论五四运动后爱国青年的历史使命
五四精神与当代青年使命心得5篇
五四精神与当代青年使命心得5篇五四精神代表着诚恳的，进步的，踊跃的，自由的，同等的，缔造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而开心的，一种青春的赞歌。
下面是我给大家带来的五四精神与当代青年使命心得，盼望能协助到大家!五四精神与当代青年使命心得1又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。
在新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候，我们又迎来了五四青年节。
这是我们青年人的节日。
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、奇妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着奇丽、浪漫的色调。
1919年的5月4日，为了驱除黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮美的青春之歌，绘就了一幅最壮观的青春图画。
如今，“五四”运动已作为光芒的一页载入了中华民族的史册。
然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事务，它更是一种精神，一种宏大的“五四运动”的精神。
在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今日，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。
“五四”的精神，须要我们青年人发扬光大。
可是要弘扬“五四”精神，就必需思索一个问题。
我们应当拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的`同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅紧要地危害到同学们的身心安康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种紧要破坏校风校纪的行为。
这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和限制自己，为所欲为;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么缘由，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。
从“五四”百年看新时代青年的使命担当
从“五四”百年看新时代青年的使命担当摘要五四运动是中国近现代史上极具划时代意义的事件，孕育了爱国、进步、民主、科学的五四精神。
“五四”百年来，青年一代在不断接续中为国家和民族不懈奋斗。
从“救亡与觉醒”的一代到“强国与复兴”的一代，当代中国青年的舞台更加广阔，使命也更加艰巨。
新时代青年身肩实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，应弘扬五四精神的时代价值和当代力量。
在思想浸润中筑牢理想信念，在时代感召中强化使命担当，在家国情怀中积聚开拓力量，在品格锤炼中激发卓越追求，在砥砺奋进中实现青春梦想。
关键词五四运动；五四精神；新时代青年；使命担当作者简介：冯子珈（1992-），女，陕西延安人，中国人民大学马克思主义学院博士研究生，研究方向：习近平新时代中国特色社会主义思想；中国共产党文体使命研究。
基金项目：本文系中国人民大学科学研究基金（中央高校基本科研业务费专项资金资助）项目（项目编号：19XNH077）的阶段性成果。
收稿日期2020-01-10中图分类号D642；D432.6文献标识码A冯子珈中国人民大学，北京100872“青年兴则国家兴，青年强则国家强。
青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
”[1]（P70）青年始终是国家与民族的未来和前进动力。
