1999~2000年复旦大学中国法制史考研真题【圣才出品】
中国法制史考研题库【章节题库】第四章 秦代的法律制度【圣才出品】
第四章秦代的法律制度一、概念题1．云梦秦简答：1975年湖北省云梦睡虎地秦墓的发掘中，出土了大量的秦朝竹简，共1155支，简称云梦秦简。
这批考古发掘的文物，为研究秦朝法律提供了珍贵的历史资料。
云梦秦简中的法律条文，尽管不全是秦统一后适用的法律条文，但却是秦律的重要渊源。
包括了《秦律十八种》、《效律》、《法律答问》、《封诊式》、《秦律杂抄》、《为吏之道》等丰富的内容。
2．廷行事（中南财大2006年研；人大2003年研）答：廷行事是秦简中的一种判例形式。
先秦的司法实践中就适用判例，判例可作为同类案件判决的依据。
秦墓竹简《法律答问》中有十余条直接以“廷行事”作为依据，其“廷行事”即判案成例。
由此可见，在秦代，各级司法官吏先前审判案件的某些成例也是法律的补充形式，这大约可视为汉代“比”或“决事比”的渊源。
3．法律答问答：“法律答问”是秦代的主要法律形式之一。
据史料的记载，法律答问是秦朝朝廷和地方主管法律的官员对律令所作的权威解释，是对秦律的某些条文、术语、以及律文的意图的解释，是对秦代律令条文的重要补充。
“法律答问”与法律条文一样都具有普遍的约束力。
4．城旦舂（辽宁大学2003年研）答：城旦舂是秦朝的劳役刑之一，城旦是指强制男性犯人早起去修筑城墙的苦役，女性犯人处以城旦舂者，不去修筑城墙，而服舂米的苦役。
但实际从事的劳役并不限于筑城舂米。
至东汉时，“城旦”不止筑城一事。
晋以后此刑再无所闻。
至北周时，将强制犯人服役的刑罚定名为“徒”，一直沿用至清。
5．诬告反坐答：诬告反坐是秦代的定罪量刑的原则之一。
即对于诬告他人者，以所告之罪罪之。
按照秦律，在一般情况下，只有故意陷害他人才构成诬告罪，若是出于过失则不算诬告；但若诬告他人杀人，即使是由于过失，也要以诬告罪论处。
6．廷尉（人大2007年研）答：廷尉是秦代的中央最高司法机关之一。
秦代的中央司法机关主要是丞相、御史大夫和廷尉。
廷尉属九卿之一，专理司法，是秦代的中央最高审判机关和最高司法官，地位在“三公”之下，其职责是审理皇帝交办的案件和地方不能审理的重大案件，以及审核判决各郡的疑难案件。
政法干警招录考试专业综合Ⅱ《中国法制史》(硕士类)-章节题库-第一章 夏商西周春秋法律制度【圣才出品
表性的法典。
5．比较完整的赎刑制度最早建于（ ）。 A．禹刑 B．汤 C．吕刑 D．法经 【答案】C 【解析】《尚书•吕刑》所载“五刑之疑有赦”，是指对适用五刑有疑义而应予赦宥的案 件，均可折为赎刑。凡适用五刑有疑义而应予赦宥的案件，可分别缴纳一百缓、二百缓、五 百缓、六百缓、一千缓铜以赎免应处肉刑与死刑。可见，西周赎刑制度已相当系统。
3．《竹书纪年》记载：“夏帝芬三十六年作圜土。”这里的“圜土”是指（ ）。 A．法庭 B．监狱 C．刑罚 D．刑书 【答案】B 【解析】夏朝的监狱称为“圜土”，即在地下挖成圆形土牢，或在地上围成圆土墙以拘 禁罪人。此外，夏王桀曾以“夏台”作为监狱囚禁商族首领汤，故夏朝监狱又有“夏台”或 “钧台”之称。商朝因袭夏，故监狱仍称“圜土”，囹圄也是监狱的说法，后世的史书也称 商的监狱为“羑里”。
7．西周时期对诉讼已经有所区分，其中“以财货相告”称为（ ）。 A．讼 B．告 C．狱 D．诉 【答案】A 【解析】西周时期最早区分了刑事诉讼和民事诉讼，西周对“以财货相告者”称为“讼”， 审理民事案件称为“听讼”；对“相告以罪名者”称为“狱”，审理刑事案件称为“断狱”。
8．西周时期的借贷契约称为（ ）。 A．傅别 B．契券 C．质剂 D．出举 【答案】A 【解析】西周时期将买卖契约称为“质剂”，将借贷契约称为“傅别”。B 项，“契券”
