食货志原文及翻译
汉书·食货志(上)(5)全文
汉书·食货志(上)(5)全文(1)治官府：为官府修理房屋。
(2)长幼：抚育儿童。
(3)政：读为征。
急征暴赋：言急其征，暴其赋，而敛之又不以时(王念孙说)。
(4)朝令而暮(改)当具：言朝出令而暮则求具。
改：衍字。
唐写本无改字。
当：则也。
具：谓收齐租税(李庆善说)。
(5)倍称：谓取一偿二。
(6)积贮倍息：囤积居奇，以取成倍之利润。
(7)坐列贩卖：摆摊贩卖。
(8)奇赢：积储奇货以赚钱。
(9)阡陌之得：指土地之利。
(10)交通：交往勾结之意。
(11)游遨：游逛之意。
(12)乘坚策肥：乘着好车，驾赶肥马。
(13)履丝曳缟：脚穿丝鞋，披着宽长的绸衣。
曳：拖也。
谓衣长而拖于地。
今法律贱商人(1)，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。
故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。
上下相反，好恶乖迕(2)，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。
欲民务农，在于贵粟(3)；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
今募天下入粟县官(4)，得以拜爵，得以除罪。
如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫(5)。
夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损(6)，所谓损有余补不足，令出而民利者也。
顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。
今令民有车骑马一匹者(7)，复卒三人(8)。
车骑者(9)，天下武备也，故为复卒。
神农之教曰：有石城十仞(10)，汤池百步(11)，带甲百万(12)，而亡(无)粟，弗能守也。
以是观之，粟者，王者大用，政之本务。
令民入粟受爵至五大夫以上(13)，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣(14)。
爵者，上之所擅(15)，出于口而亡(无)穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。
夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。
使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
(1)今法律贱商人：谓汉朝贱商。
但汉代人仍然重视商贾，当时镜、印等物多有重商之表示(陈直说)。
(2)乖迕：相违背之意。
汉书·食货志(下)(4)全文
汉书·食货志(下)(4)全文天子为伐胡故，盛养乌，马之往来食(饲)长安者数万匹，卒掌者关中不足(1)，乃调旁近郡(2)。
而胡降者数万人皆得厚赏，衣食仰给县官，县官不给(3)，天子乃损膳(4)，解乘舆驷(5)，出御府禁臧(藏)以澹(赡)之(6)。
(1)卒掌者：修钉马掌之卒。
(2)调旁近郡：征调邻郡来补充。
(3)给：足也。
(4)损缮：减少膳食开支。
(5)解乘舆驷：拿出乘舆之马。
(6)御府禁藏：指少府所藏之财物。
其明年(1)，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使虚郡国仓廪以振(赈)贫。
犹不足，又募豪富人相假贷(2)。
尚不能相救，乃徙贫民于关以西(3)，及充朔方以南新秦中(4)，七十余万口，衣食皆仰给于县官。
数岁，贷与产业，使者分部护(5)，冠盖相望，费以亿计，县官大空。
而富商贾或墆财役贫(6)，转毂百数(7)，废居居邑(8)，封君皆氐(低)首仰给焉(9)。
治铸鬻盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困(10)。
(1)其明年：指元狩三年(前120)。
(2)相假贷：谓赊贷给灾民。
(3)关：指函谷关。
(4)新秦中：指今内蒙古河套地区。
(5)分部护：谓到各地监督生产。
(6)贾：其上当有大字(王念孙说)。
墆(di )财役贫：言蓄积财货，役使贫民为运输劳动力。
(7)转毂：运输物资的车子。
(8)废居居邑：谓坐贾乘时买卖(去取)，而居于邑中。
(9)低首：犹俯首。
(10)重：更加之意。
于是天子与公卿议，更造钱币以澹(赡)用(1)，而摧浮淫并兼之徒(2)。
