谈贾宝玉人生道路及现实意义
《红楼梦》中的贾宝玉的人物形象分析
《红楼梦》中的贾宝玉的人物形象分析
贾宝玉作为《红楼梦》中的主要人物之一，是一个极具复杂性和多面性的角色。
他的形象既有着闲散放浪的一面，又有着才情出众的一面。
以下是对贾宝玉人物形象的分析。
首先，贾宝玉被描绘为一个富贵家族的少爷，因此他从小就过着奢华的生活。
他有着无忧无虑的心态，常常沉迷于娱乐和纷繁复杂的娱乐活动中。
这使得他显得放浪不羁，不太关注现实生活中的责任和压力。
其次，贾宝玉是一个有着天赋才情的人物。
他懂得诗词，善于文学创作，对音乐和艺术也有着深入的了解。
这种才情使他在艺术上有着独特的眼光和判断力，与其他人形成了鲜明的对比。
贾宝玉的才情为他赢得了周围人的赞赏和崇拜。
然而，贾宝玉也有着一些缺点。
他常常自怨自艾，情绪容易波动，善感且容易受伤。
他对于人际关系的处理也比较复杂，经常陷入纷争之中。
由于他的身份和背景，他面临着很多压力和期望，这使得他在成长和人生选择上感到迷茫。
总的来说，贾宝玉的人物形象呈现了丰富的复杂性和矛盾性。
他即有闲散放纵的一面，也有才情出众的一面。
他的优点和缺点交织在一起，使得他的性格更加丰满和立体。
这使得贾宝玉成为《红楼梦》中一个备受关注的角色。
以上是对《红楼梦》中贾宝玉的人物形象的简要分析。
通过对他的品质、才情、缺点和矛盾心理的描述，我们更能深入了解这个复杂而富有魅力的角色。
贾宝玉人物形象的的典型意义
贾宝玉人物形象的的典型意义贾宝玉人物形象的典型意义1《红楼梦》中的主人公——贾宝玉这个最具有代表性的男性形象,他的软弱在曹雪芹的塑造下以一种立体的方式展现在我们面前。
他是对传统男性人格的反叛,颠覆了“男女授受不亲”的性别角色要求!挑戓了“男人阳刚”的角色定位!摒弃了“男人应该事业有成”的性别角色意识!背叛男性友谊“君子之交”的道德准则!2贾宝玉在当代应该属于是“另类”的。
小时候他说:“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。
我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。
”大了他说:“除《四书》外杜撰的太多……”然而却生在一个日益衰败、后继乏人的贾府上,被看成是预想的接班人,寄托着重振家声的厚望,贾母的慈爱、贾政的严教、王夫人的暗中关注、姐妹们的特别青睐以至丫鬟奶妈的细心照料,都戒明戒暗地企图把他引上读书仕进、科丼成名的传统士大夫所已经走过的道路。
可是他偏偏又是一个不落尘世的“奇人”。
在曹雪芹笔下的他背离了士大夫的传统道路,违拗了贾氏家族的殷切期望,在人生道路和婚姻爱情生活等方面,都有一种强烈的不受任何约束的崭新的追求。
他接受了贾母的厚爱、贾政的鞭笞和众姐妹丫鬟的觃劝,但他毫不改变初衷,而是规仕途为禄蠢,以应酬文字为沽名钓誉,而欢喜那种脱离开封建官场和文场的自由自在的闲散生活;他不愿接受家庭对他婚姻的安排,而倾心地热恋着志同道合的表妹林黛玉。
他的思想和行为无疑不当时社会格格不入,他的身上虽仍有十分浓厚的贵族子弟的习惯不习气,可他仍然不失为一个贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。
3贾宝玉是封建社会崩溃前夜的新人形象。
在他心里,人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑规世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些不他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。
同时,他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。
《红楼梦》人物赏析――贾宝玉5篇
《红楼梦》人物赏析――贾宝玉5篇《红楼梦》人物赏析――贾宝玉篇1论宝玉的缺点贾宝玉，说不出来的感觉，也不知道从何说起，每一个故事的角色跟每一个人物性格的形成，都有他自己成长的背景，也有它存在的合理。
很多评论认为，“宝玉反对封建主义对贵族生活厌倦、冷漠；对真挚爱情能够热切追求。
”其实我并不敢苟同，这些词用在他身上并不合适。
对于一个柔柔弱弱、喜欢拈花惹草、没有主见有永远长不大的大男孩来说，我并不认为他是个对爱情热切追求敢于承担责任的人。
对于我个人而言，我实在不喜欢贾宝玉的性格。
我认为贾宝玉的性格一：柔柔弱弱，没有一点阳刚气质。
这一点的形成可能跟他成长的环境有关，生活在一个女人成堆，无忧无虑的大院子里，每天都跟女人搞在一起，阴气太重就算有阳刚气质也会消磨殆尽了吧。
也正是他这种性格让我很讨厌，在我的观念中，我认为男孩子就应该充满阳刚的气质。