时代呼唤担当，从“救亡与觉醒”的一代到“强国与复兴”的一代，新时代青年担负新的伟大使命。
一、“五四”百年：历史镜像与时代回响2019年4月30日，习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上指出：“五四运动，爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。
五四运动，以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
五四精神与当代青年的历史使命
五四精神与当代青年的历史使命1919年，轰轰烈烈的五四运动，揭开了中国人民反帝反封建斗争的崭新篇章，标志着中国新民主主义革命的伟大开端。
五四运动是一场伟大的思想解放运动。
面对千百年来形成的桎梏,五四运动猛烈地冲击和荡涤着封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟了道路、树立了丰碑。
尤为重要的是，一批先进的知识分子，自觉接受并大力传播了马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立，提供了思想上和干部上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。
五四运动孕育了伟大的五四精神。
五四运动以来，一代又一代有志青年在五四精神的感召下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，在革命、建设和改革开放过程中，用青春和热血书写了不朽的诗篇。
五四精神是民族精神的生动表达，是鼓励全体中国人民发奋有为的珍贵精神财富。
现在，青年肩负着伟大和崇高的历史使命。
因为“年轻〞就是我们打拼天下的资本，“年轻〞就是我们前行的旗帜。
在付出中肯定自我。
青年，是五四精神的继承者，是民族的希望和国家的未来。
青年的命运与国家的命运密不可分：没有国家的前途就没有青年的前途，而国家的希望也寄托在青年之上。
今天，五四运动虽已成为过去时，五四精神仍在现在进行时和将来时中演绎着。
国家兴盛是个人开展的前提，牢记自己的责任。
我们作为当代青年是幸运的，远离了国家兴亡的风雨飘摇，面临的是一个个展示自我、建功立业的大好时机。
回望历史，我们要认真地思考自己未来，在自己生命中的价值，肩负起历史赋予的崇高使命。
总之就一句话，作为当代——新世纪的大学生，我们更应谨遵伟大领袖周恩来总理的誓言：为中华之崛起而读书！不错，我们的祖国需要我们的激情、需要我们的斗志、需要我们的智慧、需要我们的创新、需要我们的勇往直前！。
高擎五四爱国旗帜,勇担强国发展重任团课心得
高擎五四爱国旗帜,勇担强国发展重任团课心
得
入团以来，我一直以来都非常珍视团员身份，愿意努力学习进步，为强国富民的事业建设贡献自己的力量。
五四青年节即将到来，我们
在团课上高举爱国旗帜，深感责任重大，更加明确了我们肩负的历史
使命和未来改革的责任。
首先，我们必须深切认识到五四运动的历史意义。
五四运动是中
国近代史上一次新思潮的起源和强国富民的重要标志。
然而，我们所
面临的困局和挑战也是空前的。
面对这些复杂的问题，我们要时刻记
得先辈们的历史背景和价值观念，更要传承发扬五四优良传统，为祖
国的前途命运而不懈努力。
其次，我们要承担强国发展的重任，积极学习领悟先进的科技和
理论思想。
我们要用自己的行动证明一个新时代的青年懂得追求自己
的价值，牢记国家利益高于一切。
今天，我的成长离不开全体社会各
个行业各个战线的支持和帮助，因此我也要回馈社会，用自己的行动
证明自己是对社会有意义的人。
最后，团组织是我们成长的摇篮，是我们强国富民的助推力量。
我们要善于学习团组织的文化和团组织的工作方法，不断提升自身素
质和开拓进取的精神，成为能为团组织继续发展和为祖国早日实现富
强自豪的年轻人。
总之，我们团员在五四青年节前夕的团课活动中，深深感受到了强国富民的重任，更加坚定了自己为更好地民族复兴而奋斗的信念。
我充满怀着迈向未来的信心，我们不会辜负历史的荣光，更不会辜负今天的美好。
让我们共同高举爱国旗帜，力争更好的明天！。
