《游褒禅山记》文言知识挖空训练+理解性默写+答案

《游褒禅山记》文言知识挖空训练+理解性默写
一、解释文中加点的词语、翻译划线的句子。

第一段：
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（）于其址．（），而卒．（）葬之；以．（
）故其后名．（）之曰“褒禅”。

今所谓
．．（）慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以．（）其乃．（）华山之阳．（）名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文．（）漫灭，独其为文．（）犹可识．（）,曰“花山”。

今言．（）“华”如“华实”之“华”者，盖．（）音谬也。

第二段：
其下平旷，有泉侧．（）出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然
．．（），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（）也，——谓之后洞。

余与四人拥火以．（）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（）愈奇。

有怠．（）而欲出者，曰：
“不出，火且．（）尽。

”遂与之俱出。

盖．（）余所至，比好游者尚不能十一
．．（），然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．（）也。

既其出，则或咎．（）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

句子翻译1：
句子翻译2：
第三段：
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（），以其求思之深而无不在也。

夫夷．（）以．（）近，则游者众；险以远，则至者少。

而世
之奇伟、瑰怪、非常
．．（），而人之所罕．．（）之观．（），常在于险远
至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止．（）也，然力不足者，亦不能至也。

有
志与力，而又不随以怠，至于
．．．．（）而无物以相．（）之，
．．（）幽暗昏惑
亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
句子翻译1：
句子翻译2：
第四段：
余于仆碑，又以．（）悲．（）夫古书之不存，后世之谬．（）其传而莫能名．（
）者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

句子翻译：
二、完成下列理解性默写。

1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：
________，，，。

2、只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是：“
，?”
3、王安石在《游褒禅山记》中用“，，”，表明古
人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

4、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

5、“，，”，照应“入之愈深，其进愈难，
而其见愈奇”。

6、强调“志”的重要作用的句子是：“，，，”。

7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现的句子是：
“，，，。

”
8、成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的句子
是：，，，。

9、有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：
“，，”。

《游褒禅山记》参考答案
二、解释文中加点的词语、翻译划线的句子。

第一段：
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（筑舍定居）于其址．（在山麓），而卒．（死后）
葬之；以．（因为）故其后名．（命名）之曰“褒禅”。

今所谓
．．（说的）慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以．（因为）其乃．（是）华山之阳．（山南水北）名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文．（碑文）漫灭，独其为文．（文字）犹可识．（辨认）,曰“花山”。

今言．（说）“华”如“华实”之“华”者，盖．（大概）音谬也。

第二段：
其下平旷，有泉侧．（从旁边）出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴
窈然
．．（深远幽暗的样子），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（尽头）也，——谓之后洞。

余与四人拥火以．（表修饰）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（看到的景象）愈奇。

有怠．（懈怠）而欲出者，曰：“不出，火且．（将要）尽。

”遂与之俱出。

盖．（大概）余所至，比好游者
尚不能十一
．．（十分之一），然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是
时，余之力尚足以入，火尚足以明．（照明）也。

既其出，则或咎．（责备）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

句子翻译1：大概洞更深，那么到达那里的人更少了。

句子翻译2：我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

第三段：
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（收获），以其求思之深而无不在也。

夫夷．（平坦）以．（表并列）近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之
奇伟、瑰怪、非常
．．（艰险遥远的地方），而人之所罕．．（不平凡的）之观．（景象），常在于险远
至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止．（停止）也，然力不足者，亦不能至也。

有
志与力，而又不随以怠，至于
．．．．（幽深昏暗，
．．（至，到了；于，为引出动作的对象）幽暗昏惑
叫人迷乱的地方）而无物以相．（帮助）之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
句子翻译1：因为他们探究、思考的深入而且广泛。

句子翻译2：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有后悔，难道谁还会讥笑他吗?
第四段：
余于仆碑，又以．（因为）悲．（悲叹）夫古书之不存，后世之谬．（弄错）其传而莫能名．（说明白）者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

句子翻译：怎么能说的完呀！这就是求学的人不能不深入思考而且谨慎选择的原因。

二、完成下列理解性默写。

1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2、只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?
3、王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

4、“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

5、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

6、强调“志”的重要作用的句子是：“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。

7、成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现的句子是：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

”
8、成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的句子是：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”。

9、有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”。