小学五年级国学经典诵读课外篇目带注解、译文
五年级国学经典
《大学》1、《老人与海鸥》知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。
聪明的人活跃，仁德的人沉静。
聪明的人快乐，仁德的人长寿。
2、《跑进家来的小松鼠》富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
3、《最后一头战象》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
4、《金色的脚印》物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
18、《十六年前的回忆》君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
《中庸》17、《和田的维吾尔》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
21、《一夜的工作》好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
9、《学奕》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
24、《鲁滨孙漂流记》自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
小学语文课外古诗词必背篇目五年级部分 含释义
小学语文课外古诗词必背篇目五年级部分含释义1、蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
字解(1)蒹葭(jiān jiā):芦苇。
(2)苍苍:茂盛的样子(3)伊人:那人。
指所爱的人。
(4)方:旁一方,即一旁。
(5)溯洄(sùhuí):逆流而上。
一说沿着弯曲的水道向上游走。
(6)从:跟随，这里指追寻,探求。
(7)阻:险阻;崎岖。
(8)溯游:顺流而下。
一说沿着直流的水道向上游走。
(9)宛:好像,仿佛。
(10)萋萋:茂盛的样子。
(11)晞:干。
(12)湄:水草交接处,即岸边。
(13)跻(jī):高起,登上高处。
(14)坻(chí):水中高地采采:众多的样子。
(15)已:停止。
(16)涘(sì):水边。
(17)右:向右转,道路弯曲。
(18)沚(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些。
译文：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。
我心中那好人儿，伫立在那河岸旁。
逆流而上去找她，道路险阻又太长。
顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。
我心中那好人儿，伫立在那河水边。
逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。
顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。
芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。
我心中那好人儿，伫立在那河水边。
逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。
顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
2、饮酒（其五）[ 魏晋] 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
五年级经典诵读(核)
三里小学“语文素养提升工程”五年级下册经典诵读材料第一部分：诗词曲赋（8篇）1、《关山月》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥（kuī）青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍（shù）客望边邑（yì），思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【译文】皎洁的月亮从祁连山升起，轻轻漂浮在迷茫的云海里。
长风掀起尘沙席卷几万里，玉门关早被风沙层层封闭。
白登道那里汉军旌旗林立，青海湾却是胡人窥视之地。
自古来这征战厮杀的场所，参战者从来不见有生还的。
守卫边陲的征夫面对现实，哪个不愁眉苦脸思归故里？今夜高楼上思夫的妻子们，又该是当窗不眠叹息不已。
2、《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【译文】何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！3、《书愤》（其一）早岁那（nǎ）知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰（cuī）鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【译文】年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有如高山。
赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。
我白白地自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。
《出师表》这篇文章真是举世闻名，千载以来谁能与诸葛亮相比!4、《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【译文】相见的时候难，分离的时候也是难舍难离，春风没有办法，到了暮春，百花就会凋谢；春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干；早晨起来照镜子，黑发都变了颜色；.夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的；蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。
五年级上经典诵读
23 雪望 【清代·洪升】
寒色孤村幕， 悲风四野闻。 溪深难受雪， 山冻不流云。 鸥鹭飞难辨， 沙汀望莫分。 野桥梅几树， 并是白纷纷。
赏析： 这首冬雪诗，前四句首先交代时间：冬日的黄昏，地点：孤村；接着，从听觉方面写处处风声急；后四句具体描绘雪景，写几株梅树枝头上都是白梅与积雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，与唐代诗人岑参的“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”有异曲同工之妙。此诗形象生动，清新别致，可谓咏雪诗中纯属描写雪景之代表作。
27 七律·长征 【现代·毛泽东】
红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
红军不怕远征的艰难险阻，把经历千山万水的艰难困苦看做平平常常的事。五岭山脉高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪，乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，课在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。金沙江波涛翻腾，如同烧滚的开水一样打在高耸入云的悬崖上，把石崖排暖了；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十三根铁索，作为桥，横空高悬在湍急的河上，令人望而生畏，不寒而栗。更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。
25 江雪 【唐代·柳宗元】 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 译文： 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。 江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
26 清平乐·六盘山 【现代·毛泽东】
14 池上早夏 【唐代·白居易】
水积春塘晚， 阴交夏木繁。 舟船如野渡， 篱落似江村。 静拂琴床席， 香开酒库门。 慵闲无一事， 时弄小娇孙。
译文： 晚春初夏的一个晚上，刚下过雨，塘里的水积得很深，抬头望头顶的枝丫上已经长出了叶子。 远处几只船好像没有组织的渡家一样散乱的排着，旁边村落篱笆疏散，好像只是一个小的江村。 闲来无事静静地抚摸着琴床，突然想起打开酒窖，取上一瓶好酒来独自品味。 终日无事，只能不时地逗逗还不懂事的小孙子。
五年级下册语文素材经典国学诵读十
