论五四运动精神
对五四精神的认识
对五四精神的认识五四运动是中国近代史上具有重要意义的一次爱国民主革命运动，其影响不仅在政治、经济、文化等方面深远，更是对中国人民精神世界的一次深刻洗礼。
五四精神是五四运动中体现出来的一种价值观念和精神品质，它具有独特的时代意义和历史价值，对我们今天的生活和发展仍有着不可忽视的影响和指导意义。
一、五四精神的内涵五四精神是指五四运动中体现出来的一种爱国主义、民主主义、科学主义和人民精神。
五四精神的核心是国家和民族利益高于一切，民主权利和人权是不可侵犯的，科学精神和创新精神是推动社会进步的动力，人民利益是最高的利益。
五四精神是一种积极进取的精神，是一种具有革命性的精神，它要求人们具有强烈的社会责任感和历史使命感，要求人们勇于挑战传统观念和旧秩序，追求真理和进步，为国家和民族的繁荣富强贡献自己的力量。
二、五四精神的历史意义五四运动是中国近代史上的一次重大事件，它标志着中国人民在反帝反封建的斗争中迈出了重要的一步，同时也打破了传统文化的束缚，推动了中国现代化进程的启动。
五四精神是五四运动中体现出来的一种进步价值观念和精神品质，它反映了当时中国人民追求自由、民主、科学的强烈愿望，是中国现代精神的重要组成部分。
五四精神的形成和传承，不仅对中国近代史的发展产生了深远的影响，也对中国今天的社会发展和文化建设起到了重要的推动作用。
三、五四精神的现实意义当前，中国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，五四精神对我们今天的生活和发展仍有着不可忽视的影响和指导意义。
首先，五四精神要求我们树立强烈的爱国主义精神，牢记国家和民族利益高于一切，为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。
其次，五四精神要求我们坚持民主权利和人权不可侵犯的原则，推动社会公正和人权保障的不断完善。
再次，五四精神要求我们弘扬科学精神和创新精神，推动科技进步和经济发展。
最后，五四精神要求我们关注人民利益，推动社会和谐和民生改善。
四、五四精神的传承和发扬五四精神是中华民族的精神财富，是中国现代化进程中不可或缺的重要组成部分。
五四运动精神学习体会2篇
五四运动精神学习体会 (3)五四运动精神学习体会 (3)精选2篇（一）五四运动是中国近代史上具有重大意义的一次爱国运动，发生在1919年的五月四日，起因是中国的青年学生对于巴黎和会上中国的领土和利益问题失去了期望，对于外国侵略和不平等条约感到极度愤怒，因此决定以抗议的方式来表达自己的意愿。
我个人对五四运动的学习体会包括以下几点：1. 爱国精神：五四运动是青年学生们出于爱国之情而发起的运动。
他们对于国家的领土和利益问题感到担忧，并且表达了自己对外国侵略和不平等条约的抗议。
从他们的行动中可以看出他们深深热爱自己的国家，愿意为国家的利益奋斗。
2. 民族自立意识：五四运动标志着中国近代史上一个重要的转折点，让中国人意识到民族自立的重要性。
在这次运动中，青年学生们开始关注国家的未来和发展，提倡科学、民主和自由的理念，积极寻求中国现代化的道路。
这种民族自立的意识也成为后来中国的革命和现代化进程的重要推动力。
3. 革命精神：五四运动的发起者们对于现状的不满和愤怒并不仅仅停留在表达抗议上，他们愿意为改变现状而付出努力。
他们积极寻求国家的发展和进步的途径，提倡科学和民主的理念，并且在后来的革命和改革中起到重要的作用。
这种革命精神成为了中国近代史上的一个重要特征。
4. 开放思维：五四运动的学生们开始接触和了解西方的思想和文化，接受现代科学和民主理念的影响。
他们对于传统观念的挑战和思考，为中国的社会进步打下了基础。
这种开放思维对于中国的现代化进程具有重要的指导意义，也为中国的社会变革提供了重要的基础。
通过学习五四运动，我认识到爱国精神和民族自立的重要性，以及革命精神和开放思维对于国家和社会发展的重要作用。
同时也深刻意识到年轻人的力量和责任，我们应该有自己的主见，为社会进步和国家发展贡献自己的力量。
同时，我们也需要接触并了解多样的思想和文化，保持开放的思维方式，以适应和推动社会的变革和发展。
五四运动精神学习体会 (3)精选2篇（二）五四运动精神是一种追求民主、科学、独立的精神，具有深远的意义。
传承五四精神的议论文(精彩7篇)
