观看道德经的奥秘有感
道德经的感悟分享(精选7篇)

道德经的感悟分享〔精选7篇〕篇1:感悟道德经感悟道德经 -资料道①可道,非常②道,名③可名,非常名。
无④,名天地之始。
有⑤,名万物之母。
故常无,欲以观其妙。
常有,欲以观其徼⑦。
此两者同出而异名,同谓之玄⑦,玄之又玄,众妙之门。
注释:①“道”:“道是”老子思想体系中最重要的指导思想,“道”是在宇宙中存在的、可以控制一切的无形的力量。
从小的方面来说,如同牛顿的万有引力那样普遍存在,这种现象不仅存在于自然界,而且深深的影响着人类、社会的方方面面。
②常:恒,永久,通常。
③名:语言所表述或界定的对象、事情或事物。
④无:道法无常,亦无形,所以称无。
⑤有:天地间万物有形有态,所以称有。
⑥徼:边界,以示区别的意思。
⑦玄:玄妙,深奥莫测的意思。
译文:“道”是什么?假如说“道”是我们日常所知的“道”,那“道”原来是无名的,“道”从无名到有名,是人们从不认识到认识的过程,就是从不可道到可“道”,的规律,也就是可“道”的“道”。
假如“道”能用语言表达出来,那就不是我们所要表述的那个“道”了。
名,假如可以用日常的词汇来表述“道”的理论,那就不是“道”所要说的宇宙万物了。
“无”,来自于天地的起,“有”表示万物的产生。
所以,要根据永久存在的“无”,来观察它的微妙,根据普遍存在的“有”,来观察它的界限区别。
无、有,这二者来自一样的头“道”,只是在不同的场合称呼不同而已。
它们可以说是非常的深奥莫测,玄妙无比。
玄妙而且在不断变化,是各种开展、宇宙万物的头。
感悟:第一章首先让我们理解“道”的虚实观念,分清文章中的各种称呼,以及文章中心主题的概念。
这里所说的“道”,不是道路的“道”,不可以简单去理解、对待日常存在的我们已经认识的“道”,也不可以把人世间可以看见的“道”与天地万物混为一谈。
前者告诉我们的是主观原意,后者告诉我们的是客观原意。
这里有一个思维与实际存在的区别,以及告诉我们二者之间的关系。
辩证唯物论认为:思维决定意识,意识的结果在于行动。
读道德经心得体会6篇

读道德经心得体会6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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观看道德经的奥秘有感

观看道德经的奥秘有感第一篇:观看道德经的奥秘有感学《道德经的奥秘》有感从1月19日和26日,两次学习《道德经的奥秘》以来,我内心受到很大触动,思想也得到了很多的启发。
多日来,感慨万千,今日,抽出时间,把内心感受进行总结。
一、对拓展培训的感想。
从这次拓展培训的开展,我意识到,领导对2016年培训工作的重视以及关注,我能参与组织,能在职教科,通过自己的努力,能为领导的决策和想法进行组织实施,能给员工提供提升自己的舞台机会,能充分发挥自己的工作热情和体现自己的价值,我倍感荣幸!高总两次到我们科室,面对面与我们谈讨指导2016年的培训工作计划,从领导的思想、讲话,以及以后的发展规划,我觉得作为一名员工,能接受到单位、企业重视的培训,是多么大的幸运,培训是给员工最大的福利!曾仕强先生讲的的《道德经的奥秘》,通俗易懂,幽默风趣,富有亲切感,通过两次的学习,极大丰富了我的思想认识,使我的人生的目标有了更清晰的脉络。
当然,一部《道德经》集5000年来伟大的中华文明之大成,是中华民族智慧的结晶,但凭我个人短短两次的学习认识还是远远不够的,我仅就这几天所学所得,作几点个人浅薄的体会。
1.奉献—人生最高的价值。
讲座里说:“人生的最高价值是活出人性,为人类谋幸福。
道法自然,无私奉献是道的体现”。
其实在告诉我们要树立正确的价值观。
讲座里说“道”要“行”,而不能“讲”,所以我认为个人价值是通过自己的努力做出来的,只有自己创造了价值自己才有价值。
联系现在的工作,倍感任务艰巨,俗话说“安全第一,职教先行”,既然从事这份工作就要做好。
首先自己要不断提高业务能力,丰富自己的知识面,使自己工作起来能够得心应手。
其次要踏下心来,对自己所做的每件工作要好好琢磨琢磨,全力以赴把工作做好。
第三要甘于奉献,奉献体现在点点滴滴,不是说轰轰烈烈的干凡大事才是奉献,在平凡的岗位上踏实工作,虽不多人知晓,但无愧我心也是一种自我品格的提高。
2.修身—处世态度。
道德经观后感守静虚无探索心灵的奥秘

道德经观后感守静虚无探索心灵的奥秘道德经观后感:守静虚无探索心灵的奥秘道德经是中国古代哲学经典之一,被誉为中华文化的瑰宝,对于人们的道德修养和心灵探索起到了重要的指导作用。
