第一章 外国古代早期建筑
外国建筑史(19世纪末叶以前)(第四版)

在每一段路程中都能看到优美的建筑景观,它们相继出现,前后呼应,构图作大幅度的变化。建筑物和雕刻交替成为画面的中心。建筑物有形制、形式和大小的变化,两种柱式交替。雕刻的材料、体裁、构图和位置都不一样。画面不对称,但主次分明,条理井然,很完整。为了构成这些画面,建筑物的朝向不死板,而向游行队伍显示最好的角度。
5、柱式石造的大型庙宇的典型型制是围廊式,因此,柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。希腊建筑艺术的种种改进,也都集中在这些构件的形式、比例和相互组合上。公元前6世纪,它们已经相当稳定,有了成套的做法,这套做法以后被罗马人称为“柱式”——order。
6、多立克式一种在意大利西西里一带寡头制城邦里流行的柱式。粗笨,有古埃及建筑的影响,反映着寡头贵族的艺术趣味。多立克式柱身比例粗壮,由下而上逐渐缩小,细长比1:4-6。柱知刻有凹圆槽,槽背成棱角,柱头比较简单,无花纹,没有柱础而直接立在台基上檐部高度的比例为1:4,柱间距约为柱么匠1.2至1.5倍。
中王国时期——山地陵墓:曼都赫特普三世墓、哈特什帕苏墓
新王国时期——太阳神庙:卡纳克阿蒙神庙、鲁克索阿蒙神庙
埃德府神庙牌楼门
第二章 古代两河流域
一、地理状况和建筑特色
1、两河流域 幼发拉底河和第格利斯河。
2、山岳台公元前3000年,古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体,观测星象的塔式建筑物。山岳台是一种多层的高台,有坡道或者阶梯逐层通达台顶,顶上有一间不大的神堂。实例:乌尔山岳台。
01外建史(全)

2、构造: 分四级,各级土台外层用火砖砌成,而且砖色不同 第一级黑色象征地下世界;第二级红色象征人世,
第三级青色象征天堂,最上一级白色象征太阳; 塔的上层是一个小神庙祭室。
二、萨尔贡王宫(萨艮王宫)
1、坚固 2、人首翼牛像 3、观象台
4、重视装饰:有墙群,大量使用贴面 砖、琉璃砖,重点部位还做浮雕
——即“美加仑式”,在规则的长方形中,以 狭端为正面,门口设两个柱子,并且在这两端构 成三角形的山墙。
列柱式——在端柱式的基础上发展而来的,在一 端或两端设一列柱(四或六根)。
列柱围廊式——在神庙四周设一圈柱廊。 假列柱围廊式——将柱演变为壁柱。 双列柱围廊式——内部为壁柱,外围一圈柱廊。
1、 实例:奥朗日剧场
2、罗马大角斗场 型制:平面采用椭圆形 结构:观众席架在环形拱和放射形拱上 功能:功能合理,疏散人流迅速;对以后
的体育馆建筑产生了深远的影响。
立面:存在着多种对比
大角斗场
——外墙以灰白色凝灰岩砌筑,高50m,气势非凡
二、神庙
1、梅宋卡瑞神庙
2、万神庙(Panthon,又称潘提翁神庙) 门廊:面阔33m,正面八棵科林斯柱子;
南立面:采用一大片封闭的石墙,主要是为了起 到衬托的作用;
北立面:有意识地将门厅拉出,便于山下的观瞻
伊瑞克先神庙的西、南立面
伊 瑞 克 先 神 庙 的 女 像 柱 廊
5、雅典娜雕像
§3-5 希腊化时期建筑
一、突破了古典时期城邦的局限,随着经济的繁荣,建 筑的规模、类型、施工水平都有了很大的发展,从而 开拓了新领域:
b. 空间:内部空间简洁、多变,开创了内部 空间序列的艺术手法
尼姆水道
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四、巴西利卡:
外国建筑史--第一章

塔基呈四方形,共分九层,由下而上层层堆 叠而又逐渐缩小,就像一个玲珑精致而又硕 大无比的生日蛋糕。塔的四面共有91级台阶, 直达塔顶。四面共364级,再加上塔顶平台, 不多不少,365级,这正好是一年的天数。九 层塔座的阶梯又分为l8个部分,这又正好是玛 雅历一年的月数。
