七年级语文下册 女娲造人 北京课改
七年级语文教案 《女娲造人》
七年级语文教案《女娲造人》一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《女娲造人》。
（2）理解课文内容，把握女娲造人的神话故事情节。
（3）分析女娲造人的意义和价值，了解中国神话传说的特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读课文。
（2）学会欣赏神话故事，提高文学鉴赏能力。
（3）学会通过比较、分析、归纳等方法，提炼文本核心思想。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对祖国神话传说的热爱，增强民族自豪感。
（2）培养学生尊重和传承民族文化的意识。
（3）引导学生正确对待神话与现实，培养正确的价值观。
二、教学重点1. 课文《女娲造人》的字词背诵和理解。
2. 女娲造人的神话故事情节的把握。
3. 对女娲造人意义和价值的中国神话传说特点的分析。
三、教学难点1. 课文《女娲造人》的深层次含义的解读。
2. 中国神话传说特点的提炼和运用。
3. 正确对待神话与现实，培养正确的价值观。
四、教学方法1. 情境教学法：通过图片、音乐等手段，营造有利于学生学习神话故事的情境。
2. 自主学习法：鼓励学生独立思考，自主探究，提高学习效果。
3. 合作探讨法：引导学生分组讨论，分享学习心得，取长补短。
五、教学过程1. 导入新课：（1）展示女娲造人的图片，引导学生进入神话故事情境。
（2）简要介绍女娲造人的背景，激发学生学习兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文《女娲造人》，理解故事情节。
（2）让学生结合课下注释，自主学习生僻字词，加深对课文的理解。
3. 课堂讲解：（1）讲解女娲造人的神话故事情节，引导学生把握课文内容。
（2）分析女娲造人的意义和价值，讲解中国神话传说的特点。
4. 合作探讨：（1）引导学生分组讨论，分享学习心得，取长补短。
（2）组织学生进行课堂展示，锻炼表达能力和思维能力。
5. 课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，强调重点知识。
6. 作业布置：（1）背诵课文《女娲造人》。
七年级语文下册 第五单元 第17课《女娲造人》课件 北京课改版
本文是根据《风俗通》中有关
“女娲造人”的记载改编的，本文 是一篇神话，根据古代神话的记载， 加入了作者的合理想像，进行了富 有人性化的演绎扩充而成。 女娲
造人的神话是在科学水平不发达的 远古时代产生的，那还是的人们无 法对人的诞生做出科学的解释。而 人类又想掌握自身的起源，就只好 借助于想像来解决这个问题了。
• 神话是关于神仙或神化的古代英 雄故事，是古代劳动人民对自然现象 或社会生活的一种天真的解释和美丽 的向往。
• 神话的特
•（2）神话的创作基础是现实生活，创作 方法则是浪漫主义的
•（3）神话表现了远古人类政征服自然的 理想和信念，
后羿射日
• 第四部分（第16、17自然段）：写女娲把小人儿分成男女， 叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。
初读：
课文在原文的基础上想像了 哪些内容？
•1、女娲造人的具体过程。
•2、人造出来后的欢心喜悦场面。
•3、女娲象人一样具有心理活动和喜怒 哀乐的情绪。
•4、作者的评述，其中女娲造出小人之 后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化 描写最见作者的想像力。
力的孩子。当她看到自己的影子时，“就 忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有 了，单单没有像自己一样的生物，那为什 么不创造一种像自己一样的生物加入到世 间呢?”这种口吻非常孩子气。
• ·她是一个勤劳的母亲，还是一个喜 爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这 个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊 声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
《楚辞》：“女娲有 体，孰制匠之？”王逸 注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》： “娲，古之神圣女，化 万物者也。”
七年级语文《女娲造人》说课稿新课改人教版
《女娲造人》说课稿各位评委、老师：大家好！我今天说课的内容是《女娲造人》,下面我将从教材、教法、学法、教学过程四个方面对本课的教学进行说明。
一、说教材1、说课文所处的地位及作用《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。
这个单元的课文，都是想象极为丰富的作品。
作者以种种奇思妙想，描绘出一个个亦真亦幻的世界。
令人惊叹，引人遐思。
本文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。
袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。
女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。
带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，我们通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。
因此，我定下了本文的教学目标和教学的重难点。
2、教学目标新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容我确定以下三个方面的目标。
①知识目标：①通过复述故事情节，理解本文想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
了解原始人民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。
②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
3、教学重点难点：（1）神话故事中想像的魅力。
（2）尝试运用大胆合理的想像。
女娲造人PPT99 北京版
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想象 大胆奇特 想象 真实合理
“人”的心 理、情感、 活动
人类获得生 女娲创造成 命的欢呼 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴…… 功的喜悦
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ 细节描写 ~~~~
