杜威的教育思想及对中国教育的影响
杜威的实用主义教育思想
杜威的实用主义教育思想杜威的实用主义教育思想主张以儿童中心，师生民主平等，这一思想对二十世纪二、三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。
当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严，强调要解放学生，以学生为中心，向学生学习，建立民主、平等、合作的师生关系，根据学生个性心理特点实施启发教育。
一、学习的意义我们应借鉴那时的理论与经验，反思现在的师生关系，认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其它一些与师生关系密切相关的问题，从而构建比较科学的师生关系理论，建立更和谐的师生关系。
二、杜威教育思想发展历程西方现代资产阶级教育思想的一个重要流派。
19世纪末出现于美国。
美国哲学家、教育家J.杜威是其倡导者和最主要的代表。
杜威与实用主义哲学创始人C.S.皮尔斯和W.詹姆斯不同，他不倾向于把哲学看作纯学术的东西，而主张把它同人类的实际事务联系起来。
杜威力图把实用主义哲学应用于教育理论，为美国学校教育的改造设计一张蓝图。
在他的教育著作中，实用主义哲学与教育理论交融在一起。
杜威说，如果把哲学看作必然有影响于人的行为，把教育看作塑造人的理智和情感的倾向的过程，那么我们可以给哲学下的一个最深刻的定义，即"哲学乃是教育的一般理论"，同时"教育乃是使哲学上的各种观点具体化并受到检验的实验室"。
因此在美国，认为实用主义哲学基本上是教育哲学的一派。
（一）杜威是唯心主义经验论者，他所使用的" 实用主义"、"实验主义"、"工具主义"或"经验的实验主义"等哲学名词,基本上都是同义的,其中心概念是" 经验 "。
实用主义者认为世界上最根本的东西是纯粹的经验，正如В.И.列宁所指出的，"它宣扬经验而且仅仅宣扬经验……"。
与传统的经验主义不同，杜威认为经验是有机体和环境相互作用的结果。
杜威教育思想在中国的传播及其影响
2、教育改革的急功近利：在中国教育改革的过程中，有人过于追求短期效果， 忽视了杜威教育思想中的长期目标。这种急功近利的思想导致了一些不良后果， 例如教学方法简单粗暴、课程内容难度过高、忽视学生兴趣等。
3、教育公平问题：尽管杜威的教育思想在很大程度上推动了教育的现代化和 国际化，但其在实践过程中也暴露出一些公平问题。一些研究表明，杜威的教 育思想在城市和发达地区的学校中得到更广泛的实施和推广，而在农村和欠发 达地区的学校中则应用较少。这进一步加剧了教育资源的不均衡分布。
2、促进了中国教育心理学的发展。杜威的机能主义心理学对中国教育心理学 的发展产生了重要影响。他强调对学生心理发展的研究，提倡从学生的角度出 发，他们的兴趣和需求。这种以儿童为中心的教育理念推动了中国教育心理学 的发展，使得中国教育更加学生的个体差异和心理需求。
3、提高了中国教育国际化水平。杜威教育思想的传播为中国教育带来了国际 化视野。他的教育思想与国际上其他先进的教育理念相互融合，促进了中国教 育的国际化发展。这种国际化交流与合作使得中国教育能够更好地融入全球教 育体系，提高了中国教育的国际地位。
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然而，尽管杜威的教育思想在日本产生了积极的影响，但也存在一些挑战和问 题。例如，日本的教育体系仍然受到传统的“应试”观念的影响，对知识和分 数的过度重视可能会影响学生的全面发展。此外，虽然学校试图引入更多的创 新教育方法，但实际的实施效果可能因学校和教师的不同而有所差异。
总的来说，杜威的教育思想对日本产生了深远的影响，推动了日本教育的进步。 然而，如何在保持传统的更好地实现教育的现代化和创新化，将是日本未来教 育改革的重要议题。
杜威教育思想对教育者的启示
杜威教育思想对教育者有以下启示：