库库尔坎金字塔
印加建筑首先由于它卓越的工程技术和杰出 的石工术显示出高度的实用主义风格。印加 城市的设计建立在一个被较小的街道分割开 的宽阔林荫道的基础上,而那些较小的街道 最终又会聚于一个被建筑物和庙宇排列成的 开放的广场。尽管在沿海的低地常用砖块和 灰泥造房,但是印加房屋从结构上来说,常 常是单层的,而且倾向于使用一些切好的石 块完美的堆砌在一起构成。
瑞克提翁神庙东区是传统的6柱门面,向南采 取虚厅形式。南端用6根大理石雕刻而成的少 女像柱代替石柱顶起石顶,充分体现了建筑 师的智慧,她们长裙束胸,轻盈飘忽,头顶 千斤,亭亭玉立。由于石顶的份量很重,而6 位少女为了顶起沉重的石顶,颈部必须设计 得足够粗,但是这将影响其美观。于是建筑 师给每位少女颈后保留了一缕浓厚的秀发, 再在头顶加上花篮,成功地解决了建筑美学 上的难题,因而举世驰名。
加强交通建设管理,确保工程建设质 量。18:28:2918:28:2918:28M onday, January 18, 2021
早在奴隶社会,人类的建筑活动已经有了 大规模的发展,达到了相当高的水平。
埃及、西亚、波斯、希腊、罗马的建筑成 就相当高,建筑风格千姿百态,对后世的 影响较大。
其中埃及、西亚和波斯的建筑传统流传的 甚少,但是希腊、罗马的建筑风格得到延 续和发展,统称:欧洲古典建筑。
尼罗河流域的埃及文明,是古代西亚文明的 两大核心之一,也是人类最古老的文明之一。
(完整版)外国建筑史1-原始社会建筑资料

埃及原始宗教是泛神论,信仰以太阳为主神的多神崇拜。
史前的埃及人,由于缺乏知识,对复杂纷纭的自然现象无 法解释,在大自然的威力面前感到无能为力,便认为世界 万物,如日月星辰、山川阿流、飞禽走兽、草木虫鱼,几 乎全部都具有神秘的超乎人类的力量,于是便把这一切当 作神灵来崇拜,产生了原始的宗教信仰。一切原始宗教都 具有图腾崇拜的性质,把许多动植物当作氏族的保护和象 征,有很多拟人化的动物神袛 。
由简单向复杂演变
主要构成要素
入口塔门
卡那克和鲁克索的神庙群
卡纳克附近就是作为古代底比斯真正中心 的巨大神庙建筑群,新王国时期政治和宗 教生活的心脏地带。除了卡纳克本身和南 面不远处鲁克索的神庙建筑群外,古代城 市本身已没有什么东西留存下来。
卡纳克并不是一个单一的神庙,而是一个庞大的建筑群体。 随着中王国时期以门图霍特普为首的底比斯家族登上王位, 底比斯保护神阿蒙被奉为最高神祗并和其他神(太阳神瑞、 露斯等)相结合,祭祀活动逐渐集中到阿蒙一瑞主神庙周 围,卡纳克的地位因此大大提高,为这个神祗家族建的 “阿蒙之城,,也得以在若干个世纪内不断扩大。特别是 和太阳神瑞的合一更把这些带有巨大塔门、方尖碑和院落 的新王国时期的建筑和赫利奥波利斯圣殿联系起来,给它 们罩上了一层神圣的光环,因而很快发展成为首屈一指的 国家宗教建筑群。整个综合体由三个建筑群组成,每个群 体均有自己的砖围墙,分别供奉主神阿蒙、其妻穆特和地 方神蒙图。
及人渴望能像俄塞里斯一样死而复生,在来世永存不灭。
冥神为法老制作木乃伊
埃及人具有永生的愿望和对来世生活的渴望 。
他们相信 “死后世界”的存在。他们认为身体是 灵魂的容器,灵魂每天晚上会离开。人死后还会 再次重生。因此要妥善保存尸体,并为重生后的 生活做好准备。
外国建筑史

