经典语录：养活一团春意思,撑起两根穷骨头
《挺经》文言文全文
《挺经》文言文全文《挺经》文言文全文导语：《挺经》又称为“内圣外王之法”，详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的'十八条心法，下面小编为你整理的《挺经》文言文翻译，希望对你有所帮助！《挺经》文言文全文十八条《挺经》梗概：一曰内圣；二曰励志；三曰家范；四曰明强；五曰坚忍；六曰刚柔；七曰英才；八曰廉矩；九曰勤敬；十曰诡道；十一曰久战；十二曰廪实；十三曰峻法；十四曰外王；十五曰忠疑；十六曰荷道；十七曰藏锋；十八曰盈虚。
卷一内圣细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。
慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。
主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。
求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无私，故人悦。
思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
四者之功夫果至，则四者之效验自臻。
余老矣，亦尚思少致吾功，以求万一之效耳。
尝谓独也者，君子与小人共焉者也。
小人以其为独而生一念之妄，积妄生肆，而欺人之事成。
君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密。
其间离合几微之端，可得而论矣。
盖《大学》自格致以后，前言往行，既资其扩充；日用细故，亦深其阅历。
心之际乎事者，已能剖析乎公私，心之丽乎理者，又足精研其得失。
则夫善之当为，不善之宜去，早画然其灼见矣。
而彼小人者，乃不能实有所见，而行其所知。
于是一善当前，幸人之莫我察也，则趋焉而不决。
一不善当前，幸人之莫或伺也，则去之而不力。
幽独之中，情伪斯出，所谓欺也。
惟夫君子者，惧一善之不力，则冥冥者有堕行；一不善之不去，则涓涓者无已时。
屋漏而懔如帝天，方寸而坚如金石。
独知之地，慎之又慎。
此圣经之要领，而后贤所切究者也。
修己治人之道，止“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”四语，终身用之有不能尽，不在多，亦不在深。
古来圣哲胸怀极广，而可达于德者，约有四端：如笃恭修己而生睿智，程子之说也；至诚感神而致前知，子思之训也；安贫乐道而润身睟面，孔彦曾孟之旨也；观物闲吟而意适神恬，陶白苏陆之趣也。
养活一团春意思.
“养活一团春意思”——趣释曾国藩之“趣”南京师范大学文学院副教授郦波坛主小传郦波，男，生于1972年。
中国古典文学与文化学博士，国内首位文牍学研究方向博士后。
南京师范大学文学院副教授，研究生导师。
自2009年以来，五登《百家讲坛》，其《风雨张居正》、《郦波评说曾国藩家训》等系列备受观众好评。
核心提示曾国藩的一生，除了自省、自律之外，还有一个关键词，那就是：趣味。
曾国藩的家训里有一句话：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。
所谓“撑起两根穷骨头”，是讲人要有骨气。
而“养活一团春意思”是说人的心中要有一种生机，一种向上的、积极的、愉悦的快感。
曾国藩之所以如此强调这个“趣”字，是因为“趣”并不只是讲个笑话、逗个乐。
他在家训中对孩子说，一个人要“终身有忧处，终身有乐处”。
忧，是忧患意识，是志向；乐，就是志趣的趣。
有趣才有生机，有趣才有活力，有趣更生智慧。
这个道理，在己，在家，在国，在团队，都是一个很有用的规律。
“老师最是有趣”我在《百家讲坛》评点曾国藩的家训，常有一种担心，担心大家会误解曾国藩。
我们讲他有生死不渝的坚定信仰，无一日不读书，清廉自守，克勤克俭，和以治家，静以修身，忍以成事，这些虽然勾勒了一个努力勤勉的曾国藩形象，但恐怕也已经造就了一个“苦行僧”的曾国藩形象。
如果曾国藩真是一个“苦行僧”的曾国藩，我想，一定有人会说，这样活着又有什么意思呢？事实上，曾国藩的一生，除了自省、自律之外，一定也还有一个关键词，那就是：趣味。
再简单些，一个字：趣。
如果我们能彻底地了解生活中的曾国藩，我们必须承认，所谓的一代大儒、理学宗师、湘军统帅、中兴名臣——曾国藩，其实是一个非常有趣的人。
这个评价并不是我们后人总结出来的，而是曾国藩身边的那些幕僚、同事、学生在曾国藩生前就有的一个共识。
曾国藩特别喜欢跟幕僚们在一起聊天，而且会说一些非常有趣的事。
李鸿章就曾对手下回忆说：“我老师最是有趣。
”有一天曾国藩跟所有幕僚一起吃过晚饭后，照例由曾老师打头，开始了每日的聊天盛会。
种地赔钱的顺口溜
种地赔钱的顺口溜
1. 种地一年又一年，化肥农药使劲添，最后一算赔了钱，哎呀呀，这可怎么办？例子：你说咱辛苦种那几亩地，到头来咋就不挣钱呢！
2. 春天播种满心盼，夏天劳作汗水溅，秋天收获没几担，赔钱哟，心里真叫酸。
例子：咱这天天起早贪黑的，咋还能赔钱呢，老天咋就不睁眼呢！
