复旦女神教师陈果的幸福哲学课
2023复旦陈果的语录_1
2023复旦陈果的语录2023复旦陈果的语录1复旦大学著名教师陈果讲课很是经典，特别人性化的讲课思路以及语出惊人的话语博得了大家的一致好评，那么来看看复旦大学教师陈果的经典语录吧啊。
孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
马克思告诉我们，只要爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
爱情更需要的是执子之手与子偕老的温情。
爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。
人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。
孤独是我自寻的消遣方式。
陈果语录选摘孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
真正的朋友是二人世界。
我们很安静，但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
朋友应是无用的(此处的用指利用)。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语，却心事了然。
人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
教育向美而生心得体会400字 教育向美而生读书心得【优秀六篇】
教育向美而生心得体会400字教育向美而生读书心得最新【优秀六篇】篇一：教育向美而生心得体会400字暑假，偶然读到了郑英老师的《教育，向美而生》这本书，感想许多。
教育，从来都不只是学问和技能的训练，而是关乎精神和心灵的格局。
老师的一举一动都有自己人格的介入，有一种无痕的濡染，如风行水上，自然成纹，却有种有力的内在力气。
所以，提升精神颜值，才是根上着力。
教育之美，美在"发觉'。
我自2000年8月如愿登上讲台以来，在近20个春夏秋冬中，我与同学之间发生了很多故事。
其中，给我印象最深的是从教学中感受教育的幸福，体悟教育之美。
起初，我始终认为女孩子就要文静一点，不要疯疯癫癫的，而小孟正属于我不观赏的那种另类女孩。
一次，我正在上英语课，小孟却在那里弹纸团，一副心不在焉的样子。
我不由得火冒三丈，大声呵斥道："你还有没有一点儿女生的样子?'这一声怒吼让她低下了头。
在此后很长一段时间里，小孟在我的课堂上都安宁静静的。
我暗自兴奋，觉得她肯定是被我"降服'了。
谁知一测试，她的成果直线下降。
这说明她压根儿就没好好听讲。
于是，我把她狠狠地批判了一顿。
当我把"你不会有出息的'这句话扔给她的时候，她的眼中拂过一丝倔强。
不久，学校通知以班级为单位组织开展"花样运动会'活动。
令我没想到的是，竞赛那天，小孟的花样轮滑表演得特殊精彩，赢得了大家热闹的掌声，为班级争得了荣誉。
随后，小孟跑到我面前，淘气地问我："老师，你说我会有出息吗?'还没等我回答，她就转身跑开了。
自从这件事之后，我知道了每名同学都是或深或浅埋藏在地下的金子。
老师要承认同学个体间的差异，并用观赏、鼓舞的眼光看待每名同学，发觉同学的特长，挖掘他们的潜能，查找他们身上的闪光点，在教学相长中与同学一起成长。
教育之美，美在"才智'。
《圣经》上说："一个人，就是他心里所想的样子。
上海复旦陈果经典语录
上海复旦陈果经典语录上海复旦大学陈果教授是一位备受尊重的学者和思想家。
他的经典语录充满哲理和智慧，对于人们的思考和生活都有重要的启示作用。
以下是七个案例，展示陈果经典语录的深刻思想和实际应用价值。
1. "建模就是从实际到抽象的过程。
"建模是科学研究中不可或缺的一环，但是许多人并不了解建模的真正含义。
陈果教授通过这句话，将建模的基本原理和过程简单而形象地表达出来。
他认为，建模既要基于实际存在的问题，又要逐渐把问题抽象为数学或逻辑模型。
只有这样，才能发现问题的本质和规律，以及考验理论的正确性和实用性。
2. "只有熟悉了历史，才能够更好地把握现在和未来。
"陈果教授强调历史的重要性，是因为历史对于人们在时间和空间上的理解和判断具有决策性的作用。
只有了解历史，才能从中寻找经验和教训，避免重复过去的错误和盲目跟从现实的趋势。
同时，历史也是发展和进步的源泉之一，只有认真研究历史，才能够预见和引领未来的发展趋势。
3. "知识和技能是分不开的，只有结合起来才能发挥最大的效能。