在阅读《道德经》之后,我深刻地感受到了守静虚无所蕴含的深邃哲理,以及其对于我们探索心灵奥秘的启示。
道德经首先引导我们要“守静”,这里的“静”指的是内心的宁静与平和。
在日常生活中,我们常常被各种外界的纷扰和杂念所困扰,容易感到焦虑和疲惫。
而守静则是一种摆脱外界干扰,返璞归真的状态。
通过心理调适、冥想等方法,我们可以进入一个安静的内在世界,倾听自己内心的声音,发现内心的平和和智慧。
无论是面对困境还是享受幸福,守静都是保持内心均衡稳定的关键。
道德经中还提到“虚无”,这里的“虚无”并非指空洞和无意义,而是指超越传统观念框架和狭隘思维的境界。
我们常常被社会的规范和虚荣所限制,追求物质和功利,往往让我们迷失了自己的本真。
而“虚无”则是指去掉束缚,超越个人欲望,获得一种超然的自由状态。
在虚无中,我们能够拓展视野,超越世俗,认识到自己是宇宙的一部分,与万物相通。
这样的视角让我们对繁复的世间事物有了超越的洞察力和豁达心态。
道德经对探索心灵的奥秘也给予了我们很多的启示。
人的内心世界是一个广阔而神秘的领域,通过观照内心,我们能够更好地认识和理解自己。
道德经告诉我们要有意识地关注自己的思想和情绪起伏,从而学会调控内心,达到心灵的平静与安宁。
同时,道德经也提示我们要善于思考深层次的问题,超越现实的表象,去探索人生的意义和价值。
通过对自然、人生、时间等伟大命题的思考,我们能够更好地认识自己,找到内心的目标和动力。
总的来说,道德经给予我们很多关于守静虚无和探索心灵奥秘的启示。
在现代社会的喧嚣和浮躁之中,我们往往忽略了自己内心深处的声音和需求。
通过守静虚无,我们可以重新审视自己,发现内心的宁静和真实。
而通过探索心灵奥秘,我们能够更好地认识自己,找到人生的方向。
道德经的感悟和心得体会(专业优秀8篇

道德经的感悟和心得体会(专业优秀8篇道德经的感悟和心得体会篇一第一段:引言(200字)。
道德经是我国古代文化的重要遗产,也是中国民族的精神财富之一,其中的道德经O 章更是被誉为古代哲学的参考。
道德经O章以独特的视角、简练的语言和深邃的思想深入人心,给我们提供了一种斩钉截铁的生活智慧和指导。
读完道德经O章,我深深感到它对我的启迪和影响,并对其中的几点感到较深。
第二段:淡泊与寡欲(200字)。
道德经O章中常常提到的一点就是淡泊和寡欲。
我们现代人常常追求功利和物质财富,但是,道德经O章告诉我们,“建功不立,言教不行”。
“名可与之遂,身欲与之遏。
”此意表示我们并非只看外在财富和个人名誉,而是应清楚并遵守自己的内心道路,可能另有更高的精神层面的东西。
飞黄腾达并不能使我们得到永久的普遍意义的快乐,而真正珍爱的东西,就是富有真心的朋友和内心的平静。
第三段:闲静与沉淀(200字)。
我非常喜欢道德经O章的另一种精神状态,就是闲静和沉淀。
在生活繁忙的时候,我们需要一段时间来呼吸一下,摆脱日常的喧闹和繁琐,静下心来,寻找自己的核心。
正如道德经O章中所表达的:“反者道之动;弱者道之用。
”空旷的时间不仅为我们提供了回归内心的机会,还使我们深入思考核心的问题,形成持续、稳定、稳定的创作力。
第四段:缺陷和完美(200字)。
读完道德经O章,我发现它还提供了另一种有益的心态:认识自己的缺陷和接受自己的不足。
很多时候,我但是道德经O章指出,“拆之必兴;起之必毙。
”在我们接受完全的自我之后,我们才会有所开拓和发展。
这样不仅有利于克服自己的缺陷,还会让人们更加宽容自己和他人,让人们走向真正的完美。
第五段:生机与死亡(200字)。
人们往往害怕死亡和老去,但道德经O章告诉我们,死亡和老去是自然的阶段,“绳绳以佁者,灌灌以糈者”。
“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
”每个生命都有自己的进入和离开的时间,但是只有目睹了死亡,才能真正的享受生命,因此,我更加珍惜自己的时间,珍惜现在拥有的每个瞬间,努力生活,满足内心的需求,并按照每个人自己的路线走下去。
阅读道德经心得体会(精品8篇)

阅读道德经心得体会(精品8篇)阅读道德经心得体会篇1今年暑假,我参加了传统教育讲座,并阅读了《道德经》这本书,对与老子阐述的思想已有了大概的了解,并有以下几点体会:一、对道的理解和认识书中的第一章,老子就提出了“道”这个特有的名词,阐述了他对规律的理解。
在《道德经》里,道指的就是规律。
