伶官传序_课文翻译共28页文档
伶官传序翻译
朝廷授有官职的艺人 伶：古代乐官，后泛指表演歌舞等技艺的人
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，
道理 虽然
岂 非 人事哉！五代原后庄唐宗庄宗之李所存勖
难道 不是 人为的事情 推究
以得天下，与其所以失之者，可
……的原因
……的原因 可以
以 知之矣。
凭借、依据 代“这个(盛衰)的道理”
世言 晋王 之将终也,以三矢赐
等到
围困
之，而身死国灭，为天下笑。夫祸
被动句
微小的事
被动句、介后句
患积于忽微，而智勇多 困于所溺,
介后积聚 微小的 有智有勇的
句岂 独事物伶人也人，哉形！作名
困扰
溺爱的 事物
难道 仅仅、只是
世人说 庄宗 取独 死 把 之父
庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕
告诉
判断句
王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而
判断句
订立盟约
皆背晋以 归梁。此三者，吾遗恨也.
背叛
归附
判断句 留下的遗憾
与 尔三矢，尔其 无忘乃父之志.”
给你
一定，通
你的
应该 “毋”,
庄宗受 而藏之于 庙不要。其后用兵,则
接受 并且 在 祖庙
遣官名从，事这里指以官一员少牢 祭告告庙，请其矢，
派遣
用 祭品，一猪一羊
盛以锦囊，负而凯前：凯驱歌，,打及胜凯仗时旋奏而的纳曲之子 。
省"之"、介后，背负 在前面，等到 旋：归,
以锦囊盛(之)
名作状
回
方其 xì系燕父子以组，函梁君臣
正在
捆绑 介后句 绳索 用匣子装，
名作动
之首，入于太庙，还矢先王，而告以
《伶官传序》翻译
兵官,名则，遣这里从指官事员
祭告
以一少牢
告庙，请Leabharlann 派遣用 祭品，一猪一羊
其矢， 盛以锦凯囊：凯，歌负,打而胜前仗时驱奏，的及曲凯子
省"之"、介后，背负 在前面，等到 旋：归,
以锦囊盛(之)
名作状
回
旋而纳之。
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4
方其 xì系燕父子以组，函梁君臣
正在
捆绑 介后句 绳索 用匣子装，
名作动
之首，入于太庙，还矢先王，而告以
多么
也！岂得之难而失之易欤？
吗
A
6
抑 本其成败之迹而皆自于人
或者 考察
事迹
欤？《书》曰：“满 招损，谦得益。
即《尚书》， 自满 招致 儒家经典著作
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自
忧虑 使……兴盛 安逸 使……灭亡
辛劳
享乐
然之理也。
判断句
A
7
故方其壮也，举天下之豪杰莫
正当 强盛 全，所有的
没有人
能与之争；及其衰也，数十伶人困
世人说 庄宗 取独 死 把 之父
庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕
告诉
判断句
王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而
判断句
订立盟约
皆背晋以 归梁。此三者，吾遗恨也.