五年级下册经典国学诵读十(一)国学片段黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川、宇宙之江山不改,古今之称谓各殊、北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名、浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋。
福建省属闽中,湖广地名三楚。
我是小助手黄帝画野:传说中的黄帝时代,由于天下特别大,百姓又多,难以管理,黄帝就画野分州,有百里之国万余。
都邑:古代行政区划的名称,各代划分标准不同,后以都邑指代城市。
夏禹治水:相传在尧时期,洪水滔天,百姓困扰,尧命鲧治水,九年无功。
后来舜代天子之责,将鲧流放到羽山,并起用鲧的儿子禹接着治水。
禹不顾劳累,身先士卒,传说他为了治水三过家门而不入,最终他采纳疏导的策略,凿山导河,开挖沟梁,引导洪水流向大海,解决了水患。
金台:又称燕台、黄金台。
相传战国时期,燕昭王为了招贤纳士,筑建土台,上置黄金千两,礼聘天下名士。
武林:杭州西边有武林山(灵隐山),因此古代又称武林。
豫章:古代郡名,汉初设置,郡治在今江西南昌一带,后用豫章指代江西。
唐王勃在《滕王阁序》中曾写道:“豫章故郡,洪都新府。
星分翼轸,地接衡庐。
”吴皋:这个地方指吴国的边界。
皋,岸,水边的高地。
江西在春秋战国时曾是吴越两国的交界地区,因此用吴皋来指代江西、闽中:古代的郡名,辖区相当于今福建省和浙江省的部分地区。
湖广:元朝时曾置湖广行省,辖区相当于今湖北省和湖南省。
三楚:湖南、湖北旧属楚地,楚地分为东楚、西楚、南楚,合称“三楚"、我是小翻译黄帝划分了中国的疆域,才有了都邑的界限,夏禹平治了洪水,才奠定了山川的位置。
天地间的山川河脉尽管不曾更改,自古以来它们的称呼却各有不同。
北京古时称幽州或称燕国,别名又叫金台;南京就是建业,别名又叫金陵。
浙江从前称为武林,本是越王的故国;豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。
福建一省古时统称七闽,湖广地方旧名叫做三楚、考考您的智慧1、给下面的加点字选择正确的读音。
(1)①古今之称谓各殊．( )Ａ。
国学经典文言文加译文五年级(最新)
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欢迎阅读参考！1.国学经典文言文加译文五年级古人谈读书朱熹〔宋代〕敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
译文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
这三到中，心到最重要。
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。
有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧，重要。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
2.国学经典文言文加译文五年级自相矛盾韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
五年级上学期经典诵读篇目
五年级上学期经典诵读篇目第一篇：五年级上学期经典诵读篇目五年级上学期经典诵读篇目第一部分：《老子》（节选）1、道道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
2、道虚天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐钥乎。
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
大方无隅﹔大器晚成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
3、道无形孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉。
以此。
4、道育万物道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
5、变与不变希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者。
天地。
天地尚不能久，而况于人乎。
故从事于道者，同于道﹔德者，同于德﹔失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之﹔同于德者，德亦乐得之﹔同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
6、相反相成天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
7、对立统一三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8、绝圣弃智绝圣弃智，民利百倍﹔绝仁弃义，民复孝慈﹔绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
五年级上册语文素材经典国学诵读三_人教新课标
五年级上册经典国学诵读三（一）国学经典再现子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”。
我是小助手恶：嫌弃，厌恶。
颠沛：无家可归，不断漂泊，居无定所。
形容生活艰难，带有可怜、怜悯之意。
我是小翻译孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。
”孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。
爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。
有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。
这种人可能还是有的，但我没见过。
”考考你的智慧1.“人之所恶也”中的“恶”的读音是。
2.本段给出的君子的衡量标准是。
2.我们对待富贵与贫困的正确态度是。
3.说一说你对“仁”的理解？弘扬传统文化范仲淹“断齑画粥”北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。
可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。
生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
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五年级国学经典诵读课外篇目问刘十九作者：白居易【唐代】绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无.注解１、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫.２、醅：没有过滤的酒.译文新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红.天快黑了，大雪要来啦……能否共饮一杯否？老兄！赏析意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话.诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章.语言平淡而情味盎然.细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉.酬张少府作者：王维【唐代】晚年唯好静，万事不关心.自顾无长策，空知返旧林.松风吹解带，山月照弹琴.君问穷通理，渔歌入浦深.译文人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心.自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林.宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴.君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音.注解⑴酬：回赠.⑵唯：亦写作“惟”，只.好（haò）：爱好.⑶自顾：看自己.长策：好计策.⑷空知：徒然知道.旧林：旧日曾经隐居的园林.⑸吹解带：吹着人宽解衣带时的闲散心情.⑹穷：不能当官.通：能当官.理：道理.⑺渔歌：隐士的歌.浦深：河岸的深处.终南山作者：王维【唐代】太乙近天都，连山接海隅.白云回望合，青霭入看无.分野中峰变，阴晴众壑殊.欲投人处宿，隔水问樵夫.译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边.白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见.中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变.想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？