2020年合肥市高三语文第三次质检试卷及答案解析
安徽省合肥市2020届高三语文第三次教学质量检测试题
安徽省合肥市2020届高三语文第三次模拟检测试题(考试时间：150分钟满分：150分)注意事项：1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在本题卷、草稿纸上作答无效。
4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
考古工作的不断深入和越来越多的史前文化遗址的发现，表明在史前时代，淮河流域不仅有着灿烂的史前文明，而且有着自己独立发展的文化体系。
先秦淮河流域地区既是一个文化产生、发展的重要区域，也是一个多元文化融合的重要区域，这一区域的文化发展与融合对促进中华文化的形成起到了举足轻重的作用。
要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展。
研究表明，史前时期淮河流域的主源文化是贾湖文化。
可以说，北辛一大汶口文化的主要源头即贾湖文化，而后的山东龙山文化一岳石文化又是继承大汶口文化发展而来，所以贾湖文化作为主源文化影响了整个淮河流域的史前文化。
文字的起源是一个十分复杂的问题。
至少在新石器中期，我们的祖先已经在他们制作的陶器、石器等生活用品上通过刻画某些符号、绘制形象或抽象的图案来传达某种思想或作为某种标识。
尽管这些不能算是后来我们所认可的汉字，但却是汉字的雏形，是汉字在发展过程中必不可少的一环。
在淮河中游的安徽蚌埠双墩遗址发现了数量更多的刻画符号，这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分。
2020年合肥新华实验中学高三语文三模试卷及答案
2020年合肥新华实验中学高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：中国科学院院士、中国疾病预防控制中心主任高福今日(1月22日)在国新办发布会上表示，新型冠状病毒的来源是武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物。
根据目前的流行病学认知，新型冠状病毒对于儿童等年纪小的人来说不易感。
而在此之前，网上流传出一张武汉华南海鲜市场里名为“大众畜牧野味”店的菜单，显示有活狗狸獾、活猪狸獾、活竹鼠、竹鼠肉、活果子狸、果子狸肉等野生动物，令人不寒而栗。
多少年来，已经有无数的科普，反复强调野味的营养价值无甚特异之处，大多属于“智商税”食物，抑或是展现某种特权的炫耀性消费。
也早有专家指出，野生动物是冠状病毒的常见宿主，且野生动物远离人类，人类对其病毒与细菌的研究并不充分，往往难有特效药。
在科学上，“吃野味”已被否定，却并没有内化成全体民众的认知共识，变成全民的基本科学素养。
在文化上，“吃野味”在神秘主义叙事与营销技巧鼓吹的加持下，反而有被美化的倾向，变成了可艳羡之事。
如今，面对不断更新的病例数字，可见“大补”“特效”的顽固信念是何其荒诞与愚昧，今天疫情的出现又令人何其心痛。
痛定思痛，“吃野味”必须有一场深入社会心理层面的反思。
这不能只局限在执法层面对非法野味的打击，也不能只是停留在所谓规范市场、确保卫生的整治措施，必须从民众心理彻底瓦解“吃野味”的合理性。
十几年间，从SARS到新型肺炎，两次沉痛教训应该得出一个社会共识：吃野味，就是与健康为敌，与文明为敌。
(摘编自“光明网”《是时候彻底反思“吃野味”了》)材料二：现行野生动物保护法明确禁止猎捕、杀害国家重点保护野生动物，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。
我国有国家一级保护陆生野生动物98种、国家二级保护陆生野生动物308种，还有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物1591种以及昆虫120属所有种等都纳入保护范围，禁止包括食用在内的上述所有行为。
某省某市2020年高三语文第三次教学质量检测试卷及答案_3
某省某市2020年高三语文第三次教学质量检测试卷及答案摘要：合肥市2020年高三第三次教学质量检测语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）第ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有关......合肥市2020年高三第三次教学质量检测语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理（知识体系），而是向人们打开（呈现）一个完整的有意蕴的感性世界，这就是人们常说的情景交融的意象世界。