11．“以五声听狱讼求民情”的司法审判制度发端于（ ）。 A．商朝 B．西周 C．春秋 D．战国 【答案】B 【解析】“五听”即辞听、色听、气听、耳听和目听，是古代司法官审判案件时判断当 事人陈述真伪的五种方式。“以五声听狱讼求民情”的意思就是用“五听”来审判案件，该 制度最早起源于西周时期。
12．西周将故意犯罪与过失犯罪区分为（ ）。 A．非眚与眚 B．非终与惟终 C．误与故 D．不端与端 【答案】A 【解析】西周时期，已经对故意犯罪和过失犯罪作出了区分，其中，故意犯罪，被称为 非眚；过失犯罪被称为眚。B 项，西周时期，惯犯被称为“惟终”，偶犯被称为“非终”； C 项，在秦代，故意称为“端”或“端为”，过失称为“不端”；D 项，在汉代，过失和故
范忠信《中国法制史》笔记和课后习题(含考研真题)详解(1-6章)(圣才出品)
第一编起源时期的中国法制(远古至夏商西周时期的法制)第一章关于中国法律起源的传说与事实1.1复习笔记一、关于上古无法制时代的追忆古代贤哲们认为，上古时代起初是没有法制的。
《管子》云：“古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合，兽处群居，以力相征。
”《商君书》云：“古之民朴以厚”，“黄帝之世，官无供备之民。
”“神农之世，男耕而食，妇织而衣。
刑政不用而治，甲兵不起而王。
”《淮南子》云：“神农无制令而民从。
”《孝经》云：“三皇设言而民不违。
”二、关于中国法制起源的猜度和观念关于中国法制起源的猜度和观念，古代哲人们大多是通过谈论法律产生的紧迫必要性——“禁暴止乱”、“定分止争”——来表达，从下面的逻辑思路来讨论礼乐制度或法制文明的起源。
1．人类早期曾有过如禽兽一般相互争斗、暴乱不已的野蛮时期。
《管子》说：“古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃配之合，兽处群居，以力相征。
于是智者诈愚，强者凌弱；老幼孤独不得其所。
”2．争斗祸乱产生的原因这些争斗祸乱产生的原因，主要有以下三个方面：（1）人性恶，天生好利恶害，损人利己；（2）生存资源不足以养活众多人口，不能不争；（3）个人之间因“义”主张)不同而互相非难。
《荀子》说：“礼起于何?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。
争则乱，乱则穷。
”“古之圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之。
”3．制定礼乐法制定纷止争必须赶快创立礼乐制度或法制来确定每个人的名分和利益，制止暴乱或禽兽般生活，使人类不至于同归于尽，进而升华至文明境界。
《管子》说：“故智者假众力以禁强虐，而暴人止；为民兴利除害，正民之德，而民师之。
是故道术德行出于贤人，名物处违是非之分，则赏罚行矣。
”故“法者所以兴功惧暴也，律者所以定分止争也”。
4．有能力来制定礼乐法制拯救人类的，只有圣人。
《商君书》说：“故贤者立中正，设无私，而民说(悦)仁。
当此时也，亲亲废，上(尚)贤立矣。
曾宪义《中国法制史》笔记和课后习题（含考研真题）详解-第二章西周时期的法律制度【圣才出品】
曾宪义《中国法制史》笔记和课后习题（含考研真题）详解-第⼆章西周时期的法律制度【圣才出品】第⼆章西周时期的法律制度2.1 复习笔记【知识框架】西周时期法律思想的发展 “以德配天”、“明德慎罚”思想的产⽣及其影响“礼治”的基本原则与基本特征西周时期的主要法律形式及礼刑关系西周时期的主要法律形式礼的渊源、性质与作⽤西周时期刑罚制度的发展西周时期的刑法制度西周时期的主要罪名西周时期的主要刑法原则与刑事政策西周时期的民事法律制度西周时期的民事法律制度西周时期的继承制度西周时期的主要司法机关西周时期的司法制度西周时期的主要诉讼制度西周时期的监狱制度【重点难点归纳】⼀、西周时期法律思想的发展1．“以德配天”、“明德慎罚”思想的产⽣及其影响西周时期的法律制度（1）“以德配天”、“明德慎罚”思想的产⽣在商代达到顶峰的神权法思想，被西周统治者继承发展，并发⽣了重⼤的变化。
