六国论 完整翻译
《六国论》原文及翻译
《六国论》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《六国论》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦。
苏轼的六国论原文及翻译
苏轼的六国论原文及翻译苏轼的《六国论》针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。
只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
以下是小编整理的苏轼的六国论原文及翻译，欢迎阅读。
六国论苏轼（宋）春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。
其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。
靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。
越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。
其略见于传记者如此。
度其余当倍官吏而半农夫也。
此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。
国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。
区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。
吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
故先王分天下之富贵与此四者共之。
此四者不失职，则民靖矣。
四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。
虽不尽然，取其多者论之。
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。
于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。
故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。
六国论原文翻译
六国论原文翻译《六国论》是中国古代文化名著《战国策》中的第六篇，作者可能是战国政治家吕不韦。
它是一篇政治经济学著作，通过对战国时期六个列国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的政治现状和国家富强原因进行分析和比较，提出了一种管理国家的思路和方法。
以下是《六国论》的原文翻译：《六国论》齐景公问陈于齐景公张子而怒，杀诸阼。
陈曰：“行年五十不至于翁，不敢妄言。
”曰：“先生辱于我。
”陈曰：“诺，公言之”。
曰：“齐晏残杀吾族，而公好外，是以诸侯不亲齐也。
”陈曰：“可矣。
然则之齐，齐必大。
君昭告展，令之不可不知也。
”晏子曰：“齐景侯之时，国虽小而以诸侯会盟，攻卫雍，霸陈、蔡、曹、莒及其关，归以为业而巩虚地，振朝廷，定百姓，来在晏子之手。
及景公之时，天下莫不说，疲绝不支矣。
内薄而外敦，吴人不吴，犹有齐焉，令德果雁行于天下也。
极齐之耳目而问焉，不知君之辨也，惑世也！”公曰：“故齐治而不休，齐人以敖”，“故也。
”晏子对曰：“夫业盖三百之士也（燕、齐、晋、楚、卫、赵、韩、魏、兵也），其余则皆勍敌国。
故齐彼，必楚；彼楚，必吴；彼吴，必越；彼越，必燕；彼燕，必赵；彼赵，必韩；彼韩，必魏。
此又逼于秦。
故敢不戒哉！且亲越则楚弱，亲鲁则齐敝。
越、鲁、吴、齐闻卫之彊，必朋从以保其所亲者，则范、中行、韩厉、杞相因其主，朝齐则天下困秦、楚；朝秦、楚则齐、鲁、吴、越困而卫彊。
吾未知足下之所知也，然则不及越、鲁、吴、齐固矣。
吾请止矣。
”陈曰：“先生患齐乎！”晏子曰：“否。
吾请言之。
吾闻齐召士之时，百姓收其房户而蓄其粟，将有序而立矣。
楚之来齐也，王使人之吏，曰：“齐王召士，召周、礼、曹、明、列、国、蔡也。
”初有大师之号，必人而后与师焉，君德听修，君辩听观，当夏은∼。
，可也。
夫修德听者，如是则人进修焉，而修者观焉。
晋国之有乱及我们（于），礼焉。
或请聘吴师于天下，国人之德修焉：晏子不再志止焉。
燕来入朝，国人之德修焉：晏子不再志止焉。
是吾所以疑亲燕之臣而齐也。
完整版)《六国论》原文及翻译
完整版)《六国论》原文及翻译秦国通过攻打其他国家，小的时候获得城邑，大的时候获得城池。
与秦国所得相比，通过战胜获得的东西微不足道。
秦国想要的东西，正是诸侯国家最害怕的，就是不战而屈服。
我们应该思考我们的先祖，他们不畏严寒酷暑，砍伐荆棘，只为拥有一小块土地。
然而，我们的子孙却视之为不值一提，轻易地丢掉它，就像丢弃草芥一样。
今天，我们割让了五个城池，明天就要割让十个城池，然后才能得到一夜的安眠。
但是，当我们抬头看四周时，秦国的军队又到了。
因此，诸侯国家的土地是有限的，而秦国的野心是无限的。
如果我们一味地屈服于秦国，那么他们的侵略只会变得更加猖獗。
因此，不战而强弱胜负已经注定了。
最终，颠覆是不可避免的。
古人说：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”这句话深刻地揭示了这个道理。
为什么齐国从未贿赂秦国，却最终成为了五国之一？这是因为他们与秦国结盟，但并没有帮助其他五国。
当其他五国灭亡之后，齐国也无法幸免。
燕赵的君主一开始有远大的计划，能够保护自己的领土，因此没有向秦国贿赂。
因此，即使燕国是一个小国，也最终灭亡了。
这就是战争的结果。
在丹水之战中，XXX的计策导致了燕国的迅速失败。
赵国曾经与秦国交战五次，两次失败，三次胜利。
后来，秦国又两次攻击赵国，但XXX将其击退。
然而，XXX最终被谗言所害，邯郸成为了秦国的郡。
我们很遗憾地看到，虽然他们善于战斗，但是他们没有坚持到底。
当燕赵处于革命和灭亡的边缘时，他们的智慧和力量都很孤立和危险。
虽然他们在战斗中失败了，但是他们确实别无选择。
如果当时三个国家都珍惜自己的领土，齐国不与秦国结盟，刺客没有行动，那么良将仍然存在，胜负之数和生死之理就可以与秦国相抗衡，也许并不会那么容易。
