高二上学期期末考试 语文试卷
山东省济宁市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题(含答案)
2022－2023学年度高二上学期期末考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。
乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。
文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合。
乡土文学有其特定的含义，指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。
20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统：一是乡土写实传统，从鲁迅到韩少功，以知识分子立场、文化批评形成启蒙传统；二是乡土浪漫传统，从废名到汪曾祺，以知识分子立场、人性审美形成诗化传统。
鲁迅堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人，鲁迅是最早以小说的方式关照乡土的现代作家，他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。
现代乡土小说的第二种叙事传统源于二三十年代的京派作家。
早在20世纪20年代，当鲁迅等乡土小说家“隐现着乡愁”时，废名却以简朴的翠竹制成一支牧笛，“横吹出我国中部农村远离尘嚣的田园牧歌。
”废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留。
鹤岗市重点中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷(含答案)
鹤岗市重点中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：文学批评的首要功能当然是“批评”，但“批评”不是“批判”，不只是对作品局限、不足的否定和质疑，也包含着对文学价值的发现与肯定。
“批评”两个字的内涵同时包含着肯定和否定两个层面，无法割裂开来单独强调哪一面，否则就容易形成误导。
很多人似乎觉得对这个时代文学的否定比肯定更重要、更难，这其实是一个最大的误会。
事实上，否定的前提是肯定，离开了这个前提，为否定而否定，否定就失去了力量。
今天的批评家最缺乏的恐怕还是正常的肯定和发现的能力，他们首先应学会的其实是如何理直气壮地肯定一部文学作品，如何第一时间令人信服地发现一部作品的价值。
我认为，一个时代的文学批评最主要的功能，仍然是对这个时代文学价值的正面发现和阐释。
批评应行使的使命，是要知道我们这个时代文学的价值在哪里，并把这种价值发现和阐释出来。
如果说文学创作要追求真、善、美，那么文学批评就要发掘蕴藏在作品中的真、善、美，并阐释其何以为真、何以为善、何以为美。
文学批评应该在作家和读者之间、作品和文学史之间搭起桥梁，以推动文学走进读者和文学的经典化。
面对网络化、数字化时代汹涌而来的海量的文学文本，批评家应该有能力告诉读者哪些值得阅读，哪些是具有经典价值并可以进入文学史的。
现在文学界有些人将“剜烂苹果”污名化了，使得“剜烂苹果”成了充满敌意的批评行为。
无论习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》，还是鲁迅所希望的“刻苦的批评家来做剜烂苹果的工作”，其前提都是对“烂苹果”价值的肯定，正因为“烂苹果”有价值，所以即使有“烂”的地方也要去“剜”。
用鲁迅的话说，就是“实在有三点：一，指出坏的；二，奖励好的；三，倘没有，则较好的也可以”。
因此，对批评家来说，“剜烂苹果”是一个高难度的“技术活”，需要有精准的技艺才不会误伤了“苹果”甚至错杀、毁坏了“苹果”。
山东省济南市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)
山东省济南市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________1．下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A．复辟．(pì) 恫．吓(hè) 着．(zhuó)人送还谬种流传能曲能伸B．给．(jǐ)养诨．(hún)名曲学阿．(ē)世互相厮拼背景离乡C．包扎．(zā) 炮．(páo)制呱．(guā)呱坠地翻然觉醒毕恭毕敬D．摒．(bìng)弃骨殖．(shi) 书声琅琅．．(láng) 决无妥协共克时艰2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①米考伯太太告诉我，“她娘家的人”认定，米考伯先生可以_ 破产债务人法，请求释放。
②例如，老古·冯·居利希在自己的枯燥的材料汇集中的确____了能够说明无数政治事实的大量材料，可是他的著作又有谁读过呢！③今天，要____“三害”，要把它们从兰考土地上像瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。
④门捷列夫根据原子量的变化，____了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。
⑤诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的____所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。
⑥革命导师们____提出了实践是检验真理的唯一标准____，亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。
A．援用搜集制服制定权力既……又B．使用搜集制伏制订权力既……又C．援用收集制伏制定权利不仅……而且D．使用制服制订权利收集不仅……而且3．下列各句中加点熟语的使用，全都正确的一项是（）①他们从欧美日本回来，只知生吞活剥．．．．地谈外国。
他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。
②走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是身临其境．．．．的。
2023-2024学年潍坊市高二语文上学期期末考试卷附答案解析
2023-2024学年潍坊市高二语文上学期期末考试卷（试卷满分150分。
考试时间150分钟）2024.1一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《周易·文言传》:“君子进德修业。
忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。
“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。
南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”,他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。
其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”,从其书名“文心雕龙”就可以看出来。
刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”,意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。
这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。
一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。
滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。
如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。
但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。
毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。
既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。
相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。
言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。
东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、亮之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。
纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。
所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”,这样才能“外内表里，自相副称”,若不然就会“有文无实”。
浙江省宁波市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)2
浙江省宁波市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。
然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。
”无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。
在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。
所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。
如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。
但此真、善、美三分，只是西方人说法。
照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。
若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。
中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。
但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。
纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。
人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。
但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。
若非执其两端，则中道无可见。
真实可用者乃此中道，非其两端。
此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。
在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。
并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。
似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。
所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。
这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。
中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。
佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。
你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。
2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题及答案
2022—2023学年度上学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成第1~5题。
材料一：核心价值观是社会积极心态的重要组成部分，核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。
因此，核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。
而流行语作为一种社会心态反映，可依靠核心价值观引领，在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围，在潜移默化中影响网民的价值意识，帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观，从而培育积极的社会心态。
首先，要发挥核心价值观的包容作用，给予网民正确的价值培育，帮助其找准个人的价值定位，坚定目标，寻求个人价值与社会价值的统一。
其次，使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失，通过引导反映社会积极心态的流行语传播，发挥核心价值观的正向引导作用，使核心价值观凝聚共识、塑造价值，在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。
最后，使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态。
（摘编自《流行语的传播生态与价值引领》）材料二：新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。
语言是社会生活的符号，流行语则反映着时代的侧面。
2019 年底，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019 年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。
“岁月不居，时节如流”，时间在语言上不断留下“辙痕”。
新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。
有的则因内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。
沉淀与流失，是语言流变的自然过程。
流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。
从更大层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张，流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相一致。
山东部分地区2023-2024学年高二上学期语文期末试卷分类汇编：语言文字运用Ⅱ(含答案)
语言文字运用Ⅱ山东省滨州市2023-2024学年高二上学期期末语文试题（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共12分）阅读下面的文字，完成小题。
“好漂亮啊！”我第一次看见玉雕般晶莹剔透的盐花，是在青藏铁路的格尔木工务段。
一排再普通不过的平房里，形态各异的盐花，如雪莲、如牡丹、如珊瑚、如蘑菇，成了独特的盆景。
天然的艺术造型，惟妙惟肖，可谓鬼斧神工，令人赞叹。
这些神奇的盐花生长于察尔汗盐湖，是盐在结晶后凝成的美丽形态。
我信步湖上，见脚下盛开着大片的盐花。
这些固化的雪浪花，在阳光的照耀下，幻化着赤橙黄绿青蓝紫，呈现出霓虹般的绚丽色彩。
盐湖上是厚十五至十八米的盐盖，全长超过三十公里。
而这段青藏铁路，就铺设在盐湖之上。
那一刻，我①。
我不曾想到，在列车飞奔的滚滚车轮之下，是不惧艰难的建设者深入盐湖，奋力打下五万七千根支撑铁轨的挤密沙桩。
又到隆冬时节，察尔汗盐湖上一片银白。
穷极视野，②。
人的嗅觉器官是咸涩的，腾起的雾是咸涩的，连过路的风都是咸涩的。