注解1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一.古人又称秦岭山脉为终南山.秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭.2.太乙：又名太一，秦岭之一峰.唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里.按经传所说，终南山一名太一，亦名中南".3.天都：天帝所居，这里指帝都长安.4.青霭：山中的岚气.霭：云气.5.海隅：海边.终南山并不到海，此为夸张之词.6分野：古天文学名词.古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野.地上的每一个区域都对应星空的某一处分野.7.壑：山谷.“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同.8.人处：有人烟处赏析总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果.本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观.登岳阳楼作者：杜甫【唐代】昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.译文很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼.大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮.漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟.关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流.注解⑴洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖.⑵岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地.⑶吴楚句：吴楚两地在我国东南.坼（chè）：分裂.⑷乾坤：指日、月.浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上.⑸无一字：音讯全无.字：这里指书信.⑹老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋.有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定.⑺戎马：指战争.关山北：北方边境.⑻凭轩：靠着窗户.涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌,旅夜书怀作者：杜甫【唐代】细草微风岸，危樯独夜舟.星垂平野阔，月涌大江流.名岂文章著，官应老病休.飘飘何所似，天地一沙鸥.译文微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着.星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流.我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了.自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥.注解（1）岸：指江岸边.（2）危樯（qiáng通“墙”）：高竖的桅杆.危，高.樯，船上挂风帆的桅杆.（3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边.（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔.（5）月涌：月亮倒映，随水流涌.大江：指长江.（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的.杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语.休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了.（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退.应，认为是、是.（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊.月夜作者：杜甫【唐代】今夜鄜州月，闺中只独看.遥怜小儿女，未解忆长安.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.何时倚虚幌，双照泪痕干.译文今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏.可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂.何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月.那是一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕,,注解⑴鄜（fū）州：今陕西省富县.当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安.⑵闺中：内室.看，读平声kān.⑶怜：想.⑷未解：尚不懂得.⑸香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象.香雾：雾本来没有香气，因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来，所以说“香雾”.望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒.杨慎谓：“雨未尝有香，而无微之云：‘雨香云淡觉微和.’云未尝有香，而卢象诗云：‘云气香流水.’今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳.如薛能诗‘和花香雪九重城’，则以香雪借形柳花也.梁章隐《咏素馨花》诗：‘细花穿弱缕，盘向绿云鬟.’”云鬟，古代妇女的环形发饰.⑹清辉：阮籍诗《咏怀》其十四：“明月耀清晖.”⑺虚幌：透明的窗帷.幌，帷幔.⑻双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望.泪痕：隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在.”西塞山怀古作者：刘禹锡【唐代】王濬楼船下益州，金陵王气黯然收.千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流.今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋.译文王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝.千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头.人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流.从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇.注解⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中.⑵王濬：晋益州刺史.一作“西晋”.益州：晋时郡治在今成都.晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人.⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城.王气：帝王之气.黯然：一作“漠然”.⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败.寻：长度单位.⑸一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降.⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”.⑺枕寒流：一作“枕江流”.⑻今逢：一作“从今”.⑼“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜.晚次鄂州作者：卢纶【唐代】云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程.估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生.三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明.旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声.