(3)科林斯柱式 公 元 前 五 世 纪 由 建 筑 师 卡 利 漫 裘 斯 ﹝ Callimachus ﹞ 发 明 于 科 林 斯 ﹝Corinth﹞,此亦为其名称之由来。比爱奥尼柱式更加纤巧,比例更加细长, 细长比例为1:10-12,柱身刻有24道凹槽,用一个饰有美丽毛茛叶的倒钟形成 花篮代替了柱顶的卷涡 庙宇演变 1.前柱式:神庙前部有一派圆柱 2.前后柱式:神庙前后均有一排圆柱 3.周柱式:神庙发展到较为成熟阶段的标准样式,即内殿周围均有柱廊环绕,柱 间距与柱到墙的距离相等 4.伪周柱式:神庙前面有一个柱廊,其余三面的圆柱均嵌入内殿墙壁之中 5.双重周柱式:大型神庙形式,有两圈柱廊环绕内殿,柱距与柱到墙壁距离相等 6.伪双重周柱式:和双重周柱式布局一致,但内圈圆柱省略,从而形成快打的柱 廊空间 7.圆形神庙:有两种形式,一种是圆形柱廊式,一种是一圈柱廊围绕着中央的圆 形内殿 2.庙宇形制的演进 美加仑室——初期庙宇——围廊式庙宇 围廊式庙宇:前后两端设围廊,两进围廊式
A.筒拱,B.C.D.交叉拱,两条正交的筒拱。 十字拱:图B中有部分是棱拱(Groined vault) ,因两拱跨度相同,棱沟的投影 呈正十字形,故称“十字拱”(Cross vault)。图D也是十字拱。图C因两拱跨度不 同,为了使两拱的顶端在同一水平面上,必须把小跨度的拱的起拱线提高,其棱 沟投影呈曲线。 拱顶在罗马有很大发展。 筒形拱
骨架券:哥特式建筑中的拱顶承重构件,拱顶分为了承重部分和填充部分,这样 大大减轻了拱顶的重量,节省了材料,减小了侧推力。骨架券使各种形状复杂的 平面都可以用拱顶覆盖。 ?凯旋门 ?拱券技术 第六章
帆拱:水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分
在正方形的外接圆平面上,搭建半球体的建筑,再依底部四方形的四边将半球体
外国建筑史_第一章_绪论和古埃及建筑

外观图
大石窟庙平面示意图
(阿布辛贝勒阿蒙神大石窟庙)
空间次序:
大台阶 入口大平台 前后两个柱厅 (前柱厅有人像柱) 神堂(末端)
平面
周围墙上布满壁画
大石窟庙剖面示意图
人 像 柱
德 •埃 •巴哈利建筑群
(Temples at Del-el-Bahari)
由两座陵墓兼神庙组成:曼特赫特普庙和哈特什普苏庙。
一. 原始社会建筑的起源与发展
1. 天然山洞
2. 穴居和半穴居
法国封德哥姆洞平面 (Font de Game)
法国阿尔塞斯(Alsace)
竖穴的两种剖面
3. 圆形树枝棚
5. 巢居
苏格兰的刘易斯 新石器时代遗址
马来西亚半岛的巢居
6. 湖居(水上房屋)
瑞士纳沙泰尔湖的 湖居复原图
古代埃及建筑
(B.C.3200~B.C.30) 一. 二. 三. 四. 历史与自然背景 金字塔的演化与特点 神庙建筑 石窟、陵墓与方尖碑
五大文明发源地示意图
古代埃及地图
尼罗河边的庙宇:
阿蒙神
一. 历史与自然背景
• 1. 古代埃及王国的形成
在B.C.3200年上、下埃及王国初步统一,建立古代埃及 王国,实行奴隶主专制统制,国王法老掌握军政大权
石环复原图
三. 原始社会的聚居形式
基辅特里波里一新石器时代村落的复原图
英国奥克尼群岛旧石器时代的村落遗址
塞普路斯新石器时代一个村庄复原图
四. 原始社会建筑说明的三个问题
1. 建筑是应生活的需要产生的
2. 建筑是随着生产技术的发展而发展的
3. 随着最早的建筑的产生,建筑艺术也就 产生了
第二章
第一章
外国建筑史19世纪末叶以前

外国建筑史(19世纪末叶以前)第一章古代埃及建筑1、古埃及建筑史的四个时期:①古王国时期(公元前3000年)——统一的奴隶制国家—金子塔本时期的代表性建筑是陵墓。
最初是仿照住宅的"玛斯塔巴"(MASTAB)式,即略有收分的长方形台子。
经多层阶梯状金字塔逐渐演化为方锥体式的金字塔陵墓。
多层金字塔以在萨卡拉的昭塞尔(Zoser)金字塔为代表。
在墓群的祭祀厅堂及附属建筑上仍有木构痕迹。
方锥形金字塔以在基寨的三大金字塔;库夫(Khufu)、哈夫拉(Khafra)、孟卡乌拉(Menkaura)为代表,金字塔墓主要由临河处的下庙、神道、上庙(祭祀厅堂)及方锥形塔墓组成。
哈弗拉金字塔前有著名的狮身人面像。