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响1杜威的教育哲学思想在中国的传播19世纪以来由于当时的美国经济发展迅速，美国社会局势的变动，赫尔巴特为主要代表的传统教育受到冲击，教育内容和教育方法的死板单一无法适应社会发展的需求，杜威的教育哲学思想即实用主义教育思想由此“催生”，这一思想针对关注民主和教育、生活与教育等问题，这在一定程度上促进了现代教育的发展。
“五四”运动以后，实用主义教育思想在中国广泛流传。
由于民主观念的深入人心以及民国时期的实业发展促进了民族经济的发展，实用主义教育思想在这一时期贴近当时中国社会发展的需求，社会需要培养适应民族工业发展的人才，这一时期出现了一大批教育界的留学生，如陶行知、胡适等人，他们促进了实用主义教育思想在中国的传播。
1919年杜威来华讲学，在此之前中国对于杜威的教育哲学思想已经大肆宣传，杜威的到来掀起了实用主义教育思想传播的热潮。
尽管在此之后由于中国社会局势的变化，杜威的影响力在中国不如从前，但他的实用主义教育思想并未消失在大众眼前，仍持续不断地影响着中国的教育。
我们学习、借鉴国外的教育思想时，要注重结合本国的国情和教育背景，国内教育学家不断将思想演变修正，使其更加科学地指导我国的教育事业。
2杜威的教育哲学思想的主要内容2.1教育即生活教育是什么？首先，“教育即生活”是杜威对教育是什么的首要的回答。
在杜威的观点中教育要具有生活意义，第一，教育是一种社会的过程，学校是社会生活的形式；第二，教育是一种生活的过程，而不是为将来的生活做准备。
其次，“教育即生长”。
杜威认为是指教育的目的是不断生长，教育作为一种方法来促进个体生长和发展，教育为人的生长提供指引方向。
生活与生长之间具有什么样的关系？杜威的解释是这样的：生活是发展，而不断发展即生长就是生活，所以教育就是不断生长。
“教育即生长”这一观点是从心理学来对教育进行他的阐述。
最后，“教育即经验改造”。
上述两个观点表明在杜威的观点中，教育是生长生活的过程，那在这一观点之中，它实际上也是对经验不断改造的过程，这对教育具有深刻的指导意义。
杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示[权威资料]
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杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示摘要：本文通过对杜威教育理论“儿童中心论”、“教育即生活”、“做中学”等基本观点的分析，联系我国幼儿教育的现状，总结出我国幼儿教育存在的诸多问题。
在分析杜威实用主义教育思想的有利因素的基础上，总结出其对我国幼儿教育的一些启示，力求改善我国幼儿教育的现状，使我国的基础教育逐渐成为儿童茁壮成长的摇篮。
关键词：杜威实用主义教育理论幼儿教育启示一、杜威教育理论的基本观点实用主义教育思想是19 世纪末20 世纪初在美国兴起的实用主义哲学和机能心理学为基础的教育思想，其代表人物有杜威（ J.D ewey）和克伯屈（ W .H .K ilpatrick）等。
杜威强调教育的生活本质，提出教育的儿童中心说。
他说“ 现在我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转移到太阳上一样的那种革命，这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他转动，儿童是中心，教育的措施便围绕着他而组织起来。
”①他认为，儿童天然具有社交、制造、探究和表现等活动本能，这些活动本能即是学校教育的重心所在，教育的一切措施都需要围绕儿童转动。
除了“儿童中心论”外，杜威还提出了“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”。
在杜威看来，最好的学习就是“从生活中学习”，学校教育应该将学生现有的生活作为其学习的主要内容。
他指出，“教育即生长”的根本目的在于，将儿童从被动的、被压抑的状态下解放出来。
而学校作为“社会生活的一种形式”，无非是“把现实的社会生活简化起来，缩小到一种雏形的状态”，它本身就是一个小型的社会。
