“视而不见”感想
水浒传第三回读后感
水浒传第三回读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《学问》读后感
《学问》读后感《学问》读后感看完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候最关键的读后感不能忘了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？《学问》读后感1今天我读了一个非常有意义的故事，故事的的内容是：从前有个知识老人，他很有学问。
他的房间里挂着一块匾，上面写着“学问”两个金光闪闪的大字。
知识老人死后，两个儿子分家，家产一人一半，“学问”的匾也被锯成了两块。
哥哥照着“学”字，拼命地把书读呀背、背呀读，不懂从不问人，结果什么也学到。
弟弟依着“问”字去办，遇事就请教别人，可是过后自己从不学习，还是糊里糊涂什么也不懂。
后来哥哥和弟弟找到了失败的原因，立刻把“学”和“问”两字合并，像知识老人那样勤学好问，学到了许多本领。
读完这个故事我笑了，笑他们弟兄两人好傻：一个不懂也不问，一个光问也不学，这样能学到知识才怪。
想到这里时，我却笑不出来了。
因为我想起了自己，我自己不也是经常有不会的问题吗？我问过同学和老师，问过爸爸妈妈吗？没有，我也从来没问过。
虽然妈妈经常对我说：不会的就多问问别人。
可是有时候我怕同学们笑话我，也怕老师批评我，更怕爸爸妈妈说我上课不认真听讲，所以，我从来没问过别人，那些问题都还安安静静地躺在那里。
妈妈问我读过这个故事明白了什么？我说，我有好多不会的问题想问你，妈妈开心地笑了。
《学问》读后感2今晚，我们一家三口又来到了文化宫广场。
今日，微风徐徐，空气清新，让人心情格外轻松。
昨天，孩子一直在练侧手翻，而且在花坛周边15公分宽的石栏上也打成了。
当时我真以为孩子不敢在石栏处翻，没想到，儿子一下就打过去了。
当时，他爸爸说：“你只要克服了自己，就一定没问题。
”今日，再在同一个地方，儿子却怎么也打不过去了，他害怕了。
越练越怕，越怕还越练，看得我有些心惊。
我就让孩子在平地上练，他能在地缝处直线打侧手翻，在15公分宽的石栏上却打不成，一打身子就歪。
我远远地看着，儿子跟爸爸杠上了。
儿子一时克服不了自己担心掉下来的心理，脸上的表情都有些僵硬了。
演讲感想心得200字(通用10篇)
演讲感想心得200字(通用10篇)演讲感想心得200字篇1演讲既然是一门工具，一门科学、一门武器、一门艺术、一门综合性很强的社会实践活动，当然不是轻而易举就能学好的。
但也绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。
探索古今中外著名演讲家的成功之路，我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。
正如，美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说的那样："演讲绝不是上帝给予少数人的特别的才能。
"世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。
那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语表达能力呢?根据二十多年来学习演讲，掌握演讲，运用演讲的实践经验，本人认为，一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到"八多"：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
第一节：多看、多听、多问演讲是借助有声语言和态势语言的艺术手段，面对听众的讲话，是一人讲、众人"听"、众人"看"的实践活动。
一个人要想口若悬河、滔滔不绝地面对听众讲话，就必须首先做到"多看"、"多听"、"多问"。
一、多看多看的含义主要表现在以下三个方面：第一，多看一些演讲与口才方面的书籍和*。
演讲具有很强的科学性和艺术性，因此，演讲者必须认真系统的看一些与演讲相关的书籍如：演讲学、演讲美学、修辞学、逻辑学、心理学、语言学、交际学、伦理学、教育学等，全面掌握演讲知识和规律，打下扎实的理论基础后，再由理论到实践，用理论指导实践。
