伦理 第三讲义讲 人道
中国传统伦理道德ppt课件
推想他人的情感和愿望，从而慎 重地对待自已的行为，不对他人 造成伤害。 消极:宽恕在一定程度上纵容了 坏人，有时甚至打左脸，给右脸。
诚—待人忠诚、老实、忠诚国家、 忠诚皇帝，对朋友也忠诚。 积极:造就了一批“舍身取义，杀 身成仁”即忠君报国的民族英雄。 消极:对皇帝的忠诚有时是愚忠， 皇权被视为至高无上，对小人的忠 诚往往上当。
2、古代文学及艺术是以“善”为价 值取向的。强调教化作用。 3、 政治学，史学、教育均以道德提 升为己任。
第二节 中华民族的传统美德 一、传统道德规范与传统美德 1、传统道德规范 男女授受不亲，仁者爱人 “三纲 五常” “三从四德” “三从”即妇人未 嫁从父， 既嫁从夫，夫死从子。 “四德” 妇德、 妇言、妇容、妇 功。要求妇女讲贞节、修言辞、学 温顺、治丝麻。
神孕育展开阶段。 2、汉唐，第二个阶段，从汉到唐， 是中国伦理思想的抽象发展和大一统 封建化阶段。汉代是儒家。魏晋时期， 玄学伦理占居主导地位。隋唐时期， 佛学伦理道德占据主导地位。
３、宋元明清
第三个阶段，宋元明清，是中国 伦理思想的辩证综合阶段。宋明 理学 程朱理学 陆王心学 以承续儒家道统为帜志，但又充 分吸收了佛教与道教思想的营养， 建立起以儒家为主，充分吸收其 他各家的积极因素的思想体系
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
和——是古代文化精神的凝聚，追求人人相 合，天人合一，社会大同。人应该在万物相 和中求得发展。 积极:把天地之和、人人相合、人心合一作为 处理人与人、人与自然关系的旨归，有较多 的积极意义。家和万事兴，人心齐泰山移， 和气生财。天时不如地利，地利不如人和。 消极:“和”的观念使中国人对家庭、群体、 社会关系等有很强的依附性，缺乏独自闯天 下的精神。
伦理学教案讲义伦理学课教案
伦理学教案讲义伦理学精品课教案(全套)第一章：伦理学导论1.1 伦理学的定义与意义伦理学的概念与内涵伦理学的研究对象与方法伦理学的地位与作用1.2 伦理学的历史发展西方伦理学的发展历程中国伦理学的发展历程伦理学思想的交流与融合1.3 伦理学的分支与应用应用伦理学的领域与实践企业伦理学与商业道德环境伦理学与可持续发展第二章：伦理学的基本理论2.1 功利主义伦理学功利主义的核心思想功利主义的应用与评价功利主义与现代社会2.2 义务论伦理学义务论的基本原则康德的道德哲学义务论在现实生活中的应用2.3 美德伦理学美德伦理学的起源与发展亚里士多德的美德理论美德伦理学在个人与社会中的应用第三章：伦理学的原则与规范3.1 普遍性原则人类共同的道德原则尊重人的权利与尊严平等与公平的原则3.2 特殊性原则不同文化背景下的道德原则家庭、社会、国家的道德规范职业伦理与道德规范3.3 伦理学的评价与批判道德相对主义与绝对主义的争议功利主义与义务论的辩论现代伦理学面临的挑战与问题第四章：企业伦理学与商业道德4.1 企业伦理学的概念与意义企业伦理学的定义与研究对象企业伦理学在现代企业中的重要性企业伦理学与商业道德的关系4.2 企业伦理学的原则与实践诚信与透明的经营原则社会责任与可持续发展企业利益相关者的权益保护4.3 企业伦理学的案例分析企业伦理案例的类型与特点企业伦理案例的分析方法企业伦理案例的启示与借鉴第五章：环境伦理学与可持续发展5.1 环境伦理学的概念与意义环境伦理学的起源与发展环境伦理学的基本原则与价值观环境伦理学与可持续发展的关系5.2 环境伦理学的原则与实践环境正义与生态公平生物多样性与生态系统保护环境伦理学在政策与行动中的应用5.3 可持续发展的伦理挑战与对策经济发展与环境保护的矛盾可持续发展与代际公平个人、企业与政府的责任与行动第六章：生命伦理学与医疗伦理6.1 