虽然在那个年代不能像现在这样拿起抢来保家卫国，那也应该像个男人,说话做事底气要足;而不是像现在的“伪娘”一样,柔弱无能，胸无大志。
我不管他在那个时代是不是受人欢迎，也不问这种性格在现在是不是被人喜欢，反正我是从心底的讨厌这样的男孩。
么家人安排，要是他从心底里真的痴情，真的不喜欢“袭人”那他跟“袭人”最多算关系亲密的主仆关系，没有精神出轨就不会有肉体出轨，其他都是白扯，自欺欺人的话语而已。
性格三：软弱无能。
贾宝玉很明显的一个性格嘛，就像他的长相表现出来的那样子，特别软弱无能。
明明是他在王夫人睡觉的时候调戏人家丫鬟金钏，导致金钏被赶出贾府，从而导致了丫鬟金钏跳井。
有人说这也不能怪他啊，这是当时的社会所致，而且是王夫人把他赶出去的。
既然这么说，拿我们就看看他在王夫人打金钏一巴掌，说她不检点教坏主子的时候宝玉是怎么做的，宝玉一句话没说，灰头土脸的偷偷“溜之大吉“了，那么请问，这不是软弱无能吗？他的软弱无能还表现在另一个方面，那就是最后几回合，当家人逼着他娶宝钗的时候，他说“不”字了吗？答案是没有，他不敢，他不敢向他的家人表明他的心心迹，他不敢说他爱的是黛玉，这是因为他的软弱无能。
红楼梦中贾宝玉的人物形象分析
红楼梦中贾宝玉的人物形象分析
贾宝玉是《红楼梦》中最具代表性的形象。
他的一生活动，让我们看到了他聪明机智，勇敢善良的形象。
作为一个家庭撑腰的贤者，贾宝玉有着传统文化的精神、悲剧的命运和高尚的理想。
作为一个“家”中的人，贾宝玉对家庭责任特别重视，他坚韧不拔、勇敢坦率，对家庭的不幸能够正视，而且经常担负起责任去尽孝心，让我们看到了他精神的强大。
他不仅明白家庭的重要性，而且能够把家庭的事放在自己的手里，责无旁贷，给人以深深的敬意和尊重，令人感动。
此外，贾宝玉非常重视传统文化，有着良好的道德价值观和传统的认知方式。
他坚持道德原则，并且坚决抵制腐败和官僚主义，甚至把家庭财产抛弃，以证明自己的决心，可见他对社会的责任感。
同时，他也在不断学习和研究中国文化，以证明自己的才能和内心的活力，他不仅能够理解传统文化的精神，而且能够将它们结合起来，营造“家”的氛围，令人钦佩。
由此可见，贾宝玉在《红楼梦》中具有十足的形象，他不仅有着勇敢善良的性格，而且有着传统文化的精神，这使他在一代人中受到很高的尊重和敬仰。
《红楼梦》的启示和现实意义
《红楼梦》所获得的人生启示和现实意义：《红楼梦》的主线是宝黛的爱情悲剧，（一）宝玉爱情经历的启示：我们读红楼梦的时候可以发现，作者描写了一大群美女，可以说是环肥燕瘦，各有千秋，可是贾宝玉却独爱林妹妹。
黛玉那傲世的品格，诗人的灵性，渴求自由的意识，使宝玉找到了理想中的美，同样，宝玉离经叛道的性格，聪俊灵秀的风采，黛玉也最能理解，最为欣赏，从而引为知己。
书中有一个经典的情节叫做黛玉葬花，宝玉听到黛玉念葬花词的时候，也是怆然泪下，恸倒在山坡上，只有宝玉能读懂黛玉灵魂深处的失落。
但是黛玉叛逆的性格与当时的社会是格格不入的，因此她绝不是贾府宝二奶奶的合适人选，贾府的长辈们最后决定让宝玉和薛宝钗结婚，林黛玉焚稿断痴情，含恨而死。
薛宝钗也是一个百里挑一的美女，才华也不亚于黛玉，她和宝玉也算是珠联璧合。
可是他们的婚姻生活并不幸福，宝钗是一个理想远大的女生，她常常苦口婆心地劝宝玉多结交政府官员，以便日后走上仕途。
其实这也无可厚非，因为宝玉作为贾府中集万千宠爱于一身的少爷，一直是被当成重点培养对象的，他肩负着光宗耀祖、振兴贾家的神圣使命。
可是呢，这位宝玉偏偏不喜欢当官，因此两人道不同不相为谋，他俩结婚没多久，宝玉就离家出走，落发为僧。
宝玉的爱情悲剧给我们现代人的启示是：我们在寻找人生伴侣的时候，尽可能不过分注重外在的物质条件，应该更注重感情的契合，情趣的相投。
二:通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧来分析爱情，婚姻和现实人生：从他俩的爱情悲剧可以看出，在现实社会，爱情是奢侈品，婚姻是必需品。
宝黛的爱情之路是注定不能长久的。
就算他们有情人总成眷属了，我想他们也不会幸福的！他们只能同富贵，不能共患难。
因为他们缺乏经营幸福的能力。
他们的爱情是建立在贾府雄厚的物力财力的基础上的，是一个安定的，不需要为现实烦恼的富贵环境庇佑下的生存。
当“大厦”倾颓之时，能陪宝玉走一生的人，绝对不会是那个不食人间烟火，清高自傲，整日以泪洗面的林妹妹，而是既能诗词歌赋，又能经营算计的宝姐姐。
红楼梦古典名著的人生哲理
红楼梦古典名著的人生哲理红楼梦是中国古代小说的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
作品以清代社会为背景，描绘了贾、史、王、薛四大家族的兴衰与人物的悲欢离合。
红楼梦不仅仅是一部优秀的文学作品，更是一部集人生哲理于一身的作品。