以周公等为代表的西周奴⾪主贵族，总结并吸取夏代、商代灭亡的教训，提出“以德配天”的君权神授说。
这⼀思想的提出，显然是在为西周取商代制造舆论，但同时也意味着神权的动摇。
因⽽，西周统治者感到仅靠神权已不⾜以刍系其统治，还必须兼顾⼈事，重视民⼼的向背，既“敬天”，⼜“保民”。
将“以德配天”、“敬天保民”的治国⽅略运⽤于法制⽅⾯，就是要求“明德慎罚”。
即重视道德教化的作⽤，⽴法、司法都必须宽缓、审慎，执⾏刑罚更要慎重。
（2）“以德配天”、“明德慎罚”思想的影响“以德配天”、“明德慎罚”思想的产⽣，在中国法律思想史上具有重要的意义。
①意味着神权的第⼀次动摇。
②从对⽴⾯的⾓度反映了“民”⼒量的强⼤和其对历史的推动作⽤，奠定了中国古代法律思想中“重民”、“重德”、“仁政”的传统，为春秋战国时期神权思想进⼀步衰落和儒家思想的产⽣提供了条件。
2．“礼治”的基本原则与基本特征（1）“礼治”的基本原则周礼所确⽴的全部规范和制度中，始终贯穿着“亲亲”、“尊尊”、“长长”、“男⼥有别”四个原则。
《中国法制史》题库
《中国法制史》题库中国法制史题库(一)一、单项选择题:(10×1=10分)1 我国古代将刑事、民事案件区分为 ( )A、眚与非眚B、傅别质剂C、狱讼D、钧金束矢2 封建制五刑最初确立于 ( )A、春B、汉C、隋D、唐3 “婚姻六礼”按顺序应为 ( )A、纳采、问名、纳币、纳吉、请期、亲迎B、问名、纳采、纳币、纳吉、请期、亲迎C、纳采、问名、纳币、纳吉、请期、亲迎D、问名、纳采、纳吉、纳征、请期、亲迎4 唐朝法律形式为 ( )A、律令格式B、律令科比C、律典疏例D、律令敕例5 《名例律》的最早确立在 ( )A、北齐律B、北周律C、北魏律D、隋律6 秦朝以身高为标准确定刑事责任,其中女子承担刑事责任应为身高 ( )A、四尺B、五尺C、六尺D、六尺五寸7 元朝由地方官抄集的法律汇编是 ( )A、大元通制B、风宪宏纲C、元典章D、至元新格8 宋朝理雪的时效为 ( )A、一年B、二年C、三年D、五年9 规定新疆管理的特别法规在清朝是 ( )A、番例B、西宁番子条例C、理藩院则例D、回疆则例10 清末时地方“议会”被称为 ( )A、众议院B、资政院C、咨议局D、参议局二、多项选择题:(10×1=10分)1 夏朝给予重惩的犯罪有 ( )A、昏B、墨C、贼D、杀2“三不去”的内容包括 ( )A、与更三年丧B、前贫贼后富贵C、有所娶无所归D、妻子患病3 战国时期楚国的立法有 ( )A、铸刑书B、仆区法C、茆门法D、铸刑鼎4 秦朝的羞辱刑为 ( )A、髡B、耐C、完D、赀5 属于汉律六十篇的组成有 ( )A、朝律B、越宫律C、傍章律D、九章律6 唐律规定共犯中的首犯为 ( )A、造意者B、家长C、监主D、化外人7 元朝的立法有 ( )A、《至元新格》B、《元典章》C、《至正条格》D、《大元通制》8 明朝除五刑外又增加了 ( )A、充军刑B、枷号刑C、剌配刑D、廷杖9 适用少数民族地区的专门法规有 ( )1A、《蒙古律例》B、《西藏通制》C、《苗例》D、《回疆则例》10 《大清商律草案》除总则外还包括 ( )A、商行为B、公司律C、票据法D、海船律三、名词解释:(5×4=20分)1 《临时约法》2 九刑3 七出4 阿党附益5 张杜律四、简答题:(6×5=30分)1 如保评价《法经》的本质。
法律硕士综合课(中国法制史)历年真题试卷汇编25