六国和秦国都是诸侯国，虽然实力比秦国弱小，但也有可能在不贿赂的情况下战胜秦国。
如果要统一天下，就不能采取跟随六国灭亡的旧路，否则又会变成六国的下属。
尽管六国和秦国都是诸侯国，但实力相对较弱，或许还有不靠贿赂就能战胜秦国的可能性。
《六国论》翻译及原文
《六国论》翻译及原文《六国论》是苏洵政论文的代表作品。
下面是店铺为大家精心整的“《六国论》翻译及原文”！供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！《六国论》翻译及原文作者简介苏洵（公元1009年5月22日至1066年5月21日）字明允，四川眉山人。
生于宋真宗大中祥符二年四月二十五日（1009年5月22日），卒于英宗治平三年四月戊申（1066年5月21日），年五十八岁。
年二十七，始发愤为学。
岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。
乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。
宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。
历迁陈州项目城令。
与姚辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一百卷。
书成而卒。
洵著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均《宋史本传》并传于世。
原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
《六国论》译文、原文、翻译对照
《六国论》译文、原文、翻译对照原文：六国者，楚、齐、赵、魏、韩、齐也。
此六国者，皆典上国而犹有侯者也。
天下之外，各恃其国之安而保益之，请备用兵而无几也，故智者弗户患焉。
彼倦于出，我倦于入；彼倦于守，我倦于攻。
《诗》云：“倦则不归。
”倦而归者，人之常情也。
《易》曰：“兑(是)以悦容。
”悦而不倦者，人之情也。
故曰：“人舍其慎而忘其所以然，云何不（[甫/(付+父)]）是矣？”此之谓也。
且夫民饥而不能食者，是无辅也；民寒而不能衣者，是无赐也；民劳而不能息者，是无救也。
故曰：“车无輪，马无蹄，肌无筋，则谁赐之？”今予生於斯民也，故使之臣於我，实拙於彼矣翻译：六国指的是楚、齐、赵、魏、韩和燕这六个国家。
这六个国家都是国君还保留有侯爵的上国。
在国境之外，各国依靠自己的安全来保持繁荣，提倡备战但并没有过多的兵力。
因此，智者对此并不担心。
他们厌倦于出兵，而我们厌倦于入侵；他们厌倦于防守，而我们厌倦于攻击。
《诗经》中说：“厌倦就不回来。
”人们在疲倦时就会返回，这是人类的常情。
《易经》中说：“悦而动容。
”被愉悦而不厌倦是人的情绪。
所以说：“人放弃他们的谨慎而忘记了原因，怎能说不可呢？”这就是意思。
此外，民众饥饿而不能吃，就说明他们没有得到帮助；民众寒冷而不能穿衣，就说明他们没有得到赠予；民众劳累而无法休息，就说明他们没有得到救助。
所以说：“没有车轮的车子，没有蹄子的马，没有筋肉的人，那么谁会赐予他们呢？”我今生于这个民族，就要使他们侍奉于我，实际上较之他国是较为愚蠢的。
《六国论》原文及翻译
《六国论》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
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以下《六国论》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《六国论》原文及翻译六国论重点句子翻译1《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
2《六国论》原文翻译六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
苏洵《六国论》全文及翻译
苏洵《六国论》全文及翻译苏洵《六国论》全文及翻译《六国论》抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
以下是小编整理的《六国论》全文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《六国论》全文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《六国论》翻译六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。
割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。
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思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
厥：他们的。
以：才。
先：对去世的尊长的 敬称。
视：看待。 举：拿。
祖父：祖辈和父辈。
以：来。
暴霜露：曝（于）霜露。 芥：小草。
译文：他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披 荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很 爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。
力 亏 （第二段）
数量上 程度上 道理上
（
第
一
段
）
不
赂 者
（总分）
以
赂 者（第三段）
丧
（并 列）
齐亡之事实 燕亡之教训 赵亡之悲剧
（ 为国者无 过 使为积威 渡 之所劫哉 ）
（第四段）
（ （借古） 分 （递 进） 总 ）
毋从六国破 亡之故事
（第五段）（讽今）
阅读讨论
阅读苏洵的《六国论》，试从文体、立论的侧 重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的 《过秦论》作一比较。
六国论
苏洵
辛读争皇三父青寒思并发方年当 勤书诵城人子丝窗究同奋知已年 为从苏咸皆同根多圣儿读需二苏 第不洵震中进根少人与书用十老 一晚名惊举京白年语女籍功七泉 。，。，。，。，。，。，。，
简介作者 苏洵，字明允，号老泉，四川眉