五四精神青年使命
五四精神青年使命引言：五四运动是中国近现代史上具有重要意义的一次革命性运动，它以青年为主力军，呼唤着青年担当起国家救亡图存的重任。
自那时以来，“五四精神”成为激励青年一代的强大动力，激发着他们将个人理想与国家命运紧密相连，肩负起时代赋予的使命。
本文将深入探讨五四精神对当代青年使命的影响和启示。
一、五四精神的内涵五四精神是指五四运动中青年团结起来为国家独立、民主自由而奋斗的精神。
这一精神集中体现了青年对国家的热爱、对自由独立的追求、对民族尊严的捍卫，以及对知识的崇尚与追求。
五四精神代表了勇于创新、担当责任、追求真理的品质和精神追求。
二、五四精神的时代价值五四精神产生于民族危难之际，承载了民族解放的期待和救亡图存的紧迫追求。
而在当代，虽然我们生活在一个相对国家强盛、经济繁荣的时代，但我们依然需要五四精神，因为它代表了青年担当的责任感和奋斗精神。
在当前全球化竞争激烈、变革快速的环境下，我们需要紧密结合时代需求，与时俱进地发扬五四精神，发挥我们的聪明才智和创造力，为国家的发展贡献力量。
三、五四精神对当代青年的启示1. 担当责任，勇于担当社会使命。
五四精神强调青年的使命感，要求我们不仅关注自己的发展和利益，更要为社会、为国家做出贡献。
我们需要勇于肩负起自己应尽的责任，在工作、学习、家庭等方面努力做出成绩，为社会进步、国家发展贡献力量。
2. 提高素质，追求卓越。
五四精神鼓励青年追求知识和品质的提升，注重自我完善与个人成长。
当代青年要培养广泛的兴趣爱好，提高专业素质，发展全面的能力，并且要保持不断学习的心态，不断追求卓越。
3. 探索创新，勇于突破。
五四精神强调青年应具备敢于突破常规，勇于创新的品质。
在现代社会，创新是推动社会进步的重要驱动力。
青年人应该敢于尝试新事物，勇于面对挑战，推动社会的发展和进步。
4. 坚守信念，不忘初心。
五四运动中的青年们有着对国家的热爱和对民族精神的追求。
当代青年要保持对国家和社会的爱，保持对民族文化的自信，并坚守自己的信念。
从五四运动中看新青年的历史使命
从五四运动中看新青年的历史使命作者：宋靖玮来源：《青年与社会》2019年第24期摘要：五四运动是中国近代史上具有划时代意义的事件，同时它也标志着青年走上了历史的舞台，青年标志着祖国的未来和希望，从五四运动中的代表人物和关键事件来看当代的新青年，作为强国的一代，当代青年应顺应历史潮流，跟上时代步伐，勇担时代使命，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中实现自身价值与社会价值的统一。
关键词：五四运动;青年;使命今年，是值得广大青年隆重纪念的一年——五四运动100周年。
“五四”，是一个风雷激荡的时期，“五四”，是一个波涛汹涌的时期，发生在100年前的五四运动在中国历史上具有非凡的意义，代表着中国新民主主义革命的开端，同时也是青年运动的开端。
从五四运动到中国特色社会主义新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这在中华民族历史上具有伟大的意义。
五四运动以及之后100年的中华民族奋斗史清晰地展现出，青年的发展与当代的国家特征紧密结合，与时代发展息息相关。
历史虽然不会重演，但我们应该牢记使命，从五四运动中诠释新青年的时代使命。
一、在时代潮流中实现自我价值习近平总书记曾深刻阐述青年与时代的关系：“青年是标志时代最灵敏的晴雨表”。
五四运动及之后的100年里，都可以清晰的看出，时代与青年的密切关系，青年、青年使命都是一定社会历史条件下的产物，青年的作用要放到具体的社会关系中去考量。
生活在五四期间的青年，肩负着国家兴亡与民族复兴的责任，其经历注定与战争岁月相连，生活在改革开放时期的青年，其经历与时代特征紧密相连。
时代賦予了青年新的发展机会，给了青年更大的发展空间，正如马克思所说：“人的本质不是单个人固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。
我们可以从五四的关键时间节点来看青年与时代的关系，探析青年的历史使命。
五四运动是一次伟大的爱国主义运动，同时也标志着广大青年作为革命力量首次登上历史舞台，这其中多数有志青年都在五四运动的革命浪潮中实现了自身价值。
