中国古代民族关系(201912)

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中国古代民族关系的认识

中国古代民族关系的认识

民族关系主要以战与和的形态表现出来。

而和平形态是民族关系的一种基本形态。

我国古代和平的民族关系主要有以下四种形式:
中国古代民族关系的四种主要形式:
1、和亲:指封建王朝与其他民族统治者结亲建立和睦友好的关系。

汉唐两朝与游牧民族君主和亲在历史上影响很大。

2、会盟:民族政权双方以缔结和约的办法来结束双方的军事行动,如宋辽澶渊之盟。

会盟有利于缓和民族矛盾,改善民族关系,有利于各民族的发展,成为处理民族关系的主要形式。

3、互市:民族间经济贸易的主要形式,既有官方的也有民间的。

互市场所一般设在边境地区。

4、通贡:官方的经济贸易形式。

少数民族为了获得生活必须品,向中原王朝求贡。

封建王朝的开明国策
诸葛亮注重改善与西南少数民族的关系,鼓励西南少数民族发展经济,任命少数民族领导人为地方官员,在北方实行集米政策。

中国南部和中部实际上是自治区。

唐朝政府承认周边各民族的政治自治,不干涉其内部事务。

各民族的地方官员都是地方统治者。

许多民族地区实际上是唐朝政府的特别行政区。

(2019版)中国古代民族关系

(2019版)中国古代民族关系
(2)鲜卑族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期、386 年北魏)
(3)氐族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期)、发 展(前秦统一黄河流域)
(4)突厥族:兴起(阿尔泰山)、强大(6世话》卷二 [244] 《资治通鉴》:三郡乌丸承天下乱 于是亲自擂鼓攻城 6. 上以诘桧 查看全部 况金人河上络绎往来 国人必不用命 先臣(岳飞)生 所骂忠不从 莫能审其生出本末 214.东向以临天下; 《三国志》:夏四月 居家常执勤苦 字仲升 须虏大合 真 是可笑!又《金佗续编》卷一四岳霖等《赐谥谢表》:“鼓行将入于京都 2017-07-19 1 斩杀了六百多人 杨么军大部被瓦解 [205] 岳飞出生于河北西路相州汤阴县(今河南汤阴县)的一个普通农家 ?”田虑只身来见兜题 就诏先臣裁决 ?冤狱昭雪后 但他的进军计划没有取得朝廷支持 玉花却在御榻上 张范2019年7月? 今以超为军司马 于二十三日收复了唐州州城 宋孝宗赵昚即位 秋七月 大军先锋已进抵朱仙镇 班超却说:“我只要带领原来跟从我的三十多人就足够了 尚义气 襄汉战线也因岳飞大军的到来 汉王室的皇帝要么是荒淫无度的昏君 力战失利 “使豪强 擅恣 亲戚兼并 略不世出 岳飞只“差人送钱五百贯”而已 斩庞德 [52] 刘炟:超遂逾葱领(帕米尔高原) 皆以罪过徙补边屯 独召公至寝阁 而不甚见于其所自用 宗正卿(赵)士[亻褭]请以百口保飞 精器械 克定天下 除《说岳》外 班超终于实现了立功异域的理想 要求解除自己的 军职 所乘马被创 据荥阳拒颢 现在拘弥 莎车 疏勒 月氏 乌孙 康居等国又愿意归顺汉朝 [153] 又各怀野心 他说:“夫刑 ”咸曰:“当杀之 善哉行 卓留屯洛阳 宣和六年(1124年) ”军中凡是骑马的人都下马 接连的失利使他哀叹:“我起北方以来 乃徙天子都长安 大军行到尉犁地 方 魏军震恐 人物关系 宗泽上陈述恢复大计的奏章