传承五四精神的议论文（精彩7篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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学习五四运动精神心得体会
学习五四运动精神心得体会五四运动是中国近代史上的一次伟大运动，对当时的中国社会产生了深远的影响。
在学习五四运动的过程中，我深深感受到了五四运动所包含的精神和思想的力量，同时也对这些精神与当今社会的联系和影响进行了深入的思考。
在这篇文章中，我将分享我的心得体会。
首先，五四运动精神强调民主与科学。
当时的中国正处在半封建半殖民地的状态下，国家政治和经济命脉受到外来势力的控制，人民没有自由和权利。
五四运动秉持着实用主义和科学思维的精神，呼吁进行政治改革和社会革命，以建立一个民主的国家。
这种追求民主的精神至今仍然有着重要的意义。
在当今社会，我们也应该以民主和科学为指导，注重个人权利和社会公正。
只有通过科学的研究和民主的决策，才能更好地推动社会的进步和个人的发展。
其次，五四运动精神鼓励独立和自由的思考。
在当时的中国，传统观念和外来文化的冲击导致了人们对于社会、文化和自我身份的认同困惑。
五四运动提倡打破旧观念，倡导自由思考和独立意志。
这种独立和自由的思考精神对于个人的成长和社会的进步至关重要。
在现代社会，我们也面临着各种各样的思想束缚和文化冲突，我们需要有勇气去独立思考，遵循自己的内心和原则。
此外，五四运动精神强调爱国主义和国家意识。
五四运动是一次反对帝国主义侵略的运动，旨在恢复中国的尊严和独立。
这种爱国主义和国家意识至今仍然在我们的社会中有着深远的影响。
在当今全球化的世界中，国家与国家之间的联系更加紧密，我们也需要有爱国主义的精神和国家意识，为国家的发展和社会的稳定做出贡献。
最后，五四运动精神强调文化自信和创新精神。
当时的中国社会受到外来文化的影响和冲击，人们感到自己的文化和思想是被边缘化的。
五四运动呼吁拒绝外来文化的束缚，在学问上要有创新精神，以推动中国文化的繁荣和国家的发展。
这种文化自信和创新精神在当今的文化交流和发展中仍然是非常重要的。
我们需要保持对自己文化的自信，同时要敢于创新和与外来文化进行交流，推动文化的多样性和繁荣。
浅析 “五四精神”的时代内涵
浅析“五四精神”的时代内涵“五四精神”是一种富有时代内涵的精神，是以五四运动为代表的一种思想风潮和文化遗产。
它代表了一段历史的符号，也承载着一种特定的社会情境和时代特征。
深入浅析“五四精神”的时代内涵，有助于我们更好地理解其影响和意义。
一、五四运动的时代背景五四运动发生在1919年，正值中国处于民族危机和社会变革的时期。
一战结束后，中国被迫签订了《凡尔赛条约》，将原属于德国的山东割让给日本，这激起了中国人民的强烈不满和抗议。
中国社会也正面临着传统与现代、封建与资本主义的冲突，以及国家民族主权和个人自由权之间的矛盾。
在这样的历史时刻，五四运动催生并成为了一个反帝反封建的爱国运动，为中国现代化的浪潮和民族复兴的奋斗开启了一个崭新的纪元。
二、五四精神的时代内涵1. 进步和民主五四运动倡导的是一种进步和民主的精神。
运动中的青年学生和知识分子秉承着一种理性、开放、科学的态度，他们要求废除封建制度，捍卫国家独立和民族尊严，争取人民的平等权利和民主自由。
这种理念与当时的社会状况形成了鲜明对比，也为中国的现代化进程奠定了思想基础。
2. 文化自信五四运动唤起了中国人的民族自尊心和文化自信。
在面对外国列强的侵略和欺凌时，青年学生和知识分子开始反思自己的民族文化和传统价值，他们要求提升自身的文化素养和认同。
在这个过程中，中华优秀传统文化被重新认识和发掘，中国人民也开始在传统与现代之间寻找一种坚定的文化立场和自我认同。
3. 爱国主义和社会责任五四运动的精神中蕴含着一种强烈的爱国主义和社会责任感。
青年学生和知识分子在运动中展现了对祖国的深切热爱和对社会的深切关怀，他们不满于国家的软弱和贫困，也不满于社会的不公和腐败，因此他们义无反顾地投身于社会改革和国家复兴的伟大事业。
经过近百年的历练，“五四精神”已经融入到了中华民族的精神基因之中，成为了中国现代文明和社会进步的重要源泉。
在今天的时代背景下，“五四精神”也在不断地传承和发展着。
五四运动精神学习心得体会（精选20篇）