"陈果教授提出了知识和技能重要的互补性。
知识是个人思想和认识水平的体现，技能则是知识实施和实际应用的标志。
两者相辅相成，缺一不可。
因此，在学习和培养人才时，不能只看重知识的积累，忽略了实践的锤炼和技能的培养，这样才能真正获得科技进步和社会发展的效益。
4. "领袖靠信仰，政治家靠权术，而学者只能靠智慧和真理。
"陈果教授强调了思想家和政治家的区别。
作为学者，陈果教授认为，只有坚持真理和智慧，才能独立思考、敢于探究，追求科学精神和人类理想。
而政治家则更多的关注于政治实践和权利的争夺，往往缺乏思想的深度和广度。
这也说明了学者在社会中的重要性和责任，他们需要保持清醒的头脑和原则性，为社会进步和人类幸福作出积极贡献。
5. "理性思维要求刨根问底，言论自由则需要尊重他人的权利和尊严。
复旦女神陈果老师经典语录，句句接地气
复旦女神陈果老师经典语录，句句接地气1.走了远路才知道，越温柔，越强大2.为了活在社会的主流内，我们选择了活在自我的边缘外3.朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨4.没有你的世界，我不想要，没有你的未来，我受不了图片发自简书App5.一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任6.我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们7.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉8.孤独是一种财富，人只有在孤独时，心才会真正地安静下来，才会很理智。
孤独不苦，而是一种很高的境界图片发自简书App9.很多东西放到时间里去看就能看清楚，要么越走越远，要么越走越近10.别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要11.人群的治疗分为两种，一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利。
还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往图片发自简书App12.去疯去爱去流泪，去追去梦去后悔，所有的事情到最后都会变成好事，如果没有变好，那是因为还没到最后13.凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步一步许给自己一个未来14.从头到尾，从生到死，从摇篮到坟墓，与你同行、形影相随的只有一个人，就是你自己15.我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。
但至少你会更喜欢你自己图片发自简书App16.不要等到明天去幸福，因为明天以后又是明天，不要等到未来去实现某一个梦想，因为当你说未来的时候未来永远不来17.世界上只有两件有价值的事：第一，幸福地生活，第二，使更多人幸福地生活。
世界上只有两件有价值的事：第一，你好好活着，第二，请你帮更多人好好活着18.当你终于脱胎换骨，一定会感谢曾经的孤独。
复旦陈果经典语录
复旦陈果经典语录复旦陈果经典语录是人们在许多场合中都能听到的一种有智慧、有内涵并极具启示性的语句，也是许多人一直以来都很喜欢的一种珍贵语录。
在以下的七个案例中，我们会对复旦陈果经典语录进行论证，让大家更深入地了解这些经典语句的内涵。
第一个案例：安逸是陷阱，不要跳得太深。
这句话相当于是提醒人们不要沉迷于舒适的生活，而是要追求更高的人生目标和更深的内涵。
人们很容易陷入舒适区内，而忘记了自己的人生目标，这种情况会导致个人的停滞和退步，所以我们一定要注意避免这种情况发生。
第二个案例：科学并不是越许多越好，关键是要知识的清晰和深度。
这个案例说明了对于知识的掌握，不是要掌握尽可能多的知识，而是要把所学习的知识清晰透彻掌握，并能够深入地去理解其中的内涵和奥妙。
这种方法会帮助我们更好地掌握知识，更好地运用所掌握的知识去解决实际问题。
第三个案例：别问别人有什么可供你选择，而是问问自己有什么。
这段话有助于我们更好地了解自己的能力和地位，并在这个基础上做出最好的选择。
我们不能仅仅根据别人去选择，因为每个人的情况都不同，我们必须了解自己，然后根据自己的情况做出最佳选择。
第四个案例：学习就是"任务"，而不是一件支配人生的东西。
这句话强调了学习的本质是任务，我们必须完成它，并且不能让它支配我们的生活。