这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情感的世界，这就是“美”与“真”的统一。
这个“真”不是逻辑的“真”，而是存在的“真”。
这就是王夫之说的“如所存而显之”，“显现真实”，就是显现存在的本来面貌。
这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”，就是以情感性质的形式揭示世界的意义，是感性与意义的内在统一。
中国美学的这个理论，在理论上最大的特点就是重视“心”的作用，重视精神的价值。
这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。
心的作用，就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。
这些意义之中也涵盖了“美”的判断，离开人的意识的生发机制，天地万物就没有意义，就不能成为关。
中国美学的意象理论，突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
受中国美学的影响，中国传统艺术都十分重视精神的层面，重视心灵的作用。
宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界，是一个“永恒的灵的空间”，强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身”；他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面，并且与《易》象相联系，更多地体验“器”的非物质化的一面，与“道”可以契合的一面。
2020年合肥市第三十八中学高三语文三模试卷及答案解析
2020年合肥市第三十八中学高三语文三模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：政策鼓励、市场认可是我国新能源汽车市场拥有光明发展前景的前提和基础性条件，但确保市场前景长久可持续，并真正在产销规模上不断冲高，最终还是需要市场的检验，即消费者真正认可新能源汽车产品。
不可否认，由于客观的环境压力倒逼，也因社会对新能源汽车产业发展的高度热情，我国新能源汽车的推广路径是适度超前的，即政府公务车、公共交通和民用三方面在共同发力，促进新能源汽车市场快速发展更需要尽快形成产业自主发展的长期动力，其中技术不断进步对于其核心竞争力的提升而言必不可少。
实现技术进步，提升竞争力，正是跨越新能源汽车产业发展瓶颈的必然选择。
比如，要通过提升并突破核心技术，解决新能源汽车高昂维修和养护成本、电池稳定性和耐久性，以及续航里程和充电设施的建设等一系列阻碍和难题。
毕竟，新能源汽车市场寻求长远可持续发展，还有很多问题需要着手解决，这些都需要依靠技术的不断创新加以应对和克服，才能实现一系列宏伟目标以及兑现新能源汽车发展兼顾产业进步和生态环保的双重重任。
（摘编自中国报告网《2017—2022年中国新能源汽车行业竞争现状及竞争战略分析报告》）材料二：【注】同比，即跟上年度同期相比。
（《中国能源报》，《双积分政策优化带来多重利好》2019年7月27日）材料三：2009年以来，在各方共同努力下，我国新能源汽车产销规模快速增长。
2018年产销达到127万辆和125.6万辆，分别同比增长59.9％和61.7％。
新能源汽车整车、关键零部件的技术水平明显提升，产业综合竞争力明显提升，已由起步期进入成长期，产品的社会认可度显著提高，产业规模效应显现，动力电池和整车成本大幅下降。
随着新能源汽车产业规模的迅速扩大，产业发展过程中出现了一些新情况、新问题：一是长期执行补贴政策导致一些企业形成“补贴依赖症”，产业竞争力不强。
2020年合肥三模语文试卷答案详解
10． A项“起家/豫章王府行参军侯景乱”断句错误； B项“陵/使魏未反俭/时年二十一”断句错误； D项“携老幼/避于江陵梁元帝/闻其名召/为尚书金部郎中”断 句错误。三处错误各不相同。
参考答案：C
11． “孝经，以“孝道”“孝治”为主要内容的儒家经典， 文章阐述为政治制度的著作”错误。《孝经》是儒家伦理学著作。
2020年合肥三模语文试卷答案详细解释
安徽省阜阳市红旗中学 刘伟（一言伟定）
综合同仁的研究讨论结果，结合个人理解和试卷 讲解后的心得体会，特整理出合肥三模语文试卷
答案详解，以供心”错误，曲解文意。原文 见第1段第1句：“每一家以自己的地位作为中心”。是正确选项。
参考答案：D
12． “威逼利诱”错误，文中并未提及“利诱”；同时， “以禀告天子为由说服欧阳纥”并不全面，原文还提到 “俭之性命虽在将军，将军成败不在于俭”这个原因。
