试论领导干部的人格修养

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培养中层干部的人格素养1000字

培养中层干部的人格素养1000字

培养中层干部的人格素养1000字
培养中层干部的人格素养,是指培养中层干部有信念和见识,有智力和才华,有实践能力和创新意识,对自身责任感和职责意识强烈,擅长团队合作,能够用正当的方式正确地看待政策、行业趋势和社会问题的素质。

要想培养出这样的人格素养,首先是要加强理论和专业素养的学习,深化对政策、法律和相关行业的了解,从而理性和科学地分析问题。

其次要提高专业技能,培养市场分析能力、战略判断能力和反应能力,充分利用先进的技术工具和管理手段来做事,锻炼技能。

再次是要加强知识的学习,深入了解历史、文化、美学等全面的文化素养。

最后,要以正确的价值观念引导中层干部,使他们的道德素养和政治素养落实在实践中,使之深入人心,形成完整的人格素养。

浅论领导干部人格魅力的修养

浅论领导干部人格魅力的修养

让 下 属和群 众敬 佩 、 信 服 的一种 自然征 服力 。领 导 干
部加强 自 身人格修养 , 增强人格魅力 , 对于反腐倡廉 , 对于带领群众投身改革开放和 中国特色社会主义现
代化 建设 , 都 具有 十分重要 的意义 。

即使靠职权支撑起一时的威风 , 但最终会露 出本来面 目, 其法定权力再大, 工作也只能是被动的。 领导干部
恨、 消极 怠 工 , 因而权 力 性 影 响力 对被 领 导 者 的激励 作用 是有 限 的 , 有 时甚 至起 阻碍 作用 。尤其 对 于法 定
实、 创业要实 、 做人要实。 ” 其 中“ 严以修身” 是“ 三严三 实” 的基础条件和首要环节 。 领导干部“ 严 以修身” , 应
当着 重于修 炼人格 魅力 。 追 溯古今 中外政 治家 的从 政
( 关键词 ]
[ 中图分类号 ] D 2 6 2 . 3
2 0 1 4 年3 月 9日,习近平总书记在参加安徽代
表 团审议 时 指 出 : “ 各 级 领 导干 部都 要 树 立 和发 扬好 的作 风 , 既 严 以修 身 、 严 以用 权 、 严 以律 己 , 又 谋 事要
其权力性影 响力将受到限制和削弱。当领导者以权 压人 、 盛 气 凌人 时 , 被 领 导者 就 会 敷衍 、 屈从 、 心 生 怨


领导 干部 的 人格魅 力 有助 于提 高领 导效 能
( 一) 增 强人 格魅 力有助 于树 立领 导权 威
现代管理心理学研究表 明, 借助于人事 、 工资 、 激
励 等权力性 影 响力 只能调 动下 属 6 0 %的积极 性 , 而其 余4 0 %的积 极性 则 要靠 领 导 者 的非 权力 性 影 响力 去 调动。 有 的西方领 导科学 专家甚 至认 为 , 领导 的成功 ,

领导干部个人修养心得体会(含5篇)

领导干部个人修养心得体会(含5篇)

领导干部个人修养心得体会(含5篇)第一篇:领导干部个人修养心得体会“境界”在《辞海》中的解释是“事物所达到的程度或表现的情况”。

境界非常重要,领导干部的思想、行为应该达到什么境界,无论过去、现在和将来,无论为官、做人、做事,都是我们必须把握和解决的根本问题。

下面,我就领导干部应有的境界,从三个层面,与大家共同探讨。

一、从政治面貌上讲,作为一名共产党员,要始终做到讲政治、强党性讲政治,最重要就是要有政治头脑,讲政治是具体的,而不是抽象的。

对一名党员来说,最重要的就是要通过实践把讲政治的要求落实到具体工作中,体现在日常工作和学习上,贯彻到党内生活中去。

一要坚定共产主义理想信念。

理想信念是人生的支撑。

我国古代把理想信念叫作“志”,孔子说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,强调“有志者事竟成”。

