上等人和下等人
上等人和下等人
上等人和下等人作者：李海鹏来源：《新一代·上半月》2013年第05期有一天，一个人问我一个问题：“为什么做实业的、商界的，各种在这个时代里做着实事儿的人，对现状都很乐观，而有些知识分子却总是不满意呢？”我回答说，我可以给你一个复杂又肤浅的答案：经济界的人首先对钱感兴趣，得到了钱满意度就提升，恰如权力爱好者得到了权力就会觉得世界非常美丽；好的知识分子对金钱和权力不敏感，却在意智识的发扬，倘若看到智识蒙尘，他们就会感到失望。
我也可以给一个简明又深刻的答案：不论什么行业，满足感都来自于缺乏远见。
西谚说，赞赏这句话的精准但原谅它的刻薄吧，狗是不能抬头的。
这个问题也可以有另外一种理解。
从个人角度说，生活当中有两个议题是最重要的，一是我们来到这个世界想做什么，二是来到这个世界遇到了什么。
我想做什么呢？我想住在一个像日本那么干净又说汉语的地方，跟一帮聪明又有品格的人为伍。
我遇到了什么呢？我遇到了我想做的事几乎没可能做成。
那么下一个问题就是，假如有人给我几亿块钱，我会不会变得满意起来呢？唯一正确的答案是“谢谢，不要，请滚。
”一个有自尊的人不会接受不属于他的钱，更不会允许自己被购买。
你不能把这叫作乖戾，二十多岁时我的脾气比现在坏，但心中杂念可比现在更多。
单纯不一定与青春同步，恰如鲍勃·迪伦所说，“那时我是多么的老，现在我比那时年轻了。
”不管人们愿意与否，品格会把他们划分为上等人和下等人。
比方说，冲小孩子吼叫的人肯定是下等人，不诚实的人一定是下等人。
粗略地说，列举下等人的50条特征，全都不符的就是上等人。
不过甄别两者的最好标准却在于，下等人的“来到这个世界想做什么”是可以赎买的，上等人的却无可替代。
庸俗经济学常说“一切都有价格”，只有生命除外，一个就此设计的问题是：要是有人用一百万块钱买你妻子的一夜，你愿意不愿意？如果不愿意，那么一亿块怎么样？要我说，这就是一个典型的下等人出的问题。
“妻子的一夜”的附加值来自什么呢？这“一夜”是与“贞操”关联呢，还是与“自尊”关联，甚或与“信念”关联？倘若与自尊什么的相关，价值倒是可以无限倍增，但是对于卖方就有个问题了：您确定自己不要脸了？对于买方也有一个问题：为什么要买别人的自尊，你自己没有吗？倘若“一夜”只是一夜，问题就更简单了，我看任何人的妻子的一夜都不值一百万，供需关系决定价格，免费还差不多。
人捧人高人踩人低的古语
人捧人高人踩人低的古语
人捧人高人踩人低的古语有“上等人捧人，中等人挤人，下等人踩人。
”这句话出自《鬼谷子》。
它的含义是：对于上等人，要捧着他们，让他们感到尊重和信任；对于中等人，要与他们竞争，互相促进；对于下等人，要踩在他们头上，让他们无法抬头。
此外，还有一句古语：“辅车相依，唇亡齿寒。
”出自《左传》，意思是：辅车相依存在，唇没有了牙齿就会感到寒冷。
它告诉我们，人与人之间是相互依存的，只有互相帮助、互相支持才能共同进步。
这些古语都提醒我们要关注人与人之间的关系，尊重他人、欣赏他人、与他人共同进步。
同时也要避免踩低别人、恶意竞争等不良行为。
鬼谷子：上等人、中等人、下等人的划分，字字珠玑
鬼谷子：上等人、中等人、下等人的划分，字字珠玑
鬼谷子是战国时期有名的大人物，是纵横家的鼻祖，道家的代表人物，谋圣鬼谷子的学说十分重视实用性，即便是在两千年后的今天，鬼谷子总结出的一些人生道理还是非常具有借鉴价值的。
众所周知，有人将工作岗位分为三九六等，也有人将收入多少的人划分为几个等级，事实上，这种划分就是对底层人的一种歧视，人本质上并没有高低贵贱之分，所有人都是平等的，我们不应当对人进行划分的等级，这样一来定会致使大家的对立。
但是人与人之间毕竟还是存有差距的，有时候明白、清楚自己所处的位置，并非是一件坏事，而人与人之间的根本差距体现在人性方面，并不是因财富、地位来划分的，这是一真正的精神方面的划分，毕竟人无贵贱，但人品有高低。