背叛
归附
判断句 留下的遗憾
A
3
与 尔三矢，尔其 无忘乃父之
给你
一定，通
你的
应该 “毋”,
志.”庄宗受 而藏之不要于 庙。其后用
接受 并且 在 祖庙
伶官传序
朝廷授有官职的艺人 伶：古代乐官，后泛指表演歌舞等技艺的人
欧阳修
A
1
《伶官传序》原文及翻译
《伶官传序》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《伶官传序》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《伶官传序》原文呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋
以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之
于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自
于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!1《伶官传序》原文翻译唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌;
燕王，是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋。
五代史伶官传序原文及翻译
《五代史伶官传序》原文及翻译一、原文五代史伶官传序宋·欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
二、翻译唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
《伶官传序》原文与翻译
《伶官传序》原文与翻译伶官传序作者欧阳修，本文是为《伶官传》所作的序言。
《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。
记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。
本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。
作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
翻译：伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！原：推求本原来，探究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。
牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：还是。
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
函：包容。
伶官传序文言文翻译
予尝谓：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕，吾所立也；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之。
及庄宗即位，夫人问曰：“此何物也？”庄宗曰：“此吾先王赐也，其志也。
”夫人曰：“志之何益？”庄宗曰：“此所以志也。
”遂以赐庄宗而藏之。
及庄宗灭梁，乃用其谋，而攻燕、契丹，一射而三矢俱发。
庄宗虽智勇，亦不得之矣。
予尝论庄宗之才，有孟尝君之风。
方其少时，常思报国，及长，果能以天下为己任。
及其败也，身死国灭，为天下笑。
可谓智勇兼全矣。
嗟乎！夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
夫以孟尝君之才，犹不能免于燕、赵之难，而况庄宗之无所事事，岂不哀哉！故曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
翻译：我曾经说：国家兴衰的道理，虽然说是天命，难道不是人的作为吗？探究庄宗得天下的原因，以及他失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临终时，把三支箭赐给庄宗并告诉他：“梁国，是我的仇敌；燕国，是我扶持的；契丹，我与它结为兄弟，但它们都背叛了我归附梁国。
这三件事，是我的遗憾。
给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的遗志！”庄宗接受了箭并收藏起来。
等到庄宗即位，夫人问他说：“这是什么？”庄宗回答：“这是我先王赐予的，是遗志。
”夫人说：“遗志有什么用？”庄宗说：“这正是遗志的所在。
”于是将箭赐给庄宗并收藏起来。
等到庄宗灭掉梁国，便采纳了先王的遗策，攻打燕国和契丹，一箭射出，三支箭都命中目标。
尽管庄宗智勇双全，也未能完全实现先王的遗愿。
我曾经评论庄宗的才能，有孟尝君的风范。
在他年轻的时候，就常常思考报国，等到他长大，果真能够以天下为己任。
欧阳修伶官传序原文翻译
欧阳修伶官传序原文翻译是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
下面是店铺整理的关于伶官传序原文的翻译，欢迎参考!伶官传序原文呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?伶官传序原文翻译译文唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。
”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文
欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文【原文】《伶官传序》宋·欧阳修呜呼①! 盛衰之理，虽曰天命②，岂非人事哉! 原③庄宗④之⑤所以⑥得天下，与其所以失之⑦者⑧，可以知之⑨矣⑩。
世言(11)晋王(12)之(13)将终也，以(14)三矢(15)赐庄宗，而(16)告之(17)曰：“梁(18)，吾仇也;燕王(19)，吾所立(20);契丹(21)与吾约为兄弟，而(22)皆背晋以(23)归梁。
此三者，吾遗恨(24)也。
与(25)尔(26)三矢，尔其(27)无忘乃(28)父之志!”庄宗受(29)而(30)藏之于庙(31)。
其(32)后用兵，则(33)遣从事(34)以一少牢(35)告庙(36)，请(37)其矢，盛以锦囊(38)，负(39)而前驱(40)，及凯旋(41)而纳(42)之。
方(43)其系(44)燕父子(45)以组(46)，函(47)梁君臣之首，入于太庙(48)，还矢先王，而告(49)以成功，其意气之盛，可谓壮哉! 及仇雠(50)已灭，天下已定，一夫(51)夜(52)呼，乱(53)者四应。
仓皇东出(54)，未及见(55)贼(56)，而士卒离散，君臣相顾(57)，不知所归;至于(58)誓天(59)断发，泣下沾襟，何其(60)衰(61)也! 岂(62)得之难而(63)失之易欤(64)? 抑(65)本(66)其成败之迹而皆自(67)于人(68)欤?《书》(69)曰：“满招损，谦受益(70)。
”忧劳可以兴(71)国，逸豫(72)可以亡(73)身，自然之理也。
故方其盛(74)也，举(75)天下豪杰莫(76)能与之争; 及(77)其衰也，数十伶人(78)困之，而身(79)死国灭(80)，为(81)天下笑(82)。
夫(83)祸患常积于忽微(84)，而智勇多困(85)于(86)所溺(87)，岂独(88)怜人也哉(89)!【注释】①呜呼：前人说欧阳修以五代为乱世，所以他所作的《新五代史》叙论，多以“呜呼”开头。
②天命：古人把王朝的盛衰归之于天命。