论中国传统政治制度对当今中国政治发展的影响
传统政治对现代中国政治发展的影响
“ 是 中国传统社会 政治体系 的主构架 ， 德” 是政 治思想 的主流 ， 家 各 各派都重视德的影 响， 以德治 国”， 千百 年来历 代统治 者奉如圭 臬的 “ 是 政 治 原 则 。但 是 中 国古 代 政治 重 德 轻 法 ， 究 以德 治 国 ， 辅 以 较 轻 的 刑 讲 在 法， 那时没有专 门的法律 ， 法也 只是一种 规制和约束 ， 治者认为重 德才 统 是 治 本 ， 可 以将 违 法 或 违 背 伦理 的 行 为 防 范 于 未 然 ， 就 是 广 义 的 法 。 德 德 而 当今社会 是依法治国和以德治 国双管齐下 ， 但是 主要倾向是重 法轻德 ， 市场经济条件下 的一切事务都需 要用法律来规 范． 法律可以保证 人民权 利实施 ， 保障社会安定有序 ， 人们安居乐业。 传 统 政治 重 “ ” “ ” 德 轻 法 纵观古代的各家派别 ， 周公“以德 配天”的思想开德 治传统之 先河 ， 德 的观 点 是 周公 政 治 思 想 的 中轴 ， 主 张 “ 他 明德 慎罚 ” 将 德 放 在第 一 位 ， ， 个 “ ” 体 现 了在 实 施 刑 罚 时 要 谨 慎 、 缓 ， 不 是 一 昧 的 用 严 刑 峻 慎 字 宽 而 法 来 压 迫 人 民 ， 人 民屈从 于 统治 。 使 孔子说“ 为政以德， 譬如北 辰 ， 居其所 而众星拱 之” ① 主张 以德 治 。 国和以礼 治国， 主张仁与礼 的结合 ， 认为礼治的关键就是要懂 的以道德 为 基础的礼让。主张先德后刑， 认为 当道德和法律发生 冲突的时候 ， 该舍 应 法取德 ， 认为德教具有消灭犯罪 的功能。 孟子主张性善论 ， 强调 人 的本性 存在先验 之 “ ” 善 。主 张仁政 ， 政 仁 的实质就是德治 ， 更侧重 于对民众疾 苦的 同情 和关注 。他提 出“ 民而 保 王” 得其 民， “ 斯得 天下矣”， 民为贵 ， “ 社稷次之 ， 君为轻” ② 这些都表 明 。 孟 子 主 张一 切 都 要 以民 心 向背 为标 准 。 老子的《 道德经》 分为《 道经》 德经》 而《 和《 ， 德经》 排在前面 ， 德经》 《 第一句话“ 上德不德 ， 是以有德 ” 。对德者 来说 ， 大的收 获就是放弃 对 最 收获的 占有 ， 就是不收获。老子的道 法 自然无为而 治也是德治思想 的基
浅析中国传统政治文化对现代政治文化的影响
３ 中国传 统 政 治 文化 中 的“ 民本 ” 思想
民本思 想的实质 ， 是国以民为本 。民本意识是 以民为主 的意识 。在 中 国传 统儒家学说 中也提 倡 “ 本”， 民 但它 局限 于 以统 治者 的利 益为核 心 ， 君王 的权 利立场思考 问题 ， 没能在政 治主体上实现文化理 念的革 从 “ 命， ‘ 源’ 在 权 问题 上始终没有突破性 思考 ， 以至 于儒学的 ‘ 本 ’ 民 思想 始 终没 能转换 出‘ 民主 ’ 的理 念 。 ＿］ 以就有 了本 末倒 置 的传 统意 识 形 ”３ 所 态： 以君权的稳定 为前提 ， 以维 护统治者利益 为核心的重民 ， 爱民 ， 民 。 从
１传统 政 思想 的产生 ． 有着 漫长 又复 杂的过 程 ， 其间 充满血腥 的战争和利 益的 妥协 。“ 一统 ” 大 思想 并 不是 源 于儒 家学 说 ， 但 它的根深 蒂固则得益于 后世 儒学 家的理 论 。它形成 的根 本原 因 主要 还在于 中国特定的地理环 境。中 国自古以来是水 利为重 的国家 ， 为农 作 耕民族 ， 水土治理 是人们 生 息敷 衍 的最 重要 事 务 。从 历 史和 地 理 角度 看， 要根本 上解决和维护水 利 ， 是一 个部族 ， 小块 区域 能做 到 的， 不 一 必
实 质是优化封建 专制的秩序 ， 持“ 权的长 治久 安 ， 保 王” 也即 “ 君本 ” 。由 于这 种思想 的基石 是“ 主权 在君 ”， 于民 众 的强 调只 是为 了辅 助君 主 对 统治 的稳定 ， 因此中国的政 治文化 不可能 以民本主义作为 内在 根据而 产 生真 正的民主主义或 民主政治 。“ 中国文化总是将解 决问题 的方案建 立 在义 务的强调上 ， 没有建立在 权利 的确 立上 ： 而 只强调 了君 主为 民作 主 的义 务 ， 没有赋 予人 民 自己做 主的权利 。 ＿］ 且“ ”４而 民本主义 总是企 图假 借天威 的儆戒或通 过道 德的说教来使 专制君 主尽 量向圣明君 主看齐 ， 却 很 少乃至 从 未 考 虑 通 过 法 律 制 度 约 束 政 治 领 袖 拥 有 至高 无 上 的权 力 。 Ｅ］ ”５