年复一年，飘雪凝霜，养护铁路的工人，眉毛、胡须上都挂着盐粒的微雕，如果放大若干倍，就是肉眼可见的盐花。
察尔汗盐湖上盛开的盐花，犹如这铁路人绽放的青春，纯洁美丽，永不枯萎……20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21. 文中两处画波浪线的句子，都使用了比喻，请分别分析其构成和表达效果。
22. 文中加点的数量词语，具有怎样的表达效果？请结合语境加以分析。
山东省潍坊市2023-2024学年第一学期期末考试高二语文试题(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成20～22题。
那个房间里有一个姑娘，头戴毡帽，身穿皮袄，脸容消瘦，脖子上露着青筋，不算漂亮，只有她的眼睛和眼睛上面扬起的两道眉毛却好看。
“喏，薇拉·叶夫列莫夫娜，你跟他谈吧，”年老的女主人说，“他就是公爵。
我走了。
”①“我能在哪方面为您效劳吗”聂赫留朵夫说。
北京市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷(含答案)
北京市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五总分评分一、现代文阅读阅读下面材料，完成下题。
材料一鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。
在那夜气如磐的年代里，鲁迅用他的文章表达对革命者和先驱们的崇仰与缅怀，寄托自己对未来的热烈向往。
深化思绪于曲折的层次中，让思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，这是鲁迅散文抒情的主要特点。
《记念刘和珍君》一文是在“说（写）”还是“不说（不写）”之间徘徊，往返起伏。
这构成了整篇文章内在的心理线索，也形成了“文气”的跌宕。
鲁迅的内心始终交织着两种情感欲求：一方面是情感喷发的冲动，另一方面却是克制激情的欲求。
正是这情感的喷发和反抑的内在冲突所形成的张力，赋予了鲁迅情感表达形式上一波三折的曲折性。
如第一节所显示的：将欲发，又觉“无话可说”；仿佛已是“痛定之后”，却因学者文人的阴险论调平添阵阵“悲凉”；决心显示“最大哀痛”，又顾及于“非人间”的“快意”；直至无可逃遁，才拼将一腔悲痛，全数掷出，化作灵前至哀至烈的声声哭诉。
情感的热流与冷流交错对流，汇合成了心灵的大颤动。
将感情渗入叙事，在极平静的叙述中，表现出最强烈的感情是鲁迅散文抒情的又一个特点。
他并没有身临其境，却能以雄辩的细节，描绘出现场感，把节制的情感释放出来。
这就把新闻报道的摘录变成了中国历史家所强调的“实录”，变成了春秋笔法的“寓褒贬”，没有直接的判断，义愤尽在叙述之中。
极强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，也就构成了鲁迅前期作品所特有的美学风格。
它使读者深切地感受到中国革命的艰难和中国知识分子选择道路的艰难。
鲁迅还善于运用多样的抒情手段，形成丰富多变的抒情风格。
他的情感，有时如火山奔突，瀑布直流；有时如清泉流水，细波微澜；有时又如深山幽谷，沉郁顿挫。
如果说在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情波涛；那么，在《为了忘却的记念》里，却把那动人心魄的感情力量蕴藉在心，出之于笔端的，是深沉的纪实。
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高二上学期期末考试语文试卷满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。
“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”大量运用柳意象的，是六朝时期。
自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的含义更加丰富和深刻。
柳的意象在古典诗词中往往通过“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。
那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。
但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。
“杨柳”合称一说，实在不要。
有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。
理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。
但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。
翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。
因此，古代文学作品中，“杨”与“柳”经常换用。
“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。
它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。
初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。
柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。
王维《田园乐（其六）》：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。
自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。
因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。
古人喜欢种柳，无论是家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。
故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对故土的眷念和对家园的依恋。
唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。
柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。
冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。
”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。
此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。
所以，“柳”又是风流多情的妙龄女郎的象征。
刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。
陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以“柳”在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。
唐代刘昚虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。
”即写自己隐居山中的读书之乐。
（摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象，柳意象在《诗经》中就已出现。
B．在诗人白居易、欧阳修的笔下，虽误把“柳”称作“杨柳”，但这并未影响到诗意的准确表达。
C．经过长期历史文化积淀，“柳”在古代诗歌中具有丰富的意蕴，如摹春光、写离情、抒乡思等。
D．古人常借柳表达对离人的相思和对家园的思念，是因为“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章层次清晰，先论述了“杨柳”与“柳”之间的关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。
B．文中引用许浑“蒹葭杨柳似汀州”诗句，意在证明“柳”在古代具有乡思的意象内涵。