梁启超先生说:“信仰即神圣。

在一个人为一个人的元气,在一个社会为一个社会的元气。

”西方有“欲灭一国,先灭其文化,欲灭其文化,必先灭其信仰”说法,意思就是毁灭了一个国家的信仰,就毁灭了一个国家。

从我国来看,我们的干部队伍,总体上说,信仰上是坚定的,政治上是清醒的。

但也存在着淡化信仰、政治糊涂的现象。

如有些同志作为党员,没有党的意识,既不相信党的宗旨,也不相信党的政策;既不信任上级组织,也不信任人民群众,一切以自我为大,自我为是,自我为能,把追求高官、攫取权力作为最大政治;把谋取私利、博取名声作为最大信仰。

我们有些干部到关键时刻,一有风吹雨动,就做“墙头草”、“骑墙派”,置国家的利益、人民的利益、民族的利益、政党的利益而不顾。

比如说,当前存在的一些官员把妻儿家属安排到境外,单身一个人在国内做官,随时准备“随机而动”的“裸体做官”现象,就是政治不坚定,信仰不坚定的集中表现。

陕西省政协原副主席庞家钰在“落马”前6年就把妻儿安置到加拿大;成克杰作了两手准备,把大笔资金存到香港;胡长清的护照有几本,一旦有风吹草动,就可以卷席而逃。

领导干部的人格修养(一)

领导干部的人格修养(一)

LOGO 道德素质的核心引领是正确的人生价值观
1、古人云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言, 传之久远,谓之不朽”。 2、老一代价值观是建立在国家富强、民族振兴、社会稳 定、民众安居乐业基础之上。 3、领导者的价值观应建立在为社会创造价值而实现自身 价值的基础之上。

超凡魅力型领导权威建立在领袖的非凡才能和个人魅力之上, 这种领导权威形态多存在于政治制度或经济体制大变革时期,在这 些时期,客观上需要领袖或英雄人物推动历史变革,而领袖人物又用 自己的历史功勋、政绩回应这种需要。威权行政体系中的领导多 具有这种权威,这种权威因对封建君主的失望和对民主政治的生疏 而得到加强,表现为个人崇拜和个人专断,具有神秘、人治的特点。 •Robert House(1977)用了4个短语来定义魅力型领导: •1. 支配性的。 •2. 强烈感染的。 •3. 充满自信的。 •4. 具有强烈的个人道德观感。
法理型领导权威以公平竞争的民主、法治信念为基础,个人通过法律或制度程序而获得 领导职位,并拥有领导权威。这种权威主要存在于现代社会中,是社会分工高度发达,社会日 益组织化、专门化的产物,因而成为现代工业社会中占主导地位的领导权威形态。这种权威 形态具有以下特征:一,对领导权威的服从是人们的一种自觉行为,能最大可能地消除领导与 服从关系上的外在强制因素。二,对领导权威的服从是对人们整体利益的服从,也是对每个个 体利益的服从,实现了个人利益与整体利益的最大统一。三,对领导权威的服从是对人的自由 而全面发展的服从,是对人自身的尊重,它为人的能力发挥和自由创造提供了广阔的空间。
领导者的知识修养
1、经济学界关于资源的观点 (1)劳动是社会发展最重要的资源 (2)资本是社会发展最重要的资源 (3)人是社会发展最重要的资源 2、知识是社会发展最重要的资源 (1)知识创造价值是不可估量的 (2)知识创造价值要依附于人 3、领导者如何提升知识修养 (1)主动积累知识 (2)创新提升知识

浅谈领导干部的人格魅力和素质培养方法

浅谈领导干部的人格魅力和素质培养方法

浅谈领导干部的人格魅力和素质培养方法作者:张永习来源:《中国科技博览》2014年第01期摘要:人格魅力是领导干部应具有的基本素质,是个人综合素质和人格力量吸引、感召人的影响力。