这样就能使自己的演讲与口才水平在实际运用中得到较快的提高。
目前，国内和国外的演讲理论、演讲实践和演讲技巧的书籍越来越多，数不胜数;演讲与口才的杂志和报刊也纷纷面世，而且深受欢迎。
如邵守义老师主编的《演讲与口才》杂志，自1983年来创刊以来，越办越火红，发刊量早已突破一百万，被广大读者誉为"说辩的良师，交际的指南，公关的益友，人才的摇篮。
希腊神话读后感(集合15篇)
希腊神话读后感(集合15篇)希腊神话读后感1这个暑假，不但看了《城南旧事》这本好书，《希腊神话故事》也很不错。
《希腊神话故事》讲了许多希腊优美的神话故事。
我也从中认识了许多希腊神话人物。
读完整本书后，我最喜欢的是第十章《阿耳戈英雄们的故事》。
它描述珀利阿斯抢了伊阿宋父亲的王位。
为了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄们去拿金羊毛，历经千心万苦，最后，虽然取得了金羊毛，但仍没拿到王位。
__里描述最精彩片段是取羊毛。
国王把根本完不成的任务交给伊阿宋，最后在美狄亚的帮助下完成任务。
故事把伊阿宋的动作、神态都描写得十分生动。
描写美狄亚的帮助写得非常具体。
让我读了一遍又一遍。
我觉得伊阿宋十分勇敢、聪明、机智。
(.)美狄亚十分善良、友好；国王非常凶恶，其他英雄们也非常聪明。
我非常喜欢这些角色。
我以后碰到问题，应该勇敢地去面对，去解决。
听到这儿，你一定也想去看看这本神奇的书了吧，那就快去翻一翻，读一读吧。
希腊神话读后感2这个月，我读了《希腊神话》这本书，《希腊神话》是伴随着希腊这个国家的发展而逐步完善的，我总的感觉是希腊神话和中国神话大不相同。
自从我读了这本《希腊神话故事》以后，我被里面的许多人物深深的吸引了。
如：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，还有一些英雄人物，如伊阿宋、柏勒洛丰等等，这些人物都写得活灵活现的。
希腊神话的众神和中国神话故事中的神仙是不相同的。
他们有着人一样的情感，而且还会参与人类世界的纷争，像著名的特洛伊战争，就是神与神，神与人之间的战斗。
希腊神话中的神仙也一样会受伤，会流血，像人一样的真实，唯一和人类有区别的是他们可以有不死之身，这一点还是和中国神话的神仙们一样的。
这本书让我进入幻想的境界里，让我觉得受益匪浅。
总之，希腊神话故事的背后还隐藏着许多的智慧，要我们慢慢去品味，慢慢来消化。
希腊神话读后感3今天放假了，可是除了有寒假作业以外，还有一本阅读（希腊神话）。
刚看第一章的时候很害怕，里面都是神呀！鬼的！可是我阅读越爱看了，里面的宙斯虽然很冷酷残忍，但是里面还有好多人物，不怕困难为人类盗取圣火。
俗世奇人500字读后感
俗世奇人500字读后感《俗世奇人》小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，都是真人真事，《俗世奇人》可以说是一本旷世奇作，作者把多种元素完美的结合在了一起。
你是否在找正准备撰写“俗世奇人500字读后感”，下面本店铺收集了相关的素材，供大家写文参考！俗世奇人500字读后感1《俗世奇人》里面的一个个人物，一个个故事讲得都是发生在码头上的。
生活是平凡的，但不是平淡的。
平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
”动作干净麻利的苏七块;力大无边的张大力;手巧灵活的泥人张……读了《俗世奇人》这本书后，书中觉得让我最佩服的人是——张大力。
一听到这个就觉得他很有力气。
他原名叫张金璧，津门一员赴赴武功，身强力蛮，力大无边，所以那里的人都故称他大力。
天津人都知道他的名字，他之所以力气大这么多人知道他的名字的原因就是：侯家后有一家石材店，叫聚合成。
大门口放一把死沉沉的青石大锁，锁把也是石头做的，锁上刻着一行字：凡举起此锁者，赏银两百。
旁观的人不停地嘀咕着，没人举起过，甚至没人能叫它稍稍动一动，您而猜出它有多重吗?一天，张大力到侯家后，看到这把锁，也看到了上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一竹篮子，人们看到了，都赶紧围上来看。