山人，北宋著名散文家，据说27岁 才发愤读书,经过十多年的闭门苦读， 学业大进。宋仁宗嘉右元年(1056) 带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所 著文章22篇:《几策》2篇,《权书》 10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士 欧阳修。欧阳修很赏识这些文章， 认为可以与贾谊、刘向相媲美，于 是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争 相传诵，文名因而大振。
译文：把秦国受贿赂所得到的土地，与 战胜而得到的土地比较，它实际上多到百 倍。
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战 矣。
所亡：所丢失的土地。
其实：它实际上的数量 之：取消句子的独立性。 欲：想望的。
患：担心的。 固：本来。
译文：把六国贿赂秦国所丧失的土地，与 战败而丧失的土地比较，实际上也多到百倍。 那么，秦国最想望的，六国诸侯最担心的，本 来就不在于战争了。
（2）、秦灭六国时间表
前230年灭韩 前225年灭魏 前223年灭楚 前222 年灭赵、灭燕 前221年灭齐
（3 )、六国抗秦大事年表
前269年赵将赵奢击秦，大破之。前257年魏信陵君 救赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前 233年秦攻赤丽、宜安，被赵将李牧击退。前232年秦攻 番吾，又被李牧击退。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至 丹以荆卿为计，始速祸焉。
斯：这。
速：招致。
效：效果，结果。
始：才。
译：所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这 就是用武力对抗的结果。等到燕太子丹用派遣 荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致了 祸患。
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵 者再，李牧连却之。
于：跟，对。 再：两次。 而：连词表并列。却：使……退却，使动。 赵尝五战于秦：介短语后置句。
译：齐国不曾贿赂秦国，最后也随 着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国 亲附秦国而不帮助五国。
五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有 远略，能守其土，义不赂秦。
既：已经。 始：开始。 免：幸免。 义：坚持义节。名为动。
译：五国已经灭亡，齐国也不能幸免 了。燕国与赵国的君主，起初有远大的 谋略，能够守住他们的国一 个判断句。
译文：所以说弊病在于贿赂秦国啊。
本文的中心论点是什么？
中心论点：六国破灭，非兵不利，战不 善，弊在赂秦。
论证的角度是什么？
角度：贿赂的国家和不贿赂的国家
赂秦而力亏
弊在赂秦
故曰弊在赂秦也
不赂者以赂者丧
文章结构层次 文章第一段四句的关系怎样？
六国破灭， 弊在赂秦
★苏洵的《六国论》是一篇政论文，从六国破亡 的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论 点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡 的覆辙。
★贾谊的《过秦论》是一篇政论文，从秦亡的教 训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守 之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人 民实行宽松的政策。
为什么有人将《六国论》比作《过秦论》的姊妹篇？
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危， 战败而亡，诚不得已。
且：况且。 处：处在。
诚：实在。
殆：几乎，差不多。 智力：智谋和力量。
译：况且，燕赵两国处在秦国把其他国 家几乎消灭干净的时候，可以说是智慧穷 竭，国力孤单，战败而灭亡，实在是不得 已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客 不行，良将犹在，
然则：既然这样，那么。 厌：通“餍”，满足。 奉：献，送。 弥、愈：更加。 判：确定，断定。
译文：既然如此，那么诸侯的土地有限，强 暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越 多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战， 谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。
至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救 火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
北宋地图
六国破灭，非兵不利，战 不善，弊在赂秦。
破灭：灭亡 兵：武器
利：锋利
弊：弊端
赂：（割地）贿赂
译：六国灭亡，不是武器不锋利， 仗打得不好，弊端在于贿赂秦国。
赂秦而力亏，破灭之道也。
而：连词，因而。 亏：使……亏损。 道：道理，原因。
译文：贿赂秦国，自己的实力 就亏损，这是灭亡的原因。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？
悲夫！有如此之势，而为秦人 积威之所劫，
势：形势。 为：被。
劫：胁迫，挟持
积威：积久而成的威势
译文：可悲啊！有这样的形势，却 被秦国积久而成的威势所胁迫，
日削月割，以趋于亡。为国者无 使为积威之所劫哉。
日：一天天，名作状。 为1：治理。 月：一月月，名作状 无：通“勿”，不要
为2：被。
译文：土地一天天地削减，一月月地 割让，而走向灭亡。治理国家的人不 要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!
