高中作文-从苏轼谈张良_800字
关于张良的作文800字
张良高三作文篇1“还有一种强烈的难以忍受的气氛，而且不是卵巢。
”这就是苏轼眼中的张亮。
苏轼认为英雄是不够勇敢起来战斗的。
真正的英雄不应该被羞辱震惊，不应该无地自容的愤怒。
应该能忍。
忍是什么意思？忍耐就像我心中的利刃。
韩信之所以成为无敌的.军神，是因为他能忍受双腿的屈辱。
勾践要能忍受亡国亡国灭吴的屈辱，刘邦要能忍受淮阴称王称霸天下，司马迁要能忍受宫刑的屈辱，成为全家的绝唱。
他们都是因为能忍受常人所不能忍受的而成功的，所以能成就大事的人必须忍受。
许多历史学家认为张亮成功是因为他从黄石得到了《太公兵法》。
但苏轼不这么看。
他认为黄石老人教给张亮的不仅是《太公兵法》，还有隐忍。
当张亮再三为黄石的老人捡鞋时，他似乎并不觉得无聊，为老人穿上了那只鞋。
即使祖上三代都是贵族，也没有嫌弃。
张亮能够忍受小仇恨，制定大计划，这是他成功的重要原因。
项羽的失败不是因为他没有能力，而是因为他承受不了，就算他能扛鼎，又有什么用呢？那只是一个普通人的勇气；刘邦之所以能赢得天下，并不是因为他的功夫有多好，而是因为他能孝敬贤士，能忍受项所不能忍受的，所以他能成为楚汉之争的胜利者。
我们呢？生活在现代的人，我们不需要忍受吗？我不这么认为。
当你的老板对你大喊大叫时，你只是把门留在后面吗？屋檐下的人，哪有不低头的。
当你发现自己再也承受不了的时候，想想自己的家庭，想想自己的责任，也许到时候就能承受了。
忍耐不是向别人屈服，而是为自己积蓄力量，等待下一刻爆发。
如果被陷害了，可以忍；忍不是你怕什么，而是你不怕的表情。
如果你忍了，说明你掌握了真理；不是你做错了什么，是你爱的人不会受到伤害。
如果家人误会你，骂了你，不要顶嘴，宁忍自己也不伤父母的心！现在你还说我们不用忍？我觉得隐忍这个词应该作为一种文化来传承，因为隐忍不仅是古人需要的，也是下一代需要的。
张良高三作文篇2“犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。
”这是苏轼眼中的张良，苏轼认为豪杰绝非拔剑而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。
与人为善优秀高三作文大全800字7篇
与人为善优秀高三作文大全800字7篇善良，是生命中的一种成分，学会善良，可以帮我们在生活中收获很多东西。
下面是我为大家整理的关于与人为善优秀高三作文800字，希望对您有所帮助!与人为善优秀高三作文800字1苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。
但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。
儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。
古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周;三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。
故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。
接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。
”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。
后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。
这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。
正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。
我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。
何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样?这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。
写苏东坡的高考优秀作文5篇汇总
写苏东坡的高考优秀作文5篇汇总“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……。
”一遍又一遍的读着这首《江城子》，直到泪水打湿了书本，模糊中，苏轼，这位千古奇才，向我翩翩走来……这里给大家分享一些写苏轼的高中作文，希望对大家有所帮助。
写苏轼的高中作文篇1“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑者。
”林语堂先生如是说。
豪迈，乐观，动情，超然。
这是我心中的苏东坡，一个真实的苏东坡。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”他从朝廷命官变为流放的罪犯，他却自始自终保持乐观：感谢你们的挑衅，让我更有涵养、有气质、有故事;感谢你们的蔑视和冷眼，让我更有勇气站起来，让你们看到我的光芒，为自己曾向我犯下的错饱受煎熬;感谢你们的污蔑，让曾经不自信的我挺起了脊梁。
他的态度上是史无前例的通透豁达，力求在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高无上境界。
呵呵，是“我就这样!”的潇洒，是“你奈我何”的嘲讽，是自得不加掩饰的流露。
苏东坡在当时给友人的不同的信中，用呵呵表达了不一样的意味。
他是苦中作乐，自我逗乐，一种积极的人生态度，让人叹服。
一门父子三词客，千古文章四大家。