参考答案：B
13．翻译主要注意以直译为主，以意译为辅。 第（1）句“诚”意思是“确实；实在”。“独”意思是“难道”， 可参考《廉颇蔺相如列传》中“相如虽驽，独畏廉将军哉”一句。 第（2）句“间道”指“从小路”，可参考《鸿门宴》中“从郦 山下，道芷阳间行”一句。“敕”意思是“命令”。 参考答案： （1）吕嘉的事，确实应当是久远了些，但是将军难道没看到周 迪、陈宝应的事吗？转祸为福，还不算晚啊。 （语意通顺得3分，译出“诚”“独”各得1分。）
3． A项“……可用于……，也可用于……”并列关系正确。 B项“因为”错误，因果颠倒。 C项“……的积极意义，在于……”，无中生有。 D项“《乡土中国》是他力倡文化自觉的体现”错误，曲解文意。 原文最后一段说，“费孝通晚年力倡文化自觉”；《乡土中国》 内含着费孝通“文化自觉”的思想，并不是“……力倡……的体现”。
安徽省合肥市2020年高三第三次教学质量检测语文试题(含答案)
合肥市2020年高三第三次教学质量检测语文试题(考试时间：150分钟满分：150分)注意事项：1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在本题卷、草稿纸上作答无效。
4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
费孝通早年在《乡土中国》一书中针对中国乡村结构提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作为中心，在其周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定。
差序格局具有大传统和小传统的双重属性：前者以克己主义为内核，表达儒家道德理想；后者以自我主义为内核，践行在绝大多数普通人的日常生活中。
克己主义的道德理想和自我主义的道德实践，构成了中国文化的大小传统。
费孝通提出差序格局的旨趣，与其说是刻画传统中国社会的基本特征，解释中国人的行动逻辑；毋宁在于以现代西方为他者，映照中国传统文化的特点，并呈现中国传统与西方现代性之间的深刻紧张。
费孝通理性意识到，西力东侵、西学东渐的世界大势决定了中国再也不可能独立于现代化洪流之外，然而中国的社会转型既不是西方社会制度的直接转渡，也不仅是传统的平衡受到了干扰而已。
文化的历史性和社会性，决定了社会变迁决非一个彻底告别传统、辞旧迎新的过程，而是一个建立在社会自身演化的内在逻辑之上的过程，一个传统与现代相互角力和冲突的过程。
中国文化的大传统与小传统在相容相克中蕴育出深刻的张力，这种张力决定了中国社会转型既不可能通过移植西方社会制度来完成，也不可能内生出独立的动力机制。
(审核版)安徽省合肥市2020届高三第三次教学质量检测语文试题(含答案解析).doc
合肥市2020年高三第三次教学质量检测语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2.答第I卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答第II卷时，须使用0.5毫米的黑色墨水筌字笔在答题卷上．．．．书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答題卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在題号所指示的答題区域作答，超出答題区域书写的答案无效，在试题卷、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．草稿纸上答题无效．．．．．．．．。
4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国古代也有类似现代的货币政策，但其政策目标比较狭隘，主要集中在稳定物价和调节国民收入再分配两个方面，手段主要是调整货币供应量。
从中国货币法制史的角度来看，中国古代货币可以分为两种：一种是法定貨币，一种是非法定貨币。
法定貨币又可分为两类：一类是信用货币，一类是非信用货币。
信用貨币依靠发行者的信用行使貨币职能，在交易使用时不需要称量，按照其面文的价值使用，中国古代的纸币和铜钱都是非称量货币，或者说都是信用货币。
非信用货币依靠本身的金属价值行使貨币职能，在交易使用时需要称量，按照其金属价值使用，中国古代的黄金和白银都是称量货币，或者说都是非信用货币。
中国古代各王朝通过调整货币供应量来实现其貨币政策目标所适用的货币，并不在于它是纸币还是金属貨币，而在于它是否为信用货币。
