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鹊桥仙-秦观ppt课件

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地域背景
秦观生于淮南,此地文化繁荣,经济发达,这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响,他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒,生活艰辛,这一 经历对他的创作产生了影响,他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝,秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ,具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时,也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展,以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作,也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐,对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ,是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日,又称“牛 郎织女节”或“女儿节”,是中
国的情人节。
在这个节日,人们会庆祝牛郎织 女的相会,以及他们的爱情故事

秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ,但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政,而是以诗文为
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目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观(1049-1100),字太虚, 号淮海居士,汉族,北宋高邮( 今江苏扬州)人,是苏门四学士 之一。

统编版必修上册《鹊桥仙》课件(25张PPT)

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【同步检测】 1、分析《鹊桥仙·纤云弄巧》这首词的修辞特点。
(1)拟人。如“纤云弄巧,飞星传恨”,在牛郎、织女 相会佳期,彩云都来为他们“弄巧”,流星也来为他们 “传恨”,为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。 (2)对比。如“一相逢”与“无数”,“久长”与“朝 朝暮暮”,表现了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情。 (3)比喻。如“柔情似水”,形象地写出了牛郎织女相 会时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”,极言相会时间之短 暂,表达了牛郎织女相会时的复杂心情。

桥 仙秦

秦观(1049-1100):字少游,又字太虚, 号淮海居士,北宋文学家。他为苏门四学士之一 (其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒)。北宋著 名婉约派词人,其词大多写男女情爱,也颇有感 伤身世之作,文字工巧精美,音律谐美,情韵兼 胜;风格委婉含蓄,清丽淡雅。
秦观被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海 集》、《淮海居士长短句》。 代表作:《踏莎行 雾失楼台》《满庭芳 山抹微云》
【同步检测】
2、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表
达效果。 词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价?
一杯相属,佳人何在,不见绕梁清唱。 风格委婉含蓄,清丽淡雅。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。 终日不成章,泣涕零如雨。 《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》,双调56个字,上下片各五句,两仄韵,一韵到底。 后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。
《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒 秋》,双调56个字,上下片各五句,两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此 词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。

鹊桥仙(纤云弄巧)_课件

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谢谢
鉴赏要点:
此词颇具创新精神。从旧题于议论,在议论中抒情。上片和下片的歇拍两句,都 是议论也都是抒情。这些议论,新颖独到,很能启迪人。与 此相关,所抒发的情感也显得真挚高尚。
写作特点 语言清新凝练,织女的形象虽然着墨不多,
但通过环境的渲染,心情的刻画,而写得鲜明优 美,浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
“将身世之感,打并入恋情”,是秦词的又一显著特 色。秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情 别恨的描写中去。秦观因与苏轼的关系,一进入仕途,就 被视为旧党的成员,在新党执政期间,一贬再贬,最后远 谪郴州 (今湖南)、雷州(今广东),一生坎坷不平,潦倒 失意。这种身世飘零落拓的感慨,常常流露在爱情描写之 中。
鹊桥仙(纤云弄巧)
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢, 便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。
背景材料 这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说,歌颂永恒而 坚贞不渝的爱情。
秦观(1049—1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,扬 州高邮人。少举进士,不中,曾见苏轼于徐州,苏轼以为有 屈、宋之才,王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士 之一,擅诗文,词为北宋大家,与黄庭坚并称“秦七黄九”。 有《淮海词》。
《鹊桥仙》,词调名,出《风俗记》:“七夕,织女当渡河, 使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。
从内容看,秦词所反映的生活面比较窄,直接表现国计 民生的重大题材的几乎没有,而其中最为突出的是“情”、 “愁”二字。
秦观词表现爱情,大多真挚而高雅,不停留在色相的美 好、感官的愉悦的浅层描写,而能够揭示出心灵深处的共鸣, 在一定程度上,把爱情升华到美的高度来审视。

《鹊桥仙》秦观49张PPT完整课件

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作者逸事
苏小妹三难秦观新郎官
苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全,能诗 善对。虽然相中才子秦观。迎亲当夜,苏小 妹欲难新郎。于是,题写三首诗句,要求少 游答对,方准进洞房。答不对罚在外厢读书 三个月。
第一首: 铜铁投洪冶, 蝼蚁上粉墙。 阴阳无二义,天地我中央。
少游想道,我曾假扮做云游道人,在岳庙 化缘,去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道 人”四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云:
• 为咏牛郎、织女的爱情故事,以超人 间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之, 但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题, 格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没有慨 叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却 自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱 情。
中 国 民 间 四 大 爱 情 故 事 传 说
民间传说:牛郎织女
秦观著有《淮海集》40卷、《淮海词》 (又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、 《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。 其《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。
建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦观为 “直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、 《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观” 石刻,保存至今。后世称之为“淮海公”。
牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待, 后来兄弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上 金牛星,因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知 牛郎,黄昏时将有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机 取走一套衣服,使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事,果然取得织女为妻,后来育有 一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫,乃令天神 将其押回。牛郎发现织女被缉,乃依老牛临终嘱咐, 披上牛皮,用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
问世间情为何物? 直教人生死相许。 看人间多少爱恨, 最让人回肠荡气。