如果我们把学习看成是支配我们人生的东西，那么会导致我们只关注学习，而忽略了生活中其他的重要事情。
第五个案例：做重要的事情不是时间的问题，而是意义的问题。
这句话的意思是说，我们不要只关注完成某件事情需要花费的时间，而是要关注这项事情是否对我们来说非常重要。
如果它对我们来说非常重要，那么我们就应该不遗余力地去完成它，即使它需要花费更长的时间。
第六个案例：我们不能只关注自己的成功，而要关注自己的价值是否与社会相符合。
这句话是提醒我们，要想在社会中取得成功，我们必须成为一个有价值、有贡献的人。
只有这样，我们才能真正改变自己和改变世界。
陈果简介
陈果简介陈果：。
女，生于上海。
中共党员复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；复旦大学教师，陈果曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。
现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
陈果在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。
长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。
外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。
”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。
”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。
”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。
”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”……就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。
这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。
进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。
复旦大学陈果老师：孤独论
复旦⼤学陈果⽼师：孤独论关于孤独⼼：1. 孤独跟寂寞不是⼀回事，就像alone跟lonely不是⼀回事是⼀样的。
2. 孤独是⾃沉世界的⼀种独处，它是⾃沉体系的⼀种完整状态。
所以，你看孤独的⼈他往往是⾃沉世界⾃沉体系，所以他表现出来的是⼀种“圆融”的⾼贵。
这个词本⾝就是⼀个很⾼贵的词，你看真正的禅者⼀定是圆融的；印度教恒河边上的那个冥想者，他就是圆融的；道教⾥的能够达到冥想以⾄于⽻化的那些⼈他们也是圆融的。
同时，他们都是孤独的。
所以，孤独是⼀种完整的状态，它没有那种缺失的遗憾。
⼤家知道怎样的⼈是喜欢独处的⼈？他是内⼼世界极其丰富的⼈，是会⾃⼰寻找⽣活乐趣的⼈，并且是实践的⼈。
3. 但是什么是寂寞呢？寂寞是迫于⽆奈的这种虚⽆啊！然后百⽆聊赖之后，像困兽⼀样在⾃⼰的⽃室当中踱来踱去，踱来踱去，想看书看不进去，想看电影看不进去，想打游戏没有⼼情，怎么办？怎么办？怎么办？这种焦灼的状态，好像要逃离凡笼⼀样。
这个时候，有⼀种⽆所适从的可怜，这样的状态称作是寂寞。
4. 寂寞跟孤独不是⼀码事，同时，孤独它是由思想带来的⼀种挥之不去的⽓质，我相信同学们有的时候能够在⼈群中能够⼀眼就识别出⼀个真正的圆满的圆融的孤独者。
因为他周围笼罩着慈祥。
他给⼈的感觉是娴静的，是淡定的。
但是寂寞不⼀样，寂寞是由虚⽆引起的⼀种恐惧啊！他往往是因为⾃⼰找不到伴，但是⼀个⼈⼜没法好好的⾃处，所以他表现得⾮常的焦灼，百⽆聊赖。
5. 同时孤独它是对环境是没有必然的要求的，孤独者可以⾝处闹市，孤独者可以被⼈群包围着，甚⾄很多时候孤独者是跟朋友们在⼀起，甚⾄很多时候孤独者就坐落在下⾯我们这个拥挤的教室当中的某⼀个座位上。
孤独者对于环境没有刻意的要求，因为他是⾃⼰的⼀份⼼境，所以，即便是⾝处闹市，即便被⼈群包围，孤独者依然能够做到“和敬清寂”。
⽆论何种环境，他可以与环境相和谐；⽆论周围是怎样的⼈群，他可以保持⼀份恰到好处的尊敬，但同时这绝对不影响他个⼈的清寂。
陈果授课整理版
关于包容心：