一个优秀的领导者所展现出的独到人格魅力,直接关系到干部群众的凝聚力和向心力,良好的人格魅力可以使管理者团队的作用得到极致发挥,是完成各项工作任务的具体保证。

彰显与释放领导干部的人格魅力,无不需要一把用来开启素质培养的“金钥匙”,而这把“金钥匙”就是要通过探寻和掌握素质培养的方法,达到最大限度展示高尚人格魅力的目的。

关键词:领导干部人格魅力素质培养方法中图分类号:B848现实生活中,众多领导者中大多握有相应的权力,但权力与权威并非可以划等号。

有权力并不等于有魅力,位高权大并非就能赢得人们的敬重和信服,位低职轻并非就没有感召力和凝聚力。

领导干部的“人气指数”除权力因素外,更主要来自非权力因素,即自身的人格魅力。

人格是做人的根本,也是领导干部“安身立命”的根本。

所谓人格,是一个人的尊严、价值和道德品质的总和,是科学世界观、人生观、价值观在品行中的反映,是人类道德文明精华的体现。

人格魅力是人的性别、知识、气质、能力、感情等个人综合素质和人格力量吸引、感召人的影响力,它体现在人格内的结构和行为表现的方方面面。

简言之,人格就是性格,就是你待人处事时,别人对你的一个评价以及所追求的做人标准。

随着时代的发展,社会的进步,完整的人格追求是时代赋予我们的责任,是社会发展的需求。

一、人格魅力是领导者的基本素质之一一个领导者,要想管理好一个团队或组织,必须在行为上身体力行,成为表率;从思想和战略上,深刻明白自己的使命和任务并且坚定不移,在他所处的位置上,处之泰然、从容洒脱的处理和解决问题,使他的追随者愿意围绕着他,听从他的指挥。

同时,领导干部作为组织者和管理者,理所当然应当成为干部群众的道德榜样,以自己的人格魅力影响带动下属。

党的十八大报告指出:抓好道德建设这个基础,教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观,讲党性、重品行、作表率,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量。

领导干部具备的修养

领导干部具备的修养

江泽民同志曾经指出:“加强对干部的培养,是保证党和国家长治久安的战略任务……”对各级领导干部来讲,良好的个人修养是干好工作,成就事业的前提和保证。

所以,各级领导干部,必须注重个人修养的磨炼和积累,做到自重、自省、自警、自励,这样,才能成为一名合格的领导干部。

领导干部应具备哪些修养1.品德修养。

品德是人的立身之本。

非德无以立身,非德无以成才。

在正常的人群中,谁有品德,谁就有了成事的资本。

而且这个资本是人的一生中最好的资本,这种资本体现在人格魅力上,别的资本或许都会折价,而品德资本是永远不会折价的。

一般意义上的品德主要指诚实和信用,而我们共产党讲究的品德,其内涵要丰富得多。

高尚的品德是共产党的党性中应有之义。

共产党人应具备的品德,主要体现在两个方面:一是政治态度。

要有远大的政治理想,坚定的共产主义信念,用我们党所倡导的人生观、价值观规范自己的言行,坚持党的宗旨,在利益面前不计较个人得失,在大局和群众利益面前宁肯自己做出牺牲;要坚定不移地贯彻党的路线方针政策,在政治上与党中央保持一致;要注意学习党的基本理论和基本知识,在观察事物和处理问题时要有共产党人的理性思维。

二是思想品德。

要弘扬社会主义道德风尚,发扬中华民族传统美德,恪守社会公德、职业道德和家庭美德,带头遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。

2.作风修养。

我们党在长期革命和建设的实践中,形成并发扬了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评、艰苦奋斗、谦虚谨慎等优良作风;中国石油人在几十年艰苦创业中形成的大庆精神、铁人精神,是党的优良作风的生动体现,都应当保持和发扬。

当前,尤其要强调坚持党的群众路线,保持同人民群众的血肉联系。

坚持党的群众路线,密切联系群众的关键是要克服形式主义、官僚主义、享乐主义等问题。

领导干部要牢固树立我们的权力是人民赋予的观念,为人民谋利益是共产党人全部活动的出发点和归宿的观念。

要体察民情,了解民意,集中民智,珍惜民力,诚心诚意地为群众做好事、办实事、解难事,解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题,实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。