中国传统政治文化对我国现代政治文化的影响
中国传统政治文化对我国现代政治文化的影
响
中国传统政治文化深深影响了我国现代政治文化的发展。
其中最
重要的影响之一就是中国传统思想中“仁”的概念。
仁者爱人、合群、仁者乐山乐水、仁者同物，传承至今。
这种思想推动着现代中国政府
的关注和关爱弱势群体、维护社会和谐的举措和政策制定，使得我国
政治文化不单纯面向自我，也体现了对他人、对社会的关怀。
此外，中国传统政治文化还倡导了“中庸之道”的思想。
这一思
想强调的是平衡和中间立场的重要性。
国家治理的实践中，这种思想
使得我国在面对国际事务中，不会轻易偏狭。
同时，这也能够使得我
们在国内政治斗争中能够更好地保持稳定和协调，使得政治生态更加
健康。
总之，在我国的现代政治发展中，传承和发扬中国传统政治文化，让我们的政治文化更有特色和独特的优势，也让我们在国际和国内政
治舞台上更具有个性和优势。
中国古代政治制度对当今我国政治体制有何借鉴意义，举例注明
中国古代政治制度对当今我国政治体制有何借鉴意义，举例注明中国古代政治制度对当今我国政治体制有何借鉴意义，举例注明治国就是治人，这个“人”于中国就是数量庞大的官僚执政阶层；他们拥有国家执行的所需要的全部权利，但国家却不私属于他们，所以这帮人造起来易如反掌而又毫不心疼。
而中国古代皇帝作为国傢俬有者即能为国家负责又能起到悬刀于官僚之首的角色是必不可少的；而现今从上到下即使国家领袖都是官僚阶级，没有类似皇权阶层的压制便成了缺陷体制，官僚可为所欲为。
中国古代政治制度对现今有何借鉴中央集权制度有效维护了国家与民族的稳定，文化的统一和谐完善的救灾制度，中国从古代开始就规定地方官就对自然灾情负有不可推卸的责任，直到今天救灾建设仍是武装力量的重要职能谋臣的作用使中国军事力量长期处在世界前列很早就认识到农业粮食对国家社会的重要意义将仁义忠孝列为正统思想，对世界当今的和平发展有启示意义缺点：难以遏制的裙带腐败与世袭门楣思想，缺乏对外交往的文化动力中国古代政治制度包括哪些内容?基本制度——封建专制主义中央集权制度主要有以下几个方面：1、关于土地制度的，井田制、均田制等；2、关于官员选拔制度的，九品中正制、科举制；3、关于皇权的，三纲五常，君权神授4、分封制、郡县制5、三公九卿，刺史，御史，等官员制度……具体见：:5ykj./Health/gaosan/52486.htm中国古代政治制度与社会变革中国古代政治制度的变革教学目标：1.理解专制主义中央集权制度的含义，了解古代专制主义中央集权制度的发展演变。
2.归纳从秦汉到明清中央和地方政治体制演变的基本史实，把握古代政治制度的基本特点。
3.了解古代用人方式与选官制度的发展沿革。
4.认识古代少数民族政权的重要政治制度。
5.了解古代官员监察制度的发展演变学法指导：注意抓点、线、面。
抓住重要制度这个“点”，以“点”连“线”，即各类制度的沿革变化；拓展知识“点”和知识“线”，从而形成知识“面”，要分析理解这些制度产生的社会背景和历史影响；将不同型别和不同时期的典章制度进行归纳、比较、串联；对一些较特殊的政治制度要理解其概念的内涵；要队不同的官职和及其许可权进行归纳交接；要与当今的一些社会热点联络思考，拓展思维。
中国传统政治文化及其对当代中国政治文化的影响
中国传统政治文化及其对当代中国政治文化的影响摘要：伴随政治、经济体制改革的逐步展开和深入，当代中国的政治文化也在不懈的努力着，开始了由传统向现代的转型，发生着显著的变化，认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响,对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化,推进经济社会的科学发展,具有重要的现实意义.关键词：中国传统政治文化；特点；影响；途径在中国,从夏商周及其后长达两千年的封建社会，经历朝历代的传承沿袭，形成了以儒家思想学说为核心的封建主体政治文化.这种传统的政治文化,又称之为儒家政治文化.时至今日,虽然中国有了巨大的发展，也不断地从传统走向现代，从封闭走向开放，但是传统政治文化仍深深地影响着现代政治文化的发展.认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响,对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化,推进经济社会的科学发展,无疑具有极为重要的现实意义.一、传统政治文化的特点首先，中国传统政治文化有一条宗法制的永恒脐带。
