古诗浮槎山水记翻译赏析
2021_2022学年高中语文第三单元10游褒禅山记训练含解析新人教版必修2
游褒禅山记课后篇巩固提升随堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第1~4题。
褒禅山亦谓之华山。
唐浮图．．慧褒始舍于其址,而卒．葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢．．也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳．．．．名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六．．里,有穴窈然．．,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一．．,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加．少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明．也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.而卒．葬之卒:最终。
B.有穴窈然．．窈然:深远幽暗的样子。
C.则其至又加．少矣加:更加。
D.火尚足以明．也明:照明。
项,“卒”,死亡。
2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )A.“浮图”,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。
后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。
B.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。
C.“华山之阳”,即华山的南面。
古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。
D.“比好游者尚不能十一”中的“十一”是十分之一的意思,与“由山以上五六里”中的“五六”同。
项,“由山以上五六里”的“五六”是约数。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A.《游褒禅山记》是王安石的代表作,在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,记叙为议论服务。
B.“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。
其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。
2021年北京市第六十七中学高三语文期末试卷及答案
2021年北京市第六十七中学高三语文期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
木佛冯骥才当锦盒被打开，我被拿出来放在桌上，来不及弄清这是什么地方，只见眼前站着三个人，其中一个是老板，但他靠边靠后站着。
中间一人倒背着手，沉着脸看着我，那神气好像他是佛。
他身边站着一个年轻人，肯定是秘书了，中间那人一动不动站着，呆呆瞧着我，似懂似不懂，他也不表示喜欢与否，站了一会儿便转过身向右边另一间屋子走去；好像他走向哪里，别人就得跟着走向哪里。
他大概就是陈主任了。
在他们走进另一间屋子之后，由于距离太远，我就听不清他们说些什么了，能听到的都是“喝茶、喝茶”，过一会儿还是“喝茶"。
又过些时候，老板似乎告别而去，他走时没经过我这间屋子，看来我被陈主任留下了，随后那年轻的秘书走进来，重新把我放进锦盒，轻轻关好。
我好像被拿到什么地方放好，跟着我听见关柜门和上锁的声音。
我以为从此要过一阵“深藏密室”的绝对平静的生活，我想得美！只过了几天时间，我就给人从锦盒里拿出来放在桌上，陈主任陪着一个人对着我瞧，刚才秘书来向陈主任报客人姓名时，说是“北京嘉宝拍卖行的黄老"。
我想，陈主任是不是行事谨慎，刻意回避了本地人？黄老的年纪六十开外，谢顶，衣装考究，气度不凡。
陈主任一口一个“黄老”称呼他，口气似很尊敬。
他对我看得十分仔细，还几次用“不错”两个字夸赞我。
在陈主任到另一间屋接听电话时，他紧盯着我胸前的璎珞与飘带细看，忽然脸上露出极其惊讶的表情，好像发现了宝物。
等陈主任听过电话回来，这黄老立刻把脸上惊讶的表情收了回去，对主任只淡淡说了一句：“东西不错，要想出手就交给我吧。
”陈主任说：“交给你，我自然放心.”黄老说：“您的东西不上拍为好，我拿到香港去找买家。
国内买家大都是土豪，只认鎏金铜像，要讲看历史看文化看艺术还得是人家欧洲人，肯出高价的也是人家。
”陈主任说：“东西太老不能出关吧？”黄老笑得露出牙来，说：“您下次去香港到荷里活老街那些古玩店看看就明白了，汉俑魏碑唐三彩，全是新出土的，只要肯出钱，什么东西都能出去，不单能出去，您要是咱这的人，在那儿买了几件东西还不用自己往回带，只管回来后到北京潘家园这边来取。
2021年十堰一中高三语文第二次联考试题及答案解析
2021年十堰一中高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
爱的牺牲欧•亨利乔·拉雷毕来自西部槲树参天的平原，浑身散发着绘画艺术的天才。
六岁的他就画了一幅镇上抽水机的风景。
二十岁时，他只身离乡来到纽约。
德丽雅·加鲁塞斯从小生长在南方的松林小村里，她把六音阶之类弄得格外出色，到底她的亲戚们给她凑了一笔数目很小的款子，让她去北方去深造。
乔和德丽雅在一间画室里见了面，那儿经常有许多研究美术和音乐的人聚会，讨论绘画、音乐，包括伦勃朗、瓦格纳、肖邦，以及明暗对照法。
乔和德丽雅彼此一见倾心，短期内就结了婚。
拉雷毕夫妇租了一处公寓，那是一个寂静的地方，可他们很幸福，因为他们有了各自的艺术，又有了对方。
乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，大家都知道他的声望，他收费高昂，课程轻松。
德丽雅则在罗森斯托克那儿学琴，大家也知道他是一个出了名的专跟钢琴键盘找麻烦的家伙。
他们的钱没有用完的话，他们的生活是非常幸福的。
可是没多久，艺术动摇了。
应该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费没了着落。
于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。
她在外面奔走了两三天，兜揽学生。
一天晚上，她兴高采烈地回家来。
“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。
哟，那家人可真好。
一位将军，爱·皮·品克奈将军的小姐，住在第七十一街。
我的学生是他的女儿克蕾门蒂娜。
我见了她就喜欢。
她是个柔弱可爱的小东西，老是穿白的，她只有十三岁。
一星期教三次课。
你想想看，乔！每课五块钱。
数目不大，可是我一点也不在乎。