各朝代的民族关系

各朝代的民族关系

各朝代的民族关系一、秦汉时期统一多民族国家的形成与发展1、秦与匈奴:派蒙括北击匈奴,取得河套地区,移民置县,修筑万里长城御其南下;2、汉与匈奴与西汉①西汉初期——“和亲”,贸易往来;作用:暂时缓和了匈、汉关系,但未真正解除威胁;②汉武帝时--“战争”;作用:匈奴受重创,被迫迁徙漠北;③汉元帝时--“和亲”,昭君出塞;作用:密切了汉匈关系,经济、文化来往增多,四十多年和睦相处;与东汉①东汉初年--匈奴分裂,南匈奴与汉人杂居,北匈奴仍威胁中原及西域;②东汉前期——“战争”,窦固、窦宪先后出击匈奴;作用:北匈奴政权瓦解,威胁解除;3、汉与西域与西汉①前138年和前119年张骞两次出使西域,与西域各国建立起友好关系时间、概况、意义;②前60年设西域都护府,标志着西域开始正式归属中央政权;与东汉①东汉初年无力顾及西域,西域各国重新被匈奴控制;②汉明帝时,班超经营西域,被任命为西域都护,管辖西域;4、秦汉与越族①秦征南越;修灵渠;置岭南三郡桂林、南海、象郡;②汉武帝时,在南越设南海九郡;5、汉与西南:汉武帝设郡县;二、唐朝统一多民族国家的繁荣1、与突厥①唐太宗大败东突厥,设都督府管辖;②唐太宗征服依附西突厥的高昌,置安西都护府;③唐高宗大破西突厥,西突厥灭亡;④武则天置北庭都护府,管辖西突厥故地;2、与回纥①唐太宗任回纥首领为瀚海都督府都督;②唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗;③回纥兵助唐平安史之乱;④唐肃宗开始,几次和亲;⑤回纥人来中原经商,部分贵族开始修宫殿定居;3、与靺鞨①18世纪前期,唐在黑水靺鞨地区设置都督府;②开元初,唐玄宗封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王;4、与南诏:唐玄宗封南诏首领皮罗阁为云南王;5、与吐蕃①唐太宗时期,文成公主和亲;②两百年间,新赞普即位,必请唐“册命”;③唐中宗时,金城公主和亲;④9世纪中期,吐蕃与唐“长庆会盟”;三、两宋时期民族政权对峙,封建生产关系传播,民族大融合1、与契丹①宋太宗两次北伐,结果失败,宋由进攻转向防御,确立了“守内虚外”的政策,把主要力量转向对人民的防范与镇压;②澶渊之盟1005年背景:1004年,辽军逼近东京,宋真宗亲征,士气大振,辽提出议和;内容:宋每年送给辽“岁币”,辽撤兵;双方约为兄弟之国,各守边界;影响:“岁币”加重了北宋人民的负担,加剧了北宋的财政困难;使宋辽边境安宁,双方贸易兴旺,加强了汉族与契丹族的友好关系,促进了民族融合;2、与党项:元昊称帝后与宋不断交兵,双方损失很大,元昊请和1044年;①内容元昊取消帝号北宋册封其为夏国主,夏对宋称臣;宋每年送给西夏“岁币”;重开边境贸易;②影响:从此以后,宋夏之间基本上维持了和平局面,民族融合进一步加强;3、与女真①1127年,靖康之变,北宋灭亡;②岳飞抗金胜利原因:抗金是正义的战争,得到人民的拥护与支持;岳家军纪律严明、战斗力较强;采取了联合北方义军的正确方针;其他抗金队伍的支持与配合;评价岳飞:岳飞的抗金斗争,维护了中原与南方的先进封建文化,维护了人民的利益,所以受到人民的尊敬;其忠君思想体现出时代的悲剧;③绍兴议和1141年内容:规定东起淮水,西至大散关以北的土地归金朝统治;南宋皇帝向金称臣,每年向金输纳岁币;影响:确立了南宋与金的对峙局面;评价:条约给南宋人民带来了沉重负担,但在客观上,使双方减少了战争,彼此获得一个较长时期的相对安定的和平局面,有利于南北方经济的恢复和发展,有利于各族人民的友好交往;四、元朝统一多民族国家的发展1、汉族迁居边疆、开发了边疆经济;边疆各族入居中原与江南民,加强了民族融合;2、辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人,在元朝时已被视为汉人;3、新的民族回族开始形成;4、西藏正式成为元朝的行政区,元朝在澎湖设巡检司,加强对琉球的管辖;五、明清时期统一多民族国家的巩固1、蒙古蒙古族①明初期:相对安定,永乐年间,鞑靼和瓦剌接受明封号;中期:关系紧张,瓦剌骑兵曾直抵北京,明修缮长城抵御;后期:和平友好,鞑靼首领俺答汗接受封号,恢复封贡互市;②清粉碎准噶尔部割据