马克思·韦伯在对中国和埃及这两个君主专制政治共同体的比较中,就指出过宗法制度力量在中国古代社会所具有的强大影响力。
他说：“在埃及，至高无上的是对死的崇拜，而不是对祖先崇拜”，在中国古代政治文明中也不例外。
无论是从中国奴隶制的氏族国家，秦始皇建立的中央集权制国家，直至清王朝的灭亡，可以说中间经历了政治发展与血缘宗亲的一系列相互作用的重大变化，虽然其不同的时期有不同的政治文化，但是宗法制这条永恒的脐带却始终缠绕着人们对现代政治文明的追求。
其次，君主王权至上，无视法制，宪政空白。
“君权神授”，“顺天应人”“君主崇拜”等等意识观念，在整个封建时代始终居于统治地位并得到广泛的渲染，权力崇拜意识和权力本位的价值观被深深烙印在上层人士及所谓的“草民”阶层的心中。
这种君主集权式的专制导致对皇权的崇拜，对权威的认同，使得君主的权力无限地扩大，以王权为中心的社会框架在漫长的封建统治中形成了国民对权力的崇拜和依附顺从。
中国传统政治文化及其对当代中国政治的影响
中国传统政治文化及其对当代中国政治的影响摘要: 伴随着中国政治体制改革的逐步展开和深入, 当代的中国的政治文化也在不懈努力着。
中国传统文化博大精深, 研究并认清中国传统政治文化对于我们构建先进的当代中国政治文化, 推进经济社会的发展具有重要的现实意义。
政治文化对政治行为支配政治行为。
我们应该坚持以马克思主义为指导, 客观地评价中国传统政治文化, 构建当代中国特色社会主义的民主政治文化。
关键词: 传统政治文化道德伦常儒家政治文化政治文化是一种特殊的社会政治现象历史现象和文化现象。
政治文化是一种主观意识领域, 政治文化必然与社会对政治活动的态度、信仰、情感和价值有关, 具体讲, 则包括社会政治意识、民族气质、民族政治心理、政治思想、政治概念、政治设想、政治道德等各个方面。
传统政治文化是在中国几千年的历史中沉淀下来的文化精髓。
一、中国传统政治文化的主要特征中国几千年封建专制制度在历史上延续不断的传承, 离不开中国传统政治文化的牢固支撑。
中国传统政治文化有这批判的一面, 但同样也有应该坚持与传承学习的一面。
中国传统政治文化的主要特征:（一）、重民的民本思想1.民本思想是中国传统政治文化的一大特点。
在先秦时期周武王伐纣时提出‘敬天保民’的口号。
管仲提出富以养民是治国为政者的首要任务。
到了春秋战国时期, 各诸侯王提出‘无民孰战, 无民孰农’的口号。
从孟子提出的民贵君轻到唐朝魏征的载舟覆舟及唐太宗有感于君主的地位依赖于国家的存亡, 国家的盛衰系与民众的苦乐。
纵观中国历史上的这些思想都体现了: ‘人心向背’是统治者政权存亡的基础。
统治阶级夺取政权后要想取得长久的政治稳定, 一定要考虑到百姓的利益, 让人民休养生息。
所谓得民心者得天下, 历史上重民的君主, 其统治的时间内都是政治稳定, 社会繁荣的。
2、重民不是民主。
古代所倡导的重民与当代所说的民主是有所区别的, 重民只是强调君主重视百姓的疾苦, 只需要人民俯首帖耳。
传统政治文化对现代中国政治的影响
然效仿他的仁义作风 ， 以他为榜样来约束 自己的行 为 规范 ， 在这种从君王到百姓都守仁义 的国家里必然会
实现大利 ， 进而达到孟子所提倡的“ 王道 ” 天下。
３ 治 。德 治 思 想主 要 表现 在 统 治 者要 以 良好 的 ． 德
道 德修养作 为 自己统治国家的基本原则 ， 正如孔子所 说的“ 为政 以德 ， 譬如北辰居其所 ， 而众星拱之”这 说 ，
“ ”与世 界和 平 的美 好主 张 和 向往 。 和 ，
２ ． 爱民思想对现代中国政治稳定与经济繁荣的作