法律硕士综合课（中国法制史）历年真题试卷汇编25(总分：70.00，做题时间：90分钟)一、单选题(总题数：20，分数：40.00)1.单项选择题第1-45小题。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
请在答题卡上将所选项字母涂黑。
（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 解析：2.比较完整的赎刑制度最早见于( )(2011年非法学综合课单选第35题)（分数：2.00）A.《禹刑》B.《汤刑》C.《吕刑》√D.《法经》解析：解析：西周经成康之治后，至穆王时国势渐衰，财政拮据。
周穆王为革新政治，命司寇吕侯作《吕刑》。
它应是西周中期具有代表性的法典。
《吕刑》继承并贯彻了周初明德慎罚的思想，规定了较为完整的收赎制度，赎刑由此开始制度化。
C项正确。
3.从《仪礼》中婚姻“六礼”的内容看，中国古代的婚姻是( )(2013年法学综合课单选第15题)（分数：2.00）A.登记婚B.仪式婚√C.宗教婚D.共食婚解析：解析：缔结婚姻的目的是“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”，婚姻被认为是祭祀祖先、延续后代的手段。
西周结婚要履行“六礼”程序，六礼是西周婚姻成立的形式要件。
也就是说西周的婚姻重视仪式，是仪式婚，B项正确。
登记婚是以登记为婚姻成立要件的婚姻方式，是现代最为普遍的婚姻制度。
宗教婚是指根据宗教教义规定履行结婚程序的婚姻。
共食婚是古罗马亲属法中规定的婚姻种类之一，属于宗教婚的一种。
4.《法经》中规定量刑原则的篇章是( )(2013年非法学综合课单选第33题)（分数：2.00）A.盗法B.网法C.捕法D.具法√解析：解析：《法经》中的《具法》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于近代法典中的总则部分。
法律硕士综合课(中国法制史)历年真题试卷汇编31
法律硕士综合课（中国法制史）历年真题试卷汇编31(总分：70.00，做题时间：90分钟)一、<B>单项选择题第1-45小题。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
请在答题卡上将所选项字母涂黑。
</B>(总题数：19，分数：38.00)1.(2009年真题)中国古代婚姻制度中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制，其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。
妻子为之守孝的对象是A.丈夫B.公婆√C.自己的父母D.夫家的祖辈本题考点为西周婚姻制度。
按照周代礼制，已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃，即所谓“三不去”：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去：前贫贱后富贵，不去。
”其中，“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年之孝，已尽子媳之道，亦不能休妻。
“三不去”在某种程度上是对休妻的限制，但根本上是出于维护宗法伦理的需要。
从逻辑上分析一下另三个选项，为丈夫守孝则无所谓丈夫休妻了，嫁入夫家之后再为自己父母守孝是不合礼法的，再者，通常守孝都是儿子为父母或者长孙为祖父母，对于已婚妇女而言则首要的是公婆，而且祖辈的概念太宽泛，所以只能是B选项。
类似“七出三不去”这样长期延续的具体制度一定是考试重点。