自始至终，苏东坡都保持着一颗赤子之心，达则兼济天下，穷则独善其身，以超凡的智慧在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。
他又是至情至性之人，对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤，充盈在胸，随意喷涌即是锦绣文章，一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”苏轼于赤鼻矶上游览眺望，虽历经乌台诗案的波折，内心依旧满怀着对人生成就功名的渴望。
是的，时间的确太过残酷，让多少心怀壮志的男儿鬓染白霜。
但苏轼终其一生都没有放弃他多年的信仰。
多少年后，出猎密州的他依然高声吟咏“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
苏轼留候论作文
苏轼留候论作文苏轼一开篇就像个打破砂锅问到底的好奇宝宝，对张良遇上老人这件事提出了不一样的看法。
一般人觉得那老人神神叨叨的，是个神仙一样的人物，故意来考验张良。
可苏轼偏不这么想，他就像是要在众人皆醉中独醒，说这老人是故意来磨练张良的“忍”性的。
这就像是在说，你们都看走眼啦，这背后是有大学问的。
你看张良，那可是个传奇人物。
他本来是个热血青年，一心想为韩国报仇，还搞了个刺杀秦始皇的大计划。
虽然勇气可嘉，但苏轼就指出，这时候的张良还不懂“忍”的智慧呢。
就像我们生活中有些莽撞的小伙伴，一股脑地就往前冲，不考虑后果。
但是呢，经过老人的几次折腾，特别是老人故意让他迟到，还给他扔鞋又让他捡起来，这张良的脾气就像被慢慢磨平的石头，开始懂得忍了。
这其实就像是人生的一个成长过程，从冲动走向沉稳。
苏轼说“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
”这话说得就像一位智慧的长者在给我们讲道理。
他告诉我们，真正的豪杰不是那种一点就着的爆竹，而是能够忍受常人所不能忍的人。
就好比在学校里，有些同学被别人嘲笑了一句就立马发火要打架，这在苏轼眼里可算不上勇敢。
真正勇敢的人，就算突然遭遇困难或者被人无端欺负，也能镇定自若，因为他们心里有更大的目标，眼光看得更远。
再说回张良，他学会了忍之后，就像是开了挂一样。
在帮助刘邦打天下的过程中，他出谋划策，什么明修栈道、暗度陈仓之类的妙计，都离不开他的隐忍智慧。
他不再是那个只知道靠武力硬拼的愣头青，而是一个懂得审时度势、等待时机的智者。
这就好比在一场长跑比赛中，有些选手一开始就拼尽全力冲刺，结果后半程没力气了。
而张良就像是那个懂得合理分配体力的选手，先默默忍耐，保存实力，等到合适的时机再一举发力。
高三读后感《留候传》读后感
《留候传》读后感“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
”------苏轼《留候传》留候，也就是张良。
在刘邦建立汉朝，准备将张有功之臣时，刘邦此张良食千邑、封万户，但张良只要了食邑一百，和一千户，就还有一个“留候”的名号，并说：“此布衣之极，自臣足以”。
于是，在韩朝复杂的政治斗争中，当韩信被诛，萧何入狱之时，张亮却能安然保身。
苏轼为张良写了《留候传》而我读完之后，迫不及待的去了解下一下张良，最后成功的成为了张良的粉丝。
虽说《留候传》不是名著，但也是经典之作。
他没有《三国演义》的跌汤起伏的情节，没有《水浒传》的爱恨情长，没有《西游记》的神仙鬼怪，但是他教会了我做然要谦虚，尊老爱幼，急流勇退，乐观处事等人生态度。
而这与苏轼的一生十分契合，看过林语堂的《东坡传》的人都知道，苏轼的一生极富传奇色彩。
苏轼的一家一门三进士，而她妹妹苏小妹虽为女子，却也十分了得。
自乌台诗案后，苏轼捡回一条命去不断被贬，足迹几乎遍布半个中国。
但他乐观处事，没有像平常平常人那样郁郁寡欢，而是到哪都能猛吃，去哪名胜古迹都能游玩。
而“日啖荔枝三百颗。
”这句诗中就写出了苏轼在被贬之时玩得十分开心。
当他被贬在黄州，澹州之时就是他诗歌创作的巅峰时候，其中的“莫听穿林打听声”和“一蓑烟雨任平生”正好变现了让他豁达乐观的心态，这些也正是他能创作出《留候传》的一些原因。
古人云：开卷有益，虽说《留候传》故事情节平铺直叙，也不算不上是名著，但我从中获益匪浅。
就举个例子吧，你妈妈是不是喜欢唠叨，我妈也是这样，但我看完之后，学会了淡定，学会了心态平静。
每当我妈妈开始唠叨，我就会装作听不见，而是像以前那样顶回去。
也许这个例子不够恰当，那就再来一个吧。
当整个教室喧闹不止，而却能不受影响的在自己的座位上写作业，恍若有一种“众人皆醉我独醒”这样的一种感觉。
最后再说一句，少玩点手机，多看点书，虽说古文枯燥，但并不是叫你看《史记》，《资治通鉴》这样的史书，而冯梦龙的《古今小说》蒲松龄的《聊斋》，沈括的《梦溪笔谈》都是很好看得。
年高三作文-从苏轼谈张良
从苏轼谈张良
“犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。”这是苏轼眼中的张良，苏轼认为豪杰绝非拔剑而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。真豪杰应有临辱而不惊，无故加辱而不怒。应能忍。
何谓‘忍’，忍如刀刃在心头而不形于色。韩信因能忍胯下之辱而成为攻无不克战无不胜的一代军神，勾践应能忍亡国屈身为卒之辱而灭吴国，刘邦应能忍淮阴称王而一统天下，司马迁应能忍宫刑之辱而成一家之绝唱。他们都因为能忍常人不能忍而取得成功，所以，能成大事者必有大忍。
忍不是屈服别人，忍是为自己蓄积力量等待下一刻爆发，如果你被人诬陷，你就忍忍吧;
忍不是害怕什么，忍正是你不害怕的表现，如果你忍了，正说明你掌握了真理;忍不是你做错了，忍是为了你的亲人不受伤害，如果家人误解你责骂你了，不要顶嘴，宁可自己忍，不伤父母心啊!现在你还说我们不需要忍吗?