动作 脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着， 描写 神态 蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ 描写 整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！”
Θ人类是由动物变的之神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变 的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族 人是天鹅变的，某族人是牛变的。
Θ埃及人认为全能的神“努 ” 创造了天地的一切，祂呼唤”苏比“， 就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤”哈比”，尼罗河就流 过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，祂说出“男人和女 人”，转眼间，埃及就住满许多人。
灵敏 mǐn
故事推荐
推荐准备：自由速读课文。
绘声绘色的讲述《女娲造人》。
品读神话，整体感知
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
品读神话，整体感知
原因: 感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
女娲造人
过程
挥溅泥点造人
男女婚配造人
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传 说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuá n， 把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务 （工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有 的力量还来不及供应），乃引（牵、拉） 绳絙于泥中，举以为人。 二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
第17课《女娲造人》教学设计(北京课改版初一下)doc初中语文
第17课《女娲造人》教学设计（北京课改版初一下）doc初中语文教学目标1、整体感知故情况节，初步感受想像力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用制造性想像修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：查找人类的起源。
教学重点：探究神话故事的魅力激发学生探求未知领域的欲望课前预备学生：读课文，了解故情况节。
教师：预备相关资料及课件教学过程一、师生对话导入新课在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的珍宝，它确实是人类童年时期的一个产物——神话。
请同学们扫瞄屏幕上中国古代神话的几个片段。
能讲出它们的名称吗？教师：投影中国古代神话〔盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等〕；学生：讲出名称。
教师：讲起女娲，同学们可能并不生疏，能讲讲你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：讲〔如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等〕；师：今天我们重点观赏«女娲造人»，投影课题及女娲造人画像。
较阅读，整体感知故情况节，初步感受想像力的作用。
1、学生读一读«风俗通»的记载文字，然后讲讲大致意思，再朗读课后练习一中的译文。
2、学生与作者对话。
A、〝我依照«风俗通»里的有关资料改编了一个«女娲造人»的故事，请你们到«神话故事新编»里去看看，期盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，什么缘故？〞——作者：袁珂学生快速阅读课文，尽快给作者回应。
〔要点：丰富的内容；生动的故情况节〕B、〝假如喜爱，请把它举荐给你的朋友。
——作者：袁珂〞这是作者听了刚才同学们的评判后反应，那就让我们把生动的故情况节先复述给班里的同学听听，好不行？学生复述故情况节。
1、看课文，做好复述预备2、一位学生复述学生评议教师补充：自我对比，课外改进后讲给你们的朋友或父母兄妹听听。
五、师生共同探究课文的魅力。
教师引导：这篇课文看起来为我们打开了一扇艺术之门。
它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故情况节，还有鲜亮的人物形象、美好的情感。
七年级语文下册 第17课《女娲造人》课件 北京课改版
字词积累
女娲（ wā ） 蘸 （ zhàn ） 后裔（ yì ） 傈僳族（ lì sù ） 阿戋 （ jiān ）
模样：人的长相或装束打扮的样子。 后裔： 后代。 同胞： 同父母所生的。
理清思路
第一部分（1-4段），讲述女娲造人的故事。 第二部分（5、6段），概述兄弟民族的同女 娲相关的造人传说，揭示56个兄弟民族是“手足 兄弟”。
2.细节描写，表现力强。
女娲造人的故事情节比较简单，然而作者抓住两个细节着力 脚，摇摇脑袋，睁眼望世界”；有声音——“张嘴出声音，叽里呱 啦地吵着、笑着”；有神态——“他们围在女娲身边，亲亲热热地 呼叫“；更神奇的是还在叫着“妈妈”呢。有声有色，有形有神， 十分生动。，另一个细节是用树枝蘸满泥巴甩泥巴点子，泥巴点子 落地变成人，快速造人。这个甩泥巴点子造人的细节在世界各民族 创世神话中是独一无二的，体现了中华民的创造精神。
学习目标
1．掌握本课重点生字词。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一 步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。
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作者简介
整体感知
苏叔阳，当代著名剧作家、作 家、文学家、诗人。河北保定人。现从 事文化及历史研究。1960年毕业于中国 人民大学。从事教育事业多年，培养了 很多学生。他的作品多次获得：国家图 书奖、华表奖、文华奖、金鸡奖及全国 作协短篇小说奖、散文奖等，2010年7 月获得联合国艺术贡献特别奖。
17《女娲造人》
情境导入 学习目标 整体感知 研读课文 课文小结 布置作业
情境导入
人类是怎样诞生的？世界上许多民族对自己民族诞生 都有神话传说，表现了不同的民族精神。大地没有活泼的 人，怎么办？我国神话中的女娲，是一位勇敢、勤劳、富 有创造精神的母亲。在大地上还没人的时候，女娲勇敢地 造人，而且创造出神奇的造人方法。她是怎样造人的？读 了中华民族始祖女娲造人的神话，你想到了什么？
第17课《女娲造人》课文精讲(北京课改版初一下)doc初中语文