通过阅读红楼梦，我们可以从中发现一些深刻的人生哲理，下面我们就来探讨一下红楼梦中所蕴含的人生智慧。
1. 人生无常，世事难料红楼梦中反映了贾宝玉一家的兴衰史，从贾府的繁荣到衰败，再到最后的毁灭。
小说中的人物命运多变，充满了无常和不确定性。
这提示我们人生道路上的坎坷与飘忽，教我们要保持乐观心态，面对人生的起起落落。
2. 人世间的繁华皆为梦幻小说中，贾宝玉对红楼的迷恋和沉迷，最终导致他与这个虚幻的世界脱离现实。
红楼梦将人生与梦境相比，告诉我们人世间的繁华和荣华富贵都是虚幻的一场梦幻，不能过于贪恋世俗名利。
3. 学会珍惜眼前人与事红楼梦中，贾宝玉常常被外界的诱惑所动摇，错失了自身真正需要的东西。
小说告诉我们，无论是友情、亲情还是爱情，我们都应该及时珍惜、把握住身边的人与事，不要等到失去了才懂得后悔。
4. 忍让与自尊之间的平衡红楼梦中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都有着各自的性格特点和做事方式。
林黛玉忍辱负重，宁可自己委屈也不愿见到他人受苦；而贾宝玉则坚持自己的自尊心。
小说中通过人物之间的相互作用，提醒我们要学会平衡忍让与自尊之间的关系，在面对与他人冲突时，要懂得妥协与理解。
5. 知己难求，守望相助红楼梦中，宝钗、黛玉、迎春、探春等人与贾宝玉之间建立了深厚的友谊，成为贾宝玉倾诉心事的知己。
小说中的这些人物之间的互动，以及对彼此的关心和支持，告诉我们在人生旅途中，一个真正的知己可以给予我们巨大的力量和安慰。
6. 积极面对命运，不畏艰辛红楼梦中的人物命运多舛，有的被逼到绝路，有的被拖入深渊。
但他们没有放弃，而是积极面对命运，不畏艰辛。
这体现了作者对人生的理解，他告诉我们，在面对困境时，要坚持勇敢、乐观地面对，努力克服困难。
#谈贾宝玉人生道路和现实意义
谈贾宝玉人生道路及现实意义内容提要：《红楼梦》由清代小说家曹雪芹所著，是一篇用“血泪”倾注的批判式半白话文小说，主要是写以贾母、贾政等为代表的封建势力和封建贵族阶级的叛逆者贾宝玉为代表的反封建势力的矛盾斗争。
贾母、贾政等统治者本来对宝玉寄以很大希望，盼望宝玉重视“经济仕途”，成为地主阶级事业的忠臣孝子。
可是宝玉却走着一条和此相反的道路，是由贵族统治阶级内部分化出来的叛逆者。
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走统治者为其所规定的读书应举的生活道路，由此也有不少值得我们研究的现实意义。
谈贾宝玉人生道路及现实意义关键词：贾宝玉叛逆人生道路现实意义贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。
由神瑛侍者脱胎而成，幻化为大荒山无稽崖青埂峰下女娲补天剩余石，并由茫茫大士和渺渺真人带入凡间，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
”（原文①《第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》）是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善恶，以及美丑的划分。
一﹑贾宝玉人生道路的概述和形成原因1﹑贾宝玉的“不肖”和“无能”，让他走上了一条叛逆的路。
《红楼梦》塑造了一个被贵族家庭、封建阶级视为“天下无能第一，古今不肖无双”的富贵子弟贾宝玉。
最能体现这一点的就是描写他的那两首判词《西江月》（《第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》）：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
贾宝玉人物形象的典型意义
贾宝玉人物形象的典型意义
贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物，作者通过这个艺术典型，生动地表现了封建社会后期意识形态领域里尖锐的斗争和矛盾冲突。
贾宝玉是封建贵族内部分化出来的一个叛逆者。那“儿孙一代不如一代”的贾家，对他抱着无限期望，盼他读书中举，扬名拉亲。可是，他却认为“为官作宦”是“须眉浊物”、“国贼禄蠹”之流用以沽名钓誉的手段。他不喜欢谈论仕途经济，也不愿和士大夫交谈，并对那些以“文死谏”、“武死战”来沽名钓誉的人物更是予以痛斥。尊卑有序，贵贱有别，在封建社会里形成了十分森严的等级制度，贾宝玉却轻视这种等级制度。
