巴金家读后感1000字三篇

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家巴金的读后感1000字8篇

家巴金的读后感1000字8篇

家巴金的读后感1000字8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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巴金著作《家》读后感范文1000字(通用9篇)

巴金著作《家》读后感范文1000字(通用9篇)

巴金著作《家》读后感1000字读完某一作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,此时需要认真思考读后感如何写了哦。

那么我们如何去写读后感呢?以下是小编帮大家整理的巴金著作《家》读后感范文1000字(通用9篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

巴金著作《家》读后感1000字篇1家,一个爱、温暖、避风港的象征,但在旧社会,家是一个恶魔、监狱、刽子手。

在巴金的著作《家》中彻底地反映了旧社会封建的丑恶面貌,使我不禁为他们感到遗憾。

我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。

在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈,这是最大的幸运啊!在这样一个大家庭中,梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。

梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢后,又因自己的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,积极地与觉民反抗“父母之命,媒妁之约”的婚姻,在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利,真心地在一起,过着幸福的生活;鸣凤,好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情,不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己,我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰,一个善良贞静的人儿,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排斥,被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里,而他的丈夫觉新太懦弱,导致了她在生下云儿后离开人世,这使我憎恨迷信,憎恨懦弱。

这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。

作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚。

巴金《家》读后感5篇1000字

巴金《家》读后感5篇1000字

巴金《家》读后感5篇1000字读完巴金的《家》一定是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。

这种单纯而自然的气息,正如巴金所说:“永生在青春的原野”。

这里给大家分享一些巴金《家》读后感,希望对大家有所帮助。

巴金《家》读后感篇1黑色的雪夜……黑漆漆的门伫立在寒风中。

像瘦口一样大开着,吞噬着无尽的黑暗……你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不见君”的心情,何等悲凉?两人相见,却不能嘘寒问暖,而是含泪转身,扭头离去,不容得叙叙旧情,就因惧怕周围公子太太的诽谤。

由于苦苦相思,知道自己永不能与觉新在一起,梅的身体一天不如一天,即使有钰,旧情依旧牵引在她心头。

哭干了泪,却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果,“此情无计可消除”!……日复一日,年复一年,身体终于吃不消,亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。

撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她,钱太太的悔恨没能将时光倒转。

一个无辜的牺牲,没几天便被人用欢声替代了罢。

还曾有谁记起呢?你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许,鸣凤只是一个女佣,但她有尊严,有人格!她宁死也要维护自己的清白,敢于以死向封建专制抗议,但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事,一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子,却换不来旧社会统治者的半点同情,冷若冰霜的心,少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”,要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子,一个正值花季的少女,就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影,给读者留下了深深的怀想。

还有觉慧。

接受了“新思潮”的影响下的觉慧,显得独树一帜,他同情底层的工作者(如鸣凤),他向往自由平等,而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从,他总是有很多的主意,他看到了旧社会的黑暗本质,唯有他,敢于反抗封建统治,在那样一个旧社会里,他觉醒了,“叛逆”了,是新青年中的一个,没有做一个时代的落伍者,而是做了一名开拓者。

巴金《家》阅读心得体会(10篇)

巴金《家》阅读心得体会(10篇)

巴金《家》阅读心得体会(10篇)第1篇:巴金《家》阅读心得体会寒假里,我读了这本《我是猫》。

它是一本批判性的小说,是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。

作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级,所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。

我当然不生活在二十世纪初的日本,更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感,可是读过这本书之后,我倒是有一点自我的想法。

其实不管处在哪个时期、哪个国家,人们的做事方法和思想都差不多,现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人,包括我自我。

人性是有弱点的,人类本来就自私,为了自我的利益什么都干得出来,这也是不可避免的。

这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”,我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。

既然人类本来就是这样,我想我们应当努力去改变,去克制自我,而不是去避免,去欺骗自我。

我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人,那种人也是不存在的。

但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

我也明白长大以后有很多事都是出于无奈,可能必须要自私,会与我期望的偏差一些,但我期望我能够守住底线,长大以后也能够活得真正的欢乐。

也许我以后真的会变得和书中的人物一样,但至少我此刻还是很欢乐的。

大家必须要去看看这本书,真的很好看!第2篇:巴金《家》阅读心得体会将《艾青诗选》捧在手中,感受近代历史的痕迹。

一本橘色的书皮的背后,满载着中国男儿的坚强,勇敢,他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。

凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶,将无法抹去。

艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。

艾青的《春》:春天了,龙华的桃花开了,在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间,那些夜是没有星光的,那些夜是刮着风的,那些夜听着寡妇的咽泣,而这古老的土地呀,随时都像一只饥渴的野兽,甜吮着年轻人的血液,顽强之子的血液,于是经过了悠长的冬日,经过了冰雪的季节,经过了无限困乏的期待,这些血迹,斑斑的血迹,在神话般的夜里,在东方深黑的夜里,爆开了无数的蓓蕾,点缀得江南处处是春了。

巴金的《家》读后感

巴金的《家》读后感

巴金的《家》读后感巴金的《家》读后感7篇认真读完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时候,最关键的读后感怎么能落下!你想知道读后感怎么写吗?下面是小编收集整理的巴金的《家》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