生命伦理学的概念与原则生命伦理学的起源与发展生命伦理学的基本原则与价值观生命伦理学在医疗领域的应用6.2 医疗伦理学的基本原则与实践医疗伦理学的基本原则与价值观医疗伦理学在医疗决策与实践中的应用医疗伦理学在医患关系中的作用6.3 医疗伦理学的案例分析医疗伦理案例的类型与特点医疗伦理案例的分析方法医疗伦理案例的启示与借鉴第七章：社会伦理学与公共政策7.1 社会伦理学的概念与意义社会伦理学的起源与发展社会伦理学的基本原则与价值观社会伦理学在公共政策中的应用7.2 公共政策的伦理评价与批判公共政策的伦理原则与标准公共政策的伦理评价方法公共政策的伦理挑战与问题7.3 社会伦理学的案例分析社会伦理案例的类型与特点社会伦理案例的分析方法社会伦理案例的启示与借鉴第八章：科技伦理学与信息技术8.1 科技伦理学的概念与意义科技伦理学的起源与发展科技伦理学的基本原则与价值观科技伦理学在信息技术领域的应用8.2 信息技术伦理学的基本原则与实践信息技术伦理学的基本原则与价值观信息技术伦理学在网络安全与隐私保护中的应用信息技术伦理学在与大数据发展中的挑战8.3 科技伦理学的案例分析科技伦理案例的类型与特点科技伦理案例的分析方法科技伦理案例的启示与借鉴第九章：教育伦理学与教师职业道德9.1 教育伦理学的概念与意义教育伦理学的起源与发展教育伦理学的基本原则与价值观教育伦理学在教育实践中的应用9.2 教师职业道德的基本原则与实践教师职业道德的基本原则与价值观教师职业道德在教育教学中的体现教师职业道德在校园文化建设中的作用9.3 教育伦理学的案例分析教育伦理案例的类型与特点教育伦理案例的分析方法教育伦理案例的启示与借鉴第十章：伦理学与生活实践10.1 伦理学在个人生活中的应用伦理学在个人道德修养中的应用伦理学在家庭关系中的作用伦理学在人际交往中的实践10.2 伦理学在社会实践中的应用伦理学在社会组织与治理中的作用伦理学在公共事务与公民参与中的实践伦理学在公益慈善与志愿服务中的应用10.3 伦理学在面对伦理困境时的应对策略伦理困境的类型与特点伦理决策的方法与原则伦理学在解决伦理困境中的指导作用重点和难点解析伦理学的概念与内涵：伦理学是研究道德原则与道德行为的学科，涉及right与good的平衡。
3第三讲-社会工作的价值伦理
2. 机构价值观
3. 香港社会福利署：
A. 我 們 的 理 想 共同建設一個互相關懷的社會﹐使人人能自立自主﹑自尊自 信﹑和諧共處﹑幸福快樂
B. 我 們 的 使 命 為 顧 客：提 供 優 質 的 社 會 福 利 服 務 ﹐ 以 助 他 們 面 對 人 生 各 種 挑
戰。 向 社 群：提 倡 社 會 及 家 庭 責 任 感 。 助 員 工：發 展 潛 能 ﹐ 透 過 嘉 許 成 就 ﹑ 授 權 委 責 及 增 強 培 訓 ﹐ 建 立
作为社会工作的灵魂，价值的重要性不仅 在于它界定社会工作本身，比如它的目标 和意义，而且在于它同时界定社会工作的 技巧和方法，机构的项目、目标和社会工 作者的行为和态度。
总之，价值是贯彻社会工作实践始终的东 西。
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一、价值对社会工作的意义
(一）价值的界定
价值有经济学和哲学涵义。 在社会工作中，价值概念属于哲学范畴。
➢ 利他精神：社会工作是利他行为，不以赚钱为目的，以 他人（案主）合理的需要被满足为工作的出发点
➢ 敬业精神：社会工作者应该爱岗敬业，具有高度的社会 责任感，认真工作，对服务对象负责
➢ 能力建设：关怀案主现实困境的改善，但更重视案主的 能力建设
➢ 优势取向：对案主的困境的理解主要的不是个人归因、 病理解释，而是由其多元的社会生活层面去挖掘，主张 欣赏人的能力