只见张大力手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中胳膊笔直不弯，脸上遍布笑容老板上来笑嘻嘻的说：“张老师，您没看锁下还有一行字吗?”张大力怔了一下，石锁下写着：唯张大力不算!张大力扔了石锁，扬长而去!我最后的感受是：码头上的人，不强活不成，一强就出生各样空前绝后的人物，但都是俗世奇人;小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事!俗世奇人500字读后感2俗世奇人，指的是人世间里那些不寻常的人。
《教育奇迹》读后感
《教育奇迹》读后感《教育奇迹》读后感篇1最近看了《教育的奇迹》一书，这本书里包含了18个让人刻骨铭心的教育故事。
以青少年的成功教育为中心，从家长，老师，学校三个方面阐述了成功教育的要旨和方式。
在这些故事中，给我影响最深的是周弘对聋哑女儿婷婷的教育。
下面是其中的一个片段：一天下午，婷婷午觉醒来后想要吃饼干，她用手指了指饼干盒，奶奶在把饼干盒递给婷婷时，突然停了下来，她大声对婷婷说：“婷婷要吃饼干是可以的，但婷婷要说出‘饼干’两个字才吃得上。
”接着，奶奶一遍又一遍地对着婷婷喊着“饼干”两个字。
奶奶的嗓子喊哑了，可婷婷就是没法开口。
饼干近在咫尺却吃不到，婷婷委屈得眼泪直流，小脸涨得通红。
奶奶心疼极了，很想把饼干盒给孙女。
看着女儿痛苦的样子，周弘也很心疼，但一定要让女儿开口说话的信念战胜了他的情感。
他坚持要婷婷说出“饼干”两个字。
祖孙俩就这么僵持着，40分钟过去了，婷婷哭得没有力气了，终于喊出了两个含混不清的音：“布单”。
奶奶惊喜万分，急忙把饼干递给了婷婷，婷婷眼睛一亮，一连串说了好几个“布单”。
这一声“布单”来得这样艰难，这样痛苦，虽然它离“饼干”的正确发音相去甚远，可这一声对婷婷来说，意义非同一般。
婷婷终于意识到了口语交流的意义，知道了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶总对着自己张着嘴巴的缘由，原来他们都是在教自己说话。
从此，婷婷开始摆脱手语，努力用嘴巴来表达自己的意思。
在看这个故事的时候，我马上想到中央八套有个类似的公益广告，也是爸爸努力的教儿子说话，当其他孩子嘲笑他时，爸爸赶走了那些孩子，紧紧的抱着自己的孩子留下了眼泪。
这两个故事让我感到了这两位父亲的伟大，他们伟大在于首先没有放弃孩子，对孩子充满信心，其次他们都拥有强大的内心，有足够的耐心。
在对待后进生上，我们老师应该向这两位家长学习，相信学生的潜力是无限的。
老师要包容孩子的“不会”，包容孩子的“落后”，每天花上20分钟，给予他们帮助，相信只要坚持不懈，老师一定会收获到笑容。
少有人走的路读后感
少有人走的路读后感少有人走的路读后感8篇少有人走的路读后感篇1这半个月我阅读的书目是《少有人走的路》，这是我第二次读这本书了。
本书的作者是一个有名的心理医生，书中的内容几乎都是都是他在心理学治疗中患者的情况和他自己的理论总结。
这本书的副标题是《心智成熟的旅程》、主要包括自律、爱、成长与信仰、恩典四个方面。
每个人都要对自己所做的每一件事负责迄今为止这是对我心灵产生最大影响一本书，很多生活中自己的表现和问题，都可以在书中找到答案，还有诸如童年环境会对人产生的影响这样的话题，书中也有所讲述。
这本书让我更明确了自己的一些固执的想法和做事风格可能都是过去经历里的一种映射，知道了来源就可以很好地克服自身的心理问题了，从而可以对自己进行心理疏导。
书中一共有四章，“自律”“爱”“成长与信仰”“恩典”，而我印象最为深刻的一部分就是本书的第二章《爱》，其实读书就是读自己的心里状态或生活状态，有所共鸣的部分其实正是我们在生活中有很多思考的部分，也有可能是母目前遇到的最迷茫的部分。
我自己也是处在一个对“何为爱”的思索状态，所以对这一章的观点有很多共鸣和反思。
书中对爱的定义是：爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