译文雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程.商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生.看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增.家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声.注解⑴晚次：指晚上到达.鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市.⑵汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西.⑶一日程：指一天的水路.⑷估客：商人.⑸舟人：船夫.夜语：晚上说话.舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作.⑹衰三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称.在今湖南境内.由鄂州上去即三湘地.这里泛指汉阳、鄂州一带.衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色.这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应.一作“愁鬓”.⑺更堪：更难堪，犹岂能再听.征战：指安史之乱.江：指长江.鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事.同题仙游观作者：韩翃[hóng]【唐代】仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收.山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋.疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽.何用别寻方外去，人间亦自有丹丘.译文在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清.晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临.空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人.何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源.注解⑴同题仙游观：一本无“同”字.仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内.唐高宗为道士潘师正所建.⑵五城楼：《史记·封禅书》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观.⑶宿雨：隔宿的雨.⑷砧声：在捣衣石上捣衣的声音.⑸闲：一本作“开”.⑹方外：神仙居住的世外仙境.⑺丹丘：指神仙居处，昼夜长明.寄李儋元锡作者：韦应物【唐代】去年花里逢君别，今日花开已一年.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠.身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱.闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.译文去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年.世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠.多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄.早听说你将要来此地与我相见，我倒西楼眺望几度看到明月圆.注解⑴李儋（dān）元锡：李儋，曾任殿中侍御史，为作者密友；元锡，字君贶，为作者在长安鄠县时旧友.⑵春愁：因春季来临而引起的愁绪.黯黯：低沉暗淡.一作“忽忽”.⑶思田里：想念田园乡里，即想到归隐.⑷邑有流亡：指在自己管辖的地区内还有百姓流亡.愧俸钱：感到惭愧的是自己食国家的俸禄，而没有把百姓安定下来.⑸问讯：探望.赠阙下裴舍人作者：钱起【唐代】二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴.长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深.阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心.献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪.译文二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱.长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深.和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心.献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人.注解⑴阙下：宫阙之下，指帝王所居之地.阙是宫门前的望楼.裴舍人：生平不详.舍人：指中书舍人，其职责是草拟诏书，任职者须有文学资望.⑵黄莺：一作“黄鹂”.上林：指上林苑，汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑.此处泛指宫苑.⑶紫禁：皇宫.一作“紫陌”.阴阴：一作“沈沈”.⑷长乐：即长乐宫.西汉主要宫殿之一，在长安城内.这里借指唐代长安宫殿.⑸龙池：唐玄宗登位前王邸中的一个小湖，后王邸改为兴庆宫，玄宗常在此听政，日常起居也多在此.⑹阳和：指二月仲春，与开头二月相应.⑺霄汉：指高空.长怀：一作“长悬”.⑻献赋：西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用，后为许多文人效仿.此指参加科举考试.遇：遇时，指被重用.⑼华簪：古人戴帽，为使帽子固定，便用簪子连帽穿结于发髻上.有装饰的簪，就是华簪，是达官贵人的冠饰.望月怀远作者：张九龄【唐代】海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望.有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想.熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉.不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡.注解⑴怀远：怀念远方的亲人.⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月.谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”.⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人.遥夜：长夜.怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长.竟夕：终宵，即一整夜.⑷怜：爱.滋：湿润.怜光满：爱惜满屋的月光.这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右.此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美.当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词.光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内.⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期.陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手.”盈手：双手捧满之意.盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）.题菊花作者：黄巢【唐代】飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.他年我若为青帝，报与桃花一处开.译文飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇.花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来.有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开.注解⑴飒飒：形容风声.⑵蕊：花心儿.⑶青帝：司春之神.古代传说中的五天帝之一，住在东方，主行春天时令.⑷报：告诉，告知，这里有命令的意思.。