哲学与人生感想
哲学与人生读书心得800字（通用13篇）
哲学与人生读书心得800字（通用13篇）哲学与人生读书心得篇1人生发展需要哲学智慧的指导，人生内容充实着哲学。
“哲学与人生”课程把哲学与人生结合起来，即使对哲学课程的重大创新，也是发挥哲学指导和解决人生问题作用的体现。
客观实际是人生选择的前提和基础人生路是自己选择的，在追求人生价值中根据一定的主客观条件，在多种可能性众所做的选择和确定的活动，人生体现了认识的主观意志和愿望，体现了人的价值追求，但是人不是仅仅依靠自己的主观意志，就能对人生道路做出正确选择的。
选择是否符合客观实践，直接影响到个人的人生发展。
青年人在人生选择面前应力求做到科学、正确，才能走好人生每一步。
学会共处，营造和谐人际关系学会与人和谐共处，是人生的一个重要发展能力，会共处是以承认差异为前提的，不承认差异就是不承认别人。
学会与人和谐共处，就要求同存异，悦纳他人，并使自己成为受欢迎的人。
在交往中，真诚的肯定和欣赏别人的长处，宽容别人的缺点与不足，多站在别人的立场上考虑问题，而不是事事都只想着自己，遇到矛盾，要冷静处理等等，这样才能与人和谐共处。
中学生正处于成长的重要阶段，与什么样的人交朋友，交什么样的朋友是十分重要的。
正确处理公与私，义与利的关系。
在实际生活中，我们要正确对待公与私，义与利的关系，片面的强调，“义”或“利”和片面的强调“公”或“私”都是错误的，要处理好义与利，公与私的关系，首先就需要了解个人和集体之间的关系。
集体和个人是相互依存的，集体存在和发展了，个人利益才可能实现。
集体利益得不到巩固，就没有个人利益可言，集体是个人发展的空间，是实现人生价值的舞台，只有集体利益得到巩固，才有人利益可言。
义与利的辩证关系，要求我们坚持义利统一的原则，应当营造一种义重于利为的优良社会风尚。
公与私是相对。
的个人的私利在任何社会都要受到限制，它的平衡需要依靠制度，法律和道德，这是维护社会共同利益的客观需要，在实际生活中，我们要提倡坚持集体主义原则，反对损公肥私，反对把个人利益凌驾于集体利益之上。
2023年《哲学与人生》读后感5篇
2023年《哲学与人生》读后感5篇《哲学与人生》读后感1最近读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。
在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。
“哲学就是练习死亡”。
这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。
这样，才能让心灵自由地追求智慧。
”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。
他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。
我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。
他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。
人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。
可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。
而且，这种可以实现的自由，反而是自由的最高境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。
“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。
人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。
然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。
之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢？高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。
”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。
亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。
哲学与人生读后感(6篇)
哲学与人生读后感(6篇)哲学与人生读后感1《哲学与人生》探讨的，正是哲学与人生的关系。
那么，什么是哲学？什么是人生？人为什么要学习哲学？谈及哲学，首先应当明白的，不是为什么要学哲学，而是什么是哲学。
只有清晰哲学的含义，才能进一步去学习它，去理解它，去运用它，从而让它与人生到达融合。
什么是哲学呢？傅佩荣在《哲学与人生》中所解释道，哲学的含义，是“爱智”，即爱好才智。
需要强调的是，这里的爱，是指温柔而理性爱。
也就是说，我们需要以温柔且理性的看法去思索哲学，这样才能更清楚地明白和体会到哲学的含义。
与此同时，爱好才智的含义，也应当重视。
爱好才智强调的是追求才智的过程，而并非拥有才智。
希腊社会有一句话，“哲学起源于惊异。
”哲学所重视的，是不断思索，不断追求的过程，“爱智”，要求我们不停地质疑余询问，永久等待着接受惊异。
追求才智是个提升自我而使人满意的过程，那么，本身是否是一个智者，也没那么重要了。
进一步思索，如何去追求才智呢？《哲学与人生》告知我们，讨论哲学的基本习惯是保持奇怪。
人从诞生开头就处于肯定的社会环境中，难免受到四周文化潜移默化深远长久的影响。