只有在信用貨币流通的情况下，古代王朝才能够通过扩大信用发行、调整貨币供应量来实现其貨币政策目标。
中国古代货币立法赋予铜钱信用貨币性质，使得各王朝能够通过减重铸造铜钱的方式，扩大信用发行，增加货币流通量，实现其货币政策目标。
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测考试语文试题(Word版,含答案)
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测语文试题（考试时间：1 5 0分钟满分：1 5 0分）第I卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①在中国，传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌、散文、小说和戏剧。
与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。
同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道”。
②散文是中国最大的一笔文学遗产。
如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。
从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白话散文，再到2 0世纪9 0年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。
古人有言：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。
"这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。
③散文还是文化传承、传播的纽带。
当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。
如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母’’，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。
④诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。
诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。
这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。
⑤新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。
中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020年合肥市高三语文第三次质检试卷(时间150分钟；满150分）一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，９分）阅读下面的文字，完成1~3题。
费孝通早年在《乡土中国》一书中针对中国乡村结构提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作为中心，在其周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定。
差序格局具有大传统和小传统的双重属性：前者以克己主义为内核，表达儒家道德理想；后者以自我主义为内核，践行在绝大多数普通人的日常生活中。
克己主义的道德理想和自我主义的道德实践，构成了中国文化的大小传统。
费孝通提出差序格局的旨趣，与其说是刻画传统中国社会的基本特征，解释中国人的行动逻辑；毋宁在于以现代西方为他者，映照中国传统文化的特点，并呈现中国传统与西方现代性之间的深刻紧张。
费孝通理性意识到，西力东侵、西学东渐的世界大势决定了中国再也不可能独立于现代化洪流之外，然而中国的社会转型既不是西方社会制度的直接转渡，也不仅是传统的平衡受到了干扰而已。
文化的历史性和社会性，决定了社会变迁决非一个彻底告别传统、辞旧迎新的过程，而是一个建立在社会自身演化的内在逻辑之上的过程，一个传统与现代相互角力和冲突的过程。
中国文化的大传统与小传统在相容相克中蕴育出深刻的张力，这种张力决定了中国社会转型既不可能通过移植西方社会制度来完成，也不可能内生出独立的动力机制。
费孝通终其一生都在探究和追问一个根本问题，即在中国现代转型过程中怎样找到传统与现代之间的接榫之处和契洽之点，如何在传统与现代之间保持富有张力的平衡。