五四精神与新时代青年的使命
五四精神与新时代青年的使命五四运动是中国近现代史上具有重要意义的一次伟大社会革命运动，它标志着中国近代以来青年在国家民族命运中发挥了巨大的作用。
五四运动所秉承的“爱国、进步、民主、科学”的精神一直激励着一代又一代的青年，成为中华民族的精神瑰宝。
新时代青年肩负着传承五四精神和担当时代使命的重大责任，应该怀着热爱国家、追求真理、实践创新、锐意进取的精神投身于国家建设和社会发展的伟大事业中。
五四运动爆发于1919年5月4日，当时中国正值民族危机四伏，国家面临着半殖民地半封建社会的深重压迫。
在这样的历史背景下，一批爱国志士以青年学生为主导，向帝国主义、封建主义和各种旧势力进行了不屈不挠的斗争。
他们不仅反对外国列强对中国的剥削和侵略，更提倡民族独立和民主共和。
五四运动是中国近现代史上第一次大规模的爱国主义和民主主义的革命运动，标志着中国近代革命和民主运动的兴起。
在这场运动中，青年们勇敢地抛弃了封建旧习，追求民主与科学，向不公不义进行了坚决的反抗，振奋了整个中华民族的精神和民族自豪感。
五四精神激发了青年的爱国情怀和民主思想，为中国新时代的发展奠定了坚实的基础。
新时代的青年群体在学习五四精神的过程中，不仅应该了解五四运动的历史背景和意义，更要深刻领会五四精神中的“爱国、进步、民主、科学”等核心价值观，结合时代的要求，担负起实现“中国梦”的历史责任。
五四精神中的“爱国”精神是新时代青年的使命所在。
爱国是中华民族的传统美德，也是每一个中国公民应该具备的基本素养。
新时代青年应该树立正确的爱国观，热爱自己的祖国，关心国家的前途和命运，积极投身到国家建设和社会事业中去，为实现民族振兴和国家繁荣作出积极的贡献。
“进步”精神是新时代青年的责任所在。
五四精神倡导追求真理、不断进取、勇于革新的精神。
新时代的青年应该关注时事，学习先进科技和管理知识，不断提升自己，努力创造更多的社会价值，推动社会向更加开放、民主和法治的方向发展。
当代青年的历史使命
当代青年的历史使命伟大的五四运动已经过去了大半个世纪。
五四时期迸发出来的爱国热情，依然在一代又一代青年的胸中燃烧。
六十三年前，青年们喊出“外争主权，内惩国贼”的口号，震撼祖国大地。
今天，“团结起来，振兴中华”的口号，激励着亿万青年的心。
新一代的青年正在奋起，他们接过前辈点燃的火炬，向着高度民主、高度文明的社会主义现代化强国的伟大目标前进。
五四运动揭开了中国人民民主革命的序幕，它又是中国青年运动的伟大新开端。
五四运动在思想上和组织上为中国共产党的诞生作了准备。
中国共产党成立以后，我国青年总是作为党所领导的一支最积极最勇敢的突击力量，出现在人民斗争的最前列。
六十多年的历史证明，青年运动是我国人民革命运动不可分割的一部分；青年只有坚定地跟着党走，才能为人民创建丰功伟绩。
十年动乱从反面证明：没有党的正确领导，也就没有青年的正确政治方向。
今天，老一辈无产阶级革命家和全国人民，更加热切地期望青年一代在党的领导下更快地成长起来，期望他们进一步发扬五四光荣传统，更加自觉地肩负起继往开来的伟大历史使命。
当代青年肩负的历史使命是光荣而艰巨的。
在人类漫长的历程中，社会主义还是仅有数十年历史的事业。
社会主义在实践中。
如何在十亿人口的东方大国建设社会主义，更是史无前例。
三十多年的奋斗，前辈人已经奠定了很好的基础。
展望伟大前程，我们的社会主义事业正如旭日东升。
这一代青年要深刻了解前辈人艰苦创业的历史，激励自己，愈益自觉地用自己的双手创造更美好的未来。
新一代的青年应该是富于理想和创造精神的。
这理想是建立在科学世界观基础上的共产主义理想，这创造是把马列主义基本原理与中国社会主义实践结合起来的创造。
我国青年是在世界已经进入二十世纪八十年代，科学技术已有突飞猛进的历史条件下，肩负振兴中华的历史使命的。
列宁曾经反复指出，在落后国家建设社会主义，必须要善于利用资本主义所创造的一切有用的东西。
今天，我们的现代化建设，就要利用两种资源——国内资源和国外资源，打开两个市场——国内市场和国际市场，学会两套本领——组织国内建设的本领和发展对外经济关系的本领。
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论五四运动后爱国青年的历史使命