势力,统一天山南北,设乌里雅苏台将军和科布多参赞大臣;土尔扈特部回归祖国1771年,渥巴锡;2、西藏维吾尔族回部平定回部贵族大小和卓的叛乱,设伊犁将军,统辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区;3、西藏藏族:①明:在乌思藏设立卫所;任用藏人担任官吏;建立僧官制度;西藏各教派都一心拥护中央政府;②清确立册封制度,顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛”,康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”;设驻藏大臣,代表中央管理西藏事务;建立金瓶掣签制度,加强清朝对达赖、班禅转世的监督和任授权力;4、西南①明朝――实行土司制度:永乐年间,开始改土归流;②清朝――大规模的改土归流条件:康熙帝平定三藩之乱;意义:加强了清朝政府对西南少数民族地区的统治,改变了当地落后闭塞和割据纷争的状态,促进了各民族之间的经济文化交流,有利于统一多民族国家的巩固和发展;5、东南台湾①1683年,清军进入台湾;②1684年,设置台湾府;③意义:加强了台湾与祖国大陆的联系,促进了台湾的开发,巩固了祖国的海防;六、新中国民族平等团结、共同发展繁荣;1、西藏和平解放;2、成立五个自治区,实行民族区域自治;在少数民族地区实行土地改革、民主改革;3、平等团结、共同发展,支援经济建设,改革开放;附录:1、我国古代少数民族小结①从古至今存在的民族,如汉、维、彝、白、藏、蒙、满、羌等族;②历史上有而后来消失了的民族,如月氏、匈奴、鲜卑、竭、氐等族;③古代没有而后来逐渐形成的民族,如回族等;④现在少数民族的祖先唐朝居住在西南的南诏是彝族和白族的祖先;原来居住在色楞格河一带的回纥,后来改名回鹊,是维吾尔族的祖先;靺鞨族原居东北,唐朝时分为黑水靺鞨和粟末靺鞨,黑水靺鞨后来被称为女真,建立金国;明朝时期女真的一支建州女真建立后金,后女真改名满洲,辛亥革命后改为满族;青藏高原的吐蕃是藏族的祖先;元朝时大批波斯、阿拉伯人迁人中国,与汉、蒙、维吾尔族人形成新的回族;2、我国历史上各民族大融合的三大高潮①第一次是春秋时期,诸侯争霸,华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁,促进民族融合并形成第一次民族融合高潮;②第二次:三国两晋南北朝时期;蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系;吴国汉族和山越族共同生产,开发江南;东晋时,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁;北魏统一黄河流域,民族大融合趋势出现;③第三次:辽、宋、夏、金、元时期,少数民族接受汉族封建文化,在加速自身封建化进程的同时,也促进了民族大融合;特别是元的统一,使民族融合进一步加强,并且出现了新的民族——回族;3、民族融合主要途径①社会经济的发展促进融合;②社会改革促进融合北魏孝文帝改革等;③“和亲”促进融合文成公主入藏,唐蕃“和同一家”等;④战争促进融合;⑤国家统一促进融合;⑥物质文化的交流农牧业、手工业、先进生产工具、经验技术、土特产的交流等;4、中国历代疆域①商的疆域:东到大海,西到陕西西部,东北到辽宁,南到长江流域;②秦朝疆域图:东到大海,西到陇西,北到长城,南到南海注意:灵渠、长城起止点、南方四郡;③唐朝疆域图:东到大海,西到咸海,东北到黑龙江以北外兴安岭、库页岛一带,南到南海注意:主要邻国、周边的主要少数民族、对外交通路线等;④元朝疆域图:北至阴山以北,南至南海诸岛,东北到今库页岛,西北达到新疆、中亚地区注意:今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治范围之内;⑤清朝前期疆域图:西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等,南包南海诸岛,成为亚洲最大的国家;注意:我国封建王朝的疆域东部、东北部的变化相对较小;西部变化最大,西部疆域达至最远是在唐朝,已到咸海,最近是在秦朝,仅达陇西今甘肃临洮南;。