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什么是目的性价值？ 是指“生存的目标”(end-state of existence)，
偏重于人对于生命意义及生活目标的信念， 也就是关于“成为什么样的人”、“过什么样
的生活”之类的想法。
目的性价值又分为个人价值和社会价值： 个人价值(personal values)：生存的目标单从
伦理学优秀PPT讲义
• 二、科学技术的进步推动了社会分工的发展从而促使 职业道德得以产生和发展
• 三、科学技术的研究和应用可以培养锻炼人的优秀的 道德品质推动人的道德素质的提高
• 四、科学技术的发展扩大了伦理学研究的范围提出了 伦理研究的新课题促进了伦理学理论和实践的发展
一、生产力发展与科技进步对道德的作用
• 二生产力和科学技术 对道德进步的作用是有条件 的
• 三科学技术的发展和应用与道德进步的冲突 • 一、科技发展对道德的作用是在一定社会制度中
通过一定生产关系中介而实现的
• 二、科学技术发民对道德的作用是通过人的有目 的有意识的活动实现的
• 三、科学技术是人们在征服自然改造社会的实践 中探索中积累的认识成果和智慧结晶
二马克思主义的道德本质论
• 一 、道德是一种社会意识一般本质 • 二、道德是一种特殊的规范调节体系特殊
本质 • 三、道德是一种实践精神深层本质
一、道德是一种社会意识一般本质
一社会经济结构的性质直接决定各种道德体 系的性质
二社会经济关系所表现出来的利益直接决定 着道德的基本原则和主要规范
三在阶级社会中人们在同一经济结构中的不 同地位和不同利益也决定着各种道德体系 的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗 争
道 德 的 功 能 一、认识功能：主要是通过道德意识和道德
判断来实现的其目标是提高道德生活的自 觉性 二、调节功能：是道德最重要的社会功能它 通过评价、命令、教育、指导、示范、激 励、沟通等方式得以实现
道 德 的 功 能 三、教育功能：道德通过舆论、习惯特别是良心
一、道德的含义
3 马克思主义伦理学基本理论
第三讲马克思主义伦理学基本理论一、马克思主义伦理思想的形成（一）第一阶段：由旧伦理学向新伦理学的过渡[1830—1850年] 马克思从黑格尔、费尔巴哈那里吸取合理的理论营养，抛弃了抽象的人性论，异化理论，以及资产阶级人道主义，向历史唯物主义的伦理观转化（如马克思早期用“劳动异化”理论说明资本主义的生产状况），从而逐步保证马克思主义伦理学实现了旧伦理学向新伦理学的过渡。
过渡的条件有五条。
第一，物质基础和阶级根源大机器工业的发展和工人阶级在生产过程中形成的人格和优良品德，特别是在阶级斗争中表现的优秀品质，是马克思主义伦理学的产生的物资基础和阶级根源。
第二，科学的方法论和理论基础历史唯物主义的发现和运用，保证了马克思主义伦理学成为真正的科学；科学的方法论保证了马克思的伦理思想实现了真正的转变。
马克思主义的理论——哲学、政治经济学、科学社会主义即其相关的伦理思想为马克思主义伦理学的产生提供了理论基础和科学的内容。
第三，直接来源德国古典哲学，英国古典经济学，法国空想社会主义、是马克思主义伦理学的直接来源；同时，马克思主义伦理学也是对德国古典哲学，英国古典经济学，法国空想社会主义伦理思想批判、改造的结果。
第四，传承和发展优秀伦理思想传统的伦理思想，古希腊罗马时代的，封建社会的、资本主义的道德，只要是人类社会的思想精华，都广泛吸收，作为马克思伦理理论的基础材料和内容。
传承和发展优秀伦理思想，是马克思伦理学产生的保证。
第五，与错误伦理思想观念斗争的产物马克思主义伦理学也是马克思主义者同当时各种各样的错误伦理思想观念斗争的产物。
