人教部编版七年级语文上册杞人忧天.
(完整版)《杞人忧天》标准翻译及课文理解
部编版语文七上《寓言四则》第四则《杞人忧天》标准翻译及课文理解杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡（wú）所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中（zhòng）伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍（shì）然大喜，晓之者亦舍然大喜。
崩坠：崩塌陷落。
亡：无，没有。
寄：依靠，依附。
晓：告知，开导。
积气：聚积的气体。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
果：如果。
星宿：星辰，天上的星星。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害。
积块：聚积的土块。
四虚：四方。
躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。
舍然：消除疑虑的样子。
舍，通“释”，解除、消除。
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。
”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。
你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
评价（现实意义）在人类还没有完全认识自然界之前，一个人提出任何疑问，其勤学好问、勇于探索的精神本身无所谓错误。
人教部编版七年级上册第六单元22课《寓言四则》之《杞人忧天》教案
在本次《杞人忧天》的教学过程中，我发现了一些值得注意的地方。首先，学生对寓言故事本身的兴趣较为浓厚，但在理解古文句式和词汇方面存在一定难度。在今后的教学中，我需要更加注重古文阅读技巧的讲解和训练，帮助学生克服这一难题。
在讲授过程中，我尽量通过生动的案例和形象的角色扮演活动，让学生深入理解寓言的寓意。从学生的反馈来看，这种教学方法还是取得了较好的效果。但同时，我也发现部分学生在讨论和分享环节显得不够积极，可能是因为他们对问题的思考还不够深入，或者是对课堂氛围还不够适应。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调故事情节和寓意这两个重点。对于难点部分，如古文句式和人物形象分析，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与担忧相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示担忧无益的道理。
c.古文阅读技巧：培养学生的古文阅读技巧，如断句、翻译等，提高古文阅读理解能力。
举例解释：
-在人物形象分析方面，教师可以通过角色扮演、小组讨论等形式，让学生从不同角度分析杞人的心理特征，理解其忧虑的原因。
-在寓言寓意内化方面，教师可以设计一些情境模拟活动，让学生在具体情境中体会寓言道理，如通过编写类似情境的小故事，让学生表演出来，从而加深对寓意的理解。
人教部编版七年级上册第六单元22课《寓言四则》之《杞人忧天》教案
一、教学内容
人教部编版七年级上册第六单元22课《寓言四则》之《杞人忧天》教案，主要包括以下内容：
1.知识与技能：学习《杞人忧天》寓言故事，理解故事寓意，掌握重点词汇和句式，提高阅读理解能力。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究的方式，分析寓言故事中的人物形象、情节发展，培养学生的思辨能力和文学鉴赏能力。
人教版七年级上册(2016部编版)第24课《杞人忧天》教案
在今天的教学中，我发现学生们对《杞人忧天》这个寓言故事产生了浓厚的兴趣。他们积极参与讨论，对故事中的寓意有了自己的理解。这让我深感欣慰，也让我对今后的教学有了更多的思考。
在导入新课环节，通过提问的方式引起了学生的好奇心，他们能够主动联想到自己的日常生活，这说明他们具备了良好的思维品质。在新课讲授过程中，我对故事情节和寓意的讲解得到了学生的积极响应，但我也注意到，部分学生对古文表达方式的理解还存在一定的困难。因此，在今后的教学中，我需要更加关注这部分学生，通过多种方式帮助他们理解古文。
实践活动环节，学生们分组讨论和创意写作练习进行得如火如荼。我发现他们在讨论中能够相互启发，共同解决问题。但在实验操作过程中，部分学生对于如何运用寓言寓意进行写作还显得有些吃力。为此，我计划在下一节课中加强写作技巧的指导，让学生更好地将所学知识运用到实际操作中。
学生小组讨论环节，大家围绕寓言在生活中的应用展开了热烈的讨论。我注意到，学生们能够从不同角度提出自己的观点，这充分体现了他们的创新精神和批判性思维。但在讨论过程中，我也发现部分学生表达不够清晰，逻辑性有待提高。因此，我将在今后的教学中加强对学生表达能力的培养。
人教版七年级上册（2016部编版）第24课《杞人忧天》教案
一、教学内容
人教版七年级上册（2016部编版）第24课《杞人忧天》主要包括以下内容：课文朗读与理解，掌握生字词，分析课文结构，理解寓言故事寓意，进行创意性写作练习。具体涉及以下章节内容：
1.课文朗读：让学生正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。
-寓言故事寓意的领悟：通过分析故事，使学生领悟到不必要的担忧是多余的，要学会理性看待问题。
-创意性写作训练：培养学生运用课文寓意进行创意写作，提升语言表达和创造力。
人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-杞人忧天》教案
-重点二：学习并运用故事中的生字词，提升语文词汇积累。
-学生需要学习和掌握课文中出现的生字词，如“杞人”、“忧”、“天”等，并能正确运用这些词汇进行表达。
-重点三：分析寓言的文学特点，培养文学鉴赏能力。
1.提升学生文学鉴赏能力：通过分析《寓言四则-杞人忧天》的故事情节，培养学生对寓言文学的兴趣，提高文学鉴赏能力，理解寓言文学的独特魅力。
2.增强学生思维品质：引导学生从故事中提炼寓意，锻炼逻辑思维和分析问题的能力，学会以寓意为工具进行思考和论证。
3.培养学生文化意识：通过学习寓言，使学生了解中国传统文化中寓言故事的寓意和启示，增强民族文化认同感。
实践活动环节，学生们在分组讨论和实验操作中表现积极，但我也注意到有些小组在讨论时偏离了主题。在今后的活动中，我应该加强引导，确保学生们能够围绕核心问题进行深入探讨。
学生小组讨论部分，总体来说进行得比较顺利。学生们能够提出自己的观点，并进行交流。但在引导与启发环节，我发现自己提出的问题有时过于复杂，让学生们有些困惑。我需要在设计问题时更加注意，尽量让问题简单明了，便于学生们思考和回答。