3. 种子贵来化肥贵，人工成本也不菲，卖了粮食不够赔，咋整啊，愁得头发白。
例子：你看看这到处都花钱，可不就赔钱嘛，这地还咋种哟！
4. 风调雨顺也白搭，市场价格特别差，种地赔钱没办法，唉声叹，日子咋过呀。
例子：今年这收成也不错呀，咋就卖不上价呢，真倒霉！
5. 租地费用年年涨，粮食价格却不扬，种地赔钱泪汪汪，呜呜呜，出路在何方。
例子：这租地钱越来越高，咱还能挣啥钱呀，愁死人了！
6. 农药化肥不敢省，忙活一年还是穷，种地赔钱心好疼，哎哟喂，啥时能翻身。
例子：咱啥都用最好的，咋还不行呢，这地种得太憋屈了！
7. 起早贪黑把地耕，面朝黄土背朝天，最后落得赔了钱，天哪呀，太不公平啦。
例子：人家上班都挣钱，咱种地咋就赔呢，这世道！
8. 一年辛苦全白费，口袋空空没钱在，种地赔钱真无奈，咋办好，谁来帮帮咱。
例子：咱这一年累得够呛，啥也没落着，可咋办呀！
9. 种地投入像无底洞，收获成果少又空，赔钱赔得好心痛，呜呜呜，
这是啥命啊。
例子：你说咱投了那么多钱进去，咋就没个好结果呢！
10. 种来种去还是赔，汗水泪水一起挥，种地之路太悲催，哎呀呀，何时能不亏。
例子：这地种得我心都凉了，啥时候能赚钱呀！
结论：种地确实不容易，赔钱的情况时有发生，这真的让人很无奈也很心酸呀。
曾国藩家训演讲版
曾国藩家训今天我要讲的《曾国藩家训》，是从百家讲坛郦波老师的讲解中学到的。
主要有14部分，分别是谁来拯救笨小孩、无一日不读书、撑起两根穷骨头、养得胸中一种恬静、最败人的两个字、小家里的大智慧、养活一团春意思、人但有恒事无不成、居官以坚忍为第一要义、用人必先治人、用人四部曲、作育人才以图强、无愧于兄弟、自立立人自达达人。
在开始讲《曾国藩家训》前，我想先简短的介绍下他的个人履历。
曾国藩，（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，嘉庆十六年（公元1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。
晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。
清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等勇毅侯，谥曰文正。
一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
兄妹九人，曾国藩为长子。
祖辈以务农为主，生活较为宽裕。
祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈更多的教育了。
6岁时入塾读书，他勤奋好学，孜孜不倦。
至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。
此后，连考两次会试不中。
在道光十八年（1838），虚岁28岁时殿试考中了同进士。
从此之后，他踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。
在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职。
养活一团春意思,撑起两根穷骨头
偏爱《曾国藩家书》，《红顶商人胡雪岩》，一政一商。
读之如对座交语，时如饮甘露，时如雷灌耳，犹若登山望远。
故，转入几言我最喜欢的箴言。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
福不多享，以俭为主，少花银钱，自然惜福；势不多使，则少管闲事，少断是非，无人谢你，无人怕你，自然平安。
2、君子小人，存乎一心。
圣人有所言，有所不言。
积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。
礼乐政刑，仁义忠信，其所言者也；虚无清静，无为自化，其所不言者也。
吾人当以不言者为体，以所言者为用。
以不言者存诸心，以所言者勉诸身。
以庄子之道自怡，以荀子之道自克，其庶为道之君乎。
3、英雄起事，必有基业如高祖之关中，光武帝之河内，魏之兖州，唐之晋阳，皆先据地为基，然后进可以战，退可以守。
君子学道也，亦必有所谓基业者。
大抵以规模宏大，言辞诚信为本。
诚信则臵趾甚固，结构甚牢。
易曰“宽以居之”，谓之宏大。
用语言来确立诚，作为立业的依据，这就是诚信。
4、君子有三乐读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人材，诱人日进，二乐也；动劳而后憩息，三乐也。
5、治心治身理不必太多，知不可太杂，切身日夕用得着的，不过一两句，所谓守约也。
6、才不可露尽，事不要点破审时度势，适可而止；含才不露，不显身手。
7、精明与高明大致处事，以“明”为第一要重。
“明”有二：高明、精明。
同一境而登山者独见其远；乘城者独觉其旷，此高明之说也。
同一物而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之精，此精明之说也。
凡高明者欲降心抑志，以遽趋于平实，颇不易易。