一个人从诞生开头，就被灌输各种意识，因此，我们对美丑的评价，对事物的认知，思维方式基本是一样的。
当全部都一样的时候，如何创新？社会如何进展？这个时候，哲学的作用便能显现出来了。
哲学让人保持奇怪，去思索，那些我们所习以为常的事物，是否真的就应当如此？是否还可以转变？是否还可以更好？追求才智的思维方式应当是理性的反省。
四周环境和过去的岁月所带给我们的阅历，是丰富的，同时也是泥沙俱下的。
我们不能对外界全部的一切信以为真，同时我们也应当学会质疑自己的一些不知何时就已经被固化的观念。
理性反省最好的方式，是要有整体观点。
在日常交谈中，我们经常会遇到：观点相同交谈甚欢，观点相悖终止话题，或者背地里互相使绊。
奇葩说是近年来很火的辩论类的综艺节目。
辩题是抽签确定的，许多时候辩手需要捍卫的，是自己本来并不认可的观点。
哲学与人生心得作文（精选6篇）
哲学与人生心得作文（精选6篇）哲学与人生心得篇1暑假拜读了台北傅佩荣先生的《哲学与人生》，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。
书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。
整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。
一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。
殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。
哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。
学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。
首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。
工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。
在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。
由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。
由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。
在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。
一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。
如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。
果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。
虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。
哲学与人生读后感（通用10篇）
哲学与人生读后感（通用10篇）当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的哲学与人生读后感（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
哲学与人生读后感1看完《哲学与人生》这本书，我对人生的看法有很大的提高，感觉人生的幸福指数是由哲学的价值所产生的。
人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。
哲学是人生的精华。
人生其实就意味着哲学。
一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。
或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。
泰戈尔曾经说过天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
是啊，我们所谓的人生，其实就是一段轨迹，一个过程，既如此，又何必在乎结果呢？而我们所要的其实也就是一个过程。
流星划过天际，或许未到地面就已销声匿迹，但那刹那间的美丽就能够震撼一颗心，就能震撼整个宇宙。
时常想到宇宙的起源问题。
霍金说，宇宙其实与大爆炸，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？如果宇宙真地归结为一点，那么一点外是否存在空间呢？这些问题，正是体现出人生离不开哲学，只有哲学，才让我们想着如此多的问题，解决了这些问题之后，我们发现，生活变得越来越美好，正是哲学给了我们的生活这么多美好。
时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。
只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。
人生就是有快乐和痛苦。
这其中快乐和痛苦也是相对的，没有欲望，又何来痛，何来乐。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。
哲学与人生的心得体会
哲学与人生的心得体会哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。