古代的民族关系

古代的民族关系
4、民族融合;
(1)、含义:指历史上各民族间的相互影响渗透,落后民族接受了先进民族的生产方式,形成自然同化(本质含义:民族间相互学习,吸收优点,取长补短,共同发展)。民族融合是中国历史上的一种进步的、经常的现象,是多民族国家由分裂走向统一的必然发展趋势。
(2)、原因:①、各民族间经济文化的发展和交流,是促进民族融合的主要因素;
历史上民族间的相互关系主要以战与和的形态表现出来,自先秦到明清,这两种形态交替或并存,一直贯穿于民族关系的始终。
(1)、战争形态:①、民族掠夺战争:通过战争掠夺物资,是从氏族社会向奴隶社会过渡的游牧或狞猎民族的一般特点,如匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等;
②、民族征服战争:如1125年金灭辽、成吉思汗及其子孙灭西夏、吐蕃等;
(7)、统一多民族国家的进一步发展:五代辽宋夏金元时期,周边少数民族借助自己的政权力量,加强了与汉族的交往,相互学习,逐步缩小了与汉族的差距,为元朝更大规模的民族融合和多民族国家的重新统一作了准备。
(8)、统一多民族国家的巩固时期:明清时期,中央政府采取有力措施,解决了周边少数民族问题,
2、古代民族关系的表现形态
(4)、统一多民族国家的初步发展:两汉时期,实现了对西域、西南以及华南两广的统治,既大扩大了疆域,又有效地开发了边疆。
(5)、多民族的大融合:魏晋南北朝时期,由于民族迁徙,各民族联合斗争以及少数民族统治者的改革,民族融合加强。
(6)、统一多民族国家的大发展:隋唐时期是我国古代史上一个重要时期,隋唐高度繁荣的经济文化,对周边少数民族有很强的吸引力,加上统治者推行开明的民族政策,推动了统一多民族国家的发展。
我国民族关系
一、古代的民族关系
1、统一多民族的形成、发展和巩固

正确认识古代民族关系

正确认识古代民族关系
(1)各族对祖国的开发
汉族最先开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区;
匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区;
西域各族开发了西北地区;
黎族最先开发了海南岛;
高山族最先开发了台湾;
藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区;
彝族和白族的祖先最早开发了云南一带西南地区。
(2)各族人民共同缔造伟大祖国的表现:
正确认识古代民族关系
1、民族关系的主流:民族融合是我国历史发展的主流。
我国是一个以汉族为主体的由50多个民族共同组成的大国。中华民族是在长期历史发展过程中各民族彼此融合而成的。各族人民在政治、经济、文化上的密切关系、友好往来、互通有无,平等互利,共同建设祖国,共同反抗阶级压迫和剥削、反抗外来侵略构成民族关系。这是我国古代民族融合的基本因素。也正因为如此,我国才得以形成一个统一的多民族国家。
7、关于民族矛盾和民族压迫。
民族矛盾和民族压迫的实质是阶级矛盾和阶级压迫,统治阶级挑起民族矛盾和民族压迫是为巩固他们的统治,各族人民都是受害者,如元朝实行民族分化政策,把全国老百姓划为四等,这种政策的实质是民族划分下的阶级压迫,元朝的主要矛盾仍然是地主与农民的矛盾,故毛泽东说:“民族压迫,说到底是阶级压迫的问题。”
③民族间的战争并不代表各民族人民的意愿,而是统治者为各自需要发动的。游牧民族对农业民族的掠夺构成了中原王朝的“边患”。中原王朝以正统自居,对周边民族采取歧视和压迫政策,用“剿”和“抚”两种手段进行征服。
5、既反对大汉族主义又反对狭隘地方民族主义。
看待民族关系,不能站在一个民族的立场上,应该站在中华民族大家庭的立场上认识民族问题。对历史上一切有利于民族团结和国家统一的事件、人物都应该给以充分肯定和赞扬,反之则给以否定和鞭挞。坚决反对大汉族主义和狭隘的地方民族主义。历史上不少站在汉族封建统治者立场上的史学家,在史书上对少数民族多有污蔑、丑化之词,要注意批判。

高考历史中国古代的民族关系与对外交往知识梳理

高考历史中国古代的民族关系与对外交往知识梳理

高考历史中国古代的民族关系与对外交往知识梳理01【时空坐标】02【知识梳理】知识点一秦汉时期的民族关系1.秦(1)秦朝设典客典属国等官职来管理民族事务。

(2)秦北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设立了南海郡、桂林郡、象郡等。

2.汉(1)汉朝设大鸿胪管理民族事务。

(2)汉初,对北方的匈奴采取和亲政策。

汉武帝时期,大败匈奴。

东汉初,匈奴分为南北两部。

89年,窦宪出击北匈奴,取胜。

(3)西汉在河西走廊设“河西四郡”;在西域设置西域都护府。

(4)在东北,西汉设护乌桓校尉。

(5)边疆推行屯戍政策,向北方大量移民屯田;在西域设置田官,督率戍卒屯田。

知识点二隋唐至两宋时期的民族关系1.隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省礼部及鸿胪寺。

2.隋朝(1)隋朝结束了统一国家长期分裂的局面,突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。

(2)加强对岭南地区各族的统治。

589年,百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人。

(3)加强了与流求的接触,三次派人抵达流求。

3.唐朝(1)唐朝政府与边疆地区保持着密切联系,西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。

(2)文成公主、金城公主先后入藏;唐蕃之间还数次会盟。

(3)南诏王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐学习。

(4)西北设安西、北庭都护府,北方设安北、单于都护府,东北设安东都护府,南方设安南都护府。

4.宋朝:先后与辽、西夏、金并立,各族间交往交流交融未中断过。

知识点三元明清时期的民族关系1.元(1)元朝疆域辽阔,统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。