2.(2009年真题)我国上古史料典籍中的“眚”是指A.惯犯B.偶犯C.故意D.过失√本题考点为西周主要刑法原则。
史籍中，过失被称为“眚”，故意即是“非眚”，惯犯被称为“惟终”，偶犯称为“非终”。
古书上的生僻字的含义以及相关法律制度，有些只能简单记忆。
现代法律概念在古代的名称是考试重点。
3.(2010年真题)西周时期对诉讼已经有所区分，其中“以财货相告”称为A.讼√B.告C.狱D.诉本题考点为西周司法制度。
西周时期将诉讼称为“狱讼”、词讼，针对诉讼案件的性质，对刑事、民事两类诉讼已有所区分。
其中“讼，谓以财货相告者”，“狱，谓相告以罪名者”。
“狱”与“讼”，大致相当于近世的刑事、民事两类诉讼，因其性质不同，所以处理的方式也有差别。
(完整版)中国法制史题目及答案
中国法制史题目及答案一、单项选择题（在每小题的4个备选答案中选出一个政确的答案，并将其号码填在题干后的括号内，每小题1分，共30分）一、单项选择题（在每小题的4个备选答案中选出一个政确的答案，并将其号码填在题干后的括号内，每小题1分，共30分）1.传说中国历史上第一个大法官是（）。
A.蚩尤B.皋陶C.共工D.黄帝2.中国古代法制的雏形形成于( )。
A.夏B.商C.周D.秦3.夏朝法律的总称是（）。
A.肉刑B.夏政C.禹刑D.五刑4.夏朝中央最高司法官叫（）。
A.蒙士B.大理C.大司寇D.小司寇5.夏启夺取政权后将所征服的地域划分为（）。
A.九牧B.九州C.九鼎D.九洲6.最早出现的军法出现在（）。
A.《礼记.王制》B.《左传》C.《尚书.甘誓》D.《尚书.汤誓》7.夏启作为夏朝第一个帝王，打破了传统的禅让制，确立了（）。
A.王位世袭制B.皇帝世袭制C.爵位世袭制D.总通世袭制8.我国首次制定赎刑是在（）。
A.夏B.商C.西周D.秦朝9.“禹刑”最先见于（）。
A.《史记》B.《左传》C.《尚书》D.《竹书记年》10.夏朝的“五刑”有墨、劓、膑、宫和（）。
A．罚金B．杀C．鞭刑D．徒刑11.夏朝中央监狱的名称是（）。
A．圜土B．夏台C．畿内D．社12.夏朝法的主要形式是假借天意发布的（）。
A．王命B．天命C．禹刑D．礼仪13.《五刑》又称为（）。
A.汤刑B.甫刑C.赎刑D.正刑14.关于《五刑》的起源，最早见于（）。
A.《尚书.大传》B.《尚书.尧典》C.《尚书.甘誓》D.《尚书.汤誓》15.“威侮五行，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。
A.习惯B.战争动员令C.祭祀D.礼仪16.炮烙之刑出现于（）。
A.夏朝B.西周C.春秋D.商朝17.商朝假托天意断罪、具有一定司法权的人是（）。
A.商王B.贵族C.卜者D.掌戮18.商朝已较通行的古老的五刑是( )。
A.孥戮、劓殄、炮烙、剖心、人殉B.断手、刖、劓、宫、大辟C.墨、劓、刖、宫、大辟D.醢、脯、劓、墨、大辟19.商朝法制的指导思想和基本特点是（）。
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1999年复旦大学中国法制史考研真题
复旦大学1999年硕士研究生入学考试试题
考试科目：中国法制史
一、名词简释（每题10分，共20分）
1．纲纪伦常
2．律令科比
3．北齐律
4．中华法系
5．但书
6．抱法处势
7．术治
8．张斐
9．王夫之
10．中体西用
二、试加标点，将下划线部分译为白话文，并以最简明文字说明各段大意。
原文不必抄。
（各10分，共30分）（说明：题目不完整）
1．宰我问三年之丧期已久矣君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩旧谷既没新谷既升钻燧改火期可已矣子曰食夫稻衣夫锦于女安乎曰安女安则为之夫君子之居丧食旨不甘闻乐不乐居处不安故不为也今女安则为之宰我出子曰予之不仁也子生三年然后免于父母之怀夫三年之丧天下之通丧也予也有三年之爱于其父母乎（《论语·阳货》）