正是由于这一问题意识，费孝通对中国文化的理解既没有沦为激进主义，也没有滑向保守主义，而是在探究中国文化的二重性中表达他对充满曲折性、艰巨性和复杂性的中国社会转型的深切忧思。
近代以来,无论是戊戌年间的维新主义者,抑或五四时代的自由主又者，均将中国的文化传统视为“现代化”的最大敌人。
在思想上选择了“往而不返”的激进倾向,且一波比一波更烈。
他们有一个共同的假设,即只有破除一分“传统”,才能获得一分“现代化”。
在百余年的反传统和现代化过程中,大传统意义上的差序格局遭到工具理性的解构,而小传统意义上的差序格局在权力与资本的共谋机制中被不断地再生产。
小传统意义上的差序格局深深地嵌入到中国现代性之中。
并成为中国现代性的萌发、生成和扩展的资源、规则和逻辑。
大传统与小传统间张力的消弭,在为现代性的生成和扩展开拓空间的同时，也很大程度地刺激了社会成员的工具理性和自我主义的扩张。
个体道德性处于快速衰退的态势,社会秩序也遭遇极大的危机。
目睹这一情势。
“志在富民"的费孝通到了晚年,谈的最多的不再是“富民”问题,而是“富了之后怎么办”的问题。
在他看来,前者是“生态”问题,而后者则是“心态”问题。
说到底，"心态”问题是人与人之间道义关系的问题,是利害关系失去道德约束而衍生出来的问题。
费孝通认为,道义秩序的重建和“心态”问题的解决只能从儒家文化中寻找精神资源。
这一认识，既来自费孝通对西方文明弊病的深刻洞察，也源于他近一个世纪的现代性体验。
费孝通晚年力倡文化自觉,希望在传统与现代、中学与西学之间保持富有张力的平衡，而不是走向西化或复旧。
费孝通的差序格局思想正是其文化自觉的生动实践。
(摘编自陈占江《差序格局与中国文化二重性》）1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分）A.费孝通认为中国乡村以每个家庭为中心，依其势力划出大小不同的圈子。
B.差序格局能映照中国传统文化的特点，也有助于解释中国人的行动逻辑。
C.儒家道德理想和日常道德实践蕴育而生的张力，影响了中国社会的转型。
D.中国文化大小传统百余年来的不均衡发展,给社会秩序带来巨大的冲击。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分）A.第一段紧扣题意,首先诠释差序格局的概念，然后分析其双重属性的具体内涵。
B.第二段立足世界大势和中国文化特性，指出中国社会转型的必然性和复杂性。
C.第四段以差序格局被解构为依据，批判近现代激进倾向，体现以史为鉴的思想。
D.末段从费孝通角度指出，要解决“心态”问题，应将儒家文化作为唯一精神资源。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分）A.差序格局概念可用于研究中国乡村结构,也可用于分析传统中国社会的基本特征。
B.中国现代转型难以找到传统与现化的接榫之处，是因为其过程曲折艰巨和复杂。
C.中国现代化过程中工具理性和自我主义扩张的积极意义，在于实现了“富民”目标。
D.费孝通的文化自觉与自身现化性体验有关，《乡土中国》是他力倡文化自觉的体现。
（二）实用类文本阅读（）阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一:依据水域环境功能和保护目标，地表水可依次划分为五类。
其中一至三类为合格饮用水水源;四类为轻度至重度污染水质，人体不能直接接触;五类及以上基本上已无使用功能。
2016年中国环境状况公报显示，1940个国考断面中,一至三类水质点为1316个，占67.8%。
但是，全国600多个城市中目前大约一半的城市缺水;90%的城市水域污染严重，水污染的恶化更使城市水短缺雪上加霜。
对我国118个大中城市的地下水调查也显示,有115个城市地下水受到污染，其中重度污染约占40%。
城市污水按来源可分为生活污水、工业废水和径流污水。
生活污水，主要来自家庭、机关、商业和城市公共设施;工业废水往往含有腐蚀性、有毒有害、难以生物降解的污染物，因此必须进行处理,达到一定标准后方能排入生活污水系统;城市径流污水是雨雪淋洗城市大气污染物和冲洗建筑物、地面等形成的，在降雨初期所含污染物甚至会高出生活污水多倍。
(摘编自国家环境保护局标准司《城市污水土地处理技术指南》）材料二:处理工艺单位污水投资(元/吨）单位污水处理费(元/吨）单位污水耗电(度/吨）单位污水用地（平方米/吨）鼓风曝气833>0.250.64 1.21氧化沟5740.250.23 1.20人工湿地1380.200 2.79(摘编自沈耀良等《废水生物处理新技术理论与应用》）材料三：城市污水通过收集进入污水处理厂后,一般会进行三个阶段的处理。