用 。孔 子和孟 子 都认为 民是 国 家稳定 的前 提和基 础 。孔子提 出了一些 治 国安 民的方法 ， 即统治者要 “ 民” “ 保 ，惠民”“ ，养民”“ ，恤民” “ ，富民”认为要给予 ， 人 民恩惠 ， 满足他 们的利益 ， 使他 们富裕起来 。孟子 则提出了“ 民贵君轻 ” 之说。另外 ， 在儒家的爱 民观念 中“ 养民” 思想既要教育人民， 也要为人民提供生活保 障 。联系到现代 中国的 民国时期孙 中山先生所倡导
作 者 简 介 ： 乐， 南民 族 大学 ２０ 级 行 政 管理 研 究 生 ， 究 方 向为 中西行政 体 制 比较 。 四川 成都 ，１０ １ 王 西 ０９ 研 （ ６０ ４ ）
中图分 类 号 ： ０ Ｄ６ 文献 标 识码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ８ ６ ９ ２ １ ）３ ０ ３ — ２ １０ — ７ （０ ００ — ０ ７ ０
要听从道 德的安排。
二 、 统 政治 文 化对 现 代 中 国政 治 的影 响 传
礼 ” “ 己复 礼 为 仁 。 一 日克 己复 礼 ， 下 归 人 ，克 天 焉” 。可见 ， 子把 礼治的思 想作为 国家统 一和稳定 孔 的基本前提和道德 约束 ， 只有 君王和百姓 都“ 己复 克 礼” 全 国才能够实现和谐发展的景象 。 了，
传统政治对现代中国政治发展的影响
传统政治对现代中国政治发展的影响作者：张雅霖王翠婷来源：《魅力中国》2010年第23期摘要：伴随政治、经济体制改革的逐步展开和深入，当代中国的政治文化也在不懈的努力着，开始了由传统向现代的转型，发生着显著的变化，认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响，对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化，推进经济社会的科学发展，具有重要的现实意义。
关键词：等级观念；政治文化；中国政治发展；政治人格中图分类号：D20/L322 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）08-0078-在中国，从夏商周及其后长达两千年的封建社会，经历朝历代的传承沿袭，形成了以儒家思想学说为核心的封建主体政治文化。
这种传统的政治文化，又称之为儒家政治文化。
中国传统政治文化从本质上讲是一种封建专制性质的文化，它与公民文化是相对立的，特别是其礼治思想，更与公民意识相矛盾，对公民意识的形成有诸多的消极影响。
一、传统等级观念概述及形成原因中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：君权神授说、圣贤政治观、伦理政治与尊君思想、重民养民教民思想、德刑兼重、法、术、势统治术、重农抑商思想、天朝大国理想、忠孝观念，三纲五常、等级制度，即人际关系上的尊卑观念、守旧传统，祖宗法制不可更改、“汤武革命，应天顺人”。
古代女子的三从四德等观念。
这种等级观念的起源是什么呢?马克思主义认为，意识是对存在的反映，社会存在决定社会意识。
传统政治等级观念的产生有其特定的根源。
我主要从三方面来考虑：历史根源，制度根源和社会根源。
历史根源方面：上古的历史传说多与治水有关。
不论是抵御外部入侵，还是治理河道、修建排水或灌溉系统，都需要大量的人力协作。
为完成这些工作，必须由少数人来指挥协调，这就是集权政体产生的原因。
由于生产力水平低下，自然经济占主导地位，商品经济不发达，因而平等交换不普遍，平等意识难以立足。
这是传统等级观念产生的经济根源。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论中国传统政治制度对当今中国政治发展
的影响
———
皇全——
论中国传统政治制度对当今中国政治发展的影响
王翠婷张雅霖
(西南民族大学四川成都610004)
摘要:我国有几千年的历史,在这段悠久的历史中,不仅有文化的传承,也有政治制度的传承.虽然其问有历史的变迁和朝代的更
替,可是有一些政治是一直延续着的,他不是在一成不变的延用到今天,而是随着时间的推移和当时的实际背景而加以变动.但是我国重伦
理政治,重礼仪道德,等级制度,尊君,重民养民的这些政治思想到中国特色的社会主义国家的现在还是不曾改变的.这种政治思想也为当
代的政治发展做了一定的铺垫作用,促进了发展;但同时也存在着一些弊端.