作者指出“坠入情网”“浪漫爱情的神话”“依赖性”“精神关注”“自我牺牲”都可能会让我们产生普遍意义上的“恋爱的感觉”，但是这些都不是真正意义的爱，因为这些不一定会给我们带来成长，有些甚至会使我们心智退化。
比如像“坠入情网”，这只是爱的开始，还没有成熟为真正的爱。
虽然短暂的荷尔蒙刺激会激发我们愉悦的情绪，但其实成长带来的惊喜与愉悦是那种短暂的激情所不能比拟的。
如果两个人在一起的乐趣还比不上一个人，那我们为什么要拥有爱情？所以在选择爱情对象和爱的方式时、我不再追求短暂的欢愉，而是更在乎心灵的沟通和彼此的成长。
感谢这本书带给我的启发。
少有人走的路读后感篇2纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
国学经典《大学》读后感（精选9篇）
国学经典《大学》读后感国学经典《大学》读后感（精选9篇）读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
下面是小编给大家介绍的国学经典《大学》读后感，欢迎阅读。
国学经典《大学》读后感篇1大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。
以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。
试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
国学经典《大学》读后感篇2“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。
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视而不见
查阅“视而不见”的意思，可知是指不注意，不重视，睁着眼却没看见，是一种有意识行为。
关键是“有意识”的行为，我们有时选择视而不见正是出于主观心态，故意去忽略某件事情。
可是这种行为通常是个人素质、价值观甚至是社会背景的体现，一般都是批评其不好、消极的影响。
而我们恰好要做到“视而有见”，并且该出手时、该有所行动时，要有具体行为。
古代已有“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”，这体现没有用心去做件事。
当下，很多中国人对一些现象视而不见。
举个例子，中国式过马路。
一群国人对红灯视而不见，大家都形成一种“默契”，凑够一群人就可以过马路，赤裸裸地无视交通规则。
据统计，2011 年我国涉及人员伤亡的道路交通事故达210812 起，共造成 62387 人死亡，日均死亡人数为 171 人。
其中，因行人闯红灯引发的交通事故占有绝对比例“行人闯红灯”成为造成交通事故发生的重要原因之一。
可见这种“视而不见”造成的危害有多大，对生命健康带来潜在的安全隐患，而且还带动社会群体形成这种劣根性行为，挑战了法律法规的威严。
视而不见是要付出相应的代价的。
某个具体案例标题为：乘坐公交被盗，司机的视而不见要担责。
肖某某乘坐公交上班到达目的地后，发现钱包连同里面的 6000 元现金被盗。
据车上的监控录像显示，司机目睹了小偷行窃的全过程，却没有对肖某给予任何警示。
后来司机对此表示承认，并解释其之所以视而不见是因为担心受到小偷报复。
但是这已明显属于有条件、有能力为之而不为。
其明知自己的不作为必将导致肖某财物损失的后果，却视而不见、听之任之，无疑是对损失的发生具有间接故意之过错。
当然，司机要承担相应的法律责任或对肖某做出相应的赔偿。
试想，司机的家人在另一辆车上遇到同样情况，其还会继续希望另一位司机也选择视而不见吗？
为了避免视而不见带来的损失或要付出的代价，我们要有所见、有所为！如经营一家工厂，发现了污水处理系统存在技术上不过关等问题，那么就要及时修复或更新系统，以达到排污符合要求。
否则，千千万万家工厂选择视而不见，那么将会严重污染我们的水资源，影响我们的生存健康发展。
回到之前提过的中国式过马路，假如自身能够遵守交通规则，坚定立场等绿灯；当看到旁边有人要闯红灯时，可以善意地提醒一下他们，利用法律规则和道德去约束他们，相信在一定程度上，能缓解这种闯红灯问题。
要相信在一个大集体中，善良的国人是可以体会到自己为大家安全着想的用心良苦的。