初中语文 文言文23篇分主题整合及训练
中考语文总复习文言文阅读梳理及训练 第23篇 伯牙鼓琴
4.甲乙两文都用了正面描写和侧面描写来突出人物形象，请你从乙文中找 出侧面描写韩娥歌声具有极大感染力的句子。（至少两句）（2分） 【答案】（2分）①左右以其人弗去。②一里老幼悲愁，垂涕相对，三日 不食。③一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。（写出两句即可）
【参考译文】【乙】从前韩娥向东到齐国去，缺乏粮食。经过齐国都城雍 门时，卖唱换取食物。已经离开，但余音还在城门栋梁缭绕，三日不断。 身边的人都认为她还没有离开。经过一家客栈，客栈的人欺辱她。韩娥拖 长声调悲伤地哭泣，整个乡里的男女老少都互相看着忧愁哭泣，三天吃不 下饭。匆忙追赶她，韩娥回来，又拖长声调高歌，整个乡里的男女老少都 欢呼雀跃，鼓掌助兴，不能控制自己，忘记了从前的悲伤。于是赠送她丰 厚的财物。所以雍门的人直到现在还擅于欢歌，痛哭，这是在模仿韩娥留 下的歌声。
汤汤：__水__流__大__而__急_的__样__子___
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 【答案】 弹得好啊，像大山一样高峻。 （2）以为世无足复为鼓琴者。 【答案】 认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
3.成语___余__音__绕__梁__，__三__日__不__绝__（__或__余__音__绕__梁__或__绕__梁__三__日__）___出自乙文，后 人借此形容歌声的美妙和音乐的魅力。（2分）
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多角度对比训练
阅读下面两个文段，完成1~4题。（10分）
【甲】《伯牙鼓琴》全文 【乙】昔韩娥①东之齐，匮②粮。过雍门，鬻歌③乞食。既④去，而余 音绕梁，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅⑤，逆旅人辱之。韩娥因曼 声⑥哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽⑦而追之。娥还，复 为曼声长歌，一里老幼喜跃抃⑧舞，弗能自禁，忘向⑨之悲也。乃厚赂⑩发 之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。
2020中考语文复习课件28.第一部分 专题一 第23篇 伯牙善鼓琴(统编教材已删除)
【语段(二)参考译文】 钟子期在夜里听到敲击磬的声音非常悲伤，派人召见敲磬 的人，问他：“你怎么会将磬敲得这样悲伤呢？”那人回答说：“我的父亲不幸杀了人，自 己也无法活了；我的母亲虽然活了下来，却没入官府替公家酿酒；我自身虽得以活命， 却替公家敲磬。我已经三年未曾见到我的母亲了。昨天晚上我在街市见到我的母亲，思 量给母亲赎身，可是我身无分文，就连自己都已是公卿家的财物。这就是我悲伤的原因。”
(选自《伯牙善鼓琴》)
Байду номын сангаас
(二)钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：“子何击磬之悲也？”答曰：“臣 之父不幸而杀人，不得生；臣之母得生，而为公家为酒；臣之身得生，而为公家击磬。 臣不睹臣之母三年矣。昔①为舍氏睹臣之母，量②所以赎③之，则无有，而身固公家之财 也。是故悲也。”
钟子期嗟叹曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎④非石⑤也。悲存乎心而木石应之。 “故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉？”
专题一 文言文阅读 文言文篇目及备战演练
其他
第 23 篇 伯牙善鼓琴(统编教材已删除)
考情检索：新增课标篇目，未考
阅读下面两个语段，完成 1～4 题。(共 11 分) (一)伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念．，钟子期必得 之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援．琴而鼓之。初为霖雨之操， 更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣．。伯牙乃舍．琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听 夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
钟子期叹息着说：“真让人悲伤啊，真让人悲伤啊！心并非手臂，手臂不是槌也不是 石头。但是悲伤存放于心中就能够让木石都应和着。”因此君子心中有这样的感觉就会在 别的地方表现出来，自己感动就能够感动别人，哪里还需要一定用语言表达出来呢？
名师归纳中考必考文言文23篇
中考必考文言文23篇一、论语十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9、子曰三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”二、陋室铭（唐）刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”三、爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
四、河中石兽清代：纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
初中语文必考23篇文言文情境默写
中考语文必考23篇文言文情境默写1《论语》十二章》1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3.《论语》中当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要恼怒：人不知而不愠，不亦君子乎？4.《论语》中孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
8.孔子强调复习的过程中，可以获得新知识、新发现，这种人可以当老师的句子是：温故而知新，可以为师矣。
2《陋室铭》1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.《陋室铭》中从正反面写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
5.《陋室铭》中以南阳诸葛庐，西蜀子云亭，来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤，安贫乐道的情怀。