关键词:伦理政治;道德;等级制度;重民思想
中图分类号:D691.2文献标识码:A文章编号:1673—0992(2010)08—0092—01
我国传统的政治通常实行的是伦理政治,重视礼仪和道德.我国古汉
语中的"政"指国家的权力,制度,法令和秩序.政还可以理解为一种道德
价值的设定.历史上"哀公问政"的典故中,政者正也,"正"就是指儒家倡
导的夫妇别,父子亲,君臣严,就是爱与敬的道德设定."治"指管理,或实
现安定状态.治国安邦,治理百姓,天下大洽也都是这个意思.所以我国
传统的政治是一种伦理政治,重点在于君权神授说,圣贤政治观,伦理政治
与尊君思想,重民养民教民思想,德刑兼重,法,术,势统治术,重农抑商思
想,天朝大国理想,忠孝观念,三纲五常,等级制度,即人际关系上的尊卑观
念,守旧传统,祖宗法制不可更改,"汤武革命,应天顺人".
一
,伦理政治对中国的影响
伦理政治就是政治与道德相互融合,包容,政治建立在道德基础上,以
道德为_圭_导,以道德教化作为政治统治的重要工具,以道德标准评价作为政治清明主要标志.我国把法治与道德视为对立,使道德停留在个人自觉,内省层面,缺乏外在强制约束力.传统的政治就是民刑不分,单独依靠
道德的约束是不能治理好国家的.在当时,如果大权掌握在缺乏道德自省的人手里,那么就是空谈政治,就是统治者借助道德进行恶行的遮羞布.
当时的社会法律意识淡薄,人人以道德为标准去衡量一个的人对与错或好与坏,没有一个明确的法律标准,法律不是保护伞,不是宪法,不能保证百
姓的权益.设想一个没有法律的国家会发展成一个什么样的社会.
1.伦理政治的优点.例如,强调人道德自律,特别是统治者的内圣外
王,提升了整个民族的道德.但是要做到道德与法律的良好结合.这些
好的方面都为现代中国政治的发展作了良好的铺垫.现代我国在位的每
一
个领导人必须是要德才兼备的.像胡锦涛主席,温家宝总理都是深受
人民爱戴的,因为他们有良好的德行.这就是传承了几千年一直不变的
中国传统政治对中国当代政治的好的影响.
2.伦理政治的弊端.比如,法律意识淡薄.我国现代是一个依法治
国的国家,人们的法律意识也有所提高,但是还有很多地方,如偏远的,闭
塞的少数民族地区,一直还保留着以前那种轻法重道的观念,他们仍认为道德是评论一切的标准.甚至是一个有道理权威的人可以代替法律部门
执法.有些人并没有触犯法律,但是他们的道德行为被人们唾弃,因此,
他们就要被处罚.道德还是他们正确与错误的区分标准.这就是我国传
统政治对中国法律化的阻碍.我国的传统文化有几千年的历史,而且地
缘辽阔,公民的素质参差不齐,这种道德观太深人人心,还是给中国的法
律化带来了一些阻碍.