巴金的《家》读后感1家,可以让你想到什么?家,在人们的眼中,都是爱的代名词,是避风的港湾,是永恒的栖息地,但无论如何形容,家就是一个能给你幸福温暖的处所,它就是爱。

然而,巴金先生的小说中,“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事,展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

“家”是指高家,是当地的首富,全家上上下下共有几十人(仆佣除外),都靠老太爷打下的江山吃饭,而在老太爷的“统治下,高家表面看似风平浪静,但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败,当老太爷刚一离世,这个家族便全都乱了套。

整日吵闹声不断,各种状况不断,都是令人难以想象的。

没有人会相信,曾经外表那么辉煌的金陵高家,内部竟是如此腐朽,不堪一击。

生活在公馆里的每个人现在都感到陌生,感到恐惧,他们想反抗,但他们不敢,也不能,他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。

所以,现在,他们能做的,只能是唯唯诺诺地将每件事,每一天应付过去。

但事实是残酷的,如果这些向往自由,向往光明的人们不去反抗,那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬,他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的,青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……虽然小说是虚构的,但我相信小说的素材一定是来源于生活,我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的,激励他们能够勇敢地站出来,与封建的恶势力做斗争!巴金的《家》读后感2读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,但是能够看懂,而且书中有一个个性显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。

这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。

巴金的《家》读后感1000字6篇

巴金的《家》读后感1000字6篇

巴金的《家》读后感1000字6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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巴金《家》小说读后感(通用24篇)

巴金《家》小说读后感(通用24篇)

巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感篇1我佩服她。

她与觉民的爱情不是利益的纽带,不是遵循父母之命,不是谁想攀附谁。

他们仅仅情投意合,仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。

有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望,但以我之见,琴乃唯一的光。

觉慧是青年,有着青年的朝气与不羁。

但他在爱情面前,选择了退却。

因为鸣凤毕竟是婢女,而他是少爷啊。

也许在他心里,这就是他们之间的永远不可逾越。

不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头,为什么仅仅想要向鸣凤道歉,而不是争取救回她?但琴的爱情不是软弱。

当她知道觉民被迫定亲,她气,她恨,她没有哭。

也许她是在怨为什么觉新不去反抗,不去拒绝那亲事。

她知道自己有多爱他,所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。

高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家,还是家吗?在巴金的《家》中,大概可以分为两大类:一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟。

就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了。

梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代,我暗自庆幸还有琴的存在。

小说的最后,觉慧终于离开了他厌倦已久了的家,要到上海去,寻找那个属于年轻人的新的社会。

文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

“让人们看到了希望,看到了走进新社会的希望。

巴金先生《家》的读后感

巴金先生《家》的读后感

巴金先生《家》的读后感巴金先生《家》的读后感(通用5篇)巴金先生《家》的读后感1《家》是巴金笔下的《激流三部曲》的第一部,他的文笔朴素自然,带有一些方言色彩,笔调清新新,这部小说被誉为民国版的《红楼梦》。

书中主要描绘了觉新,觉民和觉慧三兄弟的生活画面,他们是高家三兄弟,他们像是一面镜子折射出了封建统治虚伪残酷的面目。

可以说,他们三兄弟分别代表着对待新文化与旧文化冲突的不同态度。

首先觉新代表着心里上接受新文化并且向往着新文化,但是行动上却依旧维护着一些陈旧的思想和习俗,而对于一些封建思想的维护给他带来的却是让他自己终止了学业,转而取了个不喜欢的女人结婚生子,让他性情温和的妻子在生子只是因为旧的习俗而要住在郊外不能得到良好的照顾而难产而死。

虽然他最后偷偷帮助三弟去上海求学,但是他所葬送的确实他和他妻子和他爱的初恋三个人的一生。

他并不是没能力改变,只是他缺乏的是勇气,这种懦弱的性格是不可取的。

觉慧是三弟,他是最小的一个,也是最敢和封建家族反抗的一个,即使是一个手无缚鸡之力的小孩,却能拼尽自己的所能维护正义。

他参加学生运动并且独自去上海求学,去学习先进的思想来唤醒新一代的年轻人。

一方面展现了他的与众不同,另一方面展现了他的正义感和创新意识。

敢于接受新文化是好的,但是他过于激进。

觉民是老二。

对于新的文化他是一种理智的接受态度,不盲从,有自己的主见,比觉新更大胆,比觉慧更沉稳,对于他来说不仅收获了爱情也让自己做了自己想做的事,而不是像觉新一样在别人的轨道上浑浑噩噩的度过一生。

所以我们对于外来文化,应当怎样来权衡新旧的冲突,相信心中已有答案。

我们想他人学习的同时,虽说要守护自己民族的优秀文化,但是也不要故步自封,默守陈规。

巴金先生《家》的读后感2家是巴金的代表作,也是现代文学史上的一块丰碑。

小说中的人物,故是细节都是作者极为感触的。

作品中的高老太爷作为祖父的影子,三个孙子,觉新不敢反抗,觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。