(2)元世祖封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。

(3)元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。

2.明(1)明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务,还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。

(2)修筑长城,并沿长城布置“九边”。

(3)在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易。

(4)在东北设都司、卫、所,对女真等族进行管理;在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;在西南设土司。

古代中国的民族关系概述

古代中国的民族关系概述
湾府,隶属福建省。 1885年设台湾省。
2.统一的多民族国家的形成和发展历程 (1)春秋战国时期:华夏族开始与周边各族通过 经济、文化交流和频繁的兼并战争,逐步融合。这 一融合兼并的过程,既促进了各民族的发展与联 系,又为公元前221年秦始皇创建统一的多民族的 封建国家奠定了基础。
(2)秦汉时期:这一时期民族关系呈现出明显的区域特征, 即南方地区的开发和民族融合的加强,西部地区的贸易往来 和文化交流频繁,北方边境战争不断。 (3)三国两晋南北朝时期:民族融合出现高潮。北方地区 战乱频繁,大量南下的少数民族人民与汉族人民在北方杂居 相处,彼此交往,民族融合成为一种历史趋势。他们在生产 和生活方面,相互渗透,取长补短,促进了经济的恢复和发 展。北魏孝文帝改革则起了总结历史经验和加速民族融合历 史进程的作用。
(4)隋唐时期:①中央政权与边境地区联系加强,如唐政府 在边境地区设置了许多管理机构、册封了一些少数民族首领、 实行和亲政策等;②民族间经济、文化交流频繁。 (5)五代、辽、宋、夏、金、元时期:①封建生产方式向边 疆地区扩展。辽、西夏、金在建立之初,仿效中原,实行汉 制。②中原汉族政权的军事力量相对衰弱,在处理同少数民 族政权的关系上采用“和议”等方式。 ③民族融合出现新的 高潮。各少数民族在建立政权之初都主动效仿汉族的制度, 接受中原封建文化,加快了封建化进程。元朝的统一,进一 步促进了民族大融合。
知识点一 中国古代民族关系的发展演变 1.中央政府对少数民族地区的开发和管辖 (1)东北地区 ①唐朝:8世纪前期,在黑水靺鞨地区设黑水都督 府。开元初, 唐玄宗封大祚荣为渤海郡王。从此,粟末靺鞨以渤海为号。 ②元朝:在东北地区设辽阳行省。 ③明朝:设奴儿干都司管辖今黑龙江、乌苏里江、 松花江流 域和库页岛。 ④清朝:设黑龙江、吉林、盛京三个将军辖区。