来到了温哥华，经历了那长长的夜，十多个小时的横跨太平洋的飞翔，我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海，来体验“游子”的感受。一个月过去了，最初的新奇感、兴奋感淡却了，但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先，我坦然的发现：我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心，对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现，对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时，我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”，因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧，这是多么珍贵的瞬间，也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次，我深深地清楚了：我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点，漂亮的洋装，友善的笑容，希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹，但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言，还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干，还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后，我也明白：要做好一个中国人，要做好一门学问，要自由而坦荡荡地享受生活，就要打开视野，更要打开心扉，要有海纳百川的肚量和实事求是的真精神。中国人要学的东西很多，可以发扬的好东西也很多。
自我介绍：
在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”……
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复旦女神教师陈果的幸福哲学课：我自风情万种与世无争最近，这位复旦大学女教师授课的视频在网上频频爆红。
她高挑、干练，一手夹着粉笔，一手插裤袋，霸气侧漏、侃侃而谈。
她名叫“陈果”，1981年出生，是上海复旦大学的哲学博士、副教授，现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。
有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。
她曾是女博士，也是复旦校园里着名的“模特姐姐”。
比起貌美，圆熟通透的智慧更值得叫好。
这不仅仅是象牙塔里的精神思考，是一名有阅历的高知女性真正的人生沉淀。
01陈果谈自信我很喜欢一句话：“我自风情万种与世无争”。
我觉得这也是活到一定最高境界了。
什么叫“我自风情万种与世无争？”在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必那么看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。
如果你的自由干扰了别人，这不行，如果你的自由影响到了别人的自由，那不行，如果你的自由是不道德的，那不行，在复旦有一个自由的规定，只要你不影响别人，随你怎么变态。
所以为什么叫“我自风情万种与世无争？”有一个前提条件，不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，逗号，然后做你自己。
做真实的你，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。
很多年以前，我有个学生，是个研究生，我正在食堂吃饭，他坐过来，他问我一个问题，他说，陈果啊，你说别人喜欢你和你自己喜欢你，哪个更重要？当时我记得我对他的回答是：“都很重要。
”别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。
我希望大家了解一个真相一个事实：不管你活成什么样，不管你多优秀，多完美，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。