字数：3391
来源：首都教育学报2012年1期字体：大中小打印当页正文
摘要：
五四运动后的爱国青年给当时的中国带来了亮光和希望。
他们在历史上怎样担负起这一历史重任呢？原因在于，他们挣脱了思想枷锁。
本文将对五四运动后的爱国青年挣
脱了思想枷锁的客观条件和主观条件进行探讨。
关键词：光明；偶像破坏；科学精神；民主精神；现代人格；现代世界观；陈独秀；毛泽东
“青年们！热烈的爱国青年们！指路的灯，就在你们头上：光明的星，尽在你们的握里，“青年们！我一定要在月明窗前的时刻，赞扬你们：我一定要在昏黑夜永的时候，歌咏你们因为你们是藉着激越的、腾沸的，胸腔内的赤血，来摇挥着雪清的、鲜洁的旄帜，在这凹凸、泥泞、污秽的田地里，来除辟一条辉烂煌耀的途径。
”《晨报副刊》1925年8月9日于成泽》\+①从五四运动后的大革命前夕的新闻舆论中可以看出爱国青年被赋予了光明使者的评价。
按照《汉语词典》【词语】光明的几个【解释】有①亮光②明亮③比喻正义的或有希望的：～大道丨～的远景。
④（胸襟）坦白；没有私心。
笔者主要是指五四运动后的爱国青年给当时的中国带来了亮光和希望。
历史证明，爱国情结和年龄无关。
每一个年龄层中都有爱国情结深厚的人群。
倒是人的世界观的成熟和心理素质的稳定理智和年龄大大有关。
笔者也赞同这种观点。
那么，爱国青年在辛亥革命前后那一历史时期被赋予如此大希冀的原因究竟是什么呢？在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。
他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。
在那面
白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。
最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。
他第一次看到了真实的事物。
他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。
但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。
\+②这个指明光明的道路的人就是光明的使者，五四运动后爱国青年就是起了同样作用，他们在历史上怎样担负起这一历史重任呢？原因在于，他们挣脱了思想枷锁。
本文将对爱国
青年挣脱了思想枷锁的客观条件和主观条件进行探讨。
一、当时爱国青年在挣脱思想枷锁的客观条件究竟是什么呢？
1、辛亥革命使中国人在思想上得到一次大解放。
辛亥革命前的中国是一个完全是中央集权的国家。
这个国家由可以替换的、领取薪金、大笔一挥就可解职，并从唐朝以来就通过不公开姓名的考试录取的文官以客观的方式、根据每人都要遵循的规则来治理。
按照统一的模式组织起来的行政区域代替了根据封建领主弄刀舞枪的本事而划分的面积大小不一的封地。
皇帝任命所有的公职人员。
他用一套奖惩办法牢牢地控制了束缚全国的网络。
他一人集中了所有的权力。
科举作为宋代以来知识分子进入上层政治的一个主要渠道，长期以来起着为统治阶层输送人才，维护统治秩序稳定的重要作用。
正如沈从文在《中国人的病》中所说的：“历史上作国民的既只有义务，以尽义务引起帝王鬼神注意，借此获取天禄人爵。
”\+③皇帝在以前该算是至尊极高、神圣不可侵犯的了，如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的过时的东西不可以怀疑、不可以打破？正如陈独秀在《新青年》上写了一篇《偶像破坏论》说的：“其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首，一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪、俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。
这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众