②这也体现出了杜威的道德教育论，体现了教育的对于人的塑造和社会价值引导的责任。
传统观念认为教学就是传授知识。
而杜威指出，教学不应直接注入知识，而应诱导儿童全身心地参加活动，在活动中以迂回的方式无意识地获取经验和知识。
杜威借用生物学上的“生长”概念来解释教育问题，强调“做中学”，为了让儿童获得经验，就应让儿童多多活动，以满足他的好动倾向，并根据儿童的活动来组织教材，进行教学。
杜威教育思想对中国教育的启示
杜威教育思想对中国素质教育的启示————教育以本能为出发点杜威是美国著名的教育家，现代教育思想即他所倡导的具体教育思想，在教育的目的和本质方面，提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即社会”和“教育无目的论”的观点；在教育理论方面，提出了“思维与教学”和“从做中学”的观点；最后明确提出教育要以儿童为中心的理论。
杜威教育思想的突出特点是：以学生特别是以儿童的心理特征和本能为出发点，以使他们将来能够顺利融入社会从而成为合格公民为目的，教育不过是由此出发点而达到此目的的桥梁或渡船。
他说：“成人社会是教育的目的，儿童是教育的起点，学校是二者之间一条过渡的桥。
教育的目的，是要儿童走过这座桥，到成人社会里去做一个有用的分子。
”但是在当今中国，虽然一直在提倡教育改革，由应试教育转变为素质教育，但是多年遗爱所造成的局面却无法一下子改变。
下面的一些问题都是我们司空见惯的：都知道现在的小孩子压力很大，甚至是从幼儿园开始，父母就让他们参加各种各样的兴趣班，可能舞蹈可能绘画，也不管孩子是否喜欢，从他们步入学习的开端便强迫他们接受各种各样的知识。
甚至还有的地方的孩子从幼儿园开始便要学习很耗心力的奥数等根本不适合小孩子学习的内容，淹没孩子的天性而以学科为中心，却是真正的本末倒置。
其次，经历过高考的我们大多数大学生都遇到过这样的问题，有些高考生的“命运”甚至是不是掌控在自己的手中的，他们的家长早在他们之前便为他们打算好了他们要学什么样的专业，该报什么样的学校，甚至有些人根本就不用飞信思考自己改怎么做，自己要怎么安排自己的将来，父母早就在很早之前就给孩子列好了计划，他们只要考到哪个差不多的分数，沿着父母安排的路走就可以了，完全没有自主选择的权利。
当然，这是因为父母太爱孩子，想把一切好的东西留给自己的孩子，这样的爱无可厚非，但是这样的做法却是无法恭维的。
还有，我们初中、高中学习的各类课程都是规定好的，课业压力不可谓不重，这样一来，紧凑的学习几乎占据了学生所有的时间，从而限制了学生的自由发展。
杜威“从做中学”教育思想对我国教育的启示
杜威“从做中学”教育思想对我国教育的启示约翰·杜威(John·Dewey，1859—1952)是20世纪美国著名的实证主义哲学的创始人，教育理论家和心理学家。
他的教育思想体系对美国乃至世界教育界都产生了深远的影响。
研究杜威的教育观，并批判地继承其教育思想，对我国目前正在进行的教育观念的更新和教育制度的改革具有重大的指导意义。
杜威认为哲学与教育有着密切的联系，“‘教育哲学’并非把现成的观念从外面应用于起源和目的根本不同的实践体系：教育哲学不过是就当代社会生活的种种困难，明确的表述培养正确的理智的习惯和道德的习惯的问题。
所以，我们能给哲学下的最深刻的定义就是，哲学就是教育最一般方面的理论。
”“哲学乃是作为审慎进行的实践的教育理论[1]。
”这一定义最大的可取之处便是强调哲学对教育的指导意义，认为哲学是教育的基本理论，倡导用哲学的观点把握教育实践，建构教育理论，强调教育哲学的必要性，这对于各国教育尤其是中国基础教育是很有启发意义的[2]。
学习杜威的教育哲学思想，首先应当了解其中比较重要的几个核心命题，它们分别是“学校即社会”、“教育即生活”、“儿童中心论”以及“从做中学”。
这几个命题紧密相联，从不同角度揭示出杜威对教育基本问题的看法。
杜威对教育的理解与其认识论密切相关，他对教育中一系列问题的判断都与其哲学视野有关。
因此，我们可以说杜威的教育思想源于杜威的哲学思想。
在我国全面推进素质教育的背景下，杜威的教育理念对于深化我国教育教学改革具有非常重要的启示。