②中王国时期(公元前21C~18C)——手工业与商业发展,皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓想在内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇转化—石窟墓首都迁到上埃及的底比斯,在深窄峡谷的峭壁上开凿出石窟陵墓,如曼都赫特普三世(Mentuhotep置)墓。
此时祭祀厅堂成为陵墓建筑的主体,加强了内部空间的作用,在严整的中轴线上按纵深系列布局,整个悬崖被组织到陵墓的外部形象中。
③新王国时期(公元前16C~11C)——埃及最强大的时期,皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合—太阳神庙形成适应专制制度的宗教,太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。
著名的太阳神庙,如卡纳克一卢克索的阿蒙(Amon)神庙。
其布局沿轴线依次排列高大的牌楼门、柱廊院、多柱厅等神殿、密室和僧侣用房等,庙宇的两个艺术重点:一是牌楼门及其门前的神道及广场,是群众性宗教仪式处,力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式,一是多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所,力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。
神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了内部空间,从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。
④后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式2、金字塔(古埃及法老的陵墓)的演化:台形……台阶形……方锥形玛斯塔巴……昭塞尔金子塔……吉萨金字塔群3、玛斯塔巴(Mastaba)陵墓的地上部分,用砖或石块砌成的长方形台状祭祀厅堂。
外国建筑史笔记完整版

外国建筑史第一章古代埃及建筑1、古埃及建筑史的四个时期:①古王国时期(公元前3000年)——统一的奴隶制国家—金子塔②中王国时期(公元前21C~18C)——手工业与商业发展,皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓想在内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇转化—石窟墓③新王国时期(公元前16C~11C)——埃及最强大的时期,皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合—太阳神庙④后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式2、金字塔(古埃及法老的陵墓)的演化:台形……台阶形……方锥形玛斯塔巴……昭塞尔金子塔……吉萨金字塔群3、玛斯塔巴(Mastaba)陵墓的地上部分,用砖或石块砌成的长方形台状祭祀厅堂。
4、第一座石头的金子塔——萨卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞尔(Zoser)金子塔形制:基底东西长126m,南北长106m,高约60m,是阶台形的,分为6层,把墓室放在地下27m深处特点:①墓室仍然是留在地下,把祭祀厅堂从高台基上移至塔前,而多层的台基向上耸起,成为陵墓外观形象的主体,发展为形体单纯的纪念碑;②塔身排除了仿木构的痕迹,在形式和风格上简练稳定,符合纪念性建筑物艺术要求,也更适合石材的特性和加工条件。