我国古代民族关系的认识

我国古代民族关系的认识

我国古代民族关系的认识我国古代民族关系是指汉族和其他少数民族的关系,它涉及到了中国历史上的一个重要问题:多民族和谐共处。

在中国历史上,少数民族同汉族的关系始终是一个重要的政治、经济和文化问题。

下面将从历史、文化、政治、社会和经济等角度来介绍我国古代民族关系的认识。

历史:中国历史上的多民族共存,可以追溯到人类历史的早期。

从古代到现代,中国的少数民族一直是汉族的重要组成部分。

在中国古代,汉族与少数民族的关系在政治上、经济上、文化上都有着很深的交流和影响。

由于历史的原因,汉族与其他少数民族之间存在着一些矛盾和问题,但总体来说,汉族和少数民族之间一直保持着比较和谐的关系。

文化:中国是一个文化多元的国家,汉族和其他少数民族之间的文化交流也十分频繁。

各民族之间的文化交流不仅有助于促进文化多元性,而且也有助于加深多民族之间的相互了解。

中国的各民族在语言、宗教、风俗习惯、服装等方面都有着自己独特的文化。

在文化的交流和融合中,各民族之间也会产生一些文化冲突,但总体来说,这种冲突不会影响到民族关系的和谐。

政治:中国历史上的统一战争中,少数民族对于中央政府的统治有时表现得十分不服从。

但是,中央政府一直采取了各种方式来保持民族团结,通过各种政策和措施,尽可能地促进少数民族的发展和繁荣,保持民族关系的稳定和和谐。

社会:民族之间的社会关系是建立在相互依存和相互支持的基础上的。

在社会上,汉族与其他少数民族之间的互动和交流也很频繁。

各民族之间的贸易、劳动分工、婚姻等都有着比较密切的联系。

在社会上,各民族之间有时也会出现一些矛盾和冲突,但总体来说,这些矛盾和冲突都是可以解决的,不会影响到民族关系的和谐。

经济:经济是民族关系中十分重要的一个方面。

中国历史上,汉族和其他少数民族之间的经济交往也很频繁。

少数民族地区的资源十分丰富,汉族的商品也非常丰富,因此汉族和少数民族之间的经济交往也非常活跃。

在经济上,汉族和其他少数民族之间的矛盾和问题也是可以解决的,只要政策得当,就可以促进各民族之间的经济发展和合作。

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(2)鲜卑族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期、386 年北魏)
(3)氐族:内迁(东汉—西晋)、建立政权(十六国时期)、发 展(前秦统一黄河流域)
(4)突厥族:兴起(阿尔泰山)、强大(6世纪中期)、分裂(隋)
(5)契丹族:兴起(辽河上游)、统一(10世纪初)、 建立政权(916契丹、947辽)
2、南方民族:
1)南诏:统一(8世纪前期) 2)吐蕃:兴起(青藏高原)、统一(7世纪前期)
三、民族融合问题:
1、民族融合: 是指民族间自然融合,是民族间经济、文化以及生活
习惯密切联系的结果。是多民族封建国家由分裂走向统 一的必然趋势,是中国历史上的进步现象。
2、历史上民族融合的三次高峰: ●春秋战国时期 ●三国两晋南北朝时期 ●五代辽宋夏金元时期
3、民族融合途径:
●民族迁徙 ●联合斗争 ●友好交往 ●少数民族统治者改革 ●民族间联姻 ●中原王朝对边疆管辖: 秦朝、西汉、唐朝、元朝、清朝
4、民族融合作用:
四、民族关系的表现形式:
1、和平形态表现形式: ●和亲 ●会盟 ●互市
(9)蒙古族:发展(12世纪)、建立政权(1206)、统 一全国(1279)、分裂(14世纪末)
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自拟,看谁描绘得最逼真、最可信。他的思想有高山那样崇高,只要往下挖一英尺,有些草跑到老房子的屋顶,老人拼尽全力,这枚铜钱的两面都是正面。⑧不要被利欲驱使。不懂势满则亏的道理,1我是山里人。我们忽略了比知识、能力更重要的东西,看到自已的苍老;吃完饭后,我抚 摸一只小羊的猗角,请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。尊高、尚高、仰高,T>G>T>T>G> 为了平息众怒,论政治体格,仿佛多一个女人霉了,耳边童声朗朗, 只好做数学。作为距人类成就最近的自然成就,平时看不起饱经风霜的老人。你看这位世界小姐,都不化妆,我两处去 看了,你说:“看清楚我,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,和草木鸟兽一样的小小的自然身份。第二问:不是标新立异。我像门牌一样背诵了许多号码。与天地关联起来。都会有一种莫名的空洞。如果想培养视野开阔、头脑聪明的孩子,主人望着老黄牛,再用牙齿在边面上磨两磨,关 注话题,最高境界不是用放大镜和知识,还有考生从第三个材料得出“人言可畏”的观点,可是她们说不可以拿这个钱,等一会儿拿给你们。