C．文章在论述过程中大量引用古典诗词，在增强说服力的同时，也使文章具有浓郁的文化气息。
D．文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述，阐述了其发展的历史轨迹。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．从杨树与柳树在外形方面具有的不同特征可知，把“杨柳”作为两种树的合称确有不妥之处。
B．隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据，因而不能作为古诗词中“杨柳”皆指柳的证据。
C．无论是许浑、冯延巳，还是刘禹锡等，都有写柳的诗句，可见柳意象在古诗中广泛存在。
D．“柳”在古代诗歌中可作为隐者的象征，与陶渊明辞官归隐，种柳于屋旁，自号“五柳先生”不无关系。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。
保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。
在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。
预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。
治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。
根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。
修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。
修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；二是修补文物和标本的残缺部分。
（摘自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》）材料二：以温度25℃、相对湿度50%为标准寿命（设其指数为1．00），计算在温度15℃、35℃和湿度10%、30%、70%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下材料三：毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。
毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。
以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。
通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。
应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。
方案如下：（1）去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。
为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。
根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。
（2）修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。
用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。
但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。
为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。
档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。
对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。
（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）4.下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是（3分）A.使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。
B.使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。
C.使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。
D.使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。
B.预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。
C.如果将温度25℃、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低10℃时，纸张的寿命倍数就会达到5．81。
D.纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。
6.请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
勋章契诃夫“我有事找你商量。
”军事初级中学教员、十四品文官列甫•普斯佳科夫对他的朋友列坚佐夫中尉说，“要不是极其需要，我也就不来麻烦你了。
好朋友，请你把斯坦尼斯拉夫勋章借给我。
今天，我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。
你是知道斯皮奇金那个混蛋的；他非常喜欢勋章，他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人。
再者他又有两个女儿.……娜斯嘉和齐娜……我是把你看作朋友才跟你说的……你借给我吧，劳你的驾！”普斯佳科夫的这些话是结结巴巴，涨红脸，不住胆怯地回过头去看房门而说出口的。
中尉骂了几句，然而同意了。
普斯佳科夫坐上出租马车，到斯皮奇金家去。
他略微拉开皮大衣，看他的胸口。
别人的斯坦尼斯拉夫勋章在他胸口金光闪闪，釉子发亮。
“不知怎么，自己都对自己多添了几分敬意呢！”教员想着，嗽了嗽喉咙。
“区区一个小玩意儿，至多也不过值5个卢布，却造成多么大的声势！”普斯佳科夫到斯皮奇金的家门口，解开皮大衣，开始慢吞吞地把车钱付给赶车的。
赶车的，依他看来，一见到他的肩章、纽扣、斯坦尼斯拉夫勋章，似乎就愣住了。
普斯佳科夫得意地嗽一下喉咙，走进房子里。
他在前厅脱掉皮大衣，挺起胸脯，昂起头来，走进大厅里。
可是这时他看见一件可怕的事。
他的同事，法语教员尤里•特兰勃良，同齐娜并排坐着。
普斯佳科夫的头一个想法就是扯下勋章来，或者往回跑。
可是勋章缀得很结实，往后退也已经不可能。
他赶紧用右手盖住勋章，拱起背来，很别扭地向大家一鞠躬，同谁也没握手，沉重地在空椅子上坐下，恰好坐在他的法国同事对面。
仆人在普斯佳科夫面前摆下一盆汤。
他用左手拿起汤匙来，然而又想起在上流社会不宜用左手吃东西，就声明他已经吃过饭，不想再吃了。
普斯佳科夫灵魂里充满钻心的苦痛和煎熬般的烦恼：汤盆里腾起馋人的香气，清蒸鲟鱼冒出异常开胃的热气。
教员有心放开右手，用左手盖住勋章，可是这显得颇不方便。
“天啊，只求这顿饭快点结束才好！我要到饭馆里去吃它一顿！”他对自己说。
他胆怯地用一只眼睛瞥一下法国人。
发现对方极其忸怩不安，正瞧着他，也是什么东西都没吃。
两个人互相看着，越发慌张，就低下眼睛看面前的空碟子。
“他识破了，这个混蛋！”普斯佳科夫暗想。
吃第五道菜了，有人提议：“为在座的女士们的荣华富贵干杯！”宴席上的人乱哄哄地站起来，普斯佳科夫也站起来，用左手拿起酒杯。
“列甫•普斯佳科夫，请您把这杯酒交给娜斯嘉！”有人递给他一杯酒。
这使得普斯佳科夫大为恐慌，他不得不使用右手了。
斯坦尼斯拉夫勋章和勋章上那根揉皱的红丝带终于见了天日！教员脸色煞白，低下头去，心虚地往法国人那边瞥一眼——法国人正在看他，眼睛里现出惊讶和疑问的神情，嘴角露出狡猾的笑意，原来的困窘神情也渐渐消失了。