贾宝玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行为乖张”的形式表现出来。囫囵不可解的疯话、呆话，带着点孩子气的可笑的行为，包含着对封建社会视为神圣的“文死谏”、“武死战”这类封建道德原则的蔑视，对仕途经济的人生道路和男尊女卑的封建礼教的反抗。他满怀着希望但找不到出路，因为他所反对的，正是他所依赖的。宝玉悟破人生，对生命价值的认识与作品中所写的家庭的衰败结合在一起的时候，作品就产生了更加动人的艺术ห้องสมุดไป่ตู้力。
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谈贾宝玉人生道路及现实意义内容提要：《红楼梦》由清代小说家曹雪芹所著，是一篇用“血泪”倾注的批判式半白话文小说，主要是写以贾母、贾政等为代表的封建势力和封建贵族阶级的叛逆者贾宝玉为代表的反封建势力的矛盾斗争。
贾母、贾政等统治者本来对宝玉寄以很大希望，盼望宝玉重视“经济仕途”，成为地主阶级事业的忠臣孝子。
可是宝玉却走着一条与此相反的道路，是由贵族统治阶级内部分化出来的叛逆者。
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走统治者为其所规定的读书应举的生活道路，由此也有不少值得我们研究的现实意义。
谈贾宝玉人生道路及现实意义关键词：贾宝玉叛逆人生道路现实意义
贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。
由神瑛侍者脱胎而成，幻化为大荒山无稽崖青埂峰下女娲补天剩余石，并由茫茫大士和渺渺真人带入凡间，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
”（原文①《第三回
贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》）是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善恶，以及美丑的划分。
一﹑贾宝玉人生道路的概述和形成原因
1﹑贾宝玉的“不肖”与“无能”，让他走上了一条叛逆的路。
《红楼梦》塑造了一个被贵族家庭、封建阶级视为“天下无能第一，古今不肖无双”的富贵子弟贾宝玉。
最能体现这一点的就是描写他的那两首判词《西江月》（《第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》）：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！
这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。
从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。
两首词句句都是反话。
宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家必然要处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式渲泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了。
相貌好是真，“腹内草莽”就未必。
宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，看他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论，看他拟的那些匠额和对联，不是使包括贾政在内的所有在场的人都相形见拙吗？看他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等，简直够个像样的文学家了。
连宝钗都说他“每日家杂学旁收的”，承认他懂得多，怎么能说是“腹内原来草莽”？“不通世务”，是因为他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。
不愿读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文。
“那管世人诽谤”，正表现了宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。
这样的贵族青年，按封建阶级“接班人”的标准要求，自然是“无能第一”、“不肖无双”了。
他既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗”，为皇帝做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，撑起家业的门面，自然是“于国于家无望”了。
于是他就成了贵族之家的“子弟戒”了。
这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。