我想应该把忍字当做一种文化传承下去，因为忍不仅是古人需要的，我们需要的，也是下一代人所需要的。
项羽之所以败，不在于他没有能力，因为他不能忍，即便他力能扛鼎又有何用呢?那只不过是匹能礼贤下士，能忍项羽所不能忍，所以他能成为楚汉之争的胜者。
我们呢?生活在现代的人们，难道我们就不需要忍吗?我看未必啊，当你的顶头上司对你呵斥时难道你就甩门一走了之吗?人在屋檐下，哪有不低头。当你哪天发现自己不能再忍了，你就想想你的家庭，你的责任，或许那时你就能忍了。
众多史学家都认为张良之所以能成功，是因为得到了黄石老人的《太公兵法》。可苏轼不这么看，他认为黄石老人教张良的不仅仅是《太公兵法》，更重要的是忍。当张良一而再再而三的为黄石老人拾鞋时，他也没有显得厌烦，还为老人穿上那只鞋子。即便自己祖上三代为相是贵族之后，也没有嫌弃。张良能忍小忿而就大谋，这才是他能成功的重要原因。
苏轼留侯论材料作文
苏轼留侯论材料作文首先啊，苏轼在这篇文章里对张良的解读就很独特。
一般人说起张良，可能就觉得他是个足智多谋的谋士，帮着刘邦打天下，出了好多奇谋妙计。
但苏轼可不这么看，他从张良桥下拾履这件事说起。
这事儿本来听起来就是个偶然的小插曲，一个老头故意把鞋扔桥下，让张良去捡，还得恭恭敬敬地给他穿上。
要是咱普通人啊，估计早就不干了，心想这老头是不是故意刁难人呢？可是张良就做了，而且还做得恭恭敬敬的。
苏轼就从这儿看出了张良的过人之处，他认为这是张良能忍的表现。
这“忍”字可不得了，在苏轼眼里，这就是张良日后能成就大业的关键品质。
你想啊，在那个乱世，到处都是英雄豪杰，大家都想争个高低，要是一点就着，那肯定是成不了大事的。
就像咱们生活里，有时候也会遇到那种特别气人的事儿或者特别讨厌的人，如果不忍一忍，直接就爆发了，那后面可能就会有一堆麻烦事儿。
比如说，在工作里和同事有了分歧，如果不忍着点好好商量，直接就吵起来，那工作就没法做了，还可能会得罪人，以后的路就不好走了。
然后呢，苏轼还提到张良辅佐刘邦的时候，也是靠着这个“忍”字。
刘邦和项羽可不一样，项羽那是力拔山兮气盖世的大英雄，脾气火爆得很，一点就着。
而刘邦呢，虽然有时候看起来有点无赖，但是他能听进去别人的意见，而且懂得隐忍。
张良跟着刘邦，也是一路小心翼翼，在各种复杂的局势下，不轻易冲动。
比如说鸿门宴的时候，那场面多惊险啊，张良就在那儿冷静地周旋，他要是忍不住，冲项羽大喊大叫，估计刘邦的小命就没了。
这就是张良把“忍”发挥到极致的表现。
再看看我们自己，在生活中其实也需要这种“忍”的智慧。
就拿学习来说吧，有时候遇到难题，不能一下子就放弃，得忍着烦躁，慢慢去钻研，这样才能学到知识。
要是遇到比自己强的同学，也不能嫉妒得不行，而是要忍着那点小嫉妒，去学习人家的长处。
不过呢，这个“忍”也不是说就毫无底线的。
苏轼说张良的忍，是为了成就大事的忍。
在我们生活里也是一样，要是有人欺负到头上了，忍无可忍的时候，那也得奋起反抗。
高中议论文《从苏轼谈张良》800字(共10张ppt)
高中议论文《从苏轼谈张良》
众多史学家都认为张良之所
老 以能成功，是因为得到了黄石
人的《太公兵法》。可苏轼不这
么看，他认为黄石老人教张良的不仅 仅是《太公兵法》，更重要的是忍。 当张良一而再再而三的为黄石老人拾 鞋时，他也没有显得厌烦，还为老人
穿上那只鞋子。
关键词：史学家,老人,兵法,鞋
子,认为,得到,没有,显得,厌烦,成 功,重要。
高中议论文《从苏轼谈张良》