6.《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。
3《爱莲说》1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
3.周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
中考23篇文言文复习资料
中考23篇文言文复习资料中考23篇文言文复习资料文言文作为中考的重要考点之一，对于学生来说是一个不容忽视的部分。
为了帮助同学们更好地复习文言文，我整理了以下23篇文言文复习资料，供大家参考。
1. 《孟子·告子上》这篇文章主要讲述了孟子对于教育的看法，强调了教育的重要性，并提出了教育应该以修身齐家治国平天下为目标。
2. 《论语·为政》这篇文章是孔子的言论，主要强调了一个君子在为政时应该具备的品质和行为准则，如忠诚、正直、谦虚等。
3. 《史记·太史公自序》这篇文章是司马迁的自序，主要介绍了他的学术成就和写作动机，以及对于史学研究的看法。
4. 《汉书·食货志》这篇文章主要介绍了汉代的经济状况和物产，对于了解古代经济发展有一定的参考价值。
5. 《后汉书·班彪传》这篇文章主要讲述了班彪的生平事迹和学术成就，对于了解后汉时期的文化和学术状况有一定的帮助。
6. 《三国志·魏书·王毌丘诸葛贾文若传》这篇文章主要讲述了王毌丘、诸葛贾和文若三人的事迹和贡献，对于了解三国时期的政治和军事状况有一定的帮助。
7. 《晋书·王导传》这篇文章主要讲述了王导的生平事迹和政治成就，对于了解晋朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
8. 《宋史·张浚传》这篇文章主要讲述了张浚的生平事迹和军事才能，对于了解北宋时期的政治和军事状况有一定的帮助。
9. 《元史·忽必烈本纪》这篇文章主要介绍了忽必烈的生平事迹和政治成就，对于了解元朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
10. 《明史·太祖本纪》这篇文章主要讲述了明太祖朱元璋的生平事迹和政治成就，对于了解明朝的建立和政治状况有一定的帮助。
11. 《清史稿·太宗实录》这篇文章主要介绍了清太宗康熙的生平事迹和政治成就，对于了解清朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
12. 《红楼梦》这部小说是中国古代四大名著之一，主要讲述了贾宝玉和林黛玉等人的爱情故事和家族兴衰的历史背景，对于了解清代社会和文化状况有一定的帮助。
专题23专题复习之文言文阅读训练(二)-七年级语文上册阅读与鉴赏(原卷版)
专题23：专题复习之文言文阅读训练（二）考查内容：《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》（16分）（2022秋·河南平顶山·七年级校考期中）阅读下面文段，完成各题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》（乙）世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。
不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。
见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。
京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。
初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。
余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。
一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。
弟总宜平心静气。
尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自《曾国藩家书》）注释：①日：一天天地。
①朴陋：粗俗鄙陋。
①颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
1．(2分)解释加点词。
①静．以修身( )① 年与时驰．( )2．(4分)把下列句子译成现代汉语。
①非学无以广才，非志无以成学。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
3．(4分)语段（甲）的作者写这封信的用意是什么？4．(4分)（甲）文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合（乙）文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。
（16分）（2022秋·辽宁葫芦岛·七年级校联考期中）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】吾本寒家，世以清白相承。
七年级上册课标文言文23篇阅读梳理及训练
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
1.下面句子中加点词语意思都相同的一项是（2分）( )A. 学而时习之 四时俱备 B. 不亦乐乎 以中有足乐者C. 择其善者而从之 客从外来 D. 博学而笃志 必先苦其心志
B
（2分）A项中“时”的意思分别为“按时／季节”。B项中“乐”都是“快乐”的意思。C项中“从”的意思分别为“跟从，指学习／自，由”；D项中“志”的意思分别为“志向／意志”。故选B项。
（3） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
[答案] 我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
（4） 温故而知新，可以为师矣。（课下注释）
[答案] 温习学过的知识，能够得到新的理解和体会，就可以做老师了。
（5） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4.两个语段共同强调的是什么？你如何看待它在人生成长中的作用？（3分）
[答案] 共同强调的是诚信。示例：人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲诚信。只有讲诚信我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。
【参考译文】（二）子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。”