而道家思想对规律最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。
”对待规律的根本态度应是“充分尊重规律,然后才利用规律。
”这是一种非常朴素的辩证思想,全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是非常有计划、有科学根据的。
它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。
二、无为的思想“无为”不是无所作为,而是不妄为,不去干扰事物发展的规律。
老子在第二章首次提出无为的思想,并指出“是以圣人处无为只事,行不言之教”。
这里老子指出圣人要能够依照客观规律,处理事情要不违背事物发展的本质。
第三章进一步阐述无为,他既不讲人性恶,也不讲人性善,而说人本来是一张白纸,是纯洁质朴的。
不要去贵难得之货,不去尚贤,不见可欲,保持人们的本性。
三、以无私来成就“自私”老子在第七章提出了“以其无私,故能成其私”。
我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。
遇到事情退让无争,将自己置与度外,反而能保全身。
这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。
在第八章,老子用水来比喻人,来教导人。
完善的人格要具备水的特性,要可以忍辱负重,任劳任怨,能尽力的贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争夺名利,这就是老子的“善利万物而不争的思想”联系到现实生活,我们在集体工作时不要计较个人的得失,都一心为工作。
这也可以理解为一种团队精神,正是团队成员的无私精神,才能成就我们的事业,我们个人的财富也会增加,这不正是“以其无私成其私”吗?四、修身——正确的处世态度第九章,老子就讲了正确的处世态度是功成身退。
不要富贵而骄,恃才傲物,锋芒毕露,要淡泊名利,这样才能功成身退。
道家道德经个人观后感5篇

道家道德经个人观后感5篇《道德经》文本以哲学意义之〝道德〞为纲宗,论述修身.治国.用兵.养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓〝内圣外王〞之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王.这里给大家分享一些关于道家经典道德经个人观后感范文,希望能帮到各位.道家经典道德经个人观后感范文1在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处.《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》.《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要讲〝道〞,下篇三十八章至八十一章主要讲〝德〞.老子说的道,是天道,就是自然的规律.我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律.人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自己,以至于身败名裂,不能保全.因此,怎样才能在得意或失意的时候保全自己,是自己的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示.人在得意的时候,家庭.事业顺风顺水,此时的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大.这样做的后果就是招人嫉妒,也会树敌太多,甚至招来杀生之祸.在老子看来,福气来临时,我们要提醒自己祸根也来临了,自己不要那么盛气凌人,要懂得谦恭,否则失意时就会走投无路.还有不能狂妄自大,不要觉得自己很了不起,天下无敌,强中自有强中手,肯定有人比你会更厉害,更出色.但我们达到目标时也不能到出炫耀,不能自负,不能骄傲,要有谦虚之心.老子说〝是以圣人出无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗持,功成而弗居.夫为弗居,是以不去.〞老子认为,我们应该用顺其自然的〝无为〞的态度去处理世间事务,这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉,而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐,有功劳而不居功自傲.