一级处理的对象是污水中的漂浮物、悬浮物，可采用筛滤截留法等。
二级处理,指去除污水中的污染物,使其各项指标达到要求，多采用活性污泥法、生物膜法等。
三级处理，又称深度处理，弥补二级处理的欠缺，可使用化学物理以及生物方法，比如中和法、人工湿地法等。
某沿海城市污水处理厂采用人工湿地处理工艺，利用闲置盐碱地，共占用芦苇荒地80公顷。
污水进入湿地后,芦苇繁密的茎叶减缓水流速度，过滤并加速沉降污水中的漂浮物和悬浮物。
同时,基质表面和芦苇根系吸附大量微生物形成生物膜，污水流经生物膜时，大量的悬浮物被基质和芦苇根系裁留、过滤与吸附，有机污染物或通过生物膜的吸收、网化及异化作用而被去除，或作为养分与元素被芦苇根系直接从水体中吸收。
芦苇有适应缺氧土壤条件的结构与特征。
能通过发达的通气组织将氧气传送到根区，促进根区的氧化还原反应与好氧微生物活动,保证污水中的氮磷不仅能作为营养成分被植物和微生物直接吸收，而且可以通过硝化、反硝化作用及微生物对磷的过量积累作用从污水中被去除。
最后，只要持续收割芦苇成熟的基叶,或者定期更换湿地床基质,就可保证污水中的养分被持续有效地移走，从而使污染物最终从系统中被去除。
并且，芦苇根系分泌物还能杀死污水中的大肠杆菌和病源茵。
经过该市河水厂处理后的出水，水质优于地表水五类标准，可以直接用于淡水养鱼和水生植物种植。
这种处理工艺还促进了物质能量的自然循环，改进了生态系统结构,并且能够防治近海区域的赤潮。
(摘编自夏汉平《人工湿地处理污水的机理与效率》）4.下列对“地表水质”相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分）A.地表水的类别划分不仅要考虑环境功能，更要兼顾保护目标。
B.四类地表水属于轻度至重度污染水质，有时可用于水产养殖。
C.工业废水在进行去毒去害的处理后，可以排入生活污水系统。
D.从降雨期污染物含量来看，城市径流污水始终高于生活污水。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）A.2016年中国环境状况公报显示，国考断面中合格饮用水源占多数，这应与倡导“绿水青山，就是金山银山”的环保理念分不开。
B.我国绝大多数城市存在较为突出的水资源短缺和水域污染问题，需要进一一步加大对生活污水工业废水和径流污水的处理力度。
C.芦苇的根系能够直接从水体中吸收有机污染物，或者通过生物膜吸收同化及异化有机污染物，从而达到有效处理污水的目的。
D.污水处理厂在处理城市污水时般分为三个阶段，每个阶段可采用各自不同的处理方法，有时三个阶段也可共用同一种方法。
6.相对于其他污水处理工艺，某沿海城市污水厂采用的人工湿地处理法有哪些优点?请结合材料进行分析。
(6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
潮声陆颖墨三十晚上的月亮升起时,大潮已经退下了。
几个不值班的兵赶海回来,给厨房送了一大堆石板鱼、海螺什么的,还有一条不小的章鱼。
会餐餐桌上的香味是可想而知的了开饭前,岛上的最高长官、守备班班长不得人心地在饭堂门口点名,让飘逸的鱼香引得士兵的喉结上下滑动。
班长说了一大堆元旦过节的注意事项后,强调一点：老规矩,十点钟在机房门口集合,收听北京来的慰问电。
有个老兵咽口唾沫说:“别集合了吧?谁愿来谁来,十点钟电视晚会正精彩呢。
”又一个接着说:“反正是那老一套。
拼死拼活干一年,到头还算记得我们,来份电报。
”班长没有理睬他们,争下去会给新兵带来不好的影响。
这帮老兵操蛋在嘴上,执勤巡逻可从来不会含糊。
也是,这儿离大陆太远了。
十几个人窝在这零点一平方公里的岛上,也实在是憋得慌。
有些怪话倒是正常，没人说,班长倒反而紧张了。
早先,供给能力达不到的时候,这个岛是荒无人烟。
到七十年代中期有了守兵。
因为远,因为是最前沿的岛屿。
每到年终北京都要来电慰问,班长还记得自己是新兵时,头一回听北京来电,那是什么劲头。
为祖国把着门,北京都知道我们!现在的兵……那帮老兵倒也不见得真是牢骚,没准是在新兵面前摆摆谱吧！晚饭的啤酒不敢多喝,怕查哨时误事,石板鱼也不敢多吃,那东西躁人。
早早地走完这零点一平方,到机房换下报务员都去看电视吧。
这儿的电视节目要靠十几海里外的大岛上转播,平时看完新闻联播、天气预报也就没了图像,今天过节例外,让大家听听新年钟声。
到了九点五十分,陆陆续续来了大半数的人。
在机房门前柳树下排成一溜,班长知道有几个老兵没来，也就睁一眼闭一眼,戴上耳机打开了机器。
最后十秒倒计时:十九八七六五四三二一开始—众人屏住气,班长听着,听着,咦,耳机里没有反应。
再等等,还是没有。
是机器有问题?班长出了一身汗,不会呀,刚才还查了又查呢。