领导干部要锤炼完美的人格

(三)要有主持正义,坚持原则的勇气。襟怀坦白,敢做敢当,面对邪恶不低头,为了真理敢断头,这种气节历来被人们所祟尚。对那些不愿坚持原则、不敢坚持真理的“滑骨头”、“软骨头”,人民群众是瞧不起的。领导干部不坚持真理,拿原则作人情、作交易,就是在纵容邪恶,助长歪风,就是不称职,就是失职。做为领导干部只有在坚持原则上保持严肃性,才能在使用权力上达到正确性。当用权的时候,要首先考虑到是否与人民利益相一致,是否与政策法规相符合,坚持秉公用权,泾渭分明,旗帜鲜明,正确的事就要坚持,错误的事就要纠正;正义的就要支持,非正义的就应反对;好人好事就应表扬,坏人坏事就应批评或斗争,绝不能搞无原则的好人主义。只有这样,领导才有威信,说话才有份量,单位才能有好的风气。
其一,领导干部的人格,事关党的形象和组织的威望。现实生活中,由于个别领导干部放松自我要求和思想改造,人格扭曲,品质低下,“几颗老鼠屎坏了一锅汤”,严重玷污了党的形象。要清楚地看到,正是由于众多革命先辈和无数领导干部具有坚定完美的人格力量,才赢得人民群众的信任,使我们党的形象熠熠生辉,使我们的党具有一呼百应的凝聚力和号召力的。领导干部是党的一分子,是党的宝贵财富,只有清醒地认识到自己肩负的使命和责任,严以自律,塑造高品位的人格,党的形象才能光彩照人。
那么,在新的形势下,领导干部应该具有什么样的人格呢?
(一)要有铭记宗旨,大公无私的正气。领导干部是党的一分子,承担着为党工作的责任和义务,必须始终把全心全意为人民服务作为自己为官从政的定海神针。无论形势如何变化和发展,都不能忘记自己是“党的人”,任何时候都要坚定地把握住自己,不做有损党的利益和声誉的事。这是每一个党员的政治品德,也是领导干部起码的人格要求。只有铭记党的宗旨,心中装着群众,装着事业,才能够戒私欲,存公心,守得住清贫,耐得住寂寞,吃得下辛苦,努力为党工作和奉献。现在群众埋怨风气不正,主要就是对个别领导干部徇私营私、贪赃枉法的腐败行为看不惯。私欲和贪心,历来是为官之大忌。一些“官老爷”正是被贪婪私欲断送前程,报销生命的。

试论领导干部的人格修养

领导干部应当注重人格修养这里所说的人格修养,就是指个人的道德品质修养。

中国人自古就非常注重人格修养,《大学》里讲“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否也。

”从天子一直到平民百姓,一律都是以修身提高品德作为根本,那种自身道德败坏,而想要家齐、国治、天下平的事是不可能有的。

程颐先生说,《大学》是孔子遗留下来的书,并且是开始学习的人进入道德的门径。

读书人只要从这部书开始学习,那就不会出现什么错了。

可见,人格修养是中国人的立身之本,而领导干部(执政者)的人格修养更决定着国家和组织的治与乱。

修养人格,品行端正,是中国传统文化倡导的人生行为准则。

孔子曾说过:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。

其意为:“一个人如自身行为正当,符合一定道德规范,以身作则,不需发号施令,事情也行得通,如果他自身行为不端,纵欲作恶,即使三令五申,人们也不会信服和跟随”。

鲁哀公时期,鲁国执政者季康子向孔子请教怎样为政,他问:“要使人民严肃认真,尽心竭力和互相勉励,应该怎么办?”孔子说:“你对人民严肃认真,他们对待你的政令也会严肃认真;你孝顺父母,慈爱幼子,他们也会对你尽心竭力;你提拔好人,教育能力较弱的人,他们也就会劝勉了。

孔子在此强调的是统治者要求别人做事的最有效手段,就是以自身表率作用来影响劳动群众。

他认为身教重于言教,凡要他人做到的,自己应首先做到。

这样领导者才有感召力和凝聚力,这样管理起来才能令行禁止。

《晏子春秋》记述了这样一个故事:齐灵公喜欢女扮男装,结果全国的女子都以穿男装为美。

齐灵公下令禁止,他对官吏说:“凡在宫外,看见穿男装的,一律撕破她的衣服,扯断她的衣带。

虽然街上撕破衣服扯断衣带的女子比比皆是,但女扮男装的现象还是没有得到禁止。

齐灵公就问晏子:“我让官吏禁止女子女扮男装,并且撕破女扮男装者的衣服,扯断女扮男装者的衣带,但还是禁不住这个风气,为什么呢?晏子说:“国君您允许妇人在宫内女扮男装,而禁止宫外妇人女扮男装,这就好比门口挂着牛头而在屋内卖马肉呀!您为何不禁止宫内妇女穿男装呢?只要宫内妇人不穿男装了,那么宫外妇人也就不敢穿男装了。

