历史趣谈宋玉的老婆是谁宋玉有没有儿子 宋玉又什么故事
宋玉的廉政故事

宋玉的廉政故事宋玉,字敬之,是中国汉朝时期的著名诗人和政治家。
他生活在汉武帝时代,曾担任相国中尉一职,被誉为当时的明君之臣。
宋玉的廉政事迹,是历史上的一段佳话,他的行为不仅影响了当时的政治环境,更成为后人所推崇的正直廉洁的楷模。
在宋玉担任相国中尉之前,他曾经是一名才华出众的士人,因其品行高尚,深受人们的信任和尊重。
汉武帝即位后,听说宋玉的大名,便把他召入朝中,委以重任。
宋玉凭借着自己卓越的才华和高尚的品行,深得汉武帝的信任和重视,时常被委以重任。
在宋玉担任相国中尉的时期,他信守廉政,真正做到了高尚的品行和官员的职责。
他拒绝了许多的聘礼,不管有多少贵重物品送来,他都拒收,这让很多人感到难以置信。
宋玉清廉正直,深得百姓爱戴,人们送他礼物只是心意表示,宋玉却坚持理性把控,竭力为民服务,为百姓谋幸福。
宋玉擅长了解民情,他深知民间的苦难和不满,因此他提出了改革措施,为民间解除困苦,维护了社会的稳定。
他取消不合理的税收,出台公平合理的税收政策,帮助贫苦百姓减轻负担。
同时,他还鼓励商人兴业,提高了管理效率,为百姓创造了更多的就业机会。
在宋玉的领导下,政治环境变得宽松,官员勤政廉洁,不再任意徇私,不再为个人或家族谋取私利。
宋玉像一盏明灯,照亮了社会的每一个角落,为整个朝廷带来了正义、和谐和稳定。
在九载的相国中尉任期结束时,宋玉深知权力在手,不能为所欲为,他郑重地请求下山。
汉武帝看到了宋玉的品行,非常赞赏,于是批准了宋玉的辞职申请。
宋玉卸任后,隐居于家,过着简朴的生活。
他坚持以正义和善良为标准,继续为社会提供公正和良好的意见和建议。
宋玉,一个真正的君子,一个正直的廉政官员。
他的思想和行为,弘扬了儒家的精神,传递了正义价值观。
他的品行和行为,成为后世人们学习的楷模,被誉为廉政的典范。
在当今社会,我们需要像宋玉一样,坚持廉洁从政,敬民爱民,真正为人民服务。
更重要的是,我们必须坚持权力的清明和公正,将权力用来造福人民,为民营造更加和谐、美好的社会。
关于宋玉的个人简介

关于宋玉的个人简介宋玉,楚国辞赋作家。
生于屈原之后,或曰是屈原弟子。
宋玉与屈原,都具有中国历代知识分子的共性,区别仅在于性格的刚毅与软弱。
下面是小编给大家带来的关于宋玉的个人简介,欢迎大家阅读!对楚王问先秦:宋玉楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。
客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。
引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。
是其曲弥高,其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。
夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”译文楚襄王问宋玉说:“先生也许有不检点的行为吧?为什么士人百姓都那么不称赞你呢?”宋玉回答说:“是的,是这样,有这种情况。
希望大王宽恕我的罪过,允许我把话说完。
”“有个人在都城里唱歌,起初他唱《下里》、《巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,都城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候,都城里跟着他唱的不过几十人;最后引其声而为商音,压低其声而为羽音,夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几个人罢了。
这样看来,歌曲越是高雅,和唱的人也就越少。
“所以鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼。
凤凰展翅上飞九千里,穿越云霓,背负着苍天,两只脚搅乱浮云,翱翔在那极高远的天上;那跳跃在篱笆下面的小鷃雀,岂能和它一样了解天地的高大!鲲鱼早上从昆仑山脚下出发,中午在渤海边的碣石山上晒脊背,夜晚在孟诸过夜;那一尺来深水塘里的小鲵鱼,岂能和它一样测知江海的广阔!“所以不光是鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼,士人之中也有杰出人才。
曲高和寡的成语故事

曲高和寡的成语故事,是汉语中的一种特殊的语言现象,它具有数量庞大、言简意赅等特点,是汉民族语言和文化的瑰宝。