一、加快教材与课程改革，树立回归生活世界的课程价值观长期以来，我国学校教育的教材内容与课程设置存在以下问题：现行教科书内容与学生实际生活联系不紧密，偏离学生兴趣；学生不是从经验中学习，而是接受现成的固有的经验；课程设置重知识而轻能力；学科划分过细等。
杜威的“教育即生活”和“从做中学”等著名的观点使教材改革更加注重现实性和实用性。
20世纪20年代出版的各科新式教材，都大幅度地增加了应用性的内容。
杜威与中国现代教育
杜 威 及 其 实 用 主 义 教 育 学 在 中 国广 泛 传 播 的 内因 ， 在 于 其 与 中华 文 化 、 中 国知 识 分 子 精 神 、 中 国教 育 传 统 的 内在 契 合 。 蔡 元 培 在 祝 贺 杜 威 六 十 岁 生 日 的 晚 宴上 发 表 演 说 ， 将 杜 威 与 孔 子 并
“ 旧 的个 人主 义 已经 破 产 了 ”
，
当前主 要是
创 造 “ 一
种
新 的个 人 主 义 ” 。 他 在 杜 威学校 ， 按 照 自己 “ 学 校 即社 会 ” 的理 念 ， 致 力 于 把 学 校 建 设 成 为社 会
生 活 的方 式 ， 使 “ 个人 因素和 社会 因素 ” 相互 协 调 或平 衡 ， 养成 个 人 与他人 共 同生 活 及 合 作共 事 的 能力 。 杜威 的这 些 思 想 ， 与 中国 儒家 所 追 求 的 内圣 外王 、 己 群 和 谐 、 德 政 教 化 等 ， 表 面 看 来 又 何 其 相 似 乃 尔 ， 与 胡适 等 中 国 自由主 义 知 识 分 子 的 思 想 和 实践 ， 又 何 其 相 似 乃 尔 。 杜 威 的女 儿 曾 说 ： “ 杜 威 在 中 国 的访 问对 他 自己 也 具 有 深 刻 的和 持 久 的影 响 … … 以致对 他 的学 术 上 的热 情起 了
一 是对 于 中国现 代教育理 论 形 成 、 教育 学科建 构 的影 响 。 1 9 1 7 年- 1 9 3 7 年 出版 的 中 国人 自己
编 撰 的教 育 学 著 作 (主 要 是 教 科 书) 达 4 2 种 ， 其 中 “ 不 少 人 是 以杜 威 的教 育 理 论 或 桑 代 克 的 教 育 原
我 国则 从9 0 年 代 重 新 评 价 杜 威 以来 ， 研 究开 始 复 苏 ， 2 0 0 1 年 以后 研 究论 文 大 增 ， 其 中有 关 杜 威 教
杜威教育思想对我国教育的影响
杜威教育思想对我国教育的影响摘要：杜威教育思想对我国的教育产了深远的影响，它推动了中国的教育改革，是教育改革的灵魂。
在２０世纪２０年代杜威教育思想影响了我国的教育体制改革，为中国的教育带来了教学方法上的革新，引发并推动了轰轰烈烈的平民教育运动。
但由于国家体制的不同，杜威实用主义教育思想没能长久地坚持下去，但它对我国教育现代化进程起到了一定的推动作用，我们应该批判地继承、发展。
关键词：杜威；教育体制改革；教育; 知识杜威是西方著名的教育思想大师，是一位激励人们广泛地去思考教育目的、教育原理和教育方法的教育家。
中国人关注和研究杜威已有近90年的历史，这种文化现象在中美文化交流史上极为罕见。
在中国历史发展的紧要关头，他亲自到中国讲学，其停留时间之长，所到地域之广，宣扬自己学说之系统，产生影响之广泛，是其他任何一位外国思想家、学者都望其项背的。
一、杜威教育思想与平民教育20世纪20年代，中国曾经出现过一场声势浩大、举世瞩目的平民教育运动，而杜威的平民主义教育思想直接导致和推动了这场运动的展开，这场运动是民主思潮的产物，是资产阶级自由平等观在教育领域的反映。
杜威所倡导的平民主义教育，突出强调了在自由平等的民主社会中，不容许少数人垄断受教育的机会，而是要通过教育使一般民众接受现代知识的武装，提高开拓创新的能力、培养独立人格和坚强个性。
杜威宣扬，中国要想建设一个民主政治的国家，就必须发动一场平民运动，把教育普及到每一位平民身上，同时也应该把教育与生活相结合。
平民运动在我国现代教育中的地位功不可没，它大大提高了下层老百姓读文识字的能力，也开创了工农教育的先河，在一定程度上有助于民主建设并推动社会进步。