若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣，能实则渐平矣。
8、凡利之所在，当与人共分之；凡是名誉，应当与人共享之。
身居高位的人，应当以知人晓事这两件事为职责。
知人，的确是不容易学到。
晓事，则可以通过阅历和勤奋学习而做到。
晓事，则无论是志同道合的人，还是异已之人，都可以慢慢地开导和教育他们，以求得和衷共济。
9、量才姜太公：平时多言语，恶言满口，叨叨不休，行卧不绝，为众人所憎恶，这样的人中使他在闾巷间拦截行人，察奸举祸，他们又喜弄权术，特别好事，晚睡早起，虽劳无怨，此等人只配做“妻子之将”。
曾国藩格言十二首
曾国藩格言十二首
时贤一石雨水；古法二祖六宗。
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
不为圣贤，便为禽兽；莫间收获，但问耕耘。
天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
不怨不允，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要老到，又要精明。
莫苦海已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；体预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
曾国藩三副对联，完美诠释人生！
曾国藩三副对联，完美诠释人生！
1、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
对自己要严格要求，容不得一点点苟且。
否则，一旦退步，就会沦为禽兽一般的人物。
2、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机；不管身处何种境况，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
3、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
节俭寡欲可使人廉洁清明，受到乡邻的敬重和赞誉；正直诚恳而又节制性情，福祉就会遗留给子孙后代。
曾国藩《挺经》全文
曾国藩《挺经》全文如果说曾国藩是一个谜，那么《挺经》就是打开这个谜的一把钥匙。
曾国藩是中国近代史上一位叱咤风云的人物，有着谜团一般的人生。
他以一介儒生，昂然崛起于湘楚之间，在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。
他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
《挺经》是曾国藩一生大智慧的凝结，是他几十年身体力行的得失成败中总结出来的实用宝典。
当今社会，人际关系与沟通和我们的生活息息相关，如何在复杂的人际关系中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的和谐。
毛泽东一生只服过一个人，那人就是曾国藩。
他在《致黎锦熙书》中说过：“愚于近人，独服曾文正。
”并称其为“近代中国地主阶级最厉害的人物”。
曾国藩是每个渴望成功的人应该学习的楷模。
他一个如此神秘的人物，近百年来多少豪杰人物都对他顶礼膜拜。
人的神秘可能来自本身经历的坎坷曲折，也可能来自其人的独行孤举，而最重要的是他的人格魅力。
他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。
大地干戈，乱世功名。
《挺经》一书，成书于曾国藩戎马仓皇、居官治军之际，是曾国藩的“压案之作”，更是他为人、为官的典范之作，用他的得意门生李鸿章的话来说，《挺经》是曾国藩“精通造化，守身用世的秘诀。
”曾国藩之所以把自己的这部著作定名为《挺经》，是因为：曾国藩的一生，他正是凭借着这个“挺”字，在困难和厄运中求出路，在苦不堪言的仕途恶斗求“挺”直。
事事处处，都突出了一个“挺”字。
卷一内圣细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。
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经典语录：养活一团春意思，撑起两
根穷骨头
经典语录：养活一团春意思，撑起两根穷骨头
1、节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。
日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。
这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望？因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，传奇，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。
2、世界上任何一朵野花之美都远胜珠宝之美。
——《圣经》