即便自己祖上三代为相是贵族
良能 之后，也没有嫌弃。张
忍小
忿而就大谋，这才是他能成功的重要原Βιβλιοθήκη 。项羽之所以败，不在于他没有
能力，因为他不能忍，即便他力
能扛鼎又有何用呢？那只不过是匹夫 之勇；刘邦之所以能取得天下，不在
功夫 于他的
怎么了得，因为他能
礼贤下士，能忍项羽所不能忍，所以
高中议论文《从苏轼谈张良》
韩信因能忍胯下之辱而成为
攻无不克战无不胜的一代军神，勾践
亡国 应能忍
屈身为卒之辱而灭吴
国，刘邦应能忍淮阴称王而一统天下，
宫刑 司马迁应能忍
之辱而成一家
常人 之绝唱。他们都因为能忍
不
大 能忍而取得成功，所以，能成
事者必有大忍。
关键词：因能,胯下之辱,亡国,
宫刑,常人,大事,成为,勾践,应能, 屈身,绝唱,不能,有大。
真理 握了
；忍不是你做错了，忍
是为了你的亲人不受伤害，
家人 如果
误解你责骂你了，不要
顶嘴，宁可自己忍，不伤父母
心啊！
关键词：屈服,蓄积,力量,真理,
亲人,受伤害,家人,顶嘴,父母心,等 待,爆发,诬陷,忍忍,害怕,表现,说 明,掌握,误解,责骂。
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从苏轼谈张良_800字
'“犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。
”这是苏轼眼中的张良，苏轼认为豪杰绝非拔剑而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。
真豪杰应有临辱而不惊，无故加辱而不怒。
应能忍。
何谓‘忍’，忍如刀刃在心头而不形于色。
韩信因能忍胯下之辱而成为攻无不克战无不胜的一代军神，勾践应能忍亡国屈身为卒之辱而灭吴国，刘邦应能忍淮阴称王而一统天下，司马迁应能忍宫刑之辱而成一家之绝唱。
他们都因为能忍常人不能忍而取得成功，所以，能成大事者必有大忍。
众多史学家都认为张良之所以能成功，是因为得到了黄石老人的《太公兵法》。
可苏轼不这么看，他认为黄石老人教张良的不仅仅是《太公兵法》，更重要的是忍。
当张良一而再再而三的为黄石老人拾鞋时，他也没有显得厌烦，还为老人穿上那只鞋子。
即便自己祖上三代为相是贵族之后，也没有嫌弃。
张良能忍小忿而就大谋，这才是他能成功的重要原因。
项羽之所以败，不在于他没有能力，因为他不能忍，即便他力能扛鼎又有何用呢？那只不过是匹夫之勇；刘邦之所以能取得天下，不在于他的功夫怎么了得，因为他能礼贤下士，能忍项羽所不能忍，所以他能成为楚汉之争的胜者。
我们呢？生活在现代的人们，难道我们就不需要忍吗？我看未必啊，当你的顶头上司对你呵斥时难道你就甩门一走了之吗？人在屋檐下，哪有不低头。
当你哪天发现自己不能再忍了，你就想想你的家庭，你的责任，或许那时你就能忍了。
忍不是屈服别人，忍是为自己蓄积力量等待下一刻爆发，如果你被人诬陷，你就忍忍吧；
忍不是害怕什么，忍正是你不害怕的表现，如果你忍了，正说明你掌握了真理；忍不是你做错了，忍是为了你的亲人不受伤害，如果家人误解你责骂你了，不要顶嘴，宁可自己忍，不伤父母心啊！现在你还说我们不需要忍吗？
我想应该把忍字当做一种文化传承下去，因为忍不仅是古人需要的，我们需要的，也是下一代人所需要的。
南京市建邺高级中学高三：清逸111
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