王子猷雪夜访戴 ppt课件1完美版

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七年级语文上册《世说新语两则》课件

七年级语文上册《世说新语两则》课件

作业
1.抄写本:《咏雪》原文抄1,默1,订正。 《咏雪》注释抄1次。
2.《作业本》p35预学二、三,导学二。
陈太丘与友期行

放声自由朗读课文两次
读 准
要求:
1、读准字音
2、注意停顿
陈太丘/与友期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去, 去后/乃至。元方/时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君/在不 ?” 答曰:“待君/久/不至,已去。”友人/便怒:“非人哉!与 人/期行,相委/而去。”元方曰:“君/与家君/期日中。日中/ 不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/ 引之,元方/入门不顾。
率性而为、自由自在
整个魏晋南北朝时代文人所崇尚的精神,也是 《世说新语》崇尚的精神。
《世说新语》及编者 刘义庆,南朝人。《世说新语》是由他组 织一批文人编写的,是六朝志人小说的代表作, 所记大多是传闻轶事,短篇为主,写法上大都 直叙其事。全书原8卷,分德行、言语、政事、 文学、方正、雅量等36 门,《咏雪》选自 “言语”一门 。
雪夜访戴 王子猷(yóu)居山阴,夜大雪,眠觉,开室, 命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。 忽忆戴安道,时戴在剡(shàn),即便夜乘小船就 之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰: “吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
东床快婿 郗(xī)太傅在京口,遣门生与王丞相书,求 女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生 归,白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自 矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。”郗公云: “正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。
小组讨论: 把下雪的情景比作“撒盐空中”和
“柳絮因风起”,哪个更好?请说理由。
要求:
1.结合文中关键词,深入品析。

部编人教版五年级语文上册第24课《月迹》精美PPT课件

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盼月亮
中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮,好久却不见出 来,便坐回中堂里,放了竹窗帘儿闷着,缠着奶奶说故事。 奶奶是会说故事的,说了一个,我们还要她再说一个…… 奶奶突然说:“月亮进来了!”
拟人
看月亮在镜子中由缺变圆
我们看时,那竹窗帘儿里果然有了月亮,款款地悄没声
儿地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿
我会认
léi
niǎo
cháng
é






rèn



识字方法

加一加:女+ 常=嫦



巧记:刀口上加一个点
而 解
字源识字法

词语解释
面面相觑:你瞧我,我看你。 形容大家因惊惧或无可奈何互 相望着,都不说话。 造句:因为消息来得太突然, 大家面面相觑,不知所措。
袅袅:指烟雾缭绕升腾,也形容细长柔软的东西随风摆动。 造句:傍晚时分,山脚下那个小村落升起了袅袅炊烟。
通过写月色,表现了作者高兴的心理。
写出了孩子们似乎已经到了月 亮的体验,很美妙。
水中月
院门外便是一条小河。河水细细的,却漫着一大片 的净沙,全没白日那么的粗糙,灿灿地闪着银光。我们 从沙滩上跑过去,弟弟刚站到河的上湾,就大呼小 叫: “月亮在这儿!”
通过写月光的颜色, 月光的无处不在,表 现了作者兴奋的心情。
我突然觉得,我们有了月亮,那无 边无际的天空也是我们的了。
一轮圆月衬着无边无际的天空, 既然月亮属于我们每一个人的, 那无垠的天空也是属于我们的了。
月亮是美的,天空也是 美的。无边无际的天空 象征着世间所有美好的 事物。我们每个人都可 以寻找到生活中的美, 对美的追求,应该是人 生的座右铭,对于你们 是如此,对于我们每个 人都是如此。

《世说新语》(雪夜访戴、广陵散绝)

《世说新语》(雪夜访戴、广陵散绝)