识人术是谋圣鬼谷子较为擅长的，鬼谷子经过多年的细心钻研，度量事物的变换顺序，总结出了上等人、中等人、下等人的划分，可谓是字字珠玑，在今天，笔者就跟大家一起来分享一下。
第一、上等人甘愿受苦，中等人忍受难过，下等人被迫吃苦。
俗话说的好，吃得苦中苦方为人上人，不经历一番寒风彻骨，怎能得到梅花扑鼻呢？成功的关键就是勤奋坚持，失败来自好逸厌劳！
第二、上等人深明大义，中等人假仁假义，下等人无情无义。
老话说的好，多行不义必自毙，就此来说，做人还是得做善事，勿以善小而不为，毕竟善有善报，恶有恶报！
第三、上等人处乱不惊，中等人谨慎谦虚，下等人眼高手低。
常言道，谦虚使人进步，骄傲使人落后，过于疯狂早晚都得灭亡，
谦卑才可不短进步，淡泊才可以超然脱俗！
以上就是鬼谷子识人术总结出的上等人、中等人、下等人的划分，可谓是字字珠玑，希望对大家有用。
上层社会人捧人,中层社会人比人,下层社会人踩人
上层社会人捧人,中层社会人比人,下层社会人踩人所谓：三生万物如果从“个人”上划分，社会分为：上/中/下三等人；如果从“人群”上划分，社会分为：上/中/下三个阶层；这三者的区别很有意思，我们分别来探讨一下。
第一部分：上、中、下三等人的最大区别1：下等人，专聊别人是非和八卦如果谈问题，他们能力不够；如果论格局，他们高度不够，于是就专论人的是非和八卦。
他们从不关注问题本身，喜欢凭借内心的臆测给别人带帽子。
由于不善于解决问题和创造价值，他们就只能站在道德和人品的制高点上、往往以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人。
他们一旦否定了一个人，这个人做的一切都是不?Φ模?他们喜欢先给对方扣上一顶帽子，然后尽情往对方身上泼脏水。
他们还会互相议论，在自己的群体中产生集体效应，这样就可以打倒和推翻一个人。
他们对八卦格外关注，盲目崇拜明星，如果偶像被批评了，他们也会不顾一切的群起而攻之。
最关键的是：他们最在乎的是自尊和面子，一个人越是百无一用，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。
他们脆弱而敏感，实的不行就要虚的，于是产生了补偿心理，越失败就越要面子，急需获得别人外在的称赞和认可。
所以他们总是被情绪左右，喜欢能够满足自己情绪化的东西。
一旦某个人被别人针对和否定了，就会加倍的报复对方，所以这个群体里永远都是各种“是非对错”“伦理道德”“八卦绯闻”，充满着各种人身攻击和大吼、与谩骂。
中国还有一句古话：来说是非者，必是是非人。
所以，我们要远离这些人。
2：中等人，一心解决各种实际问题下等人喜欢“对人不对事”，而中等人喜欢“对事不对人”。
因为他们已经具备解决实际问题的能力，所以他们在潜意识里开始远离各种是非对错。
他们往往有自己的兴趣和爱好，有自己清晰的定位，是某一个领域的资深专家、学者，或者是两耳不闻窗外事的学术派人物。
他们喜欢讲理，下等人那里传过来的流言蜚语，会被他们自动过滤掉其中情绪化的东西，他们一般不会和下等人争吵，不是他们不会吵，而是他们不想把自己降低到一个粗俗者的姿态。
下等人踩人，中等人挤人，上等人明白人，格局决定人生高度
现代社会，做人都平等了，社会不会将人分为三六九等了，但做人的思想境界和做人的素质还 是有高有低，这是客观存在的，也是社会现实，也是不可回避的。尤其是商品经济社会，人们 更需要做有德的人，做讲诚信的人，做守规矩的人，做一个老实人，做一个善良之人，不要做 恶人和狠人，更不要做“垃圾人”。
现代社会竞争激烈，各人有各人的活法，各人有各人的生活方式，有的人喜欢享受物质生活的 丰富，有的人喜欢享受精神生活的多彩，人各有志，人各有求，不管做什么事只要诚信做人， 心中有自律，不损人利己，做人有自己的道德底线，有自己的处事原则，便无可厚非。怕就怕 为了获得物质利益，为了自己的享受不顾公德，损人利己，如此做人，最终也就成不了事，做 不好人，做事要先做人，做人德为先，这是永恒的人生哲理。
