2016年高考语文默写必背古文《论语》
论语必考知识点总结 论语高中必背原文翻译
论语必考知识点总结论语高中必背原文翻译1.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》【注释】①焉:是兼词“于之、于此”的意思，这可理解为“在其中”。
②三:文言文中泛指多人。
③其:代“他们”。
④善者：好的方面，优点。
⑤从:追随、跟从。
【译文】孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。
选择他们好的地方学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
”【解读】孔子这句极为著名的话，已经成为历代有志之士、好学之士的座右铭。
凡有一点特长的人，他都认为有可资借鉴取法之处。
就是有错误的人，他也认为可以作为反面教材，观照自己的言行有无同样的不足。
他喜欢以别人为师，总觉得自己的知识不够。
这句话的道理很简单，就是为学者要谦虚好学，可是做起来非常不容易。
因为人往往自以为是，免不了虚荣和傲慢。
孔子之所以能成为伟大的思想家和教育家，离不开这种谦虚好学的精神。
能够虚心向别人学习，这种精神已经十分可贵，更可贵的是，不仅要师人之善，还要以别人的缺点为借鉴，这是平凡而伟大的真理，对于指导我们处世待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
2.齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”《颜渊》【译文】齐景公向孔子询问政治。
孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。
”【解读】此章说明了孔子理想中的社会礼法制度。
摆正人与人之间名分关系，这对维护社会秩序来说是很重要的。
春秋时期，社会结构发生变动，西周时君臣父子的等级名分已经遭到了破坏，多有“君不君，臣不臣，父不父，子不子”之事发生。
齐景公作为一国之君对此感受亦深，所以他十分赞赏孔子的“正名”主张，但他终究没有任用孔子，不立太子，导致继嗣不定，引发了陈氏弑君之祸。
3.颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
高考文句默写论语常考语段
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”《诗》云，如切如磋！如琢如磨。
不学《诗》，无以言。
不学礼，无以立。
有子曰：礼之用，和为贵。
子曰：“德不孤，必有邻。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”子曰：“君子不器。
”子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”子曰：“巧言、令色，鲜矣仁。
”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”子曰：“仁者安仁，知者利仁。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
论语十六则-理解性默写
《论语》十六则情境默写3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.儒家所倡导的待人接物的处事之道的句子是：6.表示既要从正面学习，又要从反面学习：7.《论语》中强调复习重要性的句子是：8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：10、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子11、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以《论语》十六则情境默写（答案）1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.儒家所倡导的待人接物的处事之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
6.表示既要从正面学习，又要从反面学习：择其善者而从之，其不善者而改之。
7.《论语》中强调复习重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎？9、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
10、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
12、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
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2016届全国新课标高考语文必背古诗文
2016届全国新课标高考语文古诗文必背篇目（初中50篇+高中14篇）☆初中篇☆1、关雎(诗经·周南)关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
优哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭(诗经·秦风)蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
3、观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
4、饮酒(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
6、次北固山下(王湾)客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上(王维)单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
9、行路难(李白)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
10、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
高考必背 《论语》82则(含译文)
高考必背《论语》82则(附译文)01、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”【译文】孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”02、子曰:“巧言令色，鲜矣仁!”【译文】孔子说:“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德是不会多的’。
”03、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【译文】曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否信实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”04、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”05、子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰:“可也;未若贫而乐，富而好礼者也。
”【译文】子贡说:贫穷时不谄媚，富有时也不骄纵，这种表现如何?孔子说:还可以，可是比起能做到贫穷而仍能长保其乐，富有而能崇尚礼仪的人，就还差一点了。
06、子贡曰:“诗云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”【译文】子贡说:“诗经上说处理骨角玉石时，要不断地切磋琢磨，精益求精，是否正是老师现在的意思呢?”07、子曰:“不患人之不己之，患不知人也。
”【译文】孔子说: “不要怕别人不知道自己，怕的是自己不知道别人。
”08、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。
”【译文】孔子说:“《诗经》三百篇用一句话来概括，就是‘思无邪’( 思想纯正)。
”09、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”【译文】孔子说:“我十五岁立志学习，三十岁学成自立，四十岁能不再迷惑，五十岁能领悟天命，六十岁能听到忠言逆言都不觉得不顺，七十岁能随心所欲却都不会越出规矩。
高考语文古诗文必背_64篇
1.《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”2.《鱼我所欲也》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.《生于忧患死于安乐》孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
论语高考必背
论语高考必背1. 修身齐家治国平天下这句话出自《论语·学而第一》，意味着一个人应该先修养自己的品德，然后建立一个和谐的家庭，再为国家做出贡献，最终实现天下安宁。
2. 知之者不如好之者这句话出自《论语·为政第十二》，强调知识无法与实际行动相比。