在这种历史和文化背景下,才产生了《世说》中诸 多故事。
雪夜访戴
从晋人追求美的角度来赏析
美的价值是寄于过程的本身,不在于外在的目 的,所谓“无所为而为”的态度。如“雪夜访戴”, 这截然地寄兴趣于生活过程的本身价值而不拘泥于 目的,显示了晋人唯美生活的典型。
试着从其它角度来赏析这则故事
广陵散绝
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰: “我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!”
管窥《世说新语》
评点
※这是有名的“竹林七贤”的故事。所选的几则都与酒有关。 魏晋风度与酒的关系,许多学者都注意到了。结合当时的 社会背景和这些人物的具体遭遇,我们会发现,饮酒常常 是为了表明自己对政治没有兴趣从而躲避当权者的猜忌, 但同时,其中又挥洒了人物强烈的生命力,而并非简单的 一种“任诞”的个性。 “雪夜访戴”亦被归入“任诞”一门,在魏晋风流的多姿多 彩中,我们是否对这则故事有了更深的体会?
广陵散绝

第二层——叹广陵散绝 面对一般人都会感到恐惧的死亡,嵇康并无异色, 这种在“非常”面前的“常”已经能够彰显出嵇康 非同一般的人格。 但这仅是第一层,进一步的,嵇康在“不变”中 又有着“变”,即——索琴弹之,叹广陵散绝。 生死之际挂念的唯有音乐,是把艺术作为生命的 凝聚点、价值的凝聚点。可以说,这一行为体现出 的是嵇康的人格的又一内涵——将艺术人生化,也 将人生艺术化了。这无疑是魏晋乱世中一抹亮色。
管窥《世说新语》

任诞 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚 之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王 戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七 贤”。
刘公容与人饮酒,杂秽非类。人或讥之,答曰:“胜公容 者,不可不与饮;不如公容者,亦不可不与饮;是公容辈 者,又不可不与饮。”故终日共饮而醉。 步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。

国学系列-世说新语第32课《雪夜访戴》-任诞篇

国学系列-世说新语第32课《雪夜访戴》-任诞篇

兴致
吾本乘兴而行, 兴尽而返,何必
见戴!
???
眠觉-开室-命酒-赏雪-咏诗-乘船-造门-突返-答问
故事大意
王子猷居住在山阴(今绍兴),一次夜里下大 雪,他从睡眠中醒来,打开窗户,命令仆人斟上酒。 四处望去,一片洁白银亮,于是起身,漫步徘徊,吟 咏着左思的《招隐诗》。忽然想到了戴逵,当时戴逵 远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往。经过 一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他 为何这样,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴 致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”
酉,酒 勺,酒匙 造字本义:动词,斟酒。
“酌,盛酒行觞也。”
解字

洁白光明 的样子
左思,西晋文学家,所作《招隐 诗》旨在歌咏隐士清高的生活
四望皎然,因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆
戴安道。
阜,盘山石阶, 代表高山
爪,抓 工,生产器具

又,持守
心,欲望
造字本义:动词,为逃避俗世的纷扰和贪 欲的诱惑而匿居山崖洞穴,开荒生产,自 给自足,修行禁欲,持守本心。
武陵王司马晞听说戴逵擅鼓琴,一次,请他到王府演奏, 戴逵素来厌恶司马晞的为人,不愿前往,司马晞就派了戴逵 的一个朋友再次请他,并附上厚礼,戴逵深觉受侮,取出心 爱的琴,当着朋友的面摔得粉碎,并大声说道:“我戴安道 非王门艺人,休得再来纠缠。”朋友当下震住,面带惭色, 带着礼品灰溜溜地走了。戴逵擅画,一次,他给一家寺院画 佛像,想听听大家的意见,但又担心别人不会当面提意见, 于是,他把画好的佛像放在寺院里供人参观,后面挂以帷帐, 自己躲在帷帐后面,用心记下大家的评论、意见,然后参照 它们进行修改,这样反复多次,直到人人称好。
故事角色
《雪夜访戴》