经常看到这样的顺口溜：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。一等人有本事，没有 脾气；二等人有本事，有脾气；三等人没本事，大脾气。下等人薄情，中等人深情，上等人忘 情。上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。上等人以德报怨，中等人恩怨分明，下等人恩将 仇报。这些顺中溜都是人们在长期的实践中对现实生活中做人的提炼和总结，可以说，这些顺 口溜也很符合现实和生活实际。可见，人们在内心深处还是将人分为了上中下等的，这就人的 素质和境界。
做人不能没有德，有德才有得，这就是做人的辩证法，也是人生的真谛。一 个人失去德，就会 成为无德之人，成为损人利己之人，有德才会有品质，有德才会有格局。一个人的格局决定人 生的高度，有什么的人生格局就有什么品质，有什么样的品质就有什么样的追求，有什么样的 追求就有什么样的成功。做人素质决定一切，有德才有得。
上等人中等人下等人的划分字字珠玑
上等人、中等人、下等人的划分字字珠玑！
有人用工作岗位把人划分为三六九等，有人用收入贫富把人划分为三六九等，这种划分都是对人的歧视，人没有高低贵贱之分，在追求生命质量的权利上，大家都是平等的，不应人为的进行区分，造成大家的对立。
可是人毕竟还是有差异，这种差异体现在人性上，体现在做人做事的方法上，而不取决于财富、地位、门第等因素，这是一种精神境界的划分。
鬼谷子说审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
把握万物发展变化的关键，度量事物的变化顺序，就能任人唯贤、唯才是举。
鉴别人的高下之分有几种方法，请诸君共鉴之：
一、下等人被迫吃苦，中等人忍受痛苦，上等人甘愿受苦
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，成功来自勤奋进取，失败来自好逸恶劳。
二、下等人忘恩负义，中等人假仁假义，上等人深明大义
多行不义必自毙，做人还是要做善事，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，善恶到头终有报，不得不信。
三、下等人狂妄自大，中等人谦虚谨慎，上等人宠辱不惊
疯狂就会灭亡，谦虚才能进步，淡泊才能超脱。
上等人中等人下等人经典句子
上等人中等人下等人经典句子
上等人中等人下等人经典句子是中国古代著名思想家孟子所说的话。
这个句子的意思是：人们在品德上可以分为上、中、下三等。
上等人是有道德操守的人，
中等人是常常优柔寡断的人，下等人是没有道德底线的人。
这句话的出现，主要是为了强调品德的重要性。
孟子认为，一个人的品德决定了他的一生，而品德的高低可以决定一个人的地位和成就。
所以，他提出了上、中、下等人的观点，以此来呼吁人们要不断追求道德的高尚，成为上等人。
值得一提的是，孟子所说的上等人，并不是指富有、权势或名望等世俗意义上的成功。
相反，他认为真正的上等人应该是具备仁爱之心，以天下为己任，努力帮助他人，才能真正获得人们的尊重和敬仰。
在今天，虽然社会发生了很大的变化，但是这句话仍然具有重要的意义。
它告诉我们，一个人的品德决定了他的一生，而品德的高低可以决定一个人的地位和成就。
所以，我们应该时刻牢记这个句子，不断追求道德的高尚，成为真正的上等人。
下等人做事出格，中等人做事及格，上等人做事破格
下等人做事出格，中等人做事及格，上等人做事破格出身没有高低贵贱，人生没有三六九等，虽说我们待人的时候一视同仁，但是做事的时候人和人之间的差距就显现了出来！人生百态，人也千差万别，每个人做事的方法不同，导致的人生结果也不同。
根据为人处事水平的高低，可以把人划分为上等人、中等人、下等人，只有正视自身问题和优势，才能促进我们不断成长。
1、下等人做事出格。
下等人做事随心所欲，一切以满足自己的意愿为标准，不喜欢循规蹈矩，也从来不顾及别人，他们认为这是对自己的约束。