第17课《女娲造人》课文精讲（北京课改版初一下）doc初中语文主干知识1.给以下加点的字注音。
女娲〔〕开创〔〕阿戋〔〕傈僳〔〕佤族〔〕景颇〔〕相仿〔〕和泥〔〕2.依照拼音写汉字。
绵yán___ 繁yǎn___ 后yì___ yí___族dǎi___族jì___寞mú___样suǒ___性3.讲明句中加点的词语。
⑴那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：〝妈妈！〞整齐划一：⑵在中华民族各支系的传奇中，都把各民族讲成是兄弟姐妹，差不多上女娲的后裔。
后裔：⑶早在我们远古的传奇中确实是一母同胞，差不多上女娲妈妈的子孙，差不多上手足兄弟。
手足：4.文学常识填空。
«女娲造人»作者___，小讲家、剧作家，作品有剧本___等。
5.给你周围的人讲一讲女娲造人的故事吧！点击思维1.注意〝和〞是多音字，共有五种不同的读法，此处应读作什么？2.注意〝繁育〞不要误写为〝繁延〞，〝干脆〞不要写成了〝所性〞。
3.要结合词语所在文中的具体语境估量揣摩，不能只看字面意思，如〝手足〞，那个地点比喻弟兄。
4.苏叔阳又名余平夫，生于1938年，河北保定人。
1960年中国人民大学党史系毕业，曾在中医研究院工作，现为北京电影制片厂编剧。
他创作的话剧«丹心谱»，获庆祝中华人民共和国成立三十周年献礼演出创作一等奖。
«左邻右舍»获全国话剧、戏曲、歌剧优秀剧本奖。
近年来的代表作有电影«夕照街»，长篇小讲«故土»。
5.学习本文，应该在初读课文的基础上从整体上把握文章所表现的要紧内容。
名师导学1.理清结构：女娲造人用泥造人：捏人—泥点〔制造生命〕男女相配：繁育子孙女娲造人中华民族〔手足兄弟〕兄弟民族是女娲后裔56个民族是〝一母同胞〞2.语言特色：本文语言清新、纯朴，充满着一种天确实新奇感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，紧密联系学生的体会世界和想象世界，能专门好的激发起学生的学习爱好。
七年级语文女娲造人教案
七年级语文女娲造人教案教案七年级语文《女娲造人》教案1.1 设计本课的目的：通过学习《女娲造人》，让学生了解中国古代神话传说，提高学生对语文学科的兴趣。
1.2 教学方法：采用启发式教学法，引导学生主动探索、积极思考，提高学生的自主学习能力。
1.3 教学内容：《女娲造人》是古代中国神话传说中的一则故事，主要讲述了女娲创造人类的过程。
二、知识点讲解2.1 女娲造人的故事背景：让学生了解中国古代神话传说的特点，理解女娲造人的文化内涵。
2.2 女娲造人的过程：详细讲解女娲如何用黄土捏造人类，以及她为人类赋予生命和智慧的过程。
2.3 女娲造人的意义：引导学生理解女娲造人故事对人类文明的贡献，以及它在中华民族文化中的地位。
三、教学内容3.1 课文朗读：让学生朗读课文，感受语言的美妙，培养语感。
3.2 课文解析：详细讲解课文内容，帮助学生理解女娲造人的故事情节。
3.3 课文讨论：组织学生进行课堂讨论，分享对女娲造人故事的理解和感悟。
四、教学目标4.1 知识与技能：让学生了解中国古代神话传说，掌握女娲造人的故事情节。
4.2 过程与方法：通过朗读、解析和讨论，培养学生的语文素养和表达能力。
4.3 情感态度与价值观：引导学生尊重和传承中华民族的优秀文化，培养学生的民族自豪感。
五、教学难点与重点5.1 教学难点：让学生理解女娲造人故事的文化内涵，以及其中所蕴含的哲学思想。
5.2 教学重点：通过课文朗读、解析和讨论，提高学生的语文素养和表达能力。
以上是五个章节的教案内容，每个章节都包含了三个小结，每个小结都包含了四个细节。
这些教案内容共计约1500字，希望能满足您的需求。
如果您还有其他要求，请随时告诉我。
六、教具与学具准备6.1 教具：课件、黑板、粉笔、教学录音机、相关神话传说书籍。
6.2 学具：笔记本、课本、文具盒、相关神话传说书籍。
6.3 准备：提前将课件制作好，准备好相关书籍，确保教学过程中所需教具和学具齐全。
七、教学过程7.1 课堂导入：通过播放相关的神话传说故事音频，激发学生的兴趣，引导学生进入课堂。
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神话的主要特点是：
1．神话把自然加以形象化，进行了不 自觉的艺术加工；
2．神话创作的基础是现实生活，创 作方法则是浪漫主义的；
3．神话表现了远古人类征服自然的 理想和信念。正因为这样，所以神话具 有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人 的艺术力量。正如马克思说，它表现了 “人类童年时代的天真”，具有“永久
的魅力”。
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读出加点字的正确读音： 澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn 绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng
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词语解释: 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的 样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力 量，今指特别高明的本领。
女娲造人的 原因
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动作
④走啊走的描写，她走得有些疲倦了，偶然 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的神池态描水写照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写
许多小人的欢呼跳跃；
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1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
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• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“人”的心 理、情感、
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⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥， 掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小 东西放到地面上。说也奇怪，动这作个泥捏的小 家伙，刚一接触地面，就活了描起写来，并且开 口就喊：
⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示 他获得生心命理、的神欢乐。 ⑨女态娲描看写着她亲手创造的这个聪明美丽的 生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心 欢喜，眉开眼笑。
活动
想像 真实合理
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探究品味 复述课文，对照《风俗通》中 关于女娲的记载，找出课文丰 富了哪些内容，哪里最见出作 者的想像力。
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夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
造人
女娲
补天
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盘 古 开 天
夸 父 追 日
常
吴
娥
刚奔伐Fra bibliotek月树
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女 娲 补 天
后 羿 射 日
哪 吒 闹 海
女 娲 造 人
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关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类 早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的 艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自 然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然 力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺 术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高
俗 把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务
（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有
通 的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）
绳絙于泥中，举以为人。
》
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
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风俗通 译文
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力 了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了
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作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
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盘古开天辟地
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品读神话，整体感知
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
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品读神话，整体感知
女娲造人
原因: 感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
过程 挥溅泥点造人
男女婚配造人
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《 一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传 风 说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，
学习目标
知识和能力: 1 积累“女娲 澄澈 灵敏 神通广
大 莽莽榛榛”等词语 2 了解有关人类起源的神话故事 3 激发学生探究关于人类的起源问
题
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过程和方法: 1 通过复述故事情节，理解本文联想
与想像手法的运用，并激发学生探求未 知领域的欲望
2 感受文中所表现的喜悦之情。 3 初步了解神话故事的特点。 情感态度和价值观 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
人。
女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。 于是女娲就安排男女婚配。
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对照《风俗通》中关于女 娲的记载，找出课文丰富了 哪些内容，哪里最见出作者
的想像力。
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丰富了哪些内容？
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理
5、作者的评述
第22页/共51页
通过改写、丰富补充之后的课文，处 处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词
句，说说你对这一喜悦感的体会。
人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈” 女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由 得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再 也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿 在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不 出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；
第29页/共51页
⒀她工作着，工作 着，一直工作到晚霞 布满天空，星星和月 亮射出幽光。夜深了， 她只把头枕在山崖上， 略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧 起来继续工作。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子