二、杜威教育思想与新学制的建立民国初年，教育部颁发了《壬子癸丑学制》，该学制为当时教育的发展政治的稳定起到了积极作用，如废除小学读经；初等教育中男女可以同校；取消了专为贵族子弟开办的学堂；允许非高等师范类学校私人办学；缩短修业年限等。
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杜威的教育思想及对中国教育的影响
一、引言
杜威是美国实用主义哲学家和教育家，是现代西方教育史上最具影响力的人物之一。
杜威教育思想不仅在美国享有权威，而且对世界各国的教育都产生了不同程度的影响。
杜威的教育思想不是完美的，有其合理的一面和谬误的一面。
但是，世界各国都认识到，他们国家在教育思想和教育实际方面受到了杜威的影响。
二、杜威的教育思想
杜威主张“教育即生长”、“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”，教学理论的核心思想：从做中学；以儿童为中心。
重视教育与生活、学校与社会的联系，强调教育的实用性、生活性，反对传统教育的形式主义、机械主义，杜威教育思想的突出特点是：以学生特别是以儿童的心理特征和本能为出发点，以使他们将来能够顺利融入社会从而成为合格公民为目的，教育不过是由此出发点而达到此目的的桥梁或渡船。
他说：“成人社会是教育的目的，儿童是教育的起点，学校是二者之间一条过渡的桥。
教育的目的，是要儿童走过这座桥到成人社会里去做一个有用的分子。
”
杜威的“从做中学”的观点，实际上也就是“从活动中学”“从经验中学”。
在一定程度上，它强调了实践对于学习的重要性。
知识本来源自实践，而能力的培养更离不开实践锻炼。
对于缺少对自然和社会生活的实践经验的儿童来说，纯粹的理论知识是神秘而抽象的。
如果只采取课堂灌输的教法和死记硬背的学法，很难达到教育的真正目的。
有效的教学方法应是还原抽象理论知识于实践，使学生在亲身“做”的过程中具体生动地理解、掌握和创新知识。
他指出，这种教学只是从外面对儿童进行灌输，所用教材与教法与儿童本身的需要没有联系。
他批评这种教学是“三中心”教学，即仅仅以学习前人知识、课堂系统讲授和教师主导作用作为教学活动的中心，而唯独不考虑真正的中心——“儿童本身的社会活动”。
他提出：“教育最根本的基础在于儿童的活动力。
”因此，教学的基本原则和最有效的方法是“从做中学”。
“从做中学”要求学生运用自己的手脑耳口等感觉器官亲自接触具体的事物，通过思考从感性认识上升到理性知识，最后亲自解决问题。
三、杜威教育思想的影响
杜威教育思想在给现代美国教育带来巨大影响的同时，也给“五四”以后中国的教育界带来了深刻影响，为人们认识和处理教育上的两难问题提供了思想营养，打开了新的思维空间。
以杜威为核心的美国实用主义教育思想自传入中国后，即对当时及其后一段时期中国教育实
践和理论领域产生了深刻的影响。
当然，这种影响并不是简单的文化移植，而是与中国的国情相结合，并被赋予了深层次的含义。
杜威的“从做中学”思想对我国20世纪20年代的教学方法改革产生了重大影响。
教育界纷纷提出教学中的“自动主义”。
凡符合“从做中学”原则的各种新的教学方法都被学校用以实战。
其中，实验最为广泛影响、最为突出的是设计教学法和道尔顿制。
杜威把这种“从做中学”观点贯穿于教学领域的一系列重要问题之中。
教育目的是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。
治病当治本，杜威教育思想虽然不是教育问题的“灵丹妙药”，至少也为中国教育改革提供了一些“处方”。
1.杜威教育思想传入中国对中国教育改革的影响首先表现在学制改革上
1919年，全国教育联合会第五届年会在学制改革的指导思想上达成了共识即“教育之真义”要“以儿童为本位”“养成健全人格发展共和精神”。
这基本上成了新学制的具体指导思想。
这个指导思想几乎是原封不动地搬用了杜威的相关教育理论。
所谓“以儿童为本位”就是杜威的“儿童中心说”，即反对以任何外在的目的把儿童塑造成某一定型的人格，主张一切从儿童出发，充分发挥儿童的个性。
所谓“养成健全人格，发展共和精神”，也就是对杜威“智能个性论”和“共同活动的观念和习惯学说”的概括。