我们在社会上混，有各种各样的秩序，明的要遵守，暗的也要服从，唯有按规行事，才能得到最大的保障。
下等人抵触规则，总想为自己搞特殊，殊不知排斥规则的人，也终将被规则排斥。
一个人偶然做事出格，或许有特殊的原因，大家都能包容和理解。
如果总是与别人格格不入，轻则被孤立，做什么事情都碰壁，一旦损害别人的利益，大家必然群起而攻之，所以得不到发展空间，只会越来越平庸。
2、中等人做事及格。
中等人做事喜欢按部就班，按照既定的计划，按照既定的模式，按照既定的时间，完成既定的事情，这样做事有规有矩，有条有理，从做事开始，结果就可以预期的到。
中等人做事不会给人带来惊喜，因为别人做什么，自己就做什么，从来不会做逾越的事情，所以对结果就无法期望值太高，只能是符合标准而已。
这种为人处世的方式，和古代的中庸之道很接近，做事中和，恰到好处。
所以中等人做人不会张扬，懂得和光同尘，没有更高的追求，随波逐流而已。
这种明哲保身的态度，让中等人不必经受大风大浪，人生也不会有明显的高低起伏。
甘于平凡，是志向的欠缺，可是能换来安稳，的确是大多数人的追求。
3、上等人做事超格。
上等人所谓的超格和下等人做事出格，虽然只有一字之差，但是为人处世无论从境界还是手段，都相去甚远。
超格行事，是在规则允许的范围内，用更高的标准来要求自己。
绝不容忍自己得过且过，凡事一定要做到最好。
曾国藩是很多古今贤达都推崇的处世大家，他曾经说过：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
下等人聊是非,中等人谈问题,上等人论格局
下等人聊是非，中等人谈问题，上等人论格局不得不承认，人是分三六九等的。
但划分等级的标准无关乎金钱、地位，而在于聪慧、善恶、心胸。
如果以处理事务的角度来看，中国社会有三等人：下等人，专论是非对错；中等人，一心解决问题；上等人，格局决定成就。
01一、搬弄是非的下等人所谓搬弄是非的人，简单的说，就是那些喜欢在背后说别人的坏话、挑拨离间的人。
中国有古谚讲“爱听小语”，以及“远重衣冠近重人”，就是说，一般的人都是用这些小事来评论、衡量一个人的高低、善恶，甚至成为了道德人格的法码。
既然没能力去解决问题，所以他们只好将注意力集中在人上，以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人，也就是所谓的“对人不对事”。
古人常说“来说是非者，便是是非人”，意思是说：那些喜欢说别人是是非非的人，本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人，这样的人是“小人”，一定要远离，否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。
说到这，历史上有一位著名人物不得不提，就是北宋科学家，《梦溪笔谈》的作者沈括。
虽说《宋史》评价他说：“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。
”但他死后却没人给他建碑，更谈不上为他写墓志铭，就连他的生平传记也仅仅附在《宋史•沈遘传》（沈括侄子）之中。
在科技领域做出重大贡献的沈括，却为何落得此下场？原因就在于他在生活中真可谓不折不扣的下等人。
先看他与王安石的经历。
沈括本与王安石是世交，其父亲的墓志铭就是王安石写的。
王安石当宰相时，沈括是他变法的忠实支持者。
但在变法失败、王安石被罢相后，沈括却出尔反尔，落井下石，向新宰相吴充立刻起草万言书一份，从政治以及自然科学的角度论证了王安石新法之荒谬之祸，出卖既是领导也是朋友的王安石。
气的王安石从此都不称呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，所谓壬人，就是见风使舵的奸佞之徒，俗称小人。
苏轼就曾吃过沈括的大亏。
苏轼到杭州的时候，沈括来拜访他。
“与轼论旧”后，将苏轼的新作抄录了一通。