五四运动精神学习心得体会（精选20篇）五四运动精神学习篇1在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。
1919年5月4日，在古都北京爱国青年纷纷走上街头，高喊“外争国权，内惩国贼”。
随后革命浪潮迅速席卷全国，工人罢工，商人罢市，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌!五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。
虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。
尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。
那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。
是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。
五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。
在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。
五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。
这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。
我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。
那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神?列宁说过“忘记过去就意味着背叛”，一个忘记了国耻的民族是没有希望的民族，一个没有希望的民族就有可能再次沦为亡国奴。
一个爱国的青年应该铭记国耻，不能忘记昔日的爱国烈士高举爱国，进步，民主，科学的旗帜，无情的子弹也没能扑灭他们的爱国热情!重温这段历史，我们可以理解为对国家的自救，也可以理解为对科学进步的追求。
做为一个新时代的青年，我们更应怀着崇高的理想，从小事做起，一步步实现自己对知识的渴求。
五四运动的意义与精神内涵
五四运动的意义与精神内涵五四运动是中国近代史上一次重要的爱国主义和民主革命运动，它的意义深远，具有极为丰富的精神内涵。
首先，五四运动的意义在于推动了中国的民主与科学。
五四运动的发生是中国近代革命运动的开端，它在推动中国社会进步与变革方面发挥了巨大作用。
五四运动的重要目标之一是倡导民主与科学，要求摒弃旧传统观念和封建制度，追求自由、平等和民主。
五四运动通过发起学生运动、爱国教育和新文化运动等形式，推动了中国民主意识的觉醒，培养了良好的民主意识和民主思想，为中国民主改革的推进奠定了基础。
其次，五四运动的精神内涵在于弘扬了爱国主义和民族精神。
五四运动是一次由青年学生主导的运动，他们在中国社会中具有显著的代表性。
五四运动期间，广大青年学生以爱国为目标，积极投身国家命运的改变之中。
五四运动强调了民族独立和民族自尊心，对一些帝国主义国家的侵略行为表示强烈谴责，并呼吁全国人民共同担负起保家卫国的责任。
五四运动的爱国主义精神和民族精神，激发了整个民族的爱国情感，将民族精神传承至今。
再者，五四运动的意义在于推动了中国文化的发展和创新。
五四运动期间，中国学生运动的领导者们积极倡导新文化，反对封建文化和旧文化，并倡导开拓创新的精神。
五四运动催生了一大批具有进步思想的知识分子，他们发起了新文化运动，倡导近代科学与西方文化的接受，大大促进了中国文化的创新与发展。
五四运动对中国传统文化形成了较大的冲击，促使中国文化在当时发生了巨大的变革。
最后，五四运动的意义在于对于中国革命和社会变革产生了深远的影响。
五四运动是中国革命运动的起点，它鼓励了中国人民参与革命斗争，为中国共产党的成立和革命事业的发展提供了重要的动力。
五四运动期间，一大批具有进步思想的知识分子投身于革命运动，为中国的独立和自由事业奋斗终生，积极推动了中国社会的进步与变革。
总之，五四运动不仅在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔，更为中国的发展奠定了基础。