下面是小编为您整理的曲高和寡的成语故事,希望对你有所帮助!曲高和寡的成语故事的主人公简介宋玉(约公元前298年-约公元前220xx年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜城)人,宋国公族后裔,楚国文人。
中国古代四大美男之一,生于屈原之后,为屈原之后学。
曾事楚顷襄王。
好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。
所作辞赋甚多,流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。
《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。
曲高和寡的成语故事的典故战国末年,楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话,于是就把宋玉召来,当面问他:“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然,为什么各个阶层都有人对你不满呢?”聪明的宋玉一听这话,知道大事不好,灾难就要临头了,赶紧伏在地上,诚惶诚恐地说:“是的,大王说的也许都是事实。
但我还是请大王能够宽恕我的罪过,容我把话说完。
”顷襄王答应了宋玉的请求,宋玉就讲了一个故事——在先王的时代,有位歌唱家来到楚国的郢(yǐng)都,当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时,有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(ē)》和《薤(xiè)露》,这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》,这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致,创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时,仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。
请问,这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥,能跟随和唱的人就会越少。
故事讲完之后,宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情,只见他若有所思,频频点头。
宋玉心里有底了,于是更是放开胆子,高谈阔论起来——所以呀,在鸟类中有凤凰,在鱼类中有大鲲。
关于宋玉的典故有哪些

关于宋玉的典故有哪些宋玉是中国历史上有名的美男子,也是一个著名的才子,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔,是当时有名的文人,关于他的典故自然不会少。
下面是店铺为大家整理的关于宋玉的典故有哪些,希望大家喜欢!宋玉典故宋玉是战国时期知名的楚国辞赋家,在中古文学发展的过程中也起到了一定的作用,他的一生虽然比较窘迫,没有什么显眼的功绩,但是他还是留下了很多经典的故事,通过他的这些典故让我们一起去走近宋玉,了解宋玉,看看这个史上有名的美男子有着怎样的风采。
宋玉一生最出名的就是他曲高和寡,阳春白雪的经典故事,这出自他的《答楚王问》当时他受到了不少人的攻击,楚王就责问他是不是有什么不检点的事情,为什么这么多人举报他,但是宋玉没有直接辩解,而是顾左右而言其他,反而说了一个曲高和寡的故事,说一个歌唱家唱得歌越高端能够跟着的人就越少,而人的品行也是如此,一个人越是超凡脱俗,常人就越是难以理解,自然会对他有非议。
不过历史上这样的人也很多,尤其是艺术上,比如梵高就是如此。
宋玉将自己比作了一个品德高尚的圣人,也嘲讽了楚王周围的那群小人,这种曲高和寡、看透世情的表现可见他的思想境界。
同时宋玉还继承了屈原的楚辞,并且在此基础上发展出了初期的赋文,对于后世的汉赋产生了深远的影响。
在他的赋文中就有着很多典故,其中在《大言赋》里面宋玉就提到了“长剑耿耿,倚天之外。
”从此之后“倚天剑”就成名了,不只是成为了武侠小说中的神兵利器,在历史上也成为了曹操手中的佩剑,就连诗仙李白对于这把剑都羡慕不已,写下了“安得倚天剑,跨海斩长鲸。
”的诗句。
宋玉简介宋玉是中国历史上有名的美男子,也是一个著名的才子,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔,是当时有名的文人,在楚辞的创作上别出心裁,是继屈原之后的有一大有名的辞赋家,虽然在成就上不能和屈原相比,但是作为屈原文学艺术的继承人,在楚辞汉赋的传承过程中起到了重大的作用。