是时禁苑有白鹿而少府多银锡。
自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年(3)，从建元以来(4)，用少，县官往往即多铜山而铸钱(5)，民亦盗铸，不可胜数。
钱益多而轻(6)，物益少而贵(7)。
有司言曰(8)：古者皮币(9)，诸侯以聘享(10)。
金有三等，黄金为上，白金为中(11)，赤金为下(12)。
今半两钱法重四铢(13)，而奸或盗摩(磨)钱质而取鋊(14)，钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。
第六篇《汉书·食货志》
第六篇《汉书·食货志》一、作者和成书经过《汉书》作者班固（公元32年～公元92年），字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。
东汉历史学家班彪之子，班超之兄。
生于东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。
其父班彪（公元3年―54年），字叔皮，出身于汉代显贵之家，家世儒学，造诣颇深。
由于《史记》只写到汉武帝的太初年间（未全写）。
尔后，续补者多，如褚少孙，刘向、刘歆父子，冯商，卫衡，杨雄，史岑等。
班彪皆不满意，“以为其言鄙俗，不足以踵前史；又雄、歆褒美伪新，误后惑众，不当垂之后代者也。
于是采其旧事，旁贯异闻，作《后传》六十五篇。
”（《史通、古今正史》）。
班固出身于“家有藏书，内足于财”的世代显贵家庭。
固“九岁能属文，诵诗赋；及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究”。
（《后汉书、班固传》）这表明班固在少年时代，就已有了很好的史学修养。
班彪死时，固23岁。
返乡三年守孝，整理其父遗稿《史记后传》（65篇），被人告发“私改作国史”下狱治罪。
弟超闻讯上京力辩，具言固“著述之意”，“郡亦上其书”。
地方官将书稿送到京师。
明帝看罢，认为无不利，免其罪，召为校书郎，作兰台令史（掌校勘，治理文籍图书，秩600石），后迁为郎，典校秘书。
他奉诏修《汉书》，公元82年（章帝建初七年）书基本完成。
后升为玄武司马，秩比千石。
汉和帝永元元年（89年）随窦宪出击匈奴为中护军，参预谋议，后窦宪图谋叛乱，被迫自杀，他受牵连免官被捕，死于狱中。
固死时尚存八表，天文志未成。
和帝命其妹昭补《八表》，马续负责《天文志》。
所以说《汉书》作者实为四人。
班昭（49-120年）：名姬，字慧班，班彪之女班固之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。
兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，和帝命其参考，东观藏书，为其补作，班昭继承遗志，独立完成了第七表《百官公卿表》与第六志《天文志》，《汉书》遂成。
又命马续补作《天文志》汉书始出，以文义深奥，多难通晓，著名学者马融增从之受读，常出入宫迁皇后及诸贵人师事元，尊称为大家，着有《东征赋》《女诫》等。
元史—食货志
志第四十二食货一《洪范》八政，食为首而货次之，盖食货者养生之源也。
民非食货则无以为生，国非食货则无以为用。
是以古之善治其国者，不能无取于民，亦未尝过取于民，其大要在乎量入为出而已。
《传》曰：「生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。
」此先王理财之道也。
后世则不然，以汉、唐、宋观之，当其立国之初，亦颇有成法，及数传之后，骄侈生焉，往往取之无度，用之无节。
于是汉有告缗、算舟车之令，唐有借商、税间架之法，宋有经、总制二钱，皆掊民以充国，卒之民困而国亡，可叹也已。
元初，取民未有定制。
及世祖立法，一本于宽。
其用之也，于宗戚则有岁赐，于凶荒则有赈恤，大率以亲亲爱民为重，而尤惓藐于农桑一事，可谓知理财之本者矣。
世祖尝语中书省臣曰：「凡赐与虽有朕命，中书其斟酌之。
」成宗亦尝谓丞相完泽等曰：「每岁天下金银钞币所入几何？诸王驸马赐与及一切营建所出几何？其会计以闻。
」完泽对曰：「岁入之数，金一万九千两，银六万两，钞三百六十万锭，然犹不足于用，又于至元钞本中借二十万锭矣。
自今敢以节用为请。
」帝嘉纳焉。
世称元之治以至元、大德为首者，盖以此。
自时厥后，国用浸广。
除税粮、科差二者之外，凡课之入，日增月益。
至于天历之际，视至元、大德之数，盖增二十倍矣，而朝廷未尝有一日之蓄，则以其不能量入为出故也。
虽然，前代告缗、借商、经总等制，元皆无之，亦可谓宽矣。
