家谱发现好几年了，现在引发重新关注，也许是因为家谱和其他文件已经翻译成汉语了。
”随即，他拿出了请人用蒙语抄写的家谱。
他说：“此前家谱原件好几名专家都看过了。
” “家谱的发现很偶然。
”他回忆，2002年的一天，他的母亲在朝阳县大平房镇收拾老院内的小棚子时，从一堆“老物件”里发现了这本家谱。
“正如有报道所说，当时家谱和一些公文用黄布裹着，可能是时间太长了，包书用的布都发黑了。
”同时，还发现了许多地契和文件，“都装在过去做买卖用的木钱柜里，单张的和成本的装了满满4箱，粗略统计有上千件”。
这些包括家谱在内的材料被发现后很长一段时间，宝家没有人能知道家谱到底隐含着什么信息。
宝广文说：“我们家中没有人懂蒙文，我曾经找了一些懂蒙文的人翻译，但没有得到满意的结果。
因为我所认识的朋阎校挥屑染捎镉盅芯棵晒抛謇返摹！? 2005年，宝家藏有蒙古族家谱的消息传了出去。
朝阳当地一些从事历史研究者找到了宝广文，这其中就有喀喇沁左翼蒙古族自治县从事蒙古族古籍整理的胡国志。
经过初步解读，他们认定宝家的材料包含着一个信息：宝氏家族很可能是成吉思汗黄金家族的后代。
“我当时听了很高兴，毕竟有可能从家谱中追根溯源，让家族的历史记忆更完整。
”宝广文告诉记者：“发现家谱前，我母亲曾说，我家祖籍在归化城（今呼和浩特市），后来迁到土默特右旗（清代辖今朝阳县、北票市）。
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成吉思汗后人展示《宝氏家谱》
2007-02-28 17:36:32
一份形成于百余年前的家谱显示，成吉思汗的家族后人生活在辽宁朝阳！家住朝阳市区的宝氏家族传人近日将秘密保存了百余年的蒙、满、汉三种文字的上千件珍贵史料公布于世，其中一件《宝氏家谱》显示:居住在朝阳的宝氏家族正是成吉思汗黄金家族后代。
宝氏家族百年家谱现身
据家谱的保有者、宝氏家族传人宝广文的母亲介绍，发现老家谱纯属偶然。
老人告诉记者，2002年的一天她收拾老院内的小棚子里的“老物件”时发现了这本家谱。
“当时家谱和一份公文用黄布裹着，可能是时间太长了，包书用的布都发黑了。
”老人回忆，“地契和很多文件都装在过去做买卖用的木钱柜里，单张的和成本的装了满满4箱，粗略统计有上千件。
”
记者看到，这本《宝氏家谱》长6米、宽1.45米，用蒙、满两种文字记录。
经研究人员破译，这是一本续修的家谱，形成于光绪年间。
应该是家谱中的一位传人在当时的大台吉德力格大太爷家的家谱基础
上续修完成的。
研究人员推测，宝氏家族应是元太祖成吉思汗20代孙鄂木布楚琥尔的后代，应为鄂木布楚琥尔的孙子色棱或察衮的后人。
材料填补清朝正史空白
在宝家现存的材料中，多数是大台吉德力格与旗协理之间的上、下行公文。
内容涉及到政治、经济、军事、法律和风俗等。
具体文件有呈报台吉世袭爵位的，反映台吉当兵、嘉奖的，打官司诉讼的以及其他一些领域的文件。
在许多用蒙文书写的公文中都加盖有红色印章。
在一件公文上，一个边长为11厘米的正方形红色印章清晰可见，有的公文则有3个不同的印章。
史料中保存最多的是近千份跨越乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国年间各个时期的地契，跨越近200年。
地契之多足以显示出宝氏家族在当地的显赫地位。
古籍研究专家表示，这是目前朝阳境内发现的惟一能够把台吉与协理之间来往材料保存比较完整的重要史料，对填补清王朝时期的一些正史空白具有重要意义。
揭秘:家族婚姻严守等级制度
据宝老太回忆，宝家祖籍为现在的内蒙古呼和浩特，后来迁到土默特右旗。
据家族老人说，现在的朝阳县大平房、东大道等乡镇及其周边区域都曾是宝家土地。
每到年节前，家里人都要到下面收地租。
宝家在婚姻方面一直遵守严格的等级制度，宝氏家族的台吉(即贵族)只能和扎萨克(即旗长)结婚。
奇迹:档案放置百余年仍完好
据了解，宝家的史料能够得到保存，一个重要原因是现年73岁的宝老太一直守口如瓶。
据宝先生介绍，在父亲去世之前，父亲和母亲从来没有谈及过这些材料，儿女们得知家里有这些宝贝也是近几年的事。
让古籍研究人员感到奇怪的是，史料在没有任何防腐手段情况下放置上百年而保存完好，这在档案保护管理上也创造了奇迹。