以下是店铺精心整理的关于哲学与人生的心得体会的相关资料，希望对你有帮助!哲学与人生的心得体会篇一哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。
作为哲学专业出身的我，深刻感受到了哲学对个人生活、工作的重要作用。
因此国家将《哲学与人生》作为中职生的必修课程，也凸显了哲学对学生成长发展的意义。
由此，作为教师，怎样将这一门有用的课程教好，让学生学好就显得异常关键了。
但是，正如汪教授的讲座所提到的，面对这样一门重要的课程，长期以来，却存在：“针对性、实效性、时代性和吸引力不强，教育教学效果不理想;一些学校不重视、老师没热情、学生没兴趣。
”等让人遗憾的现象。
作为在一线教学的老师，我对这一现象是有切身体会同时也深感困惑的。
结合汪教授深入细致的课程分析和李老师生动有趣的课堂教学展示，我谈谈今后如何更好地上这门课程的感想：一、认识课程意义，任课教师重视课程是前提。
作为课程的教学者，任课教师对课程是否重视以及重视的程度大小，直接决定了该门课程的教学效果。
如前所述，《哲学与人生》这一课程对学生的成长发展有非常重要的意义。
用汪教授对于“中职学生为什么要学习《哲学与人生》?”这一问题的回答来说，就是：“哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多人生的困惑，需要得到哲学思想的引领。
哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。
学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。
”因此，作为教师，应从对学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作，教完就算。
如果教师能从对学生成才发展的终极意义看待该课程，教师就会有上好这一门课的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力进行该课程教学的各项工作，当学生对这门课没有兴趣时，教师也不会感到气馁，进而轻易放弃。
因此，作为该课程的任课教师，在即将踏上讲台时，应充分认识到该课程对学生的意义，这是上好这一门课的前提。
哲学与人生读后感（通用7篇）
哲学与人生读后感（通用7篇）哲学与人生读后感（通用7篇）品味完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的哲学与人生读后感（通用7篇），欢迎大家分享。
哲学与人生读后感1最近，拜读了傅佩荣先生的《哲学与人生》一书。
傅先生用通俗易懂的语言开宗明义的讲述了哲学的有关知识，提供了走向哲学的途径，揭示了中国传统文化中的人生哲理与人生境界。
个人感觉，傅先生微言大义，其主要目的就如同在自序中所讲的“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。
”重点不是普及一点哲学知识，而是引导我们审视自我、发现自我、改善自我、提高自我。
作为芸芸众生中的普通一员，通过阅读《哲学与人生》，进一步懂得了应该怎样更好地对待自己的学习、工作和生活。
一、主动学习。
在西方流行着一条“知识折旧定律”，即：一个人一年不学习，所拥有的知识会折旧80%。
当前是一个信息化的社会，知识不断更新，新情况、新问题不断涌现。
就我们民航发展来讲，持续安全、民航强国民航战略的提出，对民航发展提出了新任务、新要求、这些任务的探索者、实践者只能是我们民航人，如果我们不努力学习，不及时更新知识不但不能克服缺点，改进工作，而且必然会被时代所淘汰、所抛弃，失去任职的资格和条件。
这就要求我们要把学习当作一种追求、一种爱好、一种生活方式，带着深厚的感情学，带着实践的要求学，使学习变成一种自觉的行动。
要注重提高政治理论学习的高度性，不断提高政治理论素质，以增强工作的原则性、预见性、创造性。
要注重提高业务知识学习的系统性，熟练掌握本职工作所需要的知识和技巧，研究民航发展的新情况，探讨新的方式方法，不断提工作水平。
要采取多种形式提高学习的针对性，综合运用各种有效学习载体，广泛开展形式多样的学习，学习监管知识、依法行政知识、安全知识，确保学习成效。
二、快乐工作。
工作是人一生最重要的必修课，人每天离不开工作，所以不要把工作当作负担，而应该快乐工作。
哲学与人生心得感想范文5篇
哲学与人生心得感想范文5篇范文一：在学习哲学的过程中，我逐渐明白了很多人生道理。
哲学给了我很多启示，让我更加深入地理解了人生的意义和价值。
在我看来，哲学是一种能够帮助我们认识自己、认识世界、认识生命本质的学科。
哲学教会了我如何看待命运。
在哲学的视野中，命运是一种可以被改变和塑造的力量，而不是注定的。
每个人都有自己的选择和决定权，只要坚定信念、积极面对，就能够克服困难，实现自己的梦想。
哲学还教会了我如何与他人相处。
普遍存在的价值观和原则，例如正义、人权、尊重等，为人们提供了一种相互理解和相处的方式，这种方式超越了种族、地域、文化、语言的限制，可以促进和平与繁荣。
总的来说，哲学让我更加深刻地认识了自己和所处的环境，使我更加清晰地看到人生的意义和价值，指点我前进的方向。
我希望在未来的生命旅程中，能够继续学习哲学，探求更多的人生智慧。
范文二：哲学是一门神奇、深刻并且达到人类思辨的领域。
学习哲学，我觉得就像是在探求生命、存在和意义等核心的问题。
从哲学中，我得到了很多能够指引我在人生路上前进的智慧，也总结出了一些自己的感触。
首先，哲学教会了我如何面对自己的局限。
人类的认知是有限的，我们的理论和观点也总是有问题的，这就是哲学的传统方法论。
正在探讨哲学、争论哲学的过程中，我们要认识到自己的局限，并时刻保持谦虚，因为对于“真理”我们还有很多要去探索和发现的。