等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。
现在，别皱眉头啦，亲爱的，让我们好好吃一顿晚饭吧。
”“你倒不错，德丽，”乔说，“可我怎么办呢？你认为我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的殿堂里追逐吗？决不能够！我想卖卖报纸，或者搬搬石子铺马路，多少挣一两块钱回来。
【最新2019】中考文言文浮槎山水记翻译：欧阳修《浮槎山水记》-范文word版 (2页)
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其上有泉，自前世论水者皆弗道。
翻译：浮槎山在慎县南方三十五里，有人叫它浮阗山，又有人叫它浮巢山，是由和尚、老子之徒荒怪虚诞幻化的说法。
山上有涌泉，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。
原文：余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。
后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。
又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。
及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。
浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。
而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水弃而不录，以此知其所失多矣。
羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。
山水：乳泉、石池漫流者上。
”其言虽简，而于论水尽矣。
翻译：我曾经读《茶经》，知陆羽精通水质，以后又得张又新《水记》，记载有刘伯刍与李季卿所判定水的等级，（张又新）认为两人均采陆羽的说法，但其标准与《茶经》不同。
张又新是狂妄险谲之人；所说的话令人难以相信，我很怀疑并非陆羽的说法。
等到我得到浮槎山水后，更相信陆羽精通水质。
浮槎山、龙池山均位于卢州界中，比较二山之水可知浮槎山的水远胜龙池水。
但若张又新之说，龙池之水居第十，浮槎山之水弃而不录；因此可知张又新的书有很大的差失。
但陆羽则是内行人，依陆羽的说法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池漫流的水为最佳。
他的言辞虽然简洁，但对水质的品论却（十分）透彻（完尽）。
原文：浮槎之水，发自李侯。
嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。
2019-2020学年曲阜市吴村镇中心中学高三语文期中试卷及参考答案
2019-2020学年曲阜市吴村镇中心中学高三语文期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
钓者逸云在桥西木栈道和青砖步行道交叉口，他无意中发现了那几个钓者。
钓者散落在西北方向的湖岸。
寂静无声，像画。
当时他心情正落寞到极点，因为钓者，他的心开始安定下来。
阳光把他的影子铺向湖边，向西北方向铺陈。
浓密的小草闪进阴影里，又仰脸沐浴在阳光下。
直到钓者的背影展现在眼前，他停下了。
他感觉背影很亲切，因为那休闲装和他的一个颜色，甚至是同一个牌子。
他觉得可以坐坐。
钓者旁边有石凳。
石凳有些热乎。
他的身体感受到温度，也把他的心温暖。
南风吹过来，湖面皱起一层层波纹，略带腥味的暖湿空气拂在脸上。
他深吸一口，直到丹田饱满，才轻轻往外吐。
这个时节，这个时候，坐在这湖边的石凳上，是第一次。
但这里他并不陌生。
走过无数次，都是晚饭后。
他和爱人从西北方向散步过来，会看到这些规则排列的石墩、石凳。
是为钓者准备的，却鲜见有人在这里垂钓。
也有钓鱼的，在桥边，就是木栈道和青砖步行道交叉口。
那里水是动的。
常见灯下四五个年轻人钓鱼。
他们神采飞扬，一边看着湖面的浮子，一边大声说着话。
也有围观的。
气氛热烈，谈着与鱼有关无关的话题。
那些人意不在钓鱼，就图个热闹，释放一下工作后的紧张。
他走得快，几乎不在这里停步。
似乎他的休闲也很忙碌。
现在不再需要他忙碌，他的心空了。
他在走他晚上走过的路。
逆着晚上的方向从东边过来。
他想看看不一样的样子。
太阳很耀眼。
阳光无私覆盖大地。
他习惯了付出，有付出心里才踏实。
他现在不踏实。
心悬着，怎么也放不下。
他到处瞅瞅，像做贼。
他害怕遇到人，担心人家和他打招呼。
如果人家问，出来转转吗?他不知道怎么回答。
他的手不知道往哪里放，不自觉抚摸一把斑白的稀疏头发，他嘴角咧咧，似笑。
刚才在木栈道和青砖步行道的交叉口，他的心更空了。
曾经晚上的喧闹荡然无存，只留下桶的水痕，点滴的银白。
他摇摇头。
中考文言文浮槎山水记翻译：欧阳修《浮槎山水记》
中考文言文浮槎山水记翻译：欧阳修《浮槎山水记》导读：中考文言文浮槎山水记翻译：欧阳修《浮槎山水记》原文：浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮阗山，或曰浮巢山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。
其上有泉，自前世论水者皆弗道。
翻译：浮槎山在慎县南方三十五里，有人叫它浮阗山，又有人叫它浮巢山，是由和尚、老子之徒荒怪虚诞幻化的说法。
山上有涌泉，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。
原文：余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。
后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。
又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。
及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。
浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。
而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水弃而不录，以此知其所失多矣。
羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。
山水：乳泉、石池漫流者上。
”其言虽简，而于论水尽矣。
翻译：我曾经读《茶经》，知陆羽精通水质，以后又得张又新《水记》，记载有刘伯刍与李季卿所判定水的等级，（张又新）认为两人均采陆羽的说法，但其标准与《茶经》不同。
张又新是狂妄险谲之人；所说的话令人难以相信，我很怀疑并非陆羽的说法。
等到我得到浮槎山水后，更相信陆羽精通水质。
浮槎山、龙池山均位于卢州界中，比较二山之水可知浮槎山的水远胜龙池水。
但若张又新之说，龙池之水居第十，浮槎山之水弃而不录；因此可知张又新的书有很大的差失。