5、吉萨金字塔群——古埃及金字塔最成熟的代表特点:①精确的正方锥体,形式及其单纯组成部分:i.胡夫(Khutu)金字塔——现存最大的金字塔:高146.6m,底边长230.35mii.哈弗拉(Khafra)金字塔:高143.5m,底边长215.25miii.大斯芬克斯(Sphinx):高20m,长46miv.门卡乌拉(Menkaura)金字塔:高66.4m,底边长108.04m②它们脚下的祭祀厅堂和其他附属建筑物相对很小,使塔的形体不受障碍的充分表现出来③所有厅堂和围墙等附属建筑物不再模仿木柱和芦苇的建筑形象,采用完全适合石材特点的简洁的几何形,方正平直,交接简洁,同金字塔本身风格完全统一。
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第一节 古代埃及的室内装饰
(公元前32世纪—公元前1世纪)
一、自然概况
1、位置:非洲东北部的尼罗河流域 2、公元前3500年 埃及成立了两个王国 公元前3200年 上埃及征服了下埃及 首都孟菲斯 3、学会了天文、测力学、几何学。较早的使用了运 输设备,并具备调动劳动能力。 4、建筑材料:缺少木材,盛产石材、粘土
乌尔山岳台(大塔庙)
萨艮二世王宫
伊 什 达 城 门
空中花园复原图
第三节 古代希腊
希腊文化被分为:荷马时期 古风时期 古典时期 希腊化时期 美与数的和谐:人体是最美的东西 多立克柱式是模仿男人体——刚毅雄伟 爱奥尼柱式是模仿女人体——柔美秀丽
一、早期的建筑空间 (1)米诺斯王宫 位于:克诺索斯城
②
中王国时期
公元前22世纪—1588年,手工业和商业发展起来,出现了 一批有经济意义的城市,新宗教形成了,从皇帝的祀庙脱胎出 来神庙的基本形制。首都迁到底比斯,因为对悬崖崇拜产生了 崖墓的形制。
代表: 方尖碑 曼特赫特普墓 哈特什帕苏墓
方尖碑 古埃及崇拜太阳神的纪念碑,常成对的竖立在神庙的入口处。其断 面呈正方形,上小下大,顶部为金字塔形,常镀合金。高度不等,已知 最高者达五十余米,一般修长比为9-10:1,用整块的花岗岩制成,碑身 刻有象形文字的阴刻图案。
胡 夫 金 字 塔 内 部 结 构 图
狮身人面像在哈夫拉前,大斯克芬斯全长73.2米,最
高处高约20米,头像面宽4.1米,主体由整块岩石雕成, 狮爪为石砌,顶部象扣一帽子。 哈夫拉金字塔,高143米,底边216米。 门卡乌拉金字塔,高66.5米,底边长109米,周围为玛 斯塔巴和小金字塔。
塞 特 神
骚 特 神
阿 努 比 斯 神
象 形 文 字
4、历史: ① 古王国时期 ② 中王国时期 ③ 新王国时期
①
古王国时期:(公元前32世纪—公元前22世纪)
这时期氏族公社的成员还是主要劳动力,庞大的金字塔 就是他们建造的。
代表建筑:玛斯塔巴(帝王的陵墓) 昭赛尔金字塔 麦登金字塔 达舒尔金字塔 吉萨金字塔群
五、古埃及建筑成就及特点:
1、奴隶主中央专制集权制度的反映 2、掌握了纪念性建筑的基本构图原则 3、利用大自然加强艺术表现力 4、充分利用雕刻 5、明确了建筑是统治和镇压的精神力量 6、产生了柱式的雏形
第二节 古代西亚的室内装饰
一、主要历史时期的文化与建筑 1.苏美尔——阿卡德时期 (1)装饰手法:陶钉、石片、贝壳 (2)建筑形式:土坯造成的塔庙 代表:乌尔山岳台(大塔庙) 2.巴比伦与亚述时期 (1)装饰手法:石板浮雕 (2)建筑形式:宫殿 代表:萨艮二世王宫 人首翼牛像 3.新巴比伦时期 (1)装饰手法:琉璃砖 代表:伊什达城门 (2)建筑形式:空中花园
巴黎协和广场的方尖碑
曼特赫特普墓:是金字塔和悬崖的过度
哈特什帕苏墓:女法老墓,悬崖墓
③新王国时期(公元前1580年—公元前1150年)