哪怕你很糟糕，也总有人喜欢你，总有人不喜欢你，然后你说你完美到像耶稣、苏格拉底那样，不照样被人弄死了吗？这么完美的一个人，最后还不是又被人害死了吗？还不是又有人不喜欢他，对他恨之入骨啊？你活得能像耶稣、苏格拉底这么完美吗？不可能的啊！所以请你接受这样一个事实，不管你活成什么样，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。
结论是当你活成你自己，当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你，但是，你会更喜欢你自己当你活成真实的你，你有很多缺点，人都有很多缺点，当你活成真实的你，还是会有一部分人喜欢你，还是会有一部分人不喜欢你，但是喜欢你的人里面多了一个很重要的人，你会喜欢你自己，这是一件非常非常美好的事情。
一个人喜欢他自己是一件非常非常美好的事情。
当你喜欢你自己的时候，你才会由内而外散发出一种自信，散发出一种自由。
什么叫自信？自己相信自己才叫自信啊，我们现在很多人所谓的自信都是他人相信我，我才自信，你们觉得我好，你们觉得我厉害，哇我出现的时候，你们都鼓掌，啊然后我的自信来了，这个怎么能叫自信？这不叫他信吗？因为你们相信我，所以我才相信我自己，NONONO。
真正的自信是你觉得我不好，你也觉得我不怎么样，可是我了解我自己，我知道我自己有几斤几两重，你把我贬得很低，我知道我的分量还是没变，我还是有非常闪光的地方，我还是有足够多的优点，这个才叫自信呀。
真正的自信源头是来自于自己，做你自己才能够真正的自信，你喜欢你自己才是有真正的自信。
而不是来自于他人喜不喜欢你，他人喜不喜欢你很多时候不在于，你是不是足够优秀，他人喜不喜欢你很多时候在于，你是不是能够给他人带来好处啊。
所以你何必去在乎这些东西，一个人由内而外散发出自由、自信的气息时候，我们有很多很多别称，一个别称就叫做魅力，一个别称就叫做从容，一个别称就叫做风情，所以这些都是来自于一个真正喜欢自己的人才会具有的。
02陈果谈优雅我在ELLE杂志上，做过两次模特，当时为了了解ELLE，我就看了很多时尚杂志，然后也看了很多香奈儿、迪奥……创始人的这个语录，当时读香奈儿的时候，有一句话深深的把我打动了。
我现在觉得我们大多数女性听到优雅这个词，就觉得心生向往，你知道香奈儿作为这个优雅女性的创始人，她是怎么定义优雅的吗？她说言行自如便是一种优雅。
你的一举手，你的一投足，有一种深深的自信，洋溢着一种深深的自由，这就是一种优雅，跟你穿什么衣服真没关系。
所以，我就说当你真正发自内心喜欢你自己的时候，你会有这种深深的自信，你会有这种由内而外散发出的自由气息，而这个东西，其实才叫真正的优雅。
这是第一点：那就是当你喜欢你自己的时候，你的自信来了，你的自由来了，然后你会有真正的非常强大的魅力和优雅。
第二点，当一个人发自内心，有自由、有自信的时候，他会身上散发出一种无法抗拒的感染力，也会影响到别人的你知道吗？而你这种影响才叫真正的正能量。
真正的正能量不是说我告诉你，你要坚强，你是最好的，你是最棒的，现在不是很多年轻人都这样？这不是真正的正能量，真正的正能量是你活出了一种光源，你自己活成了一束光，你不需要跟他说什么，当你活出一束光的时候，他要接近你就是接近光，不管你愿意或不愿意，你都温暖到他了，不管你愿或不愿意，你都照亮到他了，这才叫真正的正能量。
所以当你身上活出了很多负能量的时候，不管你说什么正能量的话，都是打折的。
坦率的讲，一个活得很不幸福的人，你真的能够给别人的幸福带来什么样的有用建议吗？所以很多时候，你要让你自己活出真正的自信，真正的自由，真正的喜欢你自己，然后这个时候，你会散发出一种感染力，这份感染力才是一种真正的正能量。
已经不在乎你说什么了，你的存在本身便有一种光明，自由自信、从容、优雅，你的存在本身就变成了一种富有感染力的光明。
这个是非常重要的。
还有一点，因为我们有很多听友在问问题的时候，总是问那些特别难的问题，比如，陈果，我们怎么样才能找到知己好友？你说我怎么回答你，在座的各位，物以类聚人以群分，只有同等能量的人才能相互识别，只有同等能量的人才能相互欣赏，只有同等能量的人才能成为知己好友。
我希望大家明白我这句话的潜台词是，你想要什么样的好朋友，你得先活成什么样的人。
因为当你变成了怎样的人，你就会吸引来怎样的人，因为物以类聚人以群分。
当你活成了一个自信的，自由的，喜欢你自己的，散发着阳光的人，你也会吸引来同类的人，因为只有同等能量的人能够相互识别，相互欣赏，相互结识，相互珍惜，所以这才是真正找到知己好友的好办法。