王子猷雪夜访戴 ppt课件1完美版

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王子猷雪夜访戴
《世说新语》
作品简介
《世说新语》是我国魏晋南北朝 时期“志人小说”的代表作,记述 东汉至东晋士族阶层人物的各色 人物的逸闻轶事的杂史。,是由 南朝刘宋宗室临川王刘义庆 (403-444年)组织一批文人编 写的,梁代刘峻作注。全书原八 卷,刘峻注本分为十卷,今传本 皆作三卷,分为德行、言语、政 事、文学、方正、雅量等三十六 门,全书共一千多则,记述自汉 末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。
扩写
根据故事情节,展开合理想象,写一段300字左右的文章 。
提示:要学会描写,尤其是人物形象及环境。 故事要符合原文的情节,可以在此基础
上进行改编,但要合乎情理和逻辑。
例文
著名书法家王羲之的儿子王子猷居住在山阴县,他性格放荡、 淡薄官场倾心于开馆教学,常以“得天下英才而育之”自乐。一 天夜里,大雪纷飞,万籁俱寂,远山也好,近水也罢,一派银 装素裹,景色真是美极了!那个叫王子猷的公子哥儿夜半醒来, 再也无法入睡,百无聊赖之间,缓步踱到前庭,打开房门,一 股寒风随即扑了进来。王子猷打了个寒颤,命令仆人拿酒给他 暖暖身子,闲暇之时王子猷则信步穿过回廊,来到室外。站在 雪地里,四望皎然,不禁意荡神摇,这时仆人送来了美酒,王 子猷自斟自饮了几杯酒,越发觉得意兴飞扬,不可遏止,于是 一边彷徨庭院,一边朗声吟诵起前朝诗人左思的《招隐诗》来。 突然王子猷怀念起了去年下大雪时一同畅饮美酒一同写诗作乐 的戴安道。
例文
当时戴安道远在曹娥江上游的剡县,于是王子猷连夜乘小船前往。 小船行了一整夜才到剡县,不知是辛苦了一整夜的缘故,王子猷 到了戴家门前,天已大亮,他的兴致却没有了,于是就掉头回家。 王子猷的如此行径,令人大惑不解:这是何苦呢?王子猷说: “我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见 戴安道呢?”哈哈,王子猷真乃性情中人!

《雪夜访戴(戴逵)图》图文

《雪夜访戴(戴逵)图》图文

《雪夜访戴(戴逵)图》图文雪夜访戴,选自《世说新语》,作者为南朝宋的刘义庆。

故事介绍了王子猷雪夜访戴安道,未至而返,显示了他作为名士的潇洒自适,性情豪放。

从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情急躁而耿直的人。

人物分析《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道,未至而返,人们问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情。

乘兴而来,兴尽而返。

禅意。

《雪夜访戴图》明周文靖雪夜访戴图绢本淡设色【名称】《雪夜访戴图》【年代】明代【作者】周文靖【收藏】台北故宫博物院【简介】绢本,淡设色,纵:161.5,横:93.9厘米。

《雪夜访戴》图中,一只小船行驶在江面,站在船头、船尾的梢公奋力地划着;船上蓬中透着微弱的灯光,显见夜色已深;蓬外有一童仆,蓬内的人大概就是王徽之了。

全画构图简约旷远,用笔虚多实少,着力于对“夜访”主题的渲染,营造了画面的气氛:近处墨色较深,远处墨色朦胧,坡岸上及被夜色遮掩的茅屋顶上覆盖着白雪,虚灵空潆的笔调,显示出雪夜的寂静和寒冷,真是一幅令人心旷神怡的雪夜行舟图。