但陆羽则是内行人，依陆羽的说法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池漫流的水为最佳。
他的言辞虽然简洁，但对水质的品论却（十分）透彻（完尽）。
原文：浮槎之水，发自李侯。
嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。
既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。
饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗予于京师。
予报之曰：李侯可谓贤矣。
翻译：浮槎山的水，是李侯发现的。
江苏省2021届高考语文专项温习散文类练习（8）
散文类课后练习(8)1．阅读下面的文言文，完成1～4题。
愚溪对柳宗元柳子名愚溪而居。
五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯呕泄；藏石走濑①，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾而兽蹄，是食人，必断而跃之，乃仰噬焉。
故其名曰‘恶溪’。
西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰‘弱水’。
秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸②，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌，乃合泾渭，以自彰秽迹，故其名曰‘浊泾’。
雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰‘黑水’。
夫恶、弱，六极③也；浊、黑，贱名也。
彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。
今予甚清与美，为子所喜，而又功可以汲圃畦，力可以载方舟，旦夕者济焉。
子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手左右攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名。
今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名不可得矣。
夫明王之时，智者用，愚者伏。
用者宜迩，伏者宜远。
今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁④之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。
汝欲为智乎？胡不呼今之伶俐皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而戎独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。
当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可和我？”柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰⑤。
姑示子其略：吾茫然乎无知，冰雪之交，众裘我矫⑥；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。
吾荡而趋，不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁⑦之异乎安流，以没吾舟。
吾足蹈坡井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。
《左仲郛浮渡诗序》的阅读答案及赏析
《左仲郛浮渡诗序》的阅读答案及赏析《左仲郛浮渡诗序》的阅读答案及赏析左仲郛浮渡诗序姚鼐江水既合彭蠡③，过九江而下，折而少北，益漫衍④浩汗，而其西自寿眷⑤、合肥以傅淮阴，地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。
独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡，各以其胜出名于三楚。
’而浮渡濒江倚厚，登陟者无险峻之阻，而幽深奥由，览之不穷。
是以四方来而往游者，视他山为尤众。
然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性闽辟⑥，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，方能得其意焉。
今以浮渡之近人，而天下往游者之众，则未知旦暮而历者，凡皆能得其意而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽⑦土石之间．，寂历空港，更数千百年。
直寄⑧焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。
仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。
”余曰：“诺。
”乃今年眷，仲郛为人所招邀而往，不及余。
迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗；使余恍惚若有遇也。
盖仲郛所云得山水之意者非耶？昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡颈，下北江，过鸠兹。
积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕⑨薄涌，大鱼皆砉然⑩而跃。
诸客皆歌呼，举酒更醉。
余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游，北渡河，东上泰山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、太岳、嵩、华而临终南，以吊汉、唐之故墟。
然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭；窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。
”客有戏余者日：“君居里坚[二出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。
今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。
嗟乎！设余一旦而获揽宇窗之大，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛；吾谁共此哉？【注】①左仲郛（fú）：人名，桐城人，是姚鼐的朋友。
②浮渡：浮渡山，在安徽省桐城县西北。
③彭蠢：鄱阳湖。
④漫衍：泛滥。