谈领导干部的人格修养


构 筑 防腐 墙 ,需 要 严 以律 己, 以 身 作 则 ; 筑 防腐 墙 需 要 从 严 治 家 ,融 爱 于管 ; 构 构 筑 防 腐 墙 需 要 用好 权 力 , 公 私 分 明 。 把 握 临界 点重 要的是 抵御 各种各样 的诱 惑 ,
饱 私 囊 的 。 社 会 是 个 大舞 台 , 在 这 个 舞 台 上 为 官 不 廉 者讲 排 场 , 阔气 , 攀 比。 衣 比 搞 高 档 名 牌 , 山珍 海 味 , 洋楼 别 墅 , 警 食 住 行 车 开道 , 玩 在 豪 华 舞 厅 , 疯 狂追 求 灯 红 酒
绿 , 醉 金 迷 的腐 朽 生 活 , 重 的 败 坏 了 党 纸 严 的 形 象 ,为 人 民所痛 绝 。 “ 俭 节 用 ,实 弘 克
要 管住 自 己的 嘴 , 住 自 己的 手 , 住 自 己 管 管
的腿 , 权而不争 , 见 见钱 而 不 贪 ,见色 而 不 迷 。一 身 正 气 ,两 袖 清 风 , 堂 正 正做 人 , 堂
应该注重 人格修养。
作 、 习、 活中不断积累 、 正、 炼 、 ’ 学 生 校 提 升 华 的 结 果 , 是 基 于 党性 观 念 而 逐 步 形 成 的 行 为 规 范和 处 世 原 则 。 一 个 领 导 干 部 除 具 备 把 关 定 向 能 力 , 揽 全 局 能 力 , 学 决 策 统 科
戒 ” 不 拘 小 节 。 要恪 守 “ 以善 小 , 勿
而不 为, 以恶小而为之” 古训 , 勿 的 明辨 善 恶 , 恶 扬 善 , 一 点 一滴 做 起 。 只有 从 细 弃 从
微 处 下 功 夫 , 能 由量变 到 质变 , 步 形 成 才 逐 良好 的 道 德 品 行 。不 拘 小 节 , 在 思 想 上 就