统编版高中语文必修上册《鹊桥仙(纤云弄巧)》精品课件(16张PPT)

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共诉相思,柔情似水,短暂的相会如 梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我 我的朝欢暮乐呢。
请问这首词上下片分别写了什么内容?
上阕写鹊桥相会,写这对情侣奔赴鹊桥相会 时急迫而欣慰的心情。 下阕写鹊桥分 ,写他们将别时以长久相爱 的誓言互勉。
1.谁在用纤云弄巧? 传说一: 相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》 。
鹊桥上的相逢,我们看到的是温馨浪漫,流光溢
彩,相爱的人情深意长,景美,人美、情美,成 就着这个古老爱情故事的唯美。
思考:词的上下阕在表达方式上有什么相似点? 写景、叙事+议论
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
• 执子之手,与子偕老。(《诗经》)
织女
2.飞星为什么会传恨? 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。
《鹊桥仙》上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。 思考:词的上下阕在表达方式上有什么相似点?
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(卓文君《白头吟》》)
因为有情人天各一方, 全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来。
以水比情,情深似水,很好的衬托和深化了俩人的感情; 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
表面写别恨,实写真
爱,没有真爱,哪来
的别恨。
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间 无数”中“一”与“无数”的对比?
“一”
圣洁至极的
灵魂之爱
“无数”

朝欢暮乐的
凡俗之爱
下阕:
1.直接描写别离的场景应该是哪一句?
忍顾鹊桥归路
以水比情,情深似水,很好的衬托和深化了俩人的感情;

古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件(共22张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册

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探究
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝 地久天长
胜却无数
虽形影不离 但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考 验,只要彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝 夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少 离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神 奇!”
释义
⑴纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各 种巧妙的花样。 ⑵飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过 。 ⑷金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“ 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔 ,可要金风玉露时。” ⑸忍顾:怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
一句话,好好恋爱,也要多赚钱。
中学生要树立正确的爱情观
1、伟大领袖毛泽东同志说:青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是 人生的黄金时代,成才的希望在这里播下种子,一生的事业在这里打下 基础,生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说 “不能只为了 爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”作为一名中 学生,既要学习文化知识,又要学习技能,应该珍惜时间,把宝贵时间 和主要精力放在学习上。
金风,玉露。秋风生起,白露为霜时节,以 “金”“玉”相饰,凸显其美好。(金玉良缘) 同时,词人把这次相会,映衬于金风玉露、冰清 玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和 超凡脱俗。
探究
柔情\似水,佳期\如梦
“柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主人 公的万般柔情比作银河里的水,含有微波荡漾、绵 绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态,极言相会之不易。既点 出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后 那种如梦似幻的心境。

鹊桥仙·纤云弄巧ppt课件.ppt

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2
注释
? (1)鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修 词,中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢 曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。 (2)纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种 巧妙的花样。
? (3)飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。 ? (4)银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
3
? (5)金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由 来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
? (6)忍顾:怎忍回视。 ? (7)朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
3
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风 玉露一相逢,便胜却人间无数。
? 秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡
天河相会。秋风白露在秋天相遇,胜过了
与梦有关的诗句
? 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (李商隐. 《锦瑟》)
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 (苏轼.《江
城子》)
8
泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。(白居易 . 《宫词》)
梦里不知身是客,一晌贪欢。 (李煜.《浪淘沙》)
8
6
这首词表达了诗人什么样的思想感 情?
? 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵 牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对 仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、 纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星, 暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,7 以 哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠, 感人肺腑。
? 诗人与爱人分居两地,这首词同样表达了 诗人对于爱情一定会天长地久的坚定信念。7
人间无数的儿女情长。
4
4
ห้องสมุดไป่ตู้
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情 若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

统编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙》(共18张PPT)