正因为一个人不居功自傲,所以他的功绩总是不会失去,而是永存.无为是一种心境,是一种修养.假如我们能够做到无为,那么我们的国家就会更加的稳定.如今社会物欲横流,许许多多的人在利欲面前迷失自我,假如我们能够做得到无为,那么我们也将活得更轻松.更快乐.道家经典道德经个人观后感范文2老子真是我国辩论哲学的鼻祖,他的《道德经》充满了辩证法.世人认为《道德经》提倡无为之学,实际上他是为了有为而提出无为.〝道常无为而无不为〞,他认为,君不为,民才有所为.汉文帝与汉景帝尊黄老之学,实施清静无为.与民休息的政策,老百姓安居乐业,财富迅速积累起来,才有文景之治的盛世.汉武帝则南征北战,把财富都耗尽.可见无为并非不为,而是君不为,老百姓就能多为.《道德经》强调要尊重自然法则,顺势而行.〝人法地,地法天,天法道,道法自然.〞道就是规律,规律从自然而来,只有遵循自然法则,人才能有所为.违背了自然规律,必然会受到惩罚.工业发展造成的环境污染,到今天才被大家认识.教育也是这样,只有遵循教育规律,遵循儿童成长的规律,顺其天性,因材施教,才有成效.《道德经》说:〝不言之教,无为之益,天下希及之.〞教育不是教师更多地施教于学生,而是让学生自己学习,自己体会,收益会更大.《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界,审视人生,多次强调〝作而不辞,生而不有,为而不恃,功而不居〞.一个人要踏踏实实做事,不求华丽的辞藻;做了一点事,不能居功自恃,应该谦虚谨慎,正确对待自己.正确对待自己是最不容易的事,所以说〝知人者智,知己者明〞.许多人犯错误,往往是因为缺乏自知之明,有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心.《道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福,所谓〝祸兮福之所依,福兮祸之所伏〞.所以人要居安思危,顺利的时候要想到会遇到的各种挑战,读后感遇到困难的时候要想到前途的光明.《道德经》还告诉人们,有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的,就是我们常常讲的〝知足常乐〞.〝罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足常足.〞祸往往出于贪婪,现在落马的高官也好,小官也好,不都是因为贪婪吗?《道德经》最后一章讲:〝信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.……天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.〞真实可信的话不华丽,华丽的辞藻不真实;善良的人不巧辩,巧辩的人不一定善良;真有知识的人不卖弄,认为自己什么都懂的人,其实不一定有知识;自然法则是让万物受益,而不伤害;高尚的人的准则是默默工作,而不去跟别人争夺.我想我们应把它作为座右铭:不听华丽的辞藻.美丽的奉承;不炫耀自己,努力学习;认真工作,谦虚谨慎,为人民做出自己力所能及的贡献.道家经典道德经个人观后感范文3《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著.通过为期一年的学习,我对道家少私寡欲,知足不辱等境界有了更深的体会,以下是我的感悟.道家讲究无为而治.如书中所说〝邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.〞是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集,只有附近的鸡犬之声能够听到.老子希望国家按照小农经济发展,人们的生活自给自足且不需要社会交际,以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪.如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的.但是我们从生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福.