其次，哲学提醒我们要敬畏生命。
人生是有限的，每个人的生命都是宝贵的。
因此每个人不仅要珍惜自己的生命，在生活中也要对他人的生命予以尊重和关怀。
哲学还告诉我们，人生可能就是由许多单独而微不足道的人生瞬间所组成的，并且这些瞬间形成的体验与感受就是人生的全部。
最后，哲学告诉我们如何成为一个真正的人。
一个真正的人需要有自己的道德准则和原则，并且要保持一颗善良的心，保持人性中的温暖。
当然，作为一个完整的人还需要综合应用知识和智慧，来进行决策和行动。
哲学在我生命中开启了新的视野，激发了我的思想激情。
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与上帝合一
——上帝在一切之中，一切在上帝之中。
一切都来自上帝，又都回归上帝
在听完刘老师关于埃克哈特的神秘主义后，感受良多，作为神秘主义运动中最伟大的多米尼克教师，查过百度百科对神秘主义的解释一般是'通过从外部世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或者消融在它之中。
艾克哈特的神秘主义告诉了我们智慧与思辨，带领我们进行一种本来意义上的真正的经历，亦或哲人的心路历程或思想之旅。
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它主张闭上肉体的眼睛，同时却主张睁开灵魂的眼睛，使灵魂的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我。
他要求我们遁世和遁我，在心灵的静观中达到真理、智慧。
在十一、十二世纪以后,西欧城市经济的产生和发展,引起了阶级关系深刻的变化。
马克思主义哲学认为经济基础决定上层建筑，经济基础的变化必然引起上层建筑的变化。
我们知道由于当时正统的基督教义在思想上占统治地位。
新兴的阶级也就把自己的要求首先表现在宗教观点上。
艾克哈特是最早系统地对正统基督教义提出异议的人,他的著作《德语布道集》一书可以看到，在这个意义上,他可以算是西方宗教改革的先驱者。
通过遁世而消灭自我，把自己消失在，融入到上帝的怀抱，从而获得新生，是上帝在灵魂中诞生。
艾克哈特哲学的最高理想就是灵魂返
回到自己的原型，返回到上帝，与上帝合一。
灵魂的一个重要步骤就是摆脱一切被创造的东西包括世间万物以及自己的肉体，在内心的最深处，达到自己的原型。
首先，隐遁是彻底的遗忘，无论对象是造物还是他们在精神中引起的印象。
必须把外在物质与创造的事物一起遗忘，我们必须对世间万物不报念想，它们只是作为一种表象而存在，一种对人内心的外在诱惑，是阻止人们接触上帝的巨大阻碍，它们让人享受肉体的愉悦，却忽略了灵魂的自我提升。
艾克哈特说“如果灵魂要观看神，他就不可盯住时间中的事物；因为只要灵魂自觉到时间、或者空间、或者此类事物的任何一种表象，他就绝不能认识神。
”
艾克哈特认为所谓“神”在于人的内心深处，无法描述，无法言传，只有达到忘物与忘我，灵魂深处的根基即灵魂之光，灵魂的火星才能展现出来
其次，实现与神合一必须遁我，即告别自我，把自我束缚解放，无欲无念，消除一切杂念，从而达到纯粹的内心世界。
人要想追随神，就必须放弃任何追求，哪怕是最高贵理想的追求。
我们知道此路是十分危险的，因为放弃之后一无所有，我们将面临彻底的虚无，一切的想法与行为都毫无目的和动力来源。
作为旁观者，我们对神和上帝，只是一种笼统而模糊的认识。
我们可以对圣经故事发些感慨，也能对基督徒的表现作出评价。
但这种感慨和评价，基本上是出于我们自已的立场，说的是自己的话、教益也基本上是自己的了。
但在一个基督徒的眼里，同样的故事、同样的表现，却是意义完全不同的。
虔诚的
基督徒知道只有在彻底的消灭自我中，灵魂与神才能合一，上帝才能进入自我灵魂的深处，才能直接与上帝接触。
再次，根据艾克哈特的思想隐遁是放弃一切概念认识。
艾克哈特认为：没有任何概念认识--无论是关于造物的，还是关于自己本身的，还是关于神的--能够把人引向与神的神秘契合，这种契合处在一个完全超概念的领域。
灵魂要想达到神，甚至要完全失去自身。
我们知道无论是概念还是认识，都是基于物体本身，都依托于物体之上，当人们不能放弃这一切的概念认识时候，他们就会思考其来源出处，这时人便有了自己的思想，就不再是内心纯粹的自我，按照艾克哈特的说法人们便不能通过灵魂的火花即心灵之光与上帝接触
最后，人们还必须放弃神的任何特殊的表象，放弃神的任何概念。
他在《德语布道集》中说：“只要灵魂还有一个神，还认识一个神，还有一个神的概念，他就离神还远着呢。
...因为如果神被称之为神，这就是出自造物的意志。
只有当灵魂成为一个造物时，他才会有一个神。
他重新失去自己的造物性质，神才在自身中依然是其所是。
灵魂向神表明的最大荣耀就是，他沉浸在自身之中，从神解脱。
”我的理解是这个观点与上一个几乎相似，但也在概念范围内有所超越，这也从另一方面认为上帝即神是一个自身客观存在的精神实体，依托于这个精神实体上的“神”这个概念应该被追求与上帝接触的人们所放弃。
不过我仍对艾克哈特的观点有所疑惑，在我看来他已经肯定了上帝的实体存在，要求人们遁隐，忘却一切概念包括上帝，在内心深处
与上帝接触，可当人们忘却“上帝”，抛弃一切，他们的灵魂与上帝接触的意义又是什么？艾克哈特认为，灵魂的最高职责是认识，认识包括能力，理性，意志。
当人们遁隐后，灵魂的职责又在何处体现？一切都被放弃，它所认识的对象是什么？它的能力，理性和意志又为什么没有被放弃？所谓的纯粹灵魂应该连最高职责这种概念都没有，但艾克哈特却给予它如此概念，难道不是自相矛盾么？
艾克哈特的神秘主义注重人们的内心信仰，轻视外在的善功，推崇意志，却贬低理性，他忽视了人的主观作用，外在的客观行为也有可能推动人们与上帝接触。