第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？
不赂者
齐 与嬴不助五国
燕 以荆卿为计
不能独完
赵 洎牧以谗诛
请找出第一段中与本段意思吻合的一句话？
• “不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
本段最后一句话在全文中有什么作用？
用“向使”引起假设，总结六国情况，使论 证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力， 同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将 论证推进一层。
解题
论：是散文的一种，以论证为 主，其特点是善于说理。“六国 论”在这里是一个省略式短语， 实际应是“六国破灭之论”。文 章旨在分析六国失败的原因，借 古讽今。
六国与秦的有关史实
（1）、韩魏楚以地赂秦大事年表
前290年 韩割武遂予秦。前280 年楚割汉北及上庸予秦 。
前275年魏割温予秦 。 前273年 魏割南阳予秦。
苏洵精于古文写作，尤长于策 论，主张“言必中当世之过”。为 文见解精辟，论点鲜明，论据有力， 语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲， 很有战国纵横家的风度。后人因其 子苏轼、苏辙都以文学闻名，
故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均 列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选 自《嘉祐集·权书》。《权书》都是评论政治和 历史的，本文是其中的第8篇。
六 国 地 图
时代背景
北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人 乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归 中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百 年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到 苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两， 绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶 3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西 夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力， 带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰 写《六国论》的。
从：跟随。
故事：旧例。
是：这。
译：如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的 前例，这就又在六国之下了。
第四段在结构上的作用是什么？ 第五段得出了什么结论？
第四段------ 承上启下
第五段------ 引古（六国破亡） ------讽今（在六国下） 结论： 勿从六国破亡之故事
弊（ 在总
赂
分 ）
秦
赂 （总分） 秦
不能独完 义不赂秦
“完”，形容词用作动词，保全。 “义”，用作动词，坚持义节。
李牧连却之 “却”，使动用法，使……退却 惜其用武而不终也 “终”，形容 词作动词，坚
持到底
以事秦之心礼天下之奇才 “礼”，名词作动词，礼遇，礼待。
日割月削 “日”“月”，名词作状语。 一天天，一月月
译：赵国曾经与秦国交战五次，败了两次， 胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连 续打退了它。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终 也。
洎：等到。 以：因为。
谗：小人的坏话。 而：却。
为：成为。 诛：被诛杀。
译：等到李牧因为受诬陷而被杀害， 赵国都城邯郸变成秦国的一个郡。可惜 赵国用武力抵抗却不能坚持到底。
(1)赂秦而力亏 (2)不赂者以赂者丧
总
分
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
以：用。 攻：攻战。 取：取得。
则：就。 获：获得。 邑：小城镇。 城：大城池。
译文：秦国用攻战获取土地之外，（还受 到诸侯的贿赂），小的就得到邑镇，大的 就得到城池。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；
较：比较。 之：取消句子的独立性。 而：因果承接。 其实：它实际上的数量
今日割五城，明日割十城，然后得一夕 安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
割：割让。 然后：这样以后。 安：安稳。 寝：休息，睡觉。 而：可是，转折连词。
译文：今天割让五座城，明天割让十座城， 这样以后才能得到一夜的安睡；第二天起来一 看四周边境，秦国的军队又到了。