随着我们社会生活水平的提高,人们开始追求生活的幸福指数,而少私寡欲生活过得平平淡淡,没有大起大落,有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事.〝上善若水,水善利万物而不争,处人之所恶,故几于道〞.善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争,处在人们所讨厌的地方但是更接近于道.高尚品德的人做有利于众人的事而不与争,处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的.我们生于这样一个快节奏的世界,有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事.可是我想说,帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可,也许你会失去一些东西,但是回报却是无穷的.〝贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下〞这句话是说把自己当做天下,那么天下就可以寄予他了:把天下当做自己的生命来爱惜,那么天下就可以托付给他了.我们中国目前仍处于发展中国家,复兴之路还有很长要走,而我们正处在国家的顶端,我们需要为国家的利益不懈奋斗,贡献出我们当代大学生的力量.〝少年强则国强〞说的就是这个道理.《道德经》是我国第一部完整的哲学系统,它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应该保持己身,且长且久等道理.我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期,所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终保持我们中国的特色甚至引领世界.道家经典道德经个人观后感范文4刚读完《道德经》,我从中遭到很多启迪.作者老子是我国古代的著名思想家,哲学家.这本书是老子的乱世之道和人生哲学,而非我原以为的道德教材.固然只要20多页,但是由于领悟力有限,通读全书,能了解的一定有十之二三.首先,老子概括了当时自然现象和社会现象的变化,事物都向它相反的方向变去.指出〝物极必反〞的通则,简直无论在哪一方面皆是如此的.老子认识生活世界,看待生活的态度,主张贵柔.守雌,反对坚强和进取,老子的思想是无为.如今的人普通都以为他的思想十分消极,其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱.他希望经过它的思想来影响统治阶级,让老百姓可以得到更多涵养生息,让老百姓安居乐业.我以为〝无为〞包含着顺其自然不勉强去做的指导思想,因而能够浸透到生活的各个方面.就比方说教育理念中也能够自创.俗话说〝强扭的瓜不甜〞,学习是一件盲目自愿的事情,学生只要主动的学习,把学习当成一件快乐的事,才干够学有所成,这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐.轻松.盲目.自愿的学习.教育中的无为而治,不是不论,,而是因势利导,绝不拔苗滋长.不顺应自然规律,滥施各种生长激素,不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数,学钢琴,拉小提琴等培训常常适得其反.同时老子的〝物极必反〞的思想似乎在预言今天的社会.人类所追求的所谓文化,所谓科技,现代化,都应该是为人类效劳的,但是环境污染,能源耗尽,消费率进步,失业率上升,贫富差距的拉大,似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系.人们为了保住工作而工作,无暇关注本身和家庭,有时间的时分没钱,有钱的时分没时间.又或者说两者都没有.这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后,人类当有所回归,以免到达极致走向另一面,走到无法挽回的地步.老子不愧是我国古代十分巨大的思想家,而且在如今,他在全世界的影响力远远超越孔子.老子的学说〝玄之又玄〞,但是我却没有能发现〝众妙之门〞,自古以来研讨老子的人太多太多,但我总以为体会到〝物极必反〞,〝无为〞之类的人生哲学,对个人来说更有意义.我以为他的许多观念值得我们去深深地思索.