中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第23篇 伯牙善鼓琴 作业(含答案)
第23篇伯牙善鼓琴一、请阅读下面的文字,完成1~4题。
(14分)伯牙善鼓琴《列子》伯牙善鼓琴,锺子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。
心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,锺子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”赠项斯杨敬之几度①见诗诗总好,及观标格②过于诗。
平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
【注】①度:次,回。
②标格:风范,风度。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)卒．逢暴雨卒:(2)锺子期辄穷其趣．趣:(3)伯牙乃舍．琴而叹曰舍:(4)吾于何逃．声哉逃:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)初为霖雨之操,更造崩山之音。
(2)志想象犹吾心也。
3.《伯牙善鼓琴》中表现朋友间心意相通的句子是“”;《赠项斯》中采用对比手法夸赞友人的句子是“”。
(用原文语句填空)(2分)4.为什么《伯牙善鼓琴》中的伯牙和锺子期、《赠项斯》中的作者和项斯之间有令人艳羡的友谊?试结合两文,分别分析原因。
(4分)二、[原创新题]请阅读下面的文字,完成1~5题。
(17分)【甲】伯牙善鼓琴《列子》伯牙善鼓琴,锺子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。
心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,锺子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?”【乙】管晏列传(节选)司马迁管仲夷吾者,颍上人也。
少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。
管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。
及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉。
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《鱼我所欲也》：先引出论点，再分别运用道理论证和举例论证从正反两方面论证了“舍生取义”的观点，属并列式。
《北冥有鱼》：文章以引人入胜的开头交代了鲲化为鹏的现象，第二段引用《齐谐》，与首段相互印证、相互补充，第三段借雾气和尘埃，深刻地揭示寓意。
表现手法
托物
言志
《陋室铭》：借给自己的陋室作铭，表达一种不慕名利，安贫乐道的生活情怀。
《爱莲说》：对莲的形象和品格的描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。
托物
寓意
《马说》：(托物寓意)借千里马遭受屈辱，比喻奇才异能之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能对其加以识别和任用。
五、劝谏治国篇
篇 目
《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》《出师表》
相同点
①都表达了治国的思想。《邹忌讽齐王纳谏》通过与城北徐公比美的故事说明了广开言路对治国的重要；《曹刿论战》则说明了取信于民对国家的重要；《出师表》直接提出三条治国主张：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。
②都使用类比或衬托、对比的手法，使文章更有说服力。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以自身经历设喻，再类比到国事上，巧妙劝谏君王；《曹刿论战》中将曹刿与鲁庄公的形象进行对比，突出各自的人物特点；《出师表》中先汉兴隆与后汉倾颓的对比，表现了“亲贤远佞”的重要性，将后主与先帝进行对比，以此劝告后主，应以先帝为榜样，效法先帝，完成未竟的“兴复汉室”的大业。
社会
环境
《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱
《醉翁亭记》：山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐
乐
《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。
《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。
《送东阳马生序》：对比(余和同舍生、太学院学生的学习态度和学习环境)
《河中石兽》：对比(僧人、讲学家和老河兵对待问题的反应和解决的方案)
行文
特点
《〈论语〉十二章》：语录体形式，给人一种真实感、亲切感和节奏感；句式丰富，表达多样。富有哲理，如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”使用顶真手法，前后相接，别具一格；“不义而富且贵，于我如浮云”运用比喻，把抽象的哲理形象化，富有诗意；“学而不思则罔，思而不学则殆”富有哲理，明确地揭示了“学”与“思”的关系，富有深刻含义。
《送东阳马生序》：博览群书、勤奋学习、专心刻苦、尊师重教。
《河中石兽》：做事要实事求是，不能主观臆断。
写作特点
表现
手法
《虽有嘉肴》：比喻论证引出话题，以“嘉肴、弗食、不知其旨”引出“至道、弗学、不知其善”，再引出“学然后知不足”“教然后知困”，再进一步提出“知不足然后能自反”“知困然后能自强”，最后提出论点，属于递进式论证。
《北冥有鱼》：任何事物的发展都需借助外力，没有绝对的自由。
《伯牙善鼓琴》：交友建立在了解和欣赏的基础上，且要学会珍惜友谊。
写作特点
写作
思路
《富贵不能淫》：文章以景春的言论开篇，提出“什么是大丈夫”的论题，接下来对公孙衍、张仪的观点进行反驳，并以事实论证提出大丈夫不应该顺从，再以道理论证从行为、态度、修养进一步摆明关于“大丈夫”的观点，属层层递进式。
《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
国破
《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
语言
《桃花源记》：运用白描手法描写桃花源的景色，如“土地平旷，屋舍俨然”，给人朴素、自然之感。
写作特点
表现
手法
《三峡》：①写山——正面与侧面描写；②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)；听觉(秋)。