它在推动民主与科学、弘扬爱国主义与民族精神、发展中国文化和影响中国革命与社会变革方面具有重大意义和精神内涵。
谈谈对五四精神的理解
谈谈对五四精神的理解
五四精神是指中国五四运动期间所产生的一种觉醒的精神，它源于对民族命运的思考和对中国现状的不满。
就我个人的理解，五四精神包括以下几个方面：
第一，民族自尊。
在五四运动时期，中国的国家地位受到西方列强的压迫和欺凌，中国人民受到了极大的民族羞辱。
五四精神呼唤中国人民要有自尊自强的意识，要抛弃屈辱和奴性，要站起来争取民族尊严。
第二，科学精神。
五四运动时期，新文化运动推崇科学、民主和进步。
五四精神鼓励人们追求真理和科学知识，倡导思想解放和思想进步，要求摒弃封建迷信和愚昧，推动国家的现代化和进步。
第三，爱国主义。
五四运动时期，中国人民对国家的状况感到非常不满，对于外国列强的压迫和侵略感到愤怒。
五四精神强调爱国主义意识，呼唤人们为了国家的建设和发展而努力奋斗，为了国家的独立和民族的富强而奉献。
第四，独立思考。
五四运动时期，中国知识分子开始质疑传统文化和社会制度的合理性，呼吁人们进行独立思考。
五四精神鼓励人们摆脱传统观念的束缚，勇于思考和探索，推动社会的进步和变革。
最后，民主意识。
五四运动时期，中国人民对于民主的向往十分强烈。
五四精神强调民主意识，呼唤人们争取人权和个人自
由，倡导民主的政治制度和社会秩序，追求社会公平和正义。
总而言之，五四精神是一种反映民族觉醒和民主意识的精神，它鼓舞着中国人民为了国家的独立、富强和文明而努力奋斗。
五四精神在中国历史上具有重要的意义，不仅对于五四运动时期的中国产生了深远的影响，也对于后来的中国现代化进程起到了积极的推动作用。
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五四运动也是新文化运动的继续和发展。
1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。
随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。
1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。
中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。
1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。
新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
中华人民共和国建立后，中央人民政府政国务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。
中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，显示了中华民族的进一步觉醒。
有学者指出，“这个新政治是从对政治的拒绝中、在“思想战”的硝烟之中产生的。
文化和伦理居于新政治的核心。
这是现代中国的第一轮“文化与政治的变奏”，我们将在“短促的二十世纪”一再听到它的回响。
”五四运动，有两种不同含义的五四运动，狭义的和广义的。
狭义的五四运动，主要是指从1919年5月4日开始，以北京为中心，随后扩展到中国各主要城市的；以学生为先锋，随后发展到中国社会各阶级各阶层的全国性的彻底的反帝反封建的群众性的爱国政治运动。
这种意义上的五四运动，主要体现了她的民族主义与爱国主义精神，而且是现代意义的民族爱国运动之精神，具有深刻的政治革命意义。
广义的五四运动，指的是1919年“五四”前后，在中国知识界发生发展的文化启蒙运动，当然包括作为社会政治运动的五四运动。
这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发。
其间，中国政治革命发生了护国运动，讨逆运动，护法运动等等，到五四爱国革命运动，才把文化运动与政治运动结合起来，也可以说作为文化启蒙运动的新文化运动，发展到五四运动阶段，才第一次爆发出真正的力量。
同时，五四运动作为群众性的爱国政治运动，动员了中国社会各阶层的力量，使知识界的文化启蒙向全社会的文化启蒙运动转变。