道家经典道德经个人观后感范文5最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》,要物体享受就得靠钱,而要精神享受就得靠道,道家讲究天人合一,神游太虚,而道德经就完美的诠释了这一点.道德经全书仅五千字,但字字珠玑.就拿第一句话说吧:〝道可道,非常道.〞这句话很好理解,就是能说出来的道,便不是真正的道了.但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小故事:楚国有一棵大树叫〝朝生〞,对他来说,四千年只是一个春季.在越国有一只神龟叫〝暮菌〞,对它来说,四千年不过是几个时辰而已.但人们却认为彭祖寿命长,活了八百年,但他跟〝朝生〞,〝暮菌〞比,岂不是寿命极短?如果人们在远古指天叫〝夷〞,指地为〝希〞,那现在天就是夷了,地就是希了.所以他告诉我们,名称是虚无的,不要去强求等级名称,顺其自然不是更好吗?看,短短一句话,竟可以有如此深奥的道理.道德经中还记到,老子在写完道德经交给尹喜,出关之前曾跟尹喜说:〝你读完后,要把道德经全忘了才行.〞这更是出乎常人意料,应该牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚住了,所以要把文字忘了,才能见到深理.六祖惠能身为住持却不识字,但他却说:〝我用手指月亮,你要看的是月亮,而不是我的手,我的手是用来指导你看月亮.〞的确,文字只是用来衬托深理的.现在,体会到道的博大精深了吗?其实,道就在我们身边,但它却看不着,听不着,闻不着,摸不着.只能用心体会,而道德经便是这么一本体会道的工具.道家经典道德经个人观后感范文。
读道德经启发心得体会

读道德经启发心得体会读道德经启发心得体会范文(7篇)道德经是中国古代的一本哲学著作,里面告诉大家,水是重要的体道之物。
下面就是小编给大家带来的读道德经启发心得体会范文(7篇),欢迎大家阅读转发。
读道德经启发心得体会篇1《道德经》的名字耳熟能详,它是一部国学经典,然而晦涩难懂,从来没有勇气去翻阅。
有幸在刘老师的引领下学习了这部经典,感受了它的深奥,它的魅力。
老子写的这部《道德经》不仅是自然经,治国经,做人经,也是哲学经,心理经。
寥寥五千字却能够涵盖人世间的各个层面,真是太神奇了!初学略有浅薄的感悟。
“挫其锐,解其纷”,遇到争执时,去掉锐气,跳出纷争。
这句话让我体会到老子是一位心理学家。
在心理学中有一种方法叫“抽离”,当一个人处中处在某种情绪不能自拔时,可以让自己从情绪状态里跳出来。
用第三人的眼光看着自己的情绪,看着自己情绪的由来。
这时,自己可能就会恍然大悟,而不被情绪所左右。
正所谓“当局者迷,旁观者清”,当看清情绪时就可以找到解决问题的办法。
当遇到困难、问题、纷争时能够控制冲动站在这件事的外部看待这件事情,内心定是坦然、淡定、沉着的,这样就会离“道”更近了吧。
老子在文章中有些以治国为例,但我想到更多的是家庭教育。
如“和大怨,必有馀怨,报怨以德安可以为善?是以圣人执左契而不责于人”。
在教育孩子时,我们也会出现鸡飞狗跳、水火不容的局面。
我们只“以德报怨”用德行影响孩子,只是一方面,还要制定规则。
《正面管教》的教育理念是“和善而坚定”,对孩子的行为要用和善的态度,而在做事情之前首先要一起制定规则,这个规则就如“左契”。
孩子在做事时,我们应本着“有德司契”的态度,而不是指责、催促。
要用坚定的信任的态度和执行力与孩子相处。
这样亲子关系会更和谐吧。
《道德经》还为我解开了一些困惑,我一直不解,为什么我国外交部用的最多的词是“谴责,强烈谴责、愤慨”等。
而不是直接动用武器,以我国的经济实力和武器装备发一下威也未尝不可。
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学《道德经的奥秘》有感
从1月19日和26日,两次学习《道德经的奥秘》以来,我内心受到很大触动,思想也得到了很多的启发。
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从这次拓展培训的开展,我意识到,领导对2016年培训工作的重视以及关注,我能参与组织,能在职教科,通过自己的努力,能为领导的决策和想法进行组织实施,能给员工提供提升自己的舞台机会,能充分发挥自己的工作热情和体现自己的价值,我倍感荣幸!高总两次到我们科室,面对面与我们谈讨指导2016年的培训工作计划,从领导的思想、讲话,以及以后的发展规划,我觉得作为一名员工,能接受到单位、企业重视的培训,是多么大的幸运,培训是给员工最大的福利!