⑤寿眷：地名，下文的合肥、淮阴、北江、鸠兹均为地名，潜、霍、司空、龙眠均为山名。
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古诗浮槎山水记翻译赏析
文言文《浮槎山水记》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。
其上有泉，自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。
后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。
又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。
及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。
浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。
而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。
羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。
山水，乳泉、石池漫流者上。
”其言虽简，而于论水尽矣。
浮槎之水，发自李侯。
嘉佑二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。
既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。
饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。
余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。
至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。
而山林之士视天下之乐，不一动其心。
或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。
彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。
惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。
其不能两得，亦其理与势之然欤。
今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，
幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。
凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。
故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。
三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。
【翻译】浮槎山在慎县南方三十五里的地方，有人叫它浮巢山，也有人叫它浮巢二山，这出自于那些佛教道教之徒荒怪虚诞幻化的说法。
山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。
我曾经读《茶经》，欣赏陆羽擅长谈论水（的本事）。
（我）后来又得到张又新的《水记》，这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级，（张又新）认为他们的看法是从陆羽那里得来的，但是用《茶经》来考证这些说法，这些说法都不符合。
张又新是个狂妄怪异的人，他所说的话很难让人相信，我很怀疑并非陆羽的说法。
等到我见到浮槎山的泉水后，更加相信陆羽是了解水的人。
浮槎山、龙池山均位于庐州界中，比较它们的水质，（龙池山的水）远远比不上浮槎山的水。
但若张又新记载的，把龙池的水列为第十，浮槎山的水却弃而不录；从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。
陆羽却不是这样，他论述说：“山水最好，江水中等，井水是最差的。
山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。
他的言辞虽然简洁，但对水质的品论（已经）达到极点了。
浮槎山的水，是李侯发现的。
嘉佑二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。
于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。
随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概
就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。
试着喝泉水，感到泉水味道甘美。
于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历。
于是把此水送给远在京城的我，我给他回信说：李侯可以称得是个贤达的人呀。
取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。
至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。
对那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能让他们动心的。
或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。
那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得的是隐居山林乐趣。
只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。
如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然。
现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。
至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地方，他同时获取的东西可以说是很多的了。
李侯能降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士，从政勤勉，所到之处有非凡的名声。
有些东西不会自己出现，却等到人们发掘才得以彰显出名，这种情况是有的；有的东西不一定珍贵却依靠别人的发现而得以贵重起来，这种情况也是有的。
所以我把这件事记下来，使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。
嘉佑三年二月二十四日，庐陵欧阳修记。
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