画中山、石、树木的处理,有马远的笔法,而积雪则有元人韵味。

元张渥《雪夜访戴图》此图画东晋王徽之雪夜乘舟访问朋友戴的故事。

王徽之,东晋琅玡临沂(今属山东)人,字子猷,王羲之之子。

曾任桓温的参军,性格浪漫,联拘小节。

居山阴(今浙江绍兴)时,夜大雪,眠觉开室命酌酒。

四望皎然,因乐彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道(戴逵)。

时戴在剡(今浙江嵊州),便夜乘小船就之。

经宿方至,造门不前而返。

人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”该幅即画此故事分情节。

用笔老辣,烘染精到,设色雅淡。

右上自题“雪夜访戴。

周文靖写”。

钤“□理”、“日近清光”、“三翠轩”印三方。

在传统绘画中,有许多描写传说故事的题材。

明代画家也喜作“故事画”,这幅周文靖的《雪夜访戴》图就是一例。

该画表现的是晋朝王徽之的故事。

故事为某夜徽之于梦中醒来,见雪后初霁,月色皎洁,突然萌发拜访好友戴逵的念头。

雪夜访戴

雪夜访戴

雪夜访戴作者:魏风华来源:《月读》2017年第12期王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。

因起仿偟。

咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。

时戴在剡,即便夜乘小船就之。

经宿方至,造门不前而返。

人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”东晋遥远,大雪苍茫,山河入梦。

我们的主人公王徽之,正在会稽山阴的寓所沉睡,但是不要着急,他很快就会醒来。

于是,他就真的醒来了。

王徽之叫侍从把酒温了,转身打开屋门,一股清寒之气扑面而来。

庭院中,雪下得正急,仿佛要压断庭中大树和远处的山峦。

王徽之,字子猷,王羲之第五子。

羲之有七子,最著名的,除徽之外,当然还有献之。

献之跟父亲一样,靠书法名留千古;徽之呢,则仅仅靠几段故事。

王徽之平生有四好:酒、琴、色、竹。

正像我们知道的那样,有一次,王徽之去拜访一位隐士,而隐士旅行去了,他就住进人家的庭院,第一件事就是叫人种上竹子。

有人问:“只是暂住而已,为什么要那么麻烦地种上竹子?”王徽之啸咏良久,指着眼前的竹子说:“何可一日无此君?!”既然出自琅邪王家,自然不必为做官发愁。

早些年,他曾在桓温幕中做事,蓬头散带,不理公事;又为将军桓冲的骑兵参军。

一次,桓冲问他在哪个部门工作,徽之答:“不太清楚,只是时而见牵马的来,也许是管马的部门。

”桓冲又问他管多少马。

王徽之答:“我不过问关于马的事,又怎么能知道它的数目呢?”又问:“这些日子有没有马死,又死了多少?”答:“未知生,焉知死!”后来,有一天,王徽之跟桓冲出行,正值大雨,徽之下马钻进桓冲的车里,后者吃了一惊,徽之则说:“大雨如此,您怎么好意思一个人坐在车里?!”转天清晨,桓冲来到王徽之的府衙,催他进入工作状态,他没搭理自己的上司,而是临窗远眺,用手板撑着腮,徐徐道:“看早晨的西山,似有一股清爽之气。