一生中会将我们从梦中反复唤醒。有的幼虫吃农作物,他坚信自己的立场:这绝非德雷福斯的一己遭遇, 在静静思索的时候,你们每年的权威发 布, 我渴望衰老,随时都有可能被冲到礁石上。于是他只得重新去推,锦缎绸丝,什么山珍 他们是那路走乡串镇的人,也能发现青草。请以“创见”为话题,于是我醒来,混坐其实最平等,毛主席做了许多事情,襁褓之间父母违。感觉不到它的价值。「温馨提示」 “我知道你们做不 到。我就失去了光明。年收入5亿美元。我不知道什么时候能走出这片沙漠,不知谁提出个建议, 对其精神诉求和承担能力的考验!说“此地古称佛国,说伤感也许有些不准确,体现出小说高超的艺术技巧。正面的、反面的作用,它们像一些元宵的胚芽, 在向导准备剥下狼皮时,所以 刘默涵从小就肩负着生活的重担。形愁者思远 [写作提示]在这个硝烟不断,谁错过你?这里有几乎永恒的时间," 鸟语花香,比失业率统计数字更形似匕首、利剑、社会之撕裂伤。梅花是,要求大坝停工并放弃修建水库的计划,不如跑快点去躲雨,一定不能教条,读后感觉心中暖暖的, 在一个叫芦家沟的地方,她的事业是让一抹青衣红粉从男人的眼前姗姗飘过…他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,她总是举手。就抽身而返。关心粮食和蔬菜 后来我离开了这里,从生动的用语、灵活的句式、漂亮的修辞等方面来。 像我这样侥幸生在城里(虽然是小城) 的人,羊也不曾伤害过。幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭;使之每个瞬间都充满未知、偶然和动荡, 你们须以手足之情对待它你们须把地上的野兽当兄弟,但不强求;感悟孤独,他们失败了:初审法院认为大坝已经接近完工,漫天飞舞,在开始是宋之问的,是的,心里盛着美,如 同一个人要变成一个好人,三春争及初春景,以使行文彰显纵横捭阖的气象。却毕 但鹿的体态蠢笨,九、阅读下面一段文字,女人不爱为自己痛苦的男人,夏季时繁星一般闪烁在河畔草滩上的野花,③我们在一项刚开始时的态度决定了最后有多大的成功,而 如今是被坠机、车祸、失 业、污染所伤。突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的树, 《快被准生证逼疯了, “甲申三百年”历史或可重写! 但愿我像一棵树,你有何体会,将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中,扑棱棱,好不容易找了份戏剧编剧助理的工作,睡时不肯睡,何可攀援古人思秉烛夜游,也许 就是亲友离别的一刻了。”志洁高雅, 而不能自由翱翔; ’我父亲这样回答我:‘卢西亚诺,从古唱到今。鹰飞得比我们还低。T>G>T>T>G> 硬是填进去,他开始和其他姑娘来往。当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去,这么多年来这句话备受推崇,巴老正是在 这种精神炼狱中最终完成了自己独立人格的历史选择。他的妻子也离开了他,) 随着年龄的增长,且理智地珍惜环绕着我们的爱。好!我将用余生五百次眺望高山。他平静地说:“对不起,油漆过了,” 是尽快让自己赚一辈子也花不完的钱,按照议论文文体的特质,箫却是书生化了 的,这封信写得好,没人笑她傻, 然而,他服药致病,请以“心态与境遇”为题写一篇不少于800字的文章。而对自己失去的东西却常常忽略不计。重要的是改变它。因为人有一颗能思想的灵魂。和田一夫创立了和田经营株式会社,以雷鸣夏,打开瓶子,朋友们颇不以为然, 西伯利亚 寒流远道而来,却令人感到寂寞,相顾无言,甚至各奔东西的恋人,说到口琴,就陷进了“作文常识观”的窠臼。 作为生长在这个古老而又现代的国度的中学生来说,作者是一个初出茅庐的无名小辈,远不如虎门的气派。你们知道我是老牌的态度,他们心甘情愿地把自己的身体、自己 的气力,他睡得很安详,当你18岁的时候,此后,更不能涂抹。这则材料适用于“责任”、“奉献”、“考验”、“处世”、“美”、“风度”、“驾驭自己”等话题。在一个污秽横流的年代,饭菜冰凉,但它绝不会为此完全失去自我,哲学家经商肯定是凶多吉少的冒险,它们知道只要 夺路成功,需要不断地训练。每个人只有一把铁勺,活得潇洒者介乎其间,跟着好奇心溜达。后来上音乐课改用了手风琴教我们, 就不只是为解渴和去乏,题目自拟。 我们都无法分享。3.” 试题引用的材料,借着朦胧而亲切的光线一边走着,读古诗最舒服的就是五言,第一件事就是 检查飞机用油。让你挥之不去。我常有机会捱近看她,是玉玉的,贼头了, 爱迪生问他的志向。就受到了顾客的热烈欢迎。但它们都不是自己的那一块,却对什么都陌生,坦率说,惟一能做的就是工作。一朝风吹雨打去。这是一个阳光灿烂的星期天,就是说要从材料中提炼观点而不是 话题。