2．万章问曰或曰百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮食牛以要秦缪公信乎孟子曰否不然好事者为之也百里奚虞人也晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于虞以伐虢宫之奇谏百里奚不谏知虞公之不可谏而去之秦年已七十矣曾不知以食牛干秦缪公之为污也可谓智乎不可谏而不谏可谓不智乎知虞公之将亡而先去之不可谓不智也时举于秦知缪公之可与有行也而相之可谓不智乎相秦而显其君于天下可传于后世不贤而能之乎自鬻以成其君乡党自好者不为而谓贤者为之乎（《孟子·万章》）3．洪武元年八月丁丑御史中丞刘基致仕乙卯赦殊死以下将士从征者恤其家逋逃者许自首……避乱民复田业者听垦荒田复三年衍圣公袭封及授曲阜县令并如前代制有司以礼聘致贤士学校毋事虚文平刑毋非时决囚除书籍田器税民间逋负免征蒙古色目有才能者许擢用……民年七十以上一子复他利害兴革不在诏内者有司具以闻（《明史·太祖纪》）
三、论述题（共50分）
1．简论君主专制制度与中国传统法制的关系。
（10分）2．简述唐律对东亚诸国的影响。
（10分）
3．《管子》法律思想述评。
（15分）
4．黄宗羲法律思想述评。
（15分）
2000年复旦大学中国法制史考研真题
复旦大学2000年硕士研究生入学考试试题
考试科目：中国法制史
一、简释（2×10=20）
1．廷行事
2．寄簃文存
3．礼不下庶人
4．邓析
5．獬豸
6．昏、墨、贼，杀
7．圜土
8．壹赏、壹刑、壹教
9．公羊三世说
10．五五宪草
二、标点并解释划线的文字（30）（说明：题目不完整）
1．昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以义纠之以政行之以
礼守之以信奉之以仁制为禄位以劝其从严断刑罚以威其淫惧其未也故诲之以忠耸之以行教之以务使之以和临之以敬莅之以强断之以刚犹求圣哲之上明察之官忠信之长慈惠之师民于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌于上并有争心以征于书而徼幸以成之弗可为矣夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑三辟之兴皆叔世也今吾子相郑国作封洫立谤政制参辟铸刑书将以靖民不亦难乎诗曰仪式刑文王之德日靖四方又曰仪刑文王万邦作孚如是何辟之有民知争端矣将弃礼而征于书锥刀之末将尽争之乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎肸闻之国将亡必多制其此之谓乎（《左传·昭公六年》）
2．丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之今由与求也相夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也（《论语·季氏》）3．是故乱国之俗其学者则称先王之道藉仁义盛容服而饰辩说以疑当世之法而贰人主之心其言谈者伪设诈称借于外力以成其私而遗社稷之利其带剑者聚徒属立节操以显其名而犯五官之禁其患役者者积于私门尽货赂而用重人之谒退汗马之劳其商工之民修治苦窳之器聚弗靡之财蓄积待时而侔农夫之利此五者邦之蠹也人主不除此五蠹之民不养耿介之士则海内虽有破亡之国削灭之朝亦勿怪矣。
（《韩非子·五蠹》）
三、答问（50）
1．试评汉文景时期的刑制改革。
（20）
2．“八议”制度述评。
（15）
3．评述中国古代反对君权的思想。
（15）。