3、只有当你缺乏理解的时候，才有掌控的必要。
如果你已经把事情看得很
清楚，自然就不需要掌控了。
忧伤、愤怒、焦虑、嫉妒等等都不是问题，问题是我们试图消灭它们，我们视它们为失序，我们由此想控制，以为控制的局面就是秩序。
其实，真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。
——克里希那穆提
4、有一种现象是有目共睹的，那就是与日俱增的暴戾之气。
有鞋穿的人暴戾，光脚的人也暴戾。
有鞋穿的人办法是压之、饿之，逐之、辱之；光脚的人的办法则是跟他同归于尽。
双方各走极端，世人便有“精彩”的新闻好看。
——柏杨《暗夜慧灯》
5、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。
——杜拉斯
6、我对人类感到悲观，因为它对于自己的利益太过精明，我们对待自然的办法是打击并使之屈服，如果我们不是这样多疑和专横。
如果我们能调整好与这颗行星的关系，并深怀感激之心对待
它，我们本可以有更好的存活机会。
——《寂静的春天》
7、我牺牲了花在脸上的功夫，才赢得了心灵上的富足——听说有人每天要花半小时化妆，好吧，如果是我，我宁愿花半小时捏几朵粘土小花。
我得感谢我父母，他们给我中等的容貌，既没有让我太丑成为笑柄，也没有让我漂亮到愿意去花太多维护维修成本。
当然，也谢谢你们，你们都没嫌我丑——我知道你们审美标准高。
——秋水
8、我假设自己是个女孩，会怎么看待我这样的异性作为恋人。
仔细想了想，最后的结论，只能用一声叹息形容。
——风鸣岬
9、对成功者而言，能够抛弃无用的东西是必须具备的能力。
忙碌的人忙于任何事情，除了生活。
——塞内加
10、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
——《后会无期》
11、中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无
所谓。
从一些电影的名字就可以看出来：《活着》、《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。
——王小波
12、良好的个人修养是每一个文化人一生的追求，而在网络上随便一搜索，便会出现成千上百个词条，告诉你要怎样成为一个优雅、有素质、有涵养的人，其实我觉得很简单，时刻牢记“谦虚、尊重、宽容”三个原则，便是一切完美攻略的前提。
——逗号
13、“抱朴守拙，涉世之道。
”一个有修养的人，不讲究做事的圆滑，而是要保持朴实、豁达的个性；深谙世事却不世故，才是最善良的成熟。
历经苍凉却不失纯真，才是最智慧的练达。
生命以痛吻我，我要报之以歌。
14、奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜。
一个向内——求安。
无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。
无时无刻不在要求自己进步，自
然就有了教养。
一一罗胖。
15、有时候坐在客厅的沙发，回过头看到媳妇在厨房边炒边偷偷尝锅里的菜，居然还是有些心动，会忍不住有想再娶她回家一遍的冲动。
( 京ICP备13016261号-1)可男人嘛，无聊的时候心里也会偷偷想，也许娶个十七八岁的小姑娘回来也不错。
但很快就又到了饭点，她一喊“开饭啦”，这个想法也就烟消云散了。
——怪盗江
16、读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。
——培根
17、我没时间去恨，因为坟墓会给我作梗，而生命又没有丰厚到，我能怀恨终了。
—-狄金森
18、若使只眷念家园纯美，那是涉历有限，鉴赏欠精，待到每块陆地都好像自己的国土，就快要成为强者了。
随后将整个世界看作淡漠异乡，庶几乎形而上上，炉火终于纯青。
——木心《伪所罗门书》
19、爱情的厌倦期就如大师言中的酿酒期，果子在黑暗的坛子里，没有阳光，没有充足的空气，每天经历着发酵，彼此都想逃离。
如果因为无法忍受在中途掀开了封口，结果只能得到一坛酸水。
厌倦，是自然的。
试想，婚姻图的不就是在无数的平淡的日子能有激情和浪漫吗？如果每天都有激情，我想那一定是换人了！只要我们坚守，在厌倦期积极地去做好自己，用一种好的方式去对待对方，等到过了这段时间，我想坛子里一定是浓郁醇香的酒而不是醋！——子易
20、读书到了最后，是为了让我们更宽容的去理解，这个世界有多复杂。
读书，影响潜在，它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人处事等各个方面。
——周国平
21、我不迷信权威，大师们告诉我“信我者，得永生”，我笑笑就闪人了。
大师教育我，我之所以没成仙是因为心不诚，我也只能当笑话听。
科学也许有
局限，但是朴素的道理是三天不吃饭、人就饿得慌，那样的时候，我知道，就算我有再强的意志力，也不中。
问题总要辩证地看。
分情境，宜权变。
——秋水
22、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
——曾国藩。