古埃及最强盛时期,国力强大,出现大量神庙 主要两神庙:卡纳克的阿蒙神庙——有一种神秘、压抑的效果。 鲁克索的阿蒙神庙——建筑上比卡纳克的阿蒙神庙更 为精细。
拉美西斯二世神庙:分为大小两个庙(常称为拉美西姆墓)
二、神庙建筑空间
(1)维纳斯与罗马神庙 (2)万神庙
维纳斯与罗马神庙全景
万神庙平立面图
万神庙顶部光影效果
三、公共建筑空间 (1)罗马角斗场 (2)公共浴场 罗马古建筑之一 代表:卡拉卡拉浴场、戴克利先浴场
四、世俗性建筑空间 (1)巴西利卡 (2)住宅 用作:法庭、商业贸易、会议大厅 两种类型:一类是沿袭希腊晚期的四合院式 代表——潘萨府邸和维蒂住宅 另一类是公寓式的
大庙前有四尊拉美西斯二世神像,高约20m(右脚向前) 小庙前有六尊神像,其中有两尊女神像,是为拉美西斯二世的王妃 而建。
三、建筑与室内布局
建筑形式:制造神秘、压抑的效果 室内布局:简单的双向对称成为古埃及人不变的理念 室内装饰:古埃及人热忠于精细的雕刻
四、家具与陈设
1、埃及家具的资料主要有两个来源: ① 壁画中对皇家贵族住宅内日常生活场景的再现 。 ② 坟墓中遗留下米的一些实物,包括椅子、桌子和橱柜等。
卡拉卡拉浴场复原图
戴 克 利 先 浴 场 的 冷 水 浴 大 厅
图拉真的巴西利卡
潘萨府邸的矩形大厅
维蒂住宅矩形大厅
五、家具和室内装修 古罗马现存的家具和室内陈设普遍是由那些不易燃烧的材料构 而成的
庞贝古城的壁画样式
六、设计理论著作的产生
维特鲁威的《建筑十书》 设计目标:实用、坚固、美观
(2)迈锡尼卫城
迈锡尼文化的杰出代表
“美加仑”的模拟再现图
二、希腊的神庙空间 (1)帕提农神庙 古希腊神庙中最杰出的代表
(1)伊瑞克提翁神庙
神庙小
采用不对称的构图方法
三、家具与陈设 (1)家具 椅马
一、建筑技术的发展 (1)天然混凝土 (2)拱券结构 促进拱券结构的发展 成为罗马人在空间构筑上的最大的特色和成就 之一
二、人文状况
1、宗教:多神教国家
奥西里斯神(太阳神最高统治者)开明君主权利 伊西丝女神:奥西里斯神妻子 忠贞不渝 慈母象征 荷拉斯神:奥西里斯神的儿子 青年象征 塞特神:邪恶 骚特神:公平之神 阿努比斯神:掌握坟墓 2、社会:政教合一 3、文化:从象形文字开始
奥 西 里 斯 神
魔法师伊西丝
荷 拉 斯 神
埃及柱式
1、宗吕式 2、莲花束茎式 3、 纸草束茎式 4、 复合式
玛斯塔巴
是孟菲斯一带的早期帝王陵墓。其形制可能源于对当时贵族 长方形平台式砖石住宅的模仿,内有厅堂,墓室在地下,上下有 阶梯或斜坡甬道相连,后来的金字塔正是从马斯塔巴发展而来的。 其过度例子为昭赛尔金字塔、麦登金字塔和达舒尔金字塔。
昭赛尔金字塔
古埃及现存的金字塔形式陵墓中最早的,金字塔用石建成, 塔身成阶梯形,塔边长东西125米,南北109米,高约60米,周 围有神庙,建筑群占地547* 278米
麦登金字塔
麦登金字塔 建于第三王朝末朝,塔底边144.5米见方,高约 90米,塔身下部斜度呈51°。
达舒尔金字塔
为红金字塔,向方锥形过度
吉萨金字塔群
在开罗近郊,建于第四王朝,与胡夫、哈夫拉金字塔、门卡图拉金字塔及大 狮身人面像组成。周围还有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。 其中胡夫金字塔最大,形体成正方锥形,塔的4个斜面正对东南西北四个方 向,塔原高146.4米,现高137米,,每边长约230.6米,占地面积 5.3公顷。塔身由230万块平均重约2.5吨的巨石组成, 他身斜呈51°32′ , 表层原有一层磨光的石灰岩贴面,今以剥落。入口在北面离地17米高处。通过长 通道与上中下三个墓室相连,甬道高8.5米,宽2.1米,法老墓室有三条通向塔外 的管道(203*152mm)。胡夫金字塔也叫齐奥普斯金字塔