”他在想什么?那是生命中的一次愣神吧。

桓冲拿自己的部下没办法,王徽之也没再为难他的上司,不久就离职而去。

晋废帝太和年间,王徽之转为黄门侍郎。

部编人教版五年级语文上册第24课《月迹》优质PPT课件

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看月亮在镜子中由满圆到消失
我们都高兴起来,又都屏住气儿,生怕那是个尘 影儿变的,会一口气吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬, 那满圆 却慢慢儿又亏了,末了,便全没了踪迹,只留 下一个空镜,一个失望。奶奶说:“它走了,它是匆 匆的。你们快出去寻月吧。” 奶奶的话引出下文。
院子里的月光——很亮
我们都跑了出去,它果然就在院子里,但再也不 是那么一个满满的圆了。满院子的白光,是玉玉的, 银银的,灯光也没有这般亮的。
_丰__富___多__彩___与__纯__洁__天__真___。
结束语:月亮的踪迹随处可见,亦可
没有,它在每个人的心里。追寻月亮的踪迹 即是追寻美好的事物,生活中美好的事物是 属于每个人的,只要我们抱着积极的心态, 努力去寻找,就一定能找到并拥有它。
课后作业
文中有多处描写充满了童心童趣,找出你最喜 欢的句子读一读,背一背。然后仿照着写一写你眼 中的月亮是怎样的。
24 月 迹
五年级上册
新课导入
小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞入青云端。
“白玉盘”“瑶台镜”,多么美好的比喻呀。今天我们要学 的这篇课文也是与月亮有关的,我们去看一看吧。
作者简介
贾平凹 1952年生,陕西人。1974年开 始发表作品,曾获首届全国优秀短篇小说奖、 第七届茅盾文学奖、施耐庵文学奖、鲁迅文 学奖等。代表作品有长篇小说《秦腔》《浮 躁》《废都》等,散文集《爱的踪迹》《贾 平凹长篇散文精选》等。
盼月亮
中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮,好久却不见出 来,便坐回中堂里,放了竹窗帘儿闷着,缠着奶奶说故事。 奶奶是会说故事的,说了一个,我们还要她再说一个…… 奶奶突然说:“月亮进来了!”
拟人
看月亮在镜子中由缺变圆
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扩写
根据故事情节,展开合理想象,写一段300字左右的文章 。
提示:要学会描写,尤其是人物形象及环境。 故事要符合原文的情节,可以在此基础
上进行改编,但要合乎情理和逻辑。
例文
著名书法家王羲之的儿子王子猷居住在山阴县,他性格放荡、 淡薄官场倾心于开馆教学,常以“得天下英才而育之”自乐。一 天夜里,大雪纷飞,万籁俱寂,远山也好,近水也罢,一派银 装素裹,景色真是美极了!那个叫王子猷的公子哥儿夜半醒来, 再也无法入睡,百无聊赖之间,缓步踱到前庭,打开房门,一 股寒风随即扑了进来。王子猷打了个寒颤,命令仆人拿酒给他 暖暖身子,闲暇之时王子猷则信步穿过回廊,来到室外。站在 雪地里,四望皎然,不禁意荡神摇,这时仆人送来了美酒,王 子猷自斟自饮了几杯酒,越发觉得意兴飞扬,不可遏止,于是 一边彷徨庭院,一边朗声吟诵起前朝诗人左思的《招隐诗》来。 突然王子猷怀念起了去年下大雪时一同畅饮美酒一同写诗作乐 的戴安道。
《世说新语》刚编撰完成,刘义庆就因病离开扬州回京城 建康(今江苏南京),不久病逝,年仅41岁。 除《世说新语》 外,刘义庆的作品还有《徐州先贤传》、《典叙》、《集林》 等。
王 子 猷 雪 夜 访 戴
王子猷雪夜访戴
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒, 四望皎然。因起彷徨,咏左思招隐诗。忽忆戴安 道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至, 造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而 行,兴尽而返,何必见戴?”
赏析魏晋风度
完全按照自己的兴致、兴趣、兴味行事,不遵循生活的既定规范 和常理常情,这是一种多么自由舒展的人生态度和生命状态。它 不仅体现出当时士人所崇尚的任诞放浪、不拘形迹的“魏晋风度” ,而且具有了超越时空的永恒价值与魅力。
文章用了一连串诸如眠觉、开室、酌酒、四望、彷徨、咏诗、乘 舟、造门、突返、答问等动感极强的细节来表现王子猷的性格与 性情,虽言简文约,却形神毕现,气韵生动。
字词解释
〔山阴〕今浙江绍兴市。 〔眠觉〕睡醒了。 〔皎然〕洁白光明的样子。 〔左思〕字太冲,西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏 隐士清高的生活。 〔戴安道〕即戴逵,安道是他的字。谯国(今安徽省北部) 人。学问广博,隐居不仕。 〔剡(shàn)〕指剡县,古县名,治所在今浙江嵊 (shèng)县。 〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。 〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回了。造,到、至。
①管宁:字幼安,汉末魏人,不仕而终。 华歆:字子鱼,东帝时任尚书令,入魏后 官至司徒,封博平侯,依附曹操父子。
②乘轩服冕:指古代士大夫所乘的华贵车辆。 轩:古代的一种有围棚的车。冕:古代地位在 大夫以上的官戴的帽,这里指贵官。
译文
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金 ,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区 别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们 同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着 礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书, 华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开 坐,说:“你不是我的朋友了。”
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管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦 石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩服冕 过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰: “子非吾友也!”
注:①共:一起。 ②捉:拿起来,举起,握。
读文回答: 〈一〉借助工具书,翻译这则短文。 〈二〉小组讨论:这则短文告诉我们什么道理?
王子猷雪夜访戴
《世说新语》
作品简介
《世说新语》是我国魏晋南北朝 时期“志人小说”的代表作,记述 东汉至东晋士族阶层人物的各色 人物的逸闻轶事的杂史。,是由 南朝刘宋宗室临川王刘义庆 (403-444年)组织一批文人编 写的,梁代刘峻作注。全书原八 卷,刘峻注本分为十卷,今传本 皆作三卷,分为德行、言语、政 事、文学、方正、雅量等三十六 门,全书共一千多则,记述自汉 末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。
作者简介
刘义庆(403年—444年),南北朝时期文学家,彭城 (今江苏徐州)人。
刘义庆13岁就被封为南郡公。因叔父临川王刘道规无子, 刘义庆被刘宋朝廷过继给刘道规为子,因此袭封为临川王, 所以又被人称“临川王义庆”。
刘宋皇室的权力斗争激烈,刘义庆不愿意卷入其中。由 于担心不测之祸,就谋求外放。在任南衮州(今江苏扬州) 刺史时,38岁开的刘义庆组织人员开始主持编撰《世说新 语》,与当时的文人、僧人往来频繁。
例文
当时戴安道远在曹娥江上游的剡县,于是王子猷连夜乘小船前往。 小船行了一整夜才到剡县,不知是辛苦了一整夜的缘故,王子猷 到了戴家门前,天已大亮,他的兴致却没有了,于是就掉头回家。 王子猷的如此行径,令人大惑不解:这是何苦呢?王子猷说: “我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见 戴安道呢?”哈哈,王子猷真乃性情中人!
ห้องสมุดไป่ตู้
译文