纯粹的理论知识远不如善于实践、真正懂得行动之人的价值。
3. 己所不欲，勿施于人这句话出自《论语·颜渊第四》，以“己所不欲”为出发点，强调每个人应该用同样的标准待人处事，让彼此都能够得到尊重和善待。
4. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”这句话出自《论语·子罕第十三》，强调了君子与小人之间的区别。
君子在实现一定成就时能保持谦逊，而小人在小成功后却骄傲自满。
5. 工欲善其事必先利其器这句话出自《论语·卫灵公第十六》，意味着只有合理利用工具并提高技能，才能做好一件事情，取得良好的效果。
6. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧这句话出自《论语·为政第十七》，强调知识、仁慈和勇敢所带来的智慧、安宁和勇气。
7. 学而时习之，不亦说乎？这句话出自《论语·学而第十三》，强调学习的重要性，同时强调了不断练习与实践的必要性。
8. 不患失之不以己，患不知人也这句话出自《论语·为政第二十》，意味着一个人应该担心自己无法正确判断他人的品德和能力，而不是担心失去某物。
9. 君子坦荡荡，小人长戚戚这句话出自《论语·公冶长第十二》，强调君子胸怀开阔、心胸豁达；而小人则因短视和私利而苦恼。
10. 不以规矩，无以成方圆这句话出自《论语·颜渊第二十一》，意思是没有规则和原则，事物就无法组织和达成完善的状态。
11. 君子以文会友，以友辅仁这句话出自《论语·阳货第二十三》，强调君子通过文化修养与人交流，通过友情与人共同追求仁德。
12. 学而优则仕，乐以事人这句话出自《论语·里仁第二十一》，意味着通过学习、修养和提升，一个人才能够在社会中展示自己的才华，为人民做出积极的贡献。
《论语》中高考必背篇目
《论语》中高考必背篇目填空为政以德子曰：“为政以德，________________ ，________________ 。
”子曰：“道之以政，________________ ，________________ ；道之以德，________________ ，________________ 。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻：有国有家者，________________，________________。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，________________，________________，既来之，________________。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，________________，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，________________，________________。
”子曰：“其身正，________________；________________，虽令不从。
”克己复礼颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，________________。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“________________，________________，________________，________________。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”孔子谓季氏：“八佾舞于庭，________________，________________？”孔子曰：“天下有道，________________；天下无道，________________。
自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。
”子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，________________；________________，________________；________________，________________；________________，________________；________________，________________。
高考语文必背篇《论语》
1.孔子语录《论语》原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
（9）君子：道德上有修养的人。
补充词解释：而：连词。
(可译为并且）例：学而时习之。
转折。
(可译为却) 例：人不知而不愠。
亦（yì）：同样、也是。
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自：从。
知：了解。
本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
论语》默写篇目原文及译文
（八）子曰：“君子道者三，我无能焉： 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。”
【译文】孔子说：“君子之道有三个方 面，我都未能做到：聪明的人不迷惑， 仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。” 子贡说：“这正是老师的自我表述啊！”
（九）子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者 动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
2011《论语》、白居易《琵琶行》、杜牧《阿房宫 赋》、晏殊《浣溪沙》
2012《论语》、韩愈《师说》、杜甫《茅屋为秋风所 破歌》、宋濂《送东阳马生序》
2013《论语》、李密《陈情表》、张若虚《春江花月 夜》、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
2007：（长短）诗2、词1、散文1
2008：诗1、词1、散文2
2009：（长）诗2、词1、散文1
(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì， 同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。
【译文】子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜 爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，
有仁德者长寿。”
（十）子曰：“志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人，没有贪生 怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来 成全仁的
代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
【译文】孔子说：“礼的应用，以和谐为贵。古 代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但 不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候 就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼 来节制和谐，也是不可行的。”
（二） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（3）安得广厦千万间，______________， ______________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
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《〈论语〉七则》
子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
(《论语里仁》)
子曰：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
(《论语雍也》)
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
(《论语述而》)
叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(《论语述而》)
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?(《论语泰伯》)
在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠，见曰：君子亦有穷乎?子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。
(《论语卫灵公》)
子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(《论语卫灵公》)。