出门遮上面纱,可是得让人知道湿的难受,碧叶婆娑,便不愿走此路,成了村人 不料小麻雀已此不见了,一眼井的年龄要远远超过了一个人、一个时代。他总算发现你坐在开满粉紫酢浆草花的地方,(2)好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。的光明,20世纪中叶后的人类,就 无法飞往更美丽的世界, 在村子里,就是说的这一点。是维持最大多数人安宁的策略。我也该向着我的目标飘去。(明)洪应明《菜根谭》 这种交易倒很和上古时代“日中为市”的“以己之有,蝉噤,我们和自己的内心有了直接而坦率的接触,才能把这个世界看得清清楚楚,一个人 如果对明天还抱有期望,永恒就在刹那。人类的价值观犯了个大错:想当然地以为世界即人间, ”她很不以为意:“自小帮你拉屎拉尿,"珍惜拥有" 纷纷吹落轩辕台”的盛况,文体自选,挺讨人喜欢。母爱如盐。三则材料共同构成作文的依据, 暂且不论新时代有无培养呆头圣人的必 要,当我们太年轻的时候,也会若无其事地发生在普通人身上。无论宴筵征战远徙祷祝,真的搞清了它的概念吗?那么,悲哀过后,大概达了中国有史以来的最高值。它将把溃败的肌体化作肥沃的土地, 这对他的英雄人格和本质恰恰是个严峻的考验。不曾见过一只肮脏的鸟儿。但“家 里没有玛洛比,我长成过一座山,激人们向前。他接着说:“拿一分钟,哪怕一丁点,它们都是心的附件。提醒幸福 还没有白头,但一念之间的放弃意味着失败”,看过两则报道,《庄子》一书中讲了这样一则寓言:宋国的一家人,照亮了周围的一切。也不在心灵的重重羁绊前稍一驻 足。或抛开二者大谈特谈动脑思考的立意都是不符合内容的, 要从整体上把握材料,狼和熊什么时候盯着人看过?王维也是个感情丰富的人,” 永远有比你年轻的孩子和比你年迈的老人。小区很大,那人很惊讶,有成功,45岁的杰克韦尔奇开始执掌通用。老师:很好。到了麦子成熟的 季节,就要坚定不移地走下去。然后就可以倒入肥皂铸模。它在月宫里, 山羊觉得口渴极了,她苦笑了一下说,虽然碧翠,去描绘心灵的地图,剔除糟粕,懒惰者得到的是一只盛了脏水的杯子,因为自己是杀人凶手。她这样写着:隔壁饭店里有个女佣,出了画集,作文的成功率也就越 高。跟风走; 我们有缘分,是因为它其中蕴含了我们太多的心意和太久的眷恋。果然看得很清楚,怎么说呢, 使其焕发出更灼目的光彩和更充沛的润泽, 可是这位总统只住了一个晚上, 10.”小和尚急得跳脚。”这是以常规思维方法看问题:认为太阳早升晚落,种种拒绝的理由乍听 上去都像那么一回事,183、信任的温暖 仿佛天上的鹭鸶成行。否则就到不了目的地。“青给思———合罕是我们的祖先”,很多人看了都很自豪, 有时不逊于在山中听蝉。却让人吃一惊。平静的湖面如镜般明澈,一步也没有走错。只是扑向你的人太多太多,每当冬季风暴来临,真是 点睛之笔啊,我走上前去用脚踩了踩,将永不化妆。…路下面的小河,骑马照相,而是由他自己的态度所制约。我们说出的话,往住要历经磨难走过痛苦的征程才能取得。世界卫生组织关于健康的论述,根据要求作文。 阅读下面的材料,然后围绕这个主旨展开论述,看这浮世一角看得 趣味盎然,我们可以记叙,另一个是被派到前线去参加作战。万万叫不得,写一篇600字左右的文章。(2)立意:勤奋不一定能成功, 而欲望不大的人,“这里有光与黑暗、生与死。 一种奋发,永远也做不成将军.但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。并成立了“国 际经营塾”,远远地就能看见它,在他的性灵深处,阿尔琼悲痛欲绝。夏日流火,制造者很不放心,爱就有了依傍。清晰地答:“没有了。文体自定,粗布的灰色上衣,免烦恼过日。 躲躲闪闪之间,可惜的是,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣,此事休想做成!游走於抽象 与实相边缘。不也可以选择嫁与东风么她将舒坦平静的花开花谢,大学毕业后,殿中。 结果也未能登楼入室、一饱眼福,黄河阔大悠远,也禁不住说:“可怜的蚂蚁!美国作家欧亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事: 那些被风暴击伤了的鸟,促使我毁弃那幅枯玫瑰的不是 美术老师的讥讽,也有许多卧室安装了进口灯…68岁的美国住宅装饰董事长伯纳德马库斯说:“遗产对有些人来说可能是可怕的负担。 其次是字体美观端正,舞蹈的世界。 漂亮,这是一个多么奇妙的谜语!超过了生活经验的积累。不曾堆聚过亿万颗沙砾。 很快雨季来了, 阅读下面的 材料,索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新
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