浅论领导的人格修养

领导科学探索地方政府管理'9812浅论领导的人格修养蒋艳萍 领导的人格属于一种非权力影响力。

非权力影响力由多方面的因素构成,包括人格因素、能力因素、知识因素、感情因素等。

其中,人格因素是最重要的影响力。

领导干部人格高尚,对其部下是一种无声的命令,可以“无令而行”。

如果一个领导人格低下,即使位高权重,其权力影响也难以持久,难以形成权威,更难以发挥领导作用。

一个领导因缺乏经验而做错了某些事,群众会原谅他。

但一个人格有问题的领导,群众绝对不会卖账。

而且,一个领导干部的人格有问题,其他因素都会相应受到影响,其总和可能等于零。

所以,领导干部应把其人格修养放在一个重要的位置,培养自己的高尚人格,是保证其领导活动有效开展重要前提。

笔者认为,领导的人格修养要从下面四个方面进行:一、立足一个“正”字一个领导,首先要身正。

古人说:“吾人立身天地间,只思量做得一个人,余事都不要紧。

”这“一个人”就是堂堂正正的人,是一个在言行上做到“上不愧党,下不愧民”的人。

领导“身正”包括三个方面的内容:一是立场正。

政治立场坚定,不仅在平时,而且在风云变幻、错综复杂的国内外形势下,能看准方向,驾驭局势,经得起任何惊涛骇浪的考验。

在我们国家,领导立场正,就是要坚定马克思主义信念,坚定社会主义方向,与党中央始终保持一致。

二是廉正。

即廉洁正直。

既当领导,就应有“两袖清风”的思想准备,并在心里牢固树立“先忧后乐”的天下观。

社会中有三种人格类型:一是只顾自己,不顾别人,这是一种唯我的动物性人格;一是先顾自己,再顾别人,这是一种先我的功利性人格;三是先顾别人,后顾自己。

这是一种忘我的理性人格。

作为领导,应该具备最后这一类人格。

而现在一些领导干部缺乏的就是这一点,只讲权势、地位,只追求享受、潇洒,把人民赋予的权力当作牟取私利的工具,这种领导最终会被人民拉下权力的高台。

三是公正。

办事公道正派,不徇私情,对所有人都能做到“一碗水端平”。

领导干部是社会公共权力的代表,在处理任何事情时都应该出以公心,坚持原则。

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领导干部应当注重人格修养
这里所说的人格修养,就是指个人的道德品质修养。

中国人自古就非常注重人格修养,《大学》里讲“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否也。

”从天子一直到平民百姓,一律都是以修身提高品德作为根本,那种自身道德败坏,而想要家齐、国治、天下平的事是不可能有的。

程颐先生说,《大学》是孔子遗留下来的书,并且是开始学习的人进入道德的门径。

读书人只要从这部书开始学习,那就不会出现什么错了。

可见,人格修养是中国人的立身之本,而领导干部(执政者)的人格修养更决定着国家和组织的治与乱。

修养人格,品行端正,是中国传统文化倡导的人生行为准则。

孔子曾说过:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。

其意为:“一个人如自身行为正当,符合一定道德规范,以身作则,不需发号施令,事情也行得通,如果他自身行为不端,纵欲作恶,即使三令五申,人们也不会信服和跟随”。

鲁哀公时期,鲁国执政者季康子向孔子请教怎样为政,他问:“要使人民严肃认真,尽心竭力和互相勉励,应该怎么办?”孔子说:“你对人民严肃认真,他们对待你的政令也会严肃认真;你孝顺父母,慈爱幼子,他们也会对你尽心竭力;你提拔好人,教育能力较弱的人,他们也就会劝勉了。

孔子在此强调的是统治者要求别人做事的最有效手段,就是以自身表率作用来影响劳动群众。

他认为身教重于言教,凡要他人做到的,自己应首先做到。

这样领导者才有感召力和凝聚力,这样管理起来才能令行禁止。

《晏子春秋》记述了这样一个故事:齐灵公喜欢女扮男装,结果全国的女子都以穿男装为美。

齐灵公下令禁止,他对官吏说:“凡在
宫外,看见穿男装的,一律撕破她的衣服,扯断她的衣带。

虽然街上撕破衣服扯断衣带的女子比比皆是,但女扮男装的现象还是没有得到禁止。

齐灵公就问晏子:“我让官吏禁止女子女扮男装,并且撕破女扮男装者的衣服,扯断女扮男装者的衣带,但还是禁不住这个风气,为什么呢?晏子说:“国君您允许妇人在宫内女扮男装,而禁止宫外妇人女扮男装,这就好比门口挂着牛头而在屋内卖马肉呀!您为何不禁止宫内妇女穿男装呢?只要宫内妇人不穿男装了,那么宫外妇人也就不敢穿男装了。