的地方呢？”\+④这是一种无形的力量，促使人们去想以前不敢想的问题、发表以前不敢说的主张。
2、领导集团不得力，战略和策略运用不得当；教会青年如何去看西方。
然而，清王朝作为没落的封建帝国，长期以来，它夜郎自大，闭关自守，盲目排外，视外国为“蛮夷”，拒绝—切先进的思想和科学文化的传入，因此，清廷同西欧各国近行贸易虽有近200年的历史，但都是外国人到中国来，而很少有中国人到西欧去，更谈不上对西方列强有什么深入的研究和认识。
咸丰做了皇上，比他老子还要顽固，御前集中了一批嗷嗷叫的强硬派。
对外强硬不是什么坏事，一种姿态而已，但是被打得半死还噘着死鸭子嘴愣不承认自己比别人落后，战后，也有几个知识分子，比如魏源、徐继畲等人把探究的目光转向了西夷，但这种探究是有限的，影响力更是有限。
魏源写出了《海国图志》，提倡“师夷长技以制夷”，但是天朝无人接受；20年后，天朝有识之士接受了他的“师夷”理论，但是实践上，又始终不知道所谓的“长技”到底应该包括哪些东西。
洋枪洋炮的威力，让天朝的督抚们大开眼界，遂认定了洋枪洋炮就是夷之“长技”，于是，中国的洋务运动终于启动了，而这时，距离第一次鸦片战争，已经20多年了。
可惜的是，洋务运动只学西方的器物，不学西方的制度，这意味着中国近代化的跛足起行中日甲午海战，中国北洋海军全军覆没，标志着中国洋务运动的全面破产！
当时的青年如梁启超孙中山经过研究发现为什么小日本能把曾经的师傅———大清揍得鼻青脸肿稀里哗啦？为什么海军实力远不如大清的小日本能在甲午海战中把中国海军拍得一个子儿不剩？关键原因就在于，小日本不只学了西方的器物之精，还学了西方的制度。
思想的闸门一经打开，思想解放的洪流就不可阻挡。
爱国青年们们便大胆
地继续向前探索了。
3、中国的集团政治的黑暗统治是下层社会日积日深的愤怒和越来越急切地呼应新
知识群体引导变革的成因。
中国的集团政治是在太平天国革命以后，随着地方实力派的崛起而形成。
曾国藩形成湘系集团；李鸿章曾是曾国藩集团当中的一个重要成员，应该说他是继承了曾国藩衣钵，然后他自己又形成了一个新的集团——淮系集团；而袁世凯又曾是李鸿章这个集团里的一个核心成员，他在李鸿章逝世之后又发展起了自己的一个北洋集团。
这些地方实力派原来都是辅佐清廷完成一个具体使命的一些地方大员，但是到了后来，渐渐地发展壮大，控制了军权，控制了财权，控制了人权，然后形成了自己独立的集团势力，开始与中央集权相抗衡，到了袁世凯北洋集团的时候，就直接把中央集权干掉，自己走向了新的中央集权。
我们可以说这个时期，当政的都是军阀武夫，不知道宪政是怎么回事，对西方民主，缺乏起码的认识。
袁世凯如此，袁世凯之后的“北洋团体”中的骁将，则更是等而下之。
每当这些武夫打算尊重代议制的时候，跟国会往往很难处理好关系，处处是坎，冲突不断，什么事都做不成。
当他们抛弃了对宪法，和对国会的尊重，实践起他们一向熟悉的权术操作、军人干政时，则到处绿灯，诸事遂顺，想干什么往往就能成什么。
这是一个令人悲哀的现实，但的确是现实。
当这些为外国势力看好的强的人把中
国搞的乌烟瘴气的时候，爱国青年把希望寄托在自己身上就是顺理成章的了。
4、国粹派的“泥古不化”恶性膨胀，在否定西方文化问题上也走向极端反而使人们把希望寄托在爱国青年身上。
在20世纪初资产阶级革命风潮中，国粹主义思潮反对帝国主义侵略，反对清朝专制统治，主张民主共和，宣传研究民族文化，激励民族精神，成为民主革命的一支“偏师”，具有不容否定的历史功绩。
但是，国粹主义思潮从一开始就存在消极因素。
它宣扬民族文化中的封建性糟粕，助长了复古主义逆流，放松了对封建主义的斗争，阻碍资产阶级新文化的传播。
尤其是1908年后明显倒退，陷入整理国故的纯学术圈子，封建性与复古倾向与日俱增，以致“国粹”成为封建文化向新文化进攻的代名词，国粹主义也因此违背初衷，成为落后保守的势力。
国粹主义思潮留给我
们的启示是深刻的:如何正确对待中西文化，是近代中国在学习西方过程中必然碰到也必须做出回答的问题。
一个落后的民族要敢于在反抗外来侵略中学习敌人，在失败与挫折中反省自我，在炼狱般的煎熬中追求新生，需要多么大的勇气与忍辱负重。
在前人成功的旗帜和失败的覆辙的引导下不断地学习进步，并最终创造出充满无限生机与博大容纳性的民族新文化。
这也只能寄希望于爱国青年自己。