其能兼有四海，传及百年者，有以也夫。
故仿前史之法，取其出入之制可考者：一曰经理，二曰农桑，三曰税粮，四曰科差，五曰海运，六曰钞法，七曰岁课，八曰盐法，九曰茶法，十曰酒醋课，十有一曰商税，十有二曰市舶，十有三曰额外课，十有四曰岁赐，十有五曰俸秩，十有六曰常平义仓，十有七曰惠民药局，十有八曰市籴，十有九曰赈恤，具著于篇，作《食货志》。
经理经界废而后有经理，鲁之履亩，汉之核田，皆其制也。
夫民之强者田多而税少，弱者产去而税存，非经理固无以去其害；然经理之制，苟有不善，则其害又将有甚焉者矣。
志·食货志上（一）
志·食货志上（一）《汉书》又被称为《前汉书》，是中国第一部断代史，具有极高的文学和史学价值，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。
老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。
本章内容丰富多彩，一大堆中国汉字解释：“里、邻、族、党、乡”，“家乡”原来如此之大，“五谷丰登”原来是凑足了给朝廷的“公粮”。
“三顾茅庐”，诸葛亮应该是住在野外搭建的草棚子，所以张飞生了气嚷嚷要一把火烧了。
古代这个三年一次考核的制度，似乎更具科学性。
请看《<汉书>研读》第77章：志·食货志上（一）《尚书·洪范》中记载的八种政务官员，第一叫做“食”，第二叫做“货”。
“食”是指农业种植米谷可食之物；“货”是指可以穿用的布帛，以及金、刀、鱼、贝，这是用来分配财富流通货物互能有无的。
这二者是百姓生存的根本，起源于神农氏时期。
“砍下木头成为耜，加工木头成为耒，把使用耒耜的益处传授给百姓”，这样食物就充足了。
“人们在中午聚集形成市场，招纳天下人民，聚积天下货物，交换后离开，使他们各得其所”，这样财物就能流通了。
食物充足货物流通，然后国库充实人民富足，这样政教风化就形成了。
黄帝以下“适应其变，使百姓不厌倦”。
帝尧命令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人“把天时节令传授给百姓”，帝舜任命后稷解决“百姓饥饿”问题，把其作为政治首位。
大禹平定洪水，安定九州，规范田地，根据各自距离首都的远近，把田赋交到盛贡物的椭圆形竹器中，劝勉天下交换有无，这样万国得到了有效治理。
商朝和周朝的强盛，《诗经》和《书经》中都有记载，主要倡导安定百姓，使他们富足后再进行教育。
所以《易经》中说：“天地的大德叫做生，圣人的大宝叫做位；如何守位叫做仁，如何聚人叫做财。
”财富是帝王用来聚人守位、养成群生、奉顺天德、治国安民的根本。
所以才说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。
”因此圣主用固定居住来管理百姓，建筑城邑让其居住，在井田中建起屋庐让他们平均房舍，开设市场进行财物流通，设立学校来教育他们，以便让士、农、工、商这四种人各有自己的本业。
晋书志第十六食货志
志第十六食货昔者先王量地以制邑，度地以居民，因三才以节其务，敬四序以成其业，观其谣俗而正其纪纲。
勖农桑之本，通鱼盐之利，登良山而采符玉，泛瀛海而罩珠玑。
日中为市，总天下之隶，先诸布帛，继以货泉，贸迁有无，各得其所。
《周礼》，正月始和，乃布教于象魏。
若乃一夫之士，十亩之宅，三日之徭，九均之赋，施阳礼以兴其让，命春社以勖其耕。
天之所贵者人也，明之所求者学也，治《经》入官，则君子之道焉。
《诗》曰：“三之日于，四之日举趾。
”是以农官泽虞，各有攸次，父兄之习，不玩而成，十五从务，始胜衣服，乡无游手，邑不废时，所谓厥初生民，各从其事者也。
是以太公通市井之货，以致齐国之强；鸱夷善发敛之居，以盛中陶之业。
昔在金天，勤于民事，命春鳸以耕稼，召夏鳸以耘锄，秋鳸所以收敛，冬鳸于焉盖藏。
《书》曰：“历象日月星辰，敬授民时。
”传曰：“禹稷躬稼而有天下。
”若乃九土既敷，四民承范，东吴有齿角之饶，西蜀有丹沙之富，兗豫漆丝之ＢＷ，燕齐怪石之府，秦邠旄羽，迥带琅玕，荆郢桂林，旁通竹箭，江干橘柚，河外舟车，辽西旃罽之乡，葱右蒲梢之骏，殖物怪错，于何不有。
若乃上法星象，下料无外，因天地之利，而总山海之饶，百亩之田，十一而税，九年躬稼，而有三年之蓄，可以长孺齿，可以养耆年。
因乎人民，用之邦国，宫室有度，旗章有序。
朝聘自其仪，宴飨由其制，家殷国阜，远至迩安。
救水旱之灾，恤寰瀛之弊，然后王之常膳，乃间笙镛。
商周之兴，用此道也。
辛纣暴虐，玩其经费，金镂倾宫，广延百里，玉饰鹿台，崇高千仞，宫中九市，各有女司。
厚赋以实鹿台之钱，大敛以增钜桥之粟，多发妖冶以充倾宫之丽，广收珍玩以备沙丘之游。