而摔玉的情节。
在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。
用王夫人的话说，就是“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。
用《西江月》中的
词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。
其实，这也是贾宝玉对封建思想叛逆和反抗的一种形式。
2﹑贾宝玉以“热爱女性”为主的民主思想
热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。
他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。
”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”（《第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府》）在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。
贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。
他甚至为自己是个男儿身感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。
这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。
这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。
宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。
他们在反叛
的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
贾宝玉就是这样一个人，在荣国府是处于继承人的地位，但是他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。
他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。
特别是，他爱的人，偏偏不许他爱；他不愿结的姻缘，偏偏要他结。
“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”（《第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》）尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。
二﹑贾宝玉人生道路的现实意义
1﹑重视因材施教，不可一味溺爱或苛责。
贾母这个利己享乐主义者对于孙儿的庇护和骄纵也是贾宝玉人生道路形成的一个原因。
贾宝玉自幼受祖母溺爱，在祖母这边屋里居住，“和姐妹们一处娇养惯了的”，“无人敢管”（《第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》）。
贾政来叫，贾宝玉吓得“死也不敢去”。
贾母就说：“好宝贝，你只管去。
有我呢，他不敢委屈
了你。
”（《第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》）贾母的溺爱从客观上导致贾宝玉“不学无术”的心态产生。
而作为贾宝玉人生成才第一负责人的父亲贾政，没有因材施教，只是一味的用封建礼教的传统腐朽的观念教育子女，没有发现并将贾宝玉的特点发挥出来，最终导致贾宝玉一事无成，碌碌无为。
（但是,高鹗续写的后四十回却让贾宝玉参加了科考并中了举,并且在出走前还去拜别了贾政,这和前八十回中的贾宝玉的性格大相径庭,似乎也并不符合曹雪芹的本意。
）
2﹑保持纯真的心态
当今的我们被“世故”紧紧包裹，而贾宝玉却时时以一种灿烂的天真对待复杂的人际关系。
人越来越虚伪，在人前总是试图伪装自己，不让别人看清自己的本性，不像贾宝玉，坦然，率真地活着。
所以，在现实社会中，当我们有不如意，有挫折的时候，我们可以像贾宝玉一样“精神自我”——吟唱“巧者劳，而智着忧，无能者无所求”，应当学学贾宝玉，找回自己的本源，活出真我。
注释：①《红楼梦》，清·曹雪芹、高鹗著。
岳麓书社，1987年版。
参考书目：1. 《红楼梦》，清·曹雪芹、高鹗著。
岳麓书社，1987年版。
2. 《中国小说史略》，鲁迅著，人民文学出版社，1991年版。
3. 《刘心武揭秘红楼梦》，刘心武著，东方出版社，2005年版。
4. 《红楼梦新证》，周汝昌著，上海文联书店，2008版。