二,礼仪制度对中国政治的影响
在古代,中国的礼仪制度是维护皇权和整个封建制度的重要手段,它
和封建法律交互为用,互相补充.至古以来就有"亲亲,尊尊,君臣父子"
"八佾舞于庭,是可忍孰不可忍?"这一些影响人们思想观念的说法.其
实这些古文无疑是在说明传统中国的一种尊君思想和当时的等级制度. 唐太宗认为:违礼就是违法,就是要受到法律制裁.他说:"为臣贵于尽忠,亏之者有罪;为子在于行孝,违之者必诛,大则肆诸市朝,小则终贻黜
辱u'."在隋唐法律中,都把对神的不敬,对皇帝的不忠,对父母的不孝等
违背封建伦理行为视为最大的犯罪.在封建社会中,官民之问,官吏的上下级之间,等级森严.不同的官品,服色,佩戴,冠,笏,都有不同.可见,
我国传统的礼仪制度中存在严重的尊尊思想和等级制度,尊敬长辈和官位高的人,没有人可以违背,只能遵守,几千年来传承下来.如果不遵守
就是与世俗违背,将被人唾弃.
比如,古代中只有君主可以穿龙袍,穿大黄色衣服,任何人,如果穿有
龙的衣物和服饰都是欺君,都要杀头.这就是严格的等级制度.就是因
为这种等级制度使得每个人都一心向上爬,只有做到上级才会有发展. 但是,不排除有～部分人确实有这样的能力可以升官,做出榜样,为人民服务.中国传统思想传承了几千年,而且还在进行中.融进了中国的文
化中,浸透在中国人民的内心深处,所以还在影响着现代中国政治的发展.严格的等级制度也有优点.比如,每个部门都有自己的工作,一级接
受上一级的管制,权责分明.再说说尊尊思想,我觉得这个思想是很可取的.比如,大家都知道中华民族是一个礼仪之邦.这包括我们说的尊尊
思想,这是中华民族的传统美德.尊敬长辈,孝顺父母是被历代歌颂赞扬的,也需要我们继续去发展.
三,重民,养民,教民的观念对中国的影响
儒家以宣传仁爱,礼仪着称.然而,只要论述到政治,他们几乎都能
把能否得民视为兴败关键与根本.我国传统的重民思想,一切为民,有民心所向才会统治天下.朝代更替,不变的是爱民."民为邦本,本固邦宁"."天下之乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐."这一些列的名言
都说明了人民在政治中的作用.这种传统的政治思想一直延续到今天. 虽然当今发展的是中国特色的社会主义,但人民依旧在最重要的位置. 毛主席也曾说过"为人民服务".现在的中国就是从推翻了封建统治的
清王朝开始过渡到新民主主义革命,又经历了抗Et战争,解放战争.这些
战争之所以能胜利就是民心所向.最典型的就是抗日战争的胜利.当时
我们面对的敌人是日本先进的武器和残忍的侵略,我们的军队是小米加
步枪,但我们最终取得了胜利.我们的军队是人民的军队,代表的是人民
的利益.经过了长期的努力后,我们取得了辉煌的胜利.总之,传统的重
民思想一直跟随着中国的发展而不断的发展.当代我国实行的人民代表
大会制度也是一切为人民,从人民出发.作为领导阶级不能一意孤行的
处理国家事务,那样只会被人民抛弃,国家必将走向衰落.传统的重民思
想潜移默化的在加强,也在不断的随着中国发展而发展,为当代中国政治
的发展起到了良好的引导作用.
中国传统的政治制度有很多方面,每一个方面都对现代中国政治的发
展有一定的影响,积极的或是消极的.我只从传统的伦理政治,尊君尊尊
思想,等级制度,道德观念以及重民轻君等观念简单的谈了下传统政治对
现代政治的影响.从这些简单的几点可以认定的是,中国传统政治在当今
高速发展的中国政治中,并没有随着时间的推进而被遗忘.与之相反,我
们做到了"取其精华,取其糟粕,"把传统和当今更好的结合在一起.
参考文献:
[1]刘译华.《中国传统政治思想反思》[M].吉林教育出版社,1991年
版.
[2]董皓.《全唐文》[M].上海古籍出版社,1990年12月版.
[3]吕友仁.《礼记讲读》[M】.华东师范大学出版社,2009版.
作者简介:王翠婷(1987--),女,辽宁本溪人,就读于西南民族大学管理学院,研究方向:公共政策分析.
张雅霖(1986--),-k-,河南郑州人,就读于西南民族大学管理学院,研究方向:公共政策分析.
～
92IC魅h力a中m'国nga。