马克思、恩格斯与同时代的资产阶级、小资产阶级和工人阶级内部产生的错误思想进行了不懈的斗争，批判了布鲁诺. 鲍威尔，施密特，魏特林，杜林等的超阶级永恒道德论。
（二）第二阶段：伦理学的革命变革的实现[1850—1900年]马克思主义伦理学的革命变革的实现表现为：1、研究对象上马克思伦理学消除了以往伦理学只研究伦理学的某一部分或只研究善恶、人生幸福，研究主要的伦理范畴的局限，坚持以整个社会道德现象作为伦理学的研究对象。
第3章-中国传统伦理道德
第三章中国传统伦理道德中国素有礼仪之邦、文明古国的称誉。
从一定意义上说，传统伦理道德是中国传统文化的核心。
伦理道德问题，特别为历代思想家所关注，成为他们理论思考的重心。
儒家、墨家、道家、法家、佛教、道教等家学说，在对中华民族长期的道德实践经验进行总结与探讨的基础上，提出了丰富的伦理思想以及颇为细密完备的行为规范，为我们留下了宝贵的理论资源。
第一节中国传统伦理伦：条理，顺序，秩序。
人伦：人与人关系的条理顺序。
理：道理，法则，规律。
伦理：人伦法则，人与人关系的条理法则。
中国传统人伦关系：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
合称“五伦”。
子思曰：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。
”(《中庸》)中国传统人伦法则：君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇、兄兄弟弟、朋友。
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”(《论语·学而》)孟子曰：“圣人……教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”(《孟子·滕文公上》)一、君君臣臣君君：君尽君道。
君道曰“礼”。
臣臣：臣尽臣道。
臣道曰“忠”。
子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”(《论语·八佾》)子曰：“事君尽礼，人以为谄也。
”(《论语·八佾》)子曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。
邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？”(《论语·八佾》)子曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”(《论语·颜渊》)子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。
今由与求也，可谓具臣矣。
”(《论语·先进》)二、父父子子父父：父尽父道。
父道曰“慈”。
子子：子尽子道。
子道曰“孝”。
孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”(《论语·为政》)子道之孝：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
伦理学复习讲义
伦理学复习讲义【第一章导论】一、伦理与道德的词源学分析（一）西文在西方，伦理与伦理学是同一个词ethics，源于古希腊文ethos，意思为人的住所或居留之处,用来指称人居住于其中的敞开的场所。
后来意义扩大,表示风俗习惯以及所形成的人的品格和气质.道德是morality,源于拉丁文mores,也是指风俗、习惯以及品性、品德。
伦理与道德在西方的词源涵义完全相同，都是指人们应当如何的行为规范：它外化为风俗、习惯，而内化为品性、品德。
（二)中文1、道德“道”本义为道路。
引申为规律、必然、原则、规范和方法。