曾仕强先生讲的的《道德经的奥秘》,通俗易懂,幽默风趣,富有亲切感,通过两次的学习,极大丰富了我的思想认识,使我的人生的目标有了更清晰的脉络。
当然,一部《道德经》集5000年来伟大的中华文明之大成,是中华民族智慧的结晶,但凭我个人短短两次的学习认识还是远远不够的,我仅就这几天所学所得,作几点个人浅薄的体会。
1.奉献—人生最高的价值。
讲座里说:“人生的最高价值是活出人性,为人类谋幸福。
道法自然,无私奉献是道的体现”。
其实在告诉我们要树立正确的价值观。
讲座里说“道”要“行”,而不能“讲”,所以我认为个人价值是通过自己的努力做出来的,只有自己创造了价值自己才有价值。
联系现在的工作,倍感任务艰巨,俗话说“安全第一,职教先行”,既然从事这份工作就要做好。
首先自己要不断提高业务能力,丰富自己的知识面,使自己工作起来能够得心应手。
其次要踏下心来,对自己所做的每件工作要好好琢磨琢磨,全力以赴把工作做好。
第三要甘于奉献,奉献体现在点点滴滴,不是说轰轰烈烈的干凡大事才是奉献,在平凡的岗位上踏实工作,虽不多人知晓,但无愧我心也是一种自我品格的提高。
2.修身—处世态度。
如何拒绝当今社会物质的诱惑?如何去摒除名利贪念的熏染?道德经里说福祸相随,奉劝大家见好就收,不要贪图名利,要收敛,做到心静,洗清杂念,懂得规律,加深自己的道德修养。
这与我自己的生活联系在一起,在面对生活中的困难时,我要怎么做?我想还是要保持一份清澈的心境作为重要。
对人要以怨报德,相信他人,不可处处争强,更不能把心放歪,违背做人的道德原则;做事要踏实谨慎、严于律己,高标准、严要求,不能
随心所欲,牵强附会,甚至玩忽职守。
3.无为—思想的升华。
“无为”不是无所作为,而是不妄为,不去干扰事物发展的规律。
老子在道德经里指出处理事情是要去遵循事物发展的本质,能够依照客观规律去做。
从这里可以结合我们公司的发展情况,对一些事情我有了新的认识。
我们呼和公司建立以来以前的时候多是粗线条管理,但是随着铁路安全工作的向前推进开展,已经不太适应当前形势。
我们该怎么做呢?去年开始领导们就提出加强管理,落实部门岗位职责的要求,实际上就是遵循事物发展的本质,依照客观规律去提的要求。
是符合道之所为的含义,是顺应当前形势而做的决策。
4.柔弱胜刚强——物极必反。
道德经里讲,凡事都有两面性,任何事物发展到一定程度就会向着反方向发展。
这对我们日常工作生活很有启发,凡事不要只看一面,放一个人发展到觉得很好的时候,就该小心了。
所以任何时候,还是踏实本分干好自己的事,功名利禄不要强求。
道德经里的奥秘太多了,还有比如吃亏是福,如何看待生死等等,对于我都很有启发。
最后,道德经里的“人不为己天诛地灭”,我学习了正确的理解,作为一个人,要有人性,要有个性,不为人性,天诛地灭。
所以,我将继续认真学习道德经的奥秘和智慧,将老祖宗几千年留下来的精华珍宝之“道”,好好地去“行”,争做一个闻道的上士,发扬优秀的人性,展现自己鲜明的个性,逐步使自己上“道”!
职教科:000
2016年2月1日评语:本篇心得体会,从格式,内容、中心思想等都较为规
范,较多的结合了自己的工作实际,通过培训的核心内容、主要
观点、价值观进行充分理解、深入思考,总结了一些自己的价值
观和看法,能看出,通过培训使自己有所提高,并对今后的努力
方向进行了明确。
特点:主题突出。