宋玉,是战国时期的楚国人,他是古代有名的四大美男之一,他出身比较差,并不是什么贵族之后,而且一生也没有做过什么大官,在政治上一直都不得志,史书上对于宋玉生平的记载并不多,而且众说纷纭,很难分清到底谁真谁假,不过基本上是在说宋玉出生于屈原之后,学习了屈原的辞赋创作方式,而且出身卑微,仕途不顺。
宋玉有什么故事(20201027152627)0001

宋玉有什么故事宋玉是历史上有名的美男子,他的美貌与潘安齐名,作为中国古代历史上的四大美男子之一,关于他的故事有很多,而他更为人所道的就是他在历史上为后人留下的一篇篇精美的文章。
宋玉(约公元前298年约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜城)人,楚国文人。
中国古代四大美男之一,生于屈原之后,为屈原之后学。
宋玉人如其名,玉本就无暇纯洁而温润,宋玉本人也是长得宛如璧人,光洁无暇,更重要的是他拥有玉一样美好的品质。
宋玉的故里是楚国的宜城,楚国曾经在这里建都数百年。
因此,宜城这个地方虽然不大,但是却一直都浸润在楚文化之中,它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚,宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶,在这种环境成长下的宋玉,他深深地热爱着脚下的这片土地,他所看到的、生长的楚山楚水,都是宋玉骨子里喜欢的,甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体,就是在这种强烈的归属感的驱使下,宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感,宋玉觉得这是自己的使命。
他虽然是楚王身边那个能够和楚王谈天说地的人,但不幸的是,宋玉生前身后二千多年,始终是一个怀才不遇的人,这个人的文学作品因为和屈原的甚是相似,还经常被忽略,被隐藏在屈原的光辉后面,扬屈抑宋似乎成了历史的一个惯常的偏见。
宋玉长得一表人才,仪表堂堂,作为一个儒雅的学者、作家,他最引起人们注意的首先是他的长相。
年年四月菜花黄,黄花鱼儿朝宋王。
花开鱼儿来,花谢鱼儿去。
只道朝宋王,谁道朝宋玉。
这首诗歌表面上说的是鱼儿、花草之类的,其实最重要的,这首诗歌最想说的还是这个美貌的宋玉,至于他美貌的何种程度,古时候距今已经年代久远,没有关于宋玉的画像,那么宋玉究竟长什么样子我们是不知道的,但是在很多文学作品里,还是多有赞美他容颜的句子,比如在杜甫的眼里,摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师,宋玉是个儒雅的公子,在《登徒子好色赋》中宋玉曰:体貌娴丽,所受於天也。
宋玉的语气透露着些许的无奈,他觉得外貌是自己受之于上天的,这是不争的事实,也是没有办法的事,一句话就是:长得帅不是我的错。
中国历史故事-宋玉是谁?他和屈原有什么关系?

中国历史故事-宋玉是谁?他和屈原有什么关系?在这个看脸的时代,你想象不到,古代也是看脸的!古人比我们更厉害很多人都知道宋玉,知道他是中国古代的四大美男子;很多人也知道屈原,知道他是一位爱国诗人。
但是却很少有人知道,宋玉是屈原的徒弟!知道屈原和宋玉是师徒关系的那一瞬间,小伙伴们都惊呆了。
往常只知道宋玉是个帅锅,哪里能想到他和屈原还有这么一层关系呢!大概在10岁的时候,宋玉成了屈原的小跟屁虫了。
屈原是楚国首屈一指的大才子,诗词歌赋均已达到登峰造极的地步,他创造的“离骚体”更是成为后人开创了另一条文学之路。
早期楚怀王的确十分信任和器重屈原,甚至花费很大的力气消磨屈原的文人傲气,锻炼屈原当官为民的意志,还任用屈原来实行美政。
可随着屈原多次直谏,楚怀王渐渐远离屈原,厌烦屈原,最后放弃了屈原,将其流放。
屈原是个多么敏感和多情的人啊,被流放后,那叫一个心灰意冷。
要不是想着自己的责任,早就跳江了。
屈原被流放的时候,宋玉正是一个17岁的美少年,风华正茂。
由于跟在屈原身边多年,宋玉也十分出色。
屈原走后,景差向楚襄王推荐了宋玉。
于是,宋玉被楚襄王封为文学侍臣,后升任大夫。
有人认为,在那个崇尚美的楚国,楚襄王和美少年宋玉之间有着一段不能明言的感情。
这在正史中从来没有提及过,所以可能是后人捏造的谣言。
而楚国除了宋玉,楚怀王是和宋玉齐名的美男,只不过因为他是楚王,百姓不敢议论,所以很多人都不知道他的帅。
屈原也是一个美男子,风流倜傥,俊逸多姿。
大家知道楚国还出过哪些帅锅吗?不知大家是否知道“登徒子”,要是形容一个人好色,用登徒子是再合适不过了。
可不知有多少人知道,登徒子其实是一个历史人物呢!登徒子之所以会被戴上“好色”这顶高帽子,就是宋玉害的。