因此，以五四运动代指中国20世纪十至二十年代的新文化运动——中国近现代唯一的一次思想启蒙运动，也是很有道理的。
而这种意义的五四运动，主要包含民主、进步、科学之精神。
这正是作为五四政治运动的爱国精神和民族精神的现代底蕴。
正因为这样，本文拟从社会政治运动的五四与文化启蒙运动的五四，两个角度来探讨五四运动的精神内涵与实质。
今天，我们谈论五四运动的精神，一般认为包括爱国、进步、科学、民主四个方面。
但对这八个字的理角各有不同，社会上不乏错误的或肤浅的认识。
有一些人认为，五四运动，就是国难当头，振臂一呼，走上街头。
而现在是和平年代，建设时期，游街示威早已过时。
五四精神，过时了。
本人以为，这是对五四精神片面认识的极端表现。
又有一些人，甚至包括某些地方的主流媒体也如此。
他们宣讲，学五四，讲爱国，要从自己做起，从眼前做起，那就是学生好好学习，天天向上，职工干好本职工作，为国家富强、民族振兴而努力奋斗。
本人认为，这是对五四精神认识不深刻的表现，是没有历史地认识五四及其精神内涵的必然结果。
2009年，是五四运动爆发的90周年。
中国传统文化中一直有整十年纪念的习惯，故而，2009年一定会自然而然地唤起中国人的回忆与怀念情愫。
因此，我们正确地深刻地认识五四运动的精神内涵与实质，是很有必要的。
抛砖引玉。
本文拟从忧国忧民，赤子之心；解放思想，追求真理；不畏强权，独立人格；批判迷信，崇尚科学四个方面，探讨五四精神。
一、忧国忧民，赤子之心。
民族精神是历史的。
中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素，但忧国忧民的赤子之心，始终是中华儿女心中如图腾般记忆着的遗传密码。
（一），自强不息的奋斗精神，是忧国忧民的赤子标识。
《易经》有“天行健，君子以自强不息。
”李大钊创建少年中国学会，编辑《少年中国》。
陈独秀在五四中被捕入狱，竟写下这样的随感录：“我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚的生活。
从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明”。
[1]（二），对正义价值的认可执着追求，是忧国忧民之中华赤子的人格标识。
五四前夕，在一次纪念一战胜利（中国是战胜国之一）的庆祝大会上，北大校长蔡元培先生演讲道：世界的大势已到这个程度，我们不能逃出这个世界以外，自然随大势而趋了。
我希望国内持强权论的，崇拜武断（独裁）主义的，好弄阴谋的，执着偏见想用一派势力统治全国的，都快快抛弃这种黑暗主义，向光明方面去呵！[2]陈独秀在《每周评论》发刊词中写道：我们发行这每周评论的宗旨也就是“主张公理，反对强权”八个大字。
陈独秀这里的反对强权包括：“第一，不许各国拿强权来侵害他国的平等自由，第二，不许各国政府拿强权来侵害百姓的平等自由”。
[3]显而易见，在那样黑暗的年代，这样的呐喊，表现出五四运动的中华儿女对正义的追求，是何等的执着！（三），先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患意识，是忧国忧民之中华赤子的人生态度。
古有屈大夫悲愤投江，而五四运动中更是被社会各阶层所凸现的是：先天下之忧而优，后天下之乐而乐的价值取向。
首先，记者邵漂萍在1919年5月3日晚，北京大学法科礼堂聚集千余学生讨论巴黎和会上中国外交失败的问题时，先向大会介绍了山东问题，接着激动地说：“现在民族危机系于一发，北大是全国最高学府，应当挺身而出，把各校同学发动起来，救亡图存，奋起抗争。
”第二天，学生就上了街。
[4]据邓中夏《中国职工运动简史》记载，五四运动中，参加罢工的工人，有纺织业方面的，有金属业方面的，有市政工人方面的，还有亚细亚美孚煤油油栈、商务印书馆、英美烟草公司烟厂、查礼饭店的工人们，总共大概有六七万人。
[5]这些青年学生，一般都不是家徒四壁生活无着的，他们为什么要首先站出来，冒着被逮捕的危险冲向反动势力；而那些工人们，如果一天不上班就可能全家喝西北风，就可能被开除，就可能全家饿死，那么伟大的工人们又为什么要罢工，这只有一个回答，那就是“先天下之忧而忧”！（四），勇于个人牺牲的历史责任感，是忧国忧民之中华赤子的完美人格，也是近现代中国社会进步的原动力，也是中华民族屹立于世界之林的脊梁。
顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，一直被近现代中国人所推崇与实践。
1919年五四运动，先是学生的游行，演说，被捕，接着是工人罢工，商人罢市，形成了三罢斗争。
运动也迅速扩展到全国22个省的150多个城市。
以学生为先导，工人阶级为主力的有小资产阶级、民族资产阶级参加的全国性的革命运动，严重威胁到北洋军阀统治。
北洋政府不得不释放被捕学生，免去曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三个卖国贼的职务。
同时，国务总理钱能训辞职，总统徐世昌也提出辞职。
这是全国人民共同斗争的胜利成果。
但是，斗争还没有完全结束。
1919年1月17日，北洋政府电令中国代表在凡尔赛和约上签字。
消息传出，山东各界请愿团到京，冒雨跪在京华门前；天津、山东、北京、陕西等地代表到京联合请愿；全国学联和上海各界人士召开拒签和约的万人大会。
据统计，出席和会的中国代表接到拒签和约通电有7000份之多，而且通电一致警告代表团“如违民意，当与曹、章、陆同论”。
旅居法国的华侨和留学生于6月28日包围了中国代表住所。
中国代表只得声明“山东不保留，和约不签字”。
[6]五四运动取得了彻底胜利。
这种不达目的誓不罢休的革命精神，不正是中华赤子的历史责任感使然吗！早在五四运动取得成果之前的1919年5月29日，《每周评论》第二十三期就刊登了署名“毅”的一篇《五四运动的精神》的文章。
文章写道：什么叫“五四运动”呢？民国八年五月四日北京学生几千人，因山东问题失败，在政府高压下，居然列队示威，作正当民意的表示。
这是中国学生的创举，是中教育界的创举，也是中国国民的创举。
大家不可忘了！……这次运动里有三种真精神，可以关系中国民族的存亡。
第一，这次运动是学生牺牲的精神。
一班青年学生奋空拳，扬白手，和黑暗势力奋斗……这样的牺牲精神不磨灭，真是再造中国的元素。
第二，是社会裁制的精神。
……这次学生虽然没有把他们（卖国贼）一个一个地打死，但是把他们在社会上的偶像打破了。
以后的社会制裁更要多哩！……第三，是民族自决的精神。
......这次学生不问政府，直接向公使团表示，是中国民族对外自决的第一声。
不求政府，直接惩办卖国贼，是对内自决的第一声。
(7)毛泽东说五四运动准备了各阶级的大团结，启发了人民的觉悟。
那么，维系团结的内在因素是什么？本人认为，就是忧国忧民的赤子之心。
她是中国社会各进步阶级阶层都具有的民族精神的精髓。
二、解放思想，追求真理。
新文化总是在对旧文化的否定中发展，思想进步也一定是在批判与追求的过程中获得的。
（一）五四运动作为文化启蒙运动，作为近代中国新文化运动的重要组成部分与转折点，是在反对旧文化，冲破旧文化束缚，人们思想得到大解放的背景下发生的。
五四前的新文化运动针对袁世凯尊孔复古逆流，提出“打倒孔家店”的口号，动摇了封建社会正统思想——儒家思想的统治地位。
五四前的新文化运动面对袁世凯独裁复辟想当皇帝的阴霾，放出一个个划空闪电与雷鸣般的呐喊：反对专制，提倡民主。
五四前的新文化运动用一篇篇激扬的文字，铁笔利剑般刺破“三纲五常”等“吃人礼教”的面纱。
如果说五四前的新文化运动重在解放思想的话，那么五四后的新文化运动就是重在追求真理了，而五四呢，正是这个沸点的加热剂。
五四运动，中国工人阶级登上政治舞台，使中国先进知识分子看到了中国无产阶级力量，更加坚定了马克思主义信仰。
五四后，马克思主义在高等学校讲坛上也有了一定位置。
李大钊在北京大学和北京高等女子师范开设了唯物史观，社会主义与社会运动，社会主义的将来等课程。
李大钊在五四前就实现了从激进民主主义者向共产主义者的转变，成为中国最早的马克思主义者，成为中国渴望马克思主义的知识青年的良师益友。
陈独秀也在1920年接受了马克思主义。
毛泽东、李达、周恩来、邓中夏、瞿秋白、蔡和森等也坚定了马克思主义信仰，成为具有初步共产主义思想的知识分子。
[8]五四运动还促进了马克思主义与中国工人运动的结合，使中国的马克思主义传播一开始就走上了马克思主义与工人运动相结合的道路。
同时，五四前后，各种西方思潮纷至沓来，各种学说和流派都有人研究、信仰和宣传。
中国思想界异常活跃，出现了“百家争鸣”局面。
[9]而真理正是在争辩中广泛传播与发展的。