五、教学反思
今天在教授《寓言四则-杞人忧天》这一课时，我发现学生们对寓言故事的理解程度参差不齐。有的学生能够迅速抓住故事的核心寓意，而有的学生则对寓意理解较为困难。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加关注学生的个体差异，采取更有针对性的教学方法。
在导入新课环节，通过提出与生活息息相关的问题，成功引发了学生的兴趣，使他们更愿意投入到课堂学习中。但在新课讲授过程中，我发现自己在解释寓言概念时，可能没有做到足够简洁明了，导致部分学生听起来有些吃力。因此，我需要思考如何用更生动的语言和例子来阐述抽象的概念。
人教版七年级语文上册(部编版)第22课《寓言四则-穿井得一人-杞人忧天》(共58张PPT)
发展 第二层 （3、4句）
结局 第三层 （5、6句）
写别人并未懂这话， 写丁氏告诉国君 就把丁氏的话传开 使者自己的话的 了，一直传到国君 真正意思。 那里。
字词释义
穿井得一人
凿，打。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿
打水浇田。溉，浇灌、灌 待，等到。 溉。汲，从井里取水。 井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战 国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。 一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关 于他的传说。 《列子》是道教经典之一，其学说本于 黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不 少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很 多故事都写得很生动，有较高的文学和思想 价值。
背景链接
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 像。
听到，得到。
不如。
◆古今异义
及其家穿井（ ）
古义：待，等到
今义：连词，和 ）
丁氏对曰（ 古义：应答，回答 今义：正确
◆一词多义
闻 有闻而传之者（ 听到 ） 闻之于君（ 使……听到 ） 得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，指“穿井得一人”） 求闻之若此（ ） 定语后置标志 闻之于宋君（ 介词，被 ） 非得一人于井中（ 介词，在 ）
不以讹传讹
艺术特色
语言幽默风趣，寓理于事。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人，也可指劳 动力)或把“得”(需要或得到)两音义混用，而被人误解，结果 越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与
传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不
可轻信、传播传言。
杞人忧天
《列子》
从“有闻而传之者”的角度来看：不要听到什么传闻 之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦 云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
部编版七年级上册语文文言文《诫子书》《穿井得一人》《杞人忧天》古文标准翻译参考译文
诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穿井得一人选自《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天选自《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
诫子书诸葛亮君子的行为操守，用宁静专一来涵养德行,用自我约束来培养品德。
不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须静心专一，（增长）才干就必须学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，就会年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守陋室，又怎么来得及!穿井得一人选自《吕氏春秋》宋国（有一户）姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事)。
等到他的家里挖了一口井之后，他告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。
”有听说了并传播这件事的人说:“丁家挖井得到了一个人。
”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）听到了这件事。
宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家回答说:“得到了一个人的使唤，并不是在井中得到了一个人。
部编版语文七年级上册《杞人忧天》
杞人忧天说课稿。
满招损，谦受益。
《尚书》怀辰学校陈海峰组长一：说教材今天我说课的内容是《杞人忧天》，这篇课文是语文新课标教材七年级下册第二十课《寓言四则》中的最后一篇，是在学生学习了前面三则寓言故事基础上的继续延伸。
二：说教学目标由于这则寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，对初一的学生来说是有一定难度的，所以对于字词字音以及文章意思的翻译还是很有必要的，为初一的学生今后学习文言文积累字词以及学习的方法。
疏通字词也能更好的理解文章内容便于分析人物形象，也为揭示文章的寓意起到关键的引导作用。
再通过人物形象的分析结合故事背景引导学生多角度解读寓言的寓意，指出其现实意义以激发学生学习传统文化的兴趣。
三:说教学重难点所以我的教学重难点第一是在疏通文意，第二就是在学生能通过引导多角度分析文章寓意并能很好的理解其现实意义，以培养学生多元化思考问题的能力以及对传统文化的热爱。
四：说教学方法:考虑到我校初一的学生大多活泼开朗，好奇心强，所以在教学过程中以让那个学生合作探究自读自悟为基础，教师可以大胆放手让那个学生结合导学案以及课下注释探究感悟文章的意思，调动学生的积极性也培养学生自我学习的能力，并把诵读作为教学的重要手段，“书读百遍其义自见”不同形式的朗读能更好的促进学生的学习和感悟。
五：说教学过程:本课我以一场流星雨的话题作为开场白，既激发学生的学习兴趣也为后文的讲解做铺垫。
接着介绍课文的出处以及作者列子，初步了解道家学派，为后面结合背景资料理解寓意做一定的铺垫。