《桃花源记》：虚实结合，作者写虚构的桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。
《小石潭记》：①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树；②动静结合中，运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。
《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，提出“不以物喜，不以己悲”的观点。
中考语文专题文言文
一、借景抒情篇
篇 目
《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》
相同点
通过描写山水景色表达作者的情感。
思想感情
自然
环境
《桃花源记》：优美、恬静、惬意
《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化
《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬)、凄凉(秋)
《醉翁亭记》和《岳阳楼记》：①相同点：作者触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。
热爱
自然
《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
《答谢中书书》：体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。
写作
顺序
《三峡》：先山后水。写山为写水做铺垫；写水，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的水。
《小石潭记》：作者游踪。发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
二、托物言志(寓意)篇
篇 目
《陋室铭》《爱莲说》《马说》
相同点
①都间接表达文章主旨；②对文中事物进行详细、生动地描述；③作者展开丰富联想，借议论的方式，或表达个人志向、或反映社会现实；④中心主旨深刻、富于内涵。
《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章；文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。
《岳阳楼记》：全篇使用对偶的手法，骈散结合。
《醉翁亭记》：①文章多采用判断句，“也”字收束句尾，形成了一种“一唱三叹”的吟咏句调，极富特色；②文中用了不少对偶句，句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。
《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机
《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵
《小石潭记》：①水：清澈；②游鱼：数量多、活泼、自由；③植物：树木茂盛；④溪身：曲折；⑤氛围：凄凉
《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽；②淫雨霏霏图：阴冷、萧条；③春和景明图：晴明、亮丽
《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体
《伯牙善鼓琴》：先记叙两人普通事例，交代“善鼓琴”“善听”的特点，再用“卒逢暴雨”一事引出“辄穷其趣”，结尾借伯牙之口赞叹钟子期对音乐的领悟能力。层次分明，从一般事件写到特殊事件，文末借反问句点明中心，层次清晰。
行文
特点
《富贵不能淫》：使用道理论证、对比论证、举例论证进行证明，语言严密准确、通俗易懂。以人物对话的方式来反驳论点，表明论点，更加形象、生动。
《虽有嘉肴》：全篇共五句话，前三句均为对偶句式。这类句式不仅从形式上看起来比较整齐，也有增强表意效果的功能。第一句以“嘉肴”与“至道”类比，让读者更好地体会到二者的相似性；第二句和第三句都是从两个角度入手，论述“教”与“学”的关系，双管齐下，更为合理、全面、严谨。
《送东阳马生序》：本文是一篇赠序，全文以叙述为主体，语言质直雅正，纯为史家笔法。其间杂以情景描写，给人以身临其境之感。本文中的议论，集中在第3段，都是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。
《湖心亭看雪》：①采用白描手法，用文句简略、不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境；②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。
表达
方式
《记承天寺夜游》：记叙(交代事件)＋描写(烘托心情)＋议论(点明中心)
《小石潭记》：描写＋议论(点明感受，抒发心中悲凉之感)
四、为人处世篇
篇 目
《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《北冥有鱼》《鱼我所欲也》《伯牙善鼓琴》
相同点
通过哲理或事例给人在为人处世方面给予指导。
不同点
思 想
《富贵不能淫》：不畏强暴、坚持正义。
《生于忧患，死于安乐》：生活和学习中要有忧患意识，勤奋学习，与时俱进，积极进取。
《鱼我所欲也》：要有“舍生取义”的思想，时刻保持本心。
《马说》：全篇语句多用否定和反问语气。使用否定词表达了对食马者的批评和谴责；使用反问语气表达了作者对统治阶级不能知人善任的讽刺。
三、学习实践篇
篇 目
《〈论语〉十二章》《虽有嘉肴》《送东阳马生序》《。
内 容
《〈论语〉十二章》：学习态度、学习方法。
《虽有嘉肴》：教学相长。
《生于忧患，死于安乐》：使用道理论证、对比论证、举例论证进行证明，语言严密准确、通俗易懂。排比句式能增强气势，增加文章的表达效果。
《鱼我所欲也》：使用道理论证、对比论证、举例论证进行证明，语言严密准确、通俗易懂。以类比方式提出论点，从而引出抽象概念，使读者更容易接受。排比句式能增强语势，增加文章的表达效果。
结 构
《邹忌讽齐王纳谏》：采用“三叠排比”的结构方式，“三问”“三答”“三思”“三比”“三赏”“三变”，形成前后呼应、上下关照、层层推进的结构，句式错落有致，读来朗朗上口。
《曹刿论战》中详写论战过程，略写作战过程，充分突出曹刿的政治才能与军事才能。
《出师表》：先陈述蜀汉面临的利弊条件，然后提出三条建议，接着追述先帝的知遇之恩及自己以身许国的经历，表达自己对先帝和后主的忠心，最后表明出师条件成熟，阐明自己、群臣、后主各自的责任。
不同点
内 容
《陋室铭》：从“环境优美”“交往不俗”“生活高雅”三个方面体现“陋室不陋”，并象征了陋室主人心境澄澈、志向高远、高尚的生活追求。