统编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙》(共18张PPT)
异:日《迢迢牵牛星》诗写双星别离,表现的是离愁别恨;《鹊桥仙》词却写 鹊桥相会,是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
目《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景交融,声情开戊。 《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉约蕴籍,余
味耀永。
《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言 诗 的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点,既显得平实质朴 , 清 = 又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手,体现了他一贯的语言风榕 , 婉约清丽,饶有情趣。
全文主旨:
《鹊桥仙 ·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首 咏 七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴 歌了 真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词用情深挚, 立意高 远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又 显得婉约 蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想 境界升华到 一个崭新的高度,成为千古佳句。
《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对 女的恋情。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
鹊桥仙 · 纤云弄巧
轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样,天上的流星 传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在 秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合 神离的夫妻。
友谊。
公元1096年(绍圣三年)春,秦观从监处州酒税削秩 编管郴州,长沙是必经之路。秦观南迁,取道长沙,访 潭土风俗,邂逅了一位艺妓。秦观观其姿容既美,出语 真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍 歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达 了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是 于飞之日。一别数年,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行 数百里为秦观吊孝,哀恸而死。当时秦观贬谪的路还要 往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。公元 1097年(绍圣四年)七夕,秦观在郴州写下了
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对比两种态度,探讨“两情若是久长时,又岂 在朝朝暮暮"表达了词人怎样的情怀。
13
感传说之凄
词人情怀
寻词人之意 叹情韵之美 思理韵之妙
词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于 宇宙人生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和 真爱永远长存,只要灵魂相通,时空又怎能 阻隔心灵的交融?虽然一年只相会一次,却 能"胜却人间无数"。故分离,并不是一种不 幸,恰是一种坚定,一种执著,一种超越于 现实的天长地久,一种升腾于悲情的感天动 地。
12
感传说之凄 寻词人之意
一样别离,多样情怀
在"忍顾鹊桥归路"这千般惆怅、万般无奈之
时,秦观于山穷水尽之处独辟蹊径,道出:
( 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
)的千
古绝唱。
叹情韵之美 思理韵之美
如果是柳永,在这归路前的心情一定是:
( 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情, 更与何人说? )柳永《雨霖铃》
上阕:相会鹊桥 下阕:鹊桥会别
7
感传说之凄
品上阕
寻词人之意 纤云弄巧
突出变换多姿,心灵手巧
叹情韵之美
飞星传恨
指相思之苦、离别之恨
银汉迢迢暗度
突出了相见之难
思理韵之妙
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
圣洁之至,恩爱之极
化 景 物 为 情 思
8
感传说之凄
品下阕
寻词人之意 柔情似水
化无形为有形
叹情韵之美
佳期如梦 以虚拟实,亦真亦幻,情长梦短
借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。 结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界 秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久 分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一 方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
6
感传说之美 寻词人之意 叹情韵之美 思理韵之妙
词的上下两阕分别写什么?
感传说之凄
找出文中议论性的语句
寻词人之意 叹情韵之美
金风玉露一相逢, 便胜却人间无数。
思理韵之妙
两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮!
11
感传说之凄 寻词人之意
怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比?
叹情韵之美 思理韵之妙
"一" 胜
圣洁至极的
灵魂之爱
"无数"
朝欢暮乐的
凡俗之爱
14
谢谢!
15
思理韵之神
3
问世间情为何物? 直教人生死相许。 看人间多少爱恨, 最让人回肠荡气 。
4
感传说之凄
作者简介
寻词人之意 叹情韵之美
秦观 字少游,一字太虚,号淮海居士,北宋词人。
词风 “委婉含蓄,清丽雅淡。” “咀嚼无滓,久而知味。”
思理韵之妙
5
感传说之凄 寻词人之意 叹情韵之美 思理韵之妙
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长 地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下, 古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火 花,从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
忍顾鹊桥归路
千般不舍,万般凄楚
思理韵之妙
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
真情长存,不在朝暮 真爱永恒,天涯比邻
化 短 暂 为 永 恒
9
感传说之凄
寻词人之意 叹情韵之美
古诗词是一种现代人不易理解的 文学形式,作为读者没有亲身感受作 者的真实经历与意境,就要通过诗词 中的文字体会美好的意境。
思理韵之美
10
鹊 桥 仙
秦 观
1
感传说之凄
中国民间四大爱情故事传说
寻词人之意
叹情韵之美 思理韵之妙
白蛇传 梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城 牛郎织女
2
感传说之凄 寻词人之意 叹情韵之美
讲述传说
一则荡气回肠的传说,让我们读懂了心心相印 一份痴情守望的等待,让我们明白了情深意重 一场感天动地的约会,让我们坚信了天长地久
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