伦理学中的“道”主要以“人道"为核心展开，指示的是做人的根本原则与道理。
“德”的本义为正见于心，端正心思，在内心确立正直原则。
“德”与“得”相通。
德是人道的内化。
“道”与“德”的词源涵义都是指人之为人行为应该如何的原则与规范。
“道”是外在规范,是尚未转化为个体内在心理的社会规范；“德"是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。
“道德”一词包含两个层面：一是作为集合体的类的人的做人原则与道理,这是关于社会伦理关系与伦理秩序的;一是作为单个人的做人根本原则与道理,这是指个体的做人美德。
前者是社会伦理,后者是个体美德.自春秋之后，“德”就更多地倾向于向内在化方向发展，更侧重于人的内在心性与品德。
2、伦理“伦”有类别、辈分、顺序等含义。
后来逐渐专指人与人之间的交往关系,引申为“人际关系”,成为“人伦”。
“理”本义为“治玉”。
引申为整治和物的纹理;进而引申为规律和规则。
“伦理”即“人伦之理”，指人际间存在的关系以及处理调整人际关系应遵循的原则或规范。
3、伦理与道德的关联趋同：一般说来，“伦理”与“道德"大多数情况下被用作同义词。
在理论上以及日常生活的使用中，两个概念的趋同是主流.区别：“伦理"与“道德"侧重点略有些不同，这造成它们之间在意义与用法上形成一些差异。
《伦理学》教学大纲
《伦理学》教学大纲课程名称:伦理学学分: 4 总学时: 72适用专业:思想政治教育一、本课程的性质和任务本课程是思想政治教育专业四年制本科生的专业必修课程。
本课程的任务是：通过教学，要使学生系统掌握马克思主义伦理学的基本知识、基本观点和基本原理，正确认识道德的起源、本质、历史发展及其规律性，明确社会主义的道德原则、规范及其层次性，了解道德评价、教育、修养等道德实践活动的意义和方法，选择正确的道德行为，培养良好的道德品质，树立科学的世界观、人生观和价值观。
二、本课程的教学内容和基本要求第一章伦理学的对象、任务和方法教学目的和基本要求：要求学生了解马克思主义伦理学的研究对象和研究任务，知道为什么要学习以及怎样学好这门课程。
教学内容：第一节伦理学的对象一、人类道德思考的发展与伦理学的产生二、对伦理学研究对象的不同理解三、伦理学的基本问题第二节伦理学的任务一、科学地论证和阐述道德的起源、本质、发展及其规律二、概括和阐明社会主义共产主义道德的规范体系三、研究适应社会主义现代化建设的有理想有道德的新人的成长规律四、批判旧道德，树立新观念第三节伦理学的研究方法一、一般的科学方法二、社会科学的方法三、作为具体科学的伦理学的特殊方法第二章道德的起源、本质与功能教学目的和基本要求：要求学生掌握马克思主义关于道德起源的科学论断，明确社会经济关系对道德的决定作用和道德的相对独立性原理，认识道德的社会功能。
教学内容：第一节道德的起源一、道德与人类活动二、道德与社会关系三、道德和社会意识第二节道德的本质一、道德是一种社会意识二、道德是特殊的规范调解方式三、道德是一种实践精神第三节道德的社会功能一、道德的基本社会功能二、道德的认识功能的特殊性三、道德调节功能的特殊性第三章道德的历史发展及其规律性教学目的和基本要求：要求学生从对道德历史类型的演变中掌握道德发展的主要规律，并遵循这些规律推进社会主义道德和共产主义道德的发展。
教学内容：第一节道德的历史类型一、原始社会的道德二、奴隶社会的道德三、封建社会的道德四、资本主义社会的道德第二节道德发展的规律性一、道德随经济的发展而发展二、道德的曲折前进过程三、道德文化的批判和继承第四章共产主义道德的形成、发展及其基本原则教学目的和基本要求：要求学生了解共产主义道德的形成、发展及特征，明确集体主义是共产主义道德的基本原则，坚持和发扬集体主义精神，防止和克服个人主义倾向。