并于1922年11月1日正式颁布实施“新学制”。
这个“新学制”就是历史上所称的在中国现代教育史上具有里程碑意义的“壬戌学制”。
从这个对从20世纪中国的教育整体发展趋势看，可以说“壬戌学制”奠定了中国基础教育的基本格局，为中国结束旧式教育提供了制度保证，从而使中国的基础教育迈向了现代化的轨道。
2.杜威的实用主义教育思想影响了新学制的标准和内容
1922年颁布的《壬戌学制》采用了美国式的“六三三”分段法。
学制所依据的标准、学制内容都和杜威实用主义教育理论有着十分密切的关系。
新学制所依据的标准是：①适应社会进化的需要；②发挥平民教育精神；③谋个性之发展；④注意国民经济力；⑤注意生活教育；⑥使教育易于普及；⑦多留地方伸缩余地。
可以说，这几条标准充分反映了杜威教育思想的基本精神。
这七条中，第①、④、⑤条体现了实用主义“教育即生活”“学校即社会”教育思想，强调教育与社会和儿童生活的紧密联系。
第③条则是实用主义教育思想中“以儿童为中心”主张的反映。
②、⑥则体现出实用主义教育民主性思想。
3.杜威的教育理论对中国教育界的教材也产生了影响
中国旧式教育的教材受“以忠孝为本，以中国经史之学为基”的教育方针所限，严重脱离
学生的实际和现实生活实际，几乎以“千年不变”的方式让一代又一代的学子们在充满学究气的陈旧教材中接受着“千年不变”的教育。
学生在学习过程中，既体会不到学习的兴趣，还觉得学难以致用。
总之，这种充满学究气的陈旧教材严重束缚少年儿童的学习热情。
在杜威“儿童中心说”“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”的影响下，这些新的儿童用书一扫旧式教材的酸腐学究气，密切联系生活实际，以儿歌、童话、民谣、寓言等新鲜活泼的体裁为主，文章内容多以描写儿童常见的猫、狗等动物和常见的植物为主，充分考虑到了儿童的兴趣爱好和自然天性。
杜威的著名的观点使教材改革更加注重现实性和实用性。
20世纪20年代出版的各科新式教材，都大幅度地增加了应用性的内容。
4.在教法方面，脱胎于杜威“从做中学”的设计教学法、道尔顿制相继传入中国
经当时全国教育会联合会的极力推广，在南京、苏州等地广泛开展“中国化”的杜威学校实验，在全国教育界产生了强烈影响。
除此之外，1923年的新小学课程和1929年修正课程，也都是着重于“儿童是学校中心”这个观点。
杜威的“从做中学”思想在中国产生了很大的影响，教育界纷纷提出教学中的“自动主义”，强调学校中的课程安排及内容的学习，一切皆由儿童自动安排，开发儿童的学习本能、学习兴趣和创造能力。
5.杜威教育思想对中国课程改革的影响
从课程改革方面看，杜威的“活动课程论”思想也发挥了很大的作用。
20世纪20年代的课程改革中，很重要的一项改革成果是在中学采用学分制和综合课程制，与学分制和综合课程制相配合，则要求开设大量选修课。
这项改革举措显然深受杜威“活动课程论”教育思想的影响。
杜威的“活动课程论”主张让学生根据自己身心发展的不同特点，灵活掌握学习的进度。
不同的学校可根据师资、设备和地方需要开设不同的学科，以满足学生不同的兴趣、爱好和适应地方的实际需要。
6.对教育理论的影响
这主要反映在杜威弟子及其他学者对实用主义教育思想的研究和改造上。
陶行知1915年在哥伦比亚大学师范学院学习，1917年归国后便投身教育事业。
杜威的实用主义教育思想在他的教育实践和教育理论中产生了不可磨灭的影响。
从1919年提出“教学合一”到1927年创办南京晓师范，陶行知将杜威的实用主义教育与中国实际相结合，经过改造和创新，形成了其在中国最具影响力的“生活教育”理论体系。
四、结语
杜威的教育思想对20世纪中国教育改革中的学制改革、教材改革等都产生了积极的影响。
不过，这并不意味着杜威的教育思想对中国教育改革的影响就体现在这几个方面。
从历史的辩证的眼光看，杜威的教育思想对中国教育改革的影响，也不可能完全是积极的、正面的，其消极的、负面的影响亦毋庸讳言。
因此，我们应该采取科学的态度，辨证地看待杜威及其思想，审慎分析，取其精华，摒弃糟粕，有的放矢地指导我国的教育改革。