上等人中等人下等人顺口溜
上等人中等人下等人顺口溜摘要：一、引言二、上等人的特点1.能力2.道德3.品味三、中等人的特点1.能力一般2.道德一般3.品味一般四、下等人的特点1.能力低下2.道德败坏3.品味庸俗五、结论正文：一、引言在我们的生活中，人们常常用各种方式对周围的人进行分类，以便于我们更好地理解他们，与他们相处。
这里，我们通过一个顺口溜，将人分为上等人、中等人、下等人三类，每类人的特点分别是：上等人有能力、有道德、有品味；中等人能力一般、道德一般、品味一般；下等人能力低下、道德败坏、品味庸俗。
二、上等人的特点1.能力：上等人往往具备出众的能力，无论在专业领域还是日常生活中，他们都能游刃有余地应对各种问题。
他们不断学习，提升自己，成为社会的中坚力量。
2.道德：上等人具备高尚的道德品质，他们尊重别人，诚实守信，乐于助人。
他们在社会中树立了良好的榜样，赢得了别人的尊重和信任。
3.品味：上等人的品味高雅，他们追求有品质的生活，对文化、艺术有独特的见解和欣赏。
他们的品味不仅仅体现在物质生活上，还表现在他们的精神世界里。
三、中等人的特点1.能力一般：中等人能力较为平庸，他们在工作和生活中表现得中规中矩，没有特别出彩的地方，但也不会犯太大的错误。
2.道德一般：中等人的道德品质处于中等水平，他们可能有时候会受到诱惑，但在大是大非面前，他们还是能坚守底线，遵守社会规则。
3.品味一般：中等人的品味较为普通，他们追求的生活品质与大多数人相当，没有特别高的要求，容易满足现状。
四、下等人的特点1.能力低下：下等人能力较低，他们在工作和生活中常常遇到困难，难以胜任一些重要的工作，需要别人的帮助和支持。
2.道德败坏：下等人的道德品质较差，他们可能经常违反社会规则，不尊重别人，只关心自己的利益。
3.品味庸俗：下等人的品味较为庸俗，他们追求的生活品质较低，容易沉迷于一些低级趣味的事物，忽视精神生活的丰富。
五、结论通过这个顺口溜，我们可以对周围的人有一个大致的了解。
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上等人和下等人
各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！
篇一：上等人谈智慧上等人谈智慧；中等人谈事情；下等人谈是非。
上等人付出；中等人交换；下等人索取。
上等人有能力没脾气；中等人有脾气有能力；下等人没能力有脾气。
上等人人赞美人；中等人人不理人；下等人人踩人。
上等人信念坚定；中等人相信自己；下等人恐惧怀疑。
上等人付出行动；中等人用脑算计；下等人用情绪处理。
知识是学出来的，能力是练出来的，境界是修出来的！万丈红尘千杯酒，千秋大业一壶茶！天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘之人！君子和而不同，小人同而不和！人的价值，人的一生，就是体道、悟道、得道的过程！我命由我不由天！用出世的智慧，做入世的事情！篇二：上等人谈智慧上等人谈智慧;中等
人谈事情;下等人谈是非,你是哪一等? 1.
2. 3. 4. 5. 生等人付出；中等人交换；下等人索取。
上等人有能力没脾气；中等人有能力有脾气；下等人没能力有脾气。
上等人人赞人美；中等人人不理人；下等人人踩人。
上等人信念坚定；中等人相信自己；下等人恐惧怀疑。
上等人付出行动；中等人用脑计算；下等人用情绪处理。
篇三：上等人谈梦想上等人谈梦想，中等人谈事情，下等人谈事非。
上等人付出，中等人交换，下等人索取。
上等人有能力没脾气，中等人有能力有脾气，下等人没能力有脾气。
上等人琴棋书画，中等人花鸟虫鱼，下等人吃喝嫖赌。
上等人信念坚定，中等人相信自己，下等人恐惧怀疑。
上等人用心做事，中等人用脑算计，下等人感情用事。
《上等人和下等人》出自：百味书屋
各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！。