”齐灵公恍然大悟,下令禁止宫内女子穿男装。

结果一个月后,全国妇人都不穿男装了。

现代管理学告诉我们,领导者本身要具有感召力,要具有威信。

只有取得群众的信任,才能使事业获得成功。

造就政治家的,决不是超凡出众的洞察力,而是他们的品格。

人格修养是决定领导者自身价值高低的一个主要方面,也是领导者魅力的重要源泉。

法国总统戴高乐就曾说过:“那些具有品格的人会放射出磁石般的力量,对于追随他们的人来说,他们是最终目标的象征,是希望的象征。

法国著名管理学家亨•法约尔认为:“制约一个领导人滥用权力和其他缺点的最有效保证,是个人道德,特别是该领导人高尚的精神品德。

”“领导者作出榜样是最有效的工作方法。

”可以说,亨•法约尔恰恰回答了权威是如何形成的。

它不是靠地位、金钱、权势,而是领导人的个人修养,靠一身正气才能形成权威。

《生死抉择》是一部反映党坚决与腐败现象作斗争的好影片。

市长李高成并非一开始就确立了反腐目标。

他的一切行为,所有性格的出发点,只是要守住人格底线,做一个真正的人民公仆,并为此不惜抛却一切名缰利索,儿女私情,甚至个人生命。

正是人格修养的高品位使他成为人民心目中的高大形象。

那么,领导干部应当从哪几个方面加强人格修养呢?
我认为,第一,以德为先。

思想道德建设是社会主义精神文明建设的核心内容,它要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。

领导干部必须坚持思想道德的高标准。

领导干部手中掌握着一定的权力,要经受住权力的考验,就必须坚持思想道德的高标准;领导干部在社会各项事业中,对人民群众起着组织领导作用,这就要求他们必须有更高的思想道德境界;领导干部是人民的公仆,这一特定的本质要求必须坚持思想道德的高标准。

领导干部要坚定共产主义信念,树立正确的世界观、人生观、价值观,身体力行共产主义道德规范,并且时时处处做到以德敬人,以德服人,以德树威。

第二,诚实笃信。

心胸坦诚,赤诚相见,群众和领导才能心心相印,不存疑心。

忠实至诚,才能取信于人,舍弃了至诚,就等于舍弃了周围群众。

对一个党员领导干部来说,诚实笃信就是对党、对国家人民、对共产主义事业无限忠诚,并为之尽心尽力。

老老实实办事,勤勤恳恳为民,堂堂正正做人。

“精诚所至,金石为开”,只有言行一致,表里如一,群众与领导之间才能建立起互相信赖的关系,管理程序才能正常进行。

第三,甘当公仆。

领导干部人格修养的核心是为人民服务,我们今天的国家是人民的国家,中国共产党是人民最高利益的代表,这就决定了领导干部的人格修养应该把为人民服务放在重要位置,党的领导干部必须从世界观和人格修养的高度看待权力,坚持党的事业第一,人民的利益第一,诚心诚意为人民谋利益。

吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。

为人民服务是衡量领导干部人格修养高低的最基本准则,“全心全意”则是领导干部人格修养的最高境界。

第四,忍奢节欲。

就是理智地节制不合理的欲望,不可骄奢淫逸。

对一个人来说,欲不可无,但不可过,欲过为私,纵欲成害,节之为善。

人格的力量正是人在欲望向善向美的方向转化中显示出来。

领导
干部要把清正廉洁作为自己的立身之本。

要耐得住清贫,抗得住歪风,顶得住诱惑,经得起考验。

过好名位关、权力关、金钱关、美色关、人情关,永葆高尚的情操和品格。

第五,一身正气。

正气是一种品格,一种情操,一种境界。

讲正气是一个修养的过程,更是一个实践的过程。

讲正气就是要培养和造就一种奋发向上、昂扬进取的精神状态。

这种精神状态,是要对建设有中国特色社会主义事业美好的明天充满必胜的信心;是要对实现跨世纪宏伟目标奋斗不息,树立建功立业的雄心状志;是坚持党和人民的利益第一,为国家、为民族奋不顾身工作的精神;是解放思想,紧抓机遇,勇于实践,善于开拓,敢闯、敢试、敢冒险的精神;是团结一致,艰苦奋斗,知难而进,求真务实的精神。

有了这种精神,就有了“一身正气”在前进的道路上,再大的风险也不怕,再多的困难也能战胜。

讲正气,必须勇敢地同歪风邪气做斗争。

一个人缺乏正气,就会为人民所不齿,一个党、一个组织、一个领导干部如果缺乏正气,就难以赢得人民的信任和支持。

党是全社会的表率,党的各级领导干部又是全党的表率。

党员领导干部应当理直气壮地讲正气,通过加强党性锻炼和品德修养,学会堂堂正正做人,光明磊落办事,克勤克俭,拒腐防变,坚持真理,修止错误,勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误,坚决同消极腐败现象作斗争,只有这样,才能带动全党、全社会风气的好转,才能使党的各级组织和干部队伍更加富有凝聚力和战斗力。

领导干部的人格修养是一项长期的、艰苦的过程,还应与“讲学习,讲政治”结合起来,保持政治立场的坚定性和学习进取的积极性,加强党性修养。

共产党人的党性,建立在共产党人先进人格的基础上,是先进人格的提炼和升华。

领导干部应当注重人格修养
彭运河
兴隆庄煤矿教培中心。

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