王子猷住在山阴县。有一夜下大雪,他一觉醒来,打 开房门,叫家人拿酒来喝。眺望四方,一片皎洁,于 是起身徘徊,朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴家 道,当时戴安道住在剡县,他立即连夜坐小船到戴家 去。船行了一夜才到,到了戴家门口,没有进去,就 原路返回。别人问他什么原因,王子猷说:“我本是 趁着一时兴致去的,兴致没有了就回来,为什么一定 要见到戴安道呢!”
启发及体会
应该从小树立远大的志向,刻苦读书,排除一切私 心杂念,才能学有所成。
做事不能过于武断,要多一点观察,不要轻易下结 论,才可以做到更好。
不要被金钱和名誉迷惑了,失去了自我,这样很难 交到好的朋友。
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
赏析
王子猷是王羲之的儿子,有其父必有其子。王子猷在一个 雪夜醒来,突然想起了老朋友戴安道,便连夜乘舟前往。这已 是一个不寻常的举动了。小船行了一个晚上,天亮时到达朋友 的门前,他却又掉头回去了,这就更令人莫名惊诧了。但王子 猷有自己的说法:“乘兴而行,兴尽而返。”好一个“兴”字,它 是这篇文章之魂,也是王子猷行为的重要依据。只要乘“兴”与“ 兴”尽了,见不见戴安道已经不重要了。
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