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巴金家读后感1000字三篇导语:一部不朽的著作经得起时间得洗礼,经得起读者们得考验。

巴金先生得《家》便是这样一部不朽得著作!下面是由得橙子为大家整理得关于这本的读后感,以供大家的需要,希望对大家有帮助!第一篇:《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。

每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。

觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。

因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。

巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。

同时,他也很幼稚。

但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息:到处闪耀着青春的色彩。

这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞源泉。

”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。

而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。

例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。

社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。

第二篇:花了大概1个星期左右的时间,我读完了巴金爷爷写的《家》。

刚开始读的时候,我觉得这本书很乏味,没什么意思,但是读着读着,我渐渐地对书中的人物有了看法,对书中的事物产生了喜欢或厌恶的感觉,而且这种感情非常深,我想这就是巴金爷爷的厉害之处吧----能让读者被书里的情节感染,与书里的人物融为一体。

我对高家3代人都没什么好感,或许因为我是个21世纪的人,所以没办法明白那个时代的人的做法或想法,但是他们或者他们所处的社会,真的让人觉得可悲,先来说说高老太爷吧,他可能就是高家思想最为腐朽最让人讨厌的一个人物了,我知道那个时代的人都认为婚姻是父母之命,媒妁之言,但是我站在如今的角度来看,那简直是可笑至及了!虽然说婚姻父母们或者上辈参与决定并不过分,但是当事人觉民既然不愿意,你们就不能逼他呀!而且也不问问他是否已有心仪之人,究竟是你们娶媳妇还是觉民自己呢?高老太爷您为了保自己的威信,说什么答应了人家的婚事就不能再更改,就这样逼觉民离家出走,甚至用断绝关系来威胁觉民,难道自己的威信比孙子的幸福更重要吗?还有可怜的鸣凤,虽然说她是个丫鬟,但是丫鬟也是人呀,也有血有肉有感情的呀!她和您一样,在我看来你们应该是平等的!怎么能把她当东西送给冯老爷当小老婆?他都够当她的爷爷了呀!!再怎么说也她是一个活生生的生命呀!为什么就不征求一下她的意见,好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了这么多年,为什么不怜悯她呢?换作是你自己的儿女,您会舍得,您会忍心她去受苦吗?最终鸣凤走上了没有归途的路----投湖自尽,与其说是自尽,还不如说是您和这个社会间接地杀了她,她的死却一点也没有唤起你的一丝怜悯之心,您还让婉儿代替鸣凤去嫁给冯老爷,您就不怕悲剧的重演吗?您的做法完全不符合人道主义啊!您们那个时代的绅士家庭里的人应该都是熟读孔孟之道的呀!您的做法就完全违背了孔夫子所谓的"仁"啊!我觉得您根本就是在拿人命开玩笑!再说说觉新,我知道你小时侯曾经胸怀大志,为自己的未来计划好了,我当初还以为你的未来一是美好的,可是谁想的到,你对你的父亲那么唯命是从,他让你做的你全都不反抗,你觉得是你的未来比较重要呢,还是听父亲不一定对的话比较重要呢?为什么不好好地争取自己的未来呢?真替你感到可惜,然后说说高家的那些女流之辈,有时候觉得你们的是很可笑!!瑞珏都已经好生产了,你们还逼她住到外面去,就因为那可笑的迷信,高老太爷都已经死了,身上怎么可能再冒出血来?真是可笑!你们让一个孕妇在生命的最后几天里还不能好好地待在家中度过……书中唯一让我欣赏的就是琴、倩如和觉慧,他们不屈服于家庭的压力,他们敢于反抗,心中充满正义感,愿意摒弃旧思想,那个时代正因为有你们这样的人,才不至于那么黑暗,我也相信觉慧在离家之后定能闯出一番天地!《家》中的高家由盛转衰也让我懂得了一个道理,那就是----一家人一定要同心!第三篇:很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。

长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。

每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。

觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。

因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。

巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。

同时,他也很幼稚。

但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息:到处闪耀着青春的色彩。

这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞源泉。

”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。

而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。

例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。

社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去第四篇:《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。

书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。

还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。

这些人物都写得血肉饱满,个性鲜明,富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。

第一个悲剧发生在鸣凤身上。

已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆,而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。

鸣凤和觉慧之间有一段爱情,但是因为两人一个是婢女,一个是少爷,身份悬殊,才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。

刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。

梅的命运更加悲惨,她死得比鸣凤懦弱多了。

梅是觉新的表妹,他们二人之间也曾有过爱情,本来两家都同意结婚了,却又因为二人的八字不合而不得不散。

觉新娶了李家的瑞珏,重新获得了爱情;而梅也另嫁他人,却当了寡妇,又回了娘家。

两人依然对对方念念不忘。

后来没得了肺病,却因为父亲守旧,不肯看西医,耽误了治疗,最后她怀着遗憾,软弱的死去。

高老太爷的身体也是一天不如一天,快要走到了生命的尽头,医药已经不起作用了,在陈姨太的提议下,人们开始求助于封建迷信。

最开始找道士在大厅里做法念咒,深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。

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