学习课文让学生先自由朗读，读准字音字词的同时初步感知课文，然后请学生范读，检查字词字音的学习效果，教师再特别提醒学生通假字以及多音字的读音，夯实基础。
再集体朗读加深印象，并在朗读中体会文言字词的韵律感。
既然是文言文，疏通文意是学习的一个重点，主要让学生利用导学案和课下注释四个一组合作解决文言字词的翻译工作。
再有教师指出其中的难点以及学习文言字词的方法，以便让学生多积累感悟。
部编语文七年级上——第六单元：22课寓言四则《杞人忧天》课件(共26张PPT)
新知讲解
星宿：星辰。宿，我国古代天 文学家把某是气体，那日、月、星、 辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说：“日、 月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉 下来，也不会伤害什么。”
其人曰：“天果积气，日月星宿，
坠落，掉下。
不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之
其人曰：“奈地坏何？” 晓之者
聚积的土块。 四方。
曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡
块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈 何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 评析：杞人又担忧地坏，晓之者以“土 地甜涩四方”进行相劝。杞人终于释怀， 劝者也很高兴，皆大欢喜。
释然，消除疑虑的样子。舍， 同“释”，解除、消除。
歧路亡羊
智子疑邻
齐人攫金
高山流水
新知讲解
《杞人忧天》 列子
读课文
国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天， 积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中 行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠 邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有 光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰： “奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处 亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧 其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
知体裁 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定 的道理寄托在故事之中，情节比较简单，
篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
其实我们语文课本中有许多成语故事， 如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助
长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些
喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理 却很深刻，这就是寓言。
新知讲解
扩知识
古代寓言，是我国的瑰宝，看图说出你所知道寓言故事：
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掩 耳 盗 铃
2019
画 蛇 添 足
2019
亡 羊 补 牢
2019
守 株 待 兔
2019
杞《 人列 忧子 天》
二 则
2019 PPT
学习目标：
1.顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。 2.了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中 接受教育。
重难点：顺畅朗读了解课文内容，理解 文中的深刻寓意。
2019
议一议：深入探讨课文内容
1. 21世纪的我们如何看待《杞人忧天》 中那个好心人的解释？
2. 面对今天的环境，杞人的行为我们 有什么启发？
2019
1. 我是这么看待个好心人的言中那位热心人对天、地、星、月的解 释是不科学的，只能代表当时的认识水平。 但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做 法，还是值得学习的。
2019
• 1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？ 后来杞人的情绪发生了什么变化？
• 2．“晓之者”是怎样解“忧”的？
2019
➀忧天地崩坠，身无所寄。
故事起因：
②日、月、星宿，不当坠邪？
故事发展：又有忧彼之所忧者，因往晓之。
故事结尾： 舍然大喜
情绪变化： 2019
废寝食
舍然大喜
问：晓之者如何解忧？
2019
2.面对今天地球的环境，我们 要………….
2019
树立忧患意识，保护自然环境。
2019
中伤 ( zhòng ) 中：
中间 ( zhōng ) 舍然（ shì ） 舍： 宿舍 （ shè ）
星宿( xiù)
宿： 宿舍( sù )
躇( chú )步跐( cǐ )蹈 充塞（ sè ） 杞人( qǐ )
2019
任务：预习检查，解决难句翻译。
• 充塞四虚，亡处亡块。 • 填满了四处，没有什么地方是没有土块。 • 奈地坏何 • 奈┈何：对┈怎么样 • 奈何忧其坏？ • 奈何：为何，为什么。 • 通假字： • “舍”同“释”，消除。
1.晓之者曰：天，积气耳，无处无气。若屈伸 呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
2.晓之者曰：日月星辰，亦积气中之有光耀者， 只使坠，亦不能有所中伤。
3.晓者曰：地，积块耳，充塞四虚，无处无块， 若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
2019
1. 我是这么看待这个杞人行为 的，……………
2. 杞人忧天：借指为不必要忧 虑的事情而忧虑。
2019
列子，道家学派的杰出代表 人物，著名的思想家、哲学家、 文学家、教育家。著有《列 子》，是介于老子与庄子之间 道家学派承前启后的重要传承 人物。
《列子》又名《冲虚真经》 。 是战国早期列子及弟子所著，到 了汉代出现以后，便尊之为《冲 虚真经》，是道家义理不可或缺 的部分。
2019
初读课文，扫清字词障碍