你想找到闪闪发光的人，做你的好朋友行不行？行！你先成为活成一个闪闪发光的人，你想找到一个对你特别真诚的好朋友行不行？行！你首先活成一个真正的你，物以类聚人以群分。
我觉得一个真正爱自己的人，一个真正活出你自己的人，一定是一个真正很爱你自己的人。
而一个真正很爱你自己的人，很喜欢你自己的人，这其实就是热爱生活，一个人热爱自己，他一定热爱生活的我爸曾经一次对我妈讲，当一个女人对镜子微笑的时候，他说，这个女人是在对全世界微笑，这句话的潜台词是，当你对自己很满意的时候，你会对自己所生活的这个世界也很满意。
因为正是这个世界把你变成了这个你满意的自己啊。
而一个人喜欢自己，他就会去喜欢这个世界，就会喜欢你正在敞开的生活。
03陈果谈幸福人最好的一句哲学的箴言一定是留在生命的最后一刻。
所以你看维特根斯坦生活经历了这样的起起伏伏，然后等到他生命的最后一刻，他说出了一句最华丽的箴言：“告诉他们，我度过了幸福的一生。
”我当时听了之后我找到了一个人生的终极目标，当我有一天要离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。
”所以我现在做任何事情只有一个动机，它是不是指向我的幸福。
第一，它是不是指向我的幸福，第二，它是不是能够帮助我使更多人幸福，就这两个目标，不管做什么选择。
然后，我做的任何事情，我就是这样的目标，第一，我要幸福的生活，第二，我要帮更多人，在我的能力范围内，尽力使更多的人幸福。
世界上只有两件价值的事，第一你幸福的生活，第二使更多人幸福的生活。
世界上只有两件有价值的事，第一，你好好活着，第二，请你帮更多人好好活着。
所以很多时候，出名不出名，有钱没钱，不是那么重要，你最重要的是看这些事，是使你更幸福了，还是远离幸福了。
如果你出名了，你有钱了，反而使你远离幸福了，那你要好好思考这个人生。
请听陈果的幸福哲学课换一种看法，便是换一种活法，大家好，我是复旦的陈果。
对于陪伴、对于朋友，我们每个人都有自己的理解和期待，但又常常因为受到伤害而感到失望和沮丧。
在这堂课里，我将为大家讲讲，作为陪伴者的倾听，作为知己者的包容，让我们来看看朋友这个词所蕴含的一些鲜为人知的内涵，看看友情这样东西，所具有的格外动人的光。
什么叫“爱”？以前看《说文解字》的时候，有这么一段。
它就说爱就是一路同行。
我觉得说得特别好。
爱就是一路同行。
什么叫一路同行，一路同行就是不离不弃。
如果能离能弃，就是不爱，或者爱得不够彻底。
《小王子》里是怎么理解爱的，它说是“驯养”。
“你若是驯养了我……”用的是这个词。
什么叫作“驯养”？“驯养”这个词我觉得没多少人能明白，反正我当时并不太理解这个词。
我认为所谓“驯养”就是精神的连接。
你跟他人之间建立了一种精神的连接。
什么叫精神的连接？也许你们不是血缘家族，但从此以后你们是精神家族。
Ta是你的家人，ta是你精神家族里的那个人，你们享用的是共同的精神上的血液。
说到底还是不离不弃。
精神一旦接通之后，就像血管的血液接通一样，不是想断就能断的，断了之后你也残疾了。
真正跟自己的一个朋友断交，其实你也残疾了。
这个世界上，一个你真正的朋友去世了，其实是你的一个局部去世了，你的一个局部死了。
知己好友，我觉得特别重要，当然ta有可能是你的爱人。
我希望你的知己好友是你的爱人，同时，你的爱人是你的知己好友。
因为这样的话，你们的爱会是一生的挚爱，你们的友情会是一生的挚友。
那里面有很深很深的信任，有很深很深的理解。
所以我们要重视知己好友给我们的一些反馈和意见，这对于认识我们自己是非常有帮助的。
因为前面所说的那种类型的知己好友，很少会有私心。
Ta在给你评价，给你意见和提议的时候，很少是带了自己的私心来的，t 是中肯的，是赤诚的。
以前我有一个朋友，一位女孩子，不算知己好友，是玩在一起的朋友。
有段时间我过得挺得意的，我发现她不那么快乐，这让我很吃惊。
然后有一次跟她赤诚相对，进行交谈了，促膝长谈。
我说，我过得好，你好像不那么开心，对吗？她说不不不，我希望你过得好。
后来她说，但我希望你不要过得比我好。
那一刻，我觉得她特别可爱，真实是很可爱的。
我希望你过得好，但其实我希望你不要过得比我好，很真实。
但这一层就注定了当时我们不可能是知己好友。
如果你跟你的朋友现在的关系是这样的话，那你们也不是知己好友，因为你还有这份私心在。
找一棵树，说说心事，讲讲秘密 - 《2046》剧照很多年以前，有段时间看王家卫的电影《2046》。
电影的主角梁朝伟，最后一幕让我印象很深。
我看到梁朝伟在镜头里很孤独地站在一个偏僻的角落，那个角落很荒芜，只有一棵偏僻的树。