悬肉成林，积醪为沼，使男女裸体相逐于其间，伏诣酒池中牛饮者三千余人，宫中以锦绮为席，绫纨为荐。
及周王诛纣，肃拜殷墟，乃尽振鹿财，并颁桥粟，上天降休，殷人大喜。
王赧云季，徙都西周，九鼎沦没，二南堙尽，贷于百姓，无以偿之，乃上层台以避其责，周人谓王所居为逃责台者也。
第六篇《汉书·食货志》
• 干戈日滋，行者齎，居者送，中外騷擾相奉，百 姓抏敝以巧法，財賂衰耗而不澹。
• 赍jī：自己携带的衣食用具。本意是指拿东西给人，送 给，也指凭借、借助。
• 相奉：意谓承受沉重的负担。 • 抏wán敝：犹凋敝。巧法：巧诈以避法。 • 澹：通“瞻”。
• 入物者補官，出貨者除罪，選舉陵夷，廉恥相冒 ，武力進用，法嚴令具。興利之臣自此而始。
西汉文帝首富——邓通
第六篇《汉书·食货志》
社会与发展学院 贾灿灿
教学目标
1
了解何谓《食货志》？
了解《汉书·食货志》的主要内容，
2
及其史学价值。
掌握选文中的繁体字、异体字，重
3
难点字词的字义，官职、地名、典 章制度等内容。
一、《汉书·食货志》介绍
《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物； 货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。
• 高后：吕雉（前241年－前 180年），字娥姁（xū）， 通称吕后，或称汉高后、 吕太后等等。砀郡单父县 （今山东菏泽市单县）人 ，后世把她与唐朝的武则 天并称为“吕武”。
• 是中国历史上有记载的第 一位皇后和皇太后。她开 启了汉代外戚专权的先河 。
• 孝文五年，為錢益多 而輕，乃更鑄四銖錢 ，其文為“半兩”。 除盜鑄錢令，使民放 鑄。
第二段
• 武帝因文、景之蓄，忿胡、粵之害，即位數年， 嚴助、朱買臣等招徠東甌，事兩粵，江、淮之間 蕭然煩費矣。唐蒙、司馬相如始開西南夷，鑿山 通道千餘里，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉。彭吳穿 穢貊、朝鮮，置滄海郡，則燕、齊之間靡然發動 。及王恢謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連 而不解，天下共其勞。
• 干戈日滋行者赍居者送中外骚扰相奉百姓抏敝以 巧法财赂衰耗而不澹入物者补官出货者除罪选举 陵夷廉耻相冒武力进用法严令具兴利之臣自此而 始
《隋书》食货志
《隋书》食货志《隋书》食货志王者量地以制邑，度地以居人，总土地所生，料山泽之利，式遵行令，敬授人时，农商趣向，各本事业。
《书》称懋迁有无，言谷货流通，咸得其所者也。
《周官》太府掌九贡九赋之法，王之经用，各有等差。
所谓取之以道，用之有节，故能养百官之拯，勖战士之功，救天灾，服方外，活国安人之大经也。
爰自轩、顼，至于尧、舜，皆因其所利而劝之，因其所欲而化之。
不夺其时，不穷其力，轻其征，薄其赋，此五帝三皇不易之教也。
古语曰(“善为人者，爱其力而成其财。
”若使之不以道，敛之如不及，财尽则怨，力尽则叛。
昔禹制九等而康歌兴，周人十一而颂声作。
于是东周迁洛，诸侯不轨，鲁宣初税亩，郑产为丘赋，先王之制，靡有孑遗。
秦氏起自西戎，力正天下，驱之以刑罚，弃之以仁恩，乙太半之收，长城绝于地脉，以头会之敛，屯戍穷于岭外。
汉高祖承秦凋敝，十五税一，中元继武，府禀弥殷。
世宗得之，用成雄侈，开边击胡，萧然咸罄。
宫宇扪于天汉，巡游跨于海表，旱岁除道，凶年尝秣，户口以之减半，盗贼以之公行。
于是谲诡赋税，异端俱起，赋及童龀，算至船车。
光武中兴，聿遵前事，成赋单薄，足称经远。
灵帝开鸿都之榜，通卖官之路，公卿州郡，各有等差。
汉之常科，土贡方物，帝又遣先输中署，名为导行，天下贿成，人受其敝。
自魏、晋二十一帝，宋、齐十有五主，虽用度有众寡，租赋有重轻，大抵不能倾人产业，道阙政乱。
1/15页隋文帝既平江表，天下大同，躬先俭约，以事府帑。
开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。
所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，高祖遂停此年正赋，以赐黎元。
炀皇嗣守鸿基，国家殷富，雅爱宏玩，肆情方骋，初造东都，穷诸巨丽。
帝昔居籓翰，亲平江左，兼以梁、陈曲折，以就规摹。
曾雉逾芒，浮桥跨洛，金门象阙，咸竦飞观，颓岩塞川，构成云绮，移岭树以为林薮，包芒山以为苑囿。
长城御河，不计于人力，运驴武马，指期于百姓，天下死于役而家伤于财。
既而一讨浑庭，三驾辽泽，天子亲伐，师兵大举，飞粮挽秣，水陆交至。