登徒子不知是听了什么谣言,还是将宋玉视为政敌,他居然跑到楚襄王的面前去告宋玉的状,说宋玉好色。
宋玉不干了,我找你惹你了,你就说我好色,我好你老婆了吗?于是,楚襄王召见宋玉的时候,宋玉就为自己辩解,我可不好色!有个绝色美女爬我的墙角爬了有三年,我都置之不理,哪能说我好色呢?反倒是登徒子,你才是那个好色之徒!你家里妻子都丑成那样了,你也下得去手,还和她生了5、6个孩子,相比起我,你更像一个色鬼!楚襄王听了,嗯嗯,好像是这个道理哦!登徒子,你玩儿我呢?于是乎,登徒子同志告宋玉不成,反倒成为了大家眼中的好色之人。
宋玉有什么故事
宋玉有什么故事宋玉是历史上有名的美男子,他的美貌与潘安齐名,作为中国古代历史上的四大美男子之一,关于他的故事有很多,而他更为人所道的就是他在历史上为后人留下的一篇篇精美的文章。
宋玉(约公元前298年约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜城)人,楚国文人。
中国古代四大美男之一,生于屈原之后,为屈原之后学。
宋玉人如其名,玉本就无暇纯洁而温润,宋玉本人也是长得宛如璧人,光洁无暇,更重要的是他拥有玉一样美好的品质。
宋玉的故里是楚国的宜城,楚国曾经在这里建都数百年。
因此,宜城这个地方虽然不大,但是却一直都浸润在楚文化之中,它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚,宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶,在这种环境成长下的宋玉,他深深地热爱着脚下的这片土地,他所看到的、生长的楚山楚水,都是宋玉骨子里喜欢的,甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体,就是在这种强烈的归属感的驱使下,宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感,宋玉觉得这是自己的使命。
他虽然是楚王身边那个能够和楚王谈天说地的人,但不幸的是,宋玉生前身后二千多年,始终是一个怀才不遇的人,这个人的文学作品因为和屈原的甚是相似,还经常被忽略,被隐藏在屈原的光辉后面,扬屈抑宋似乎成了历史的一个惯常的偏见。
宋玉长得一表人才,仪表堂堂,作为一个儒雅的学者、作家,他最引起人们注意的首先是他的长相。
年年四月菜花黄,黄花鱼儿朝宋王。
花开鱼儿来,花谢鱼儿去。
只道朝宋王,谁道朝宋玉。
这首诗歌表面上说的是鱼儿、花草之类的,其实最重要的,这首诗歌最想说的还是这个美貌的宋玉,至于他美貌的何种程度,古时候距今已经年代久远,没有关于宋玉的画像,那么宋玉究竟长什么样子我们是不知道的,但是在很多文学作品里,还是多有赞美他容颜的句子,比如在杜甫的眼里,摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师,宋玉是个儒雅的公子,在《登徒子好色赋》中宋玉曰:体貌娴丽,所受於天也。
宋玉的语气透露着些许的无奈,他觉得外貌是自己受之于上天的,这是不争的事实,也是没有办法的事,一句话就是:长得帅不是我的错。
历史趣谈楚襄王问宋玉的故事介绍 宋玉的妻子是谁
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢楚襄王问宋玉的故事介绍宋玉的妻子是谁
导语:宋玉是战国时期楚国有名的才子,是继屈原之后的又一大辞赋家,他一直想着报效祖国,虽然因为文采出众经常被楚顷襄王带在身边,但是却一直都
宋玉是战国时期楚国有名的才子,是继屈原之后的又一大辞赋家,他一直想着报效祖国,虽然因为文采出众经常被楚顷襄王带在身边,但是却一直都是一个小官,没有什么权利,几次讽谏都没有得到效果,还因此招来了不少小人的妒忌,那些小人还常说他的坏话,因此招来了楚顷襄王的问话。
楚顷襄王是楚国历史上有名的君王,说他有名不是因为他开疆拓土或是建功立业,而是因为他在在位期间,楚国有名的爱国诗人,屈原投江自尽了,可以说屈原的死也算是把他刻在了历史的耻辱柱上。
他的昏聩无能,骄奢淫靡也是出了名的,他的父亲被秦国囚禁死在了秦国,而他不想着富强国家,还任用小人,驱逐屈原,和秦国求和,后来甚至被白起攻破了楚国的都城,导致不得不迁都,可见楚顷襄王却是不是一个明君。
楚顷襄王虽然比较喜欢带着宋玉兜风游玩,但是其实不过是看他文采好罢了,并不是真的信任其中宋玉,因此在宋玉受到攻击的时候,他就责问宋玉:“怎么会有这么多人贬低你呢?”宋玉一番阳春白雪,下里巴人的解释,直接将自己定位成了曲高和寡的贤人,不是那些个凡夫俗子可以理解的,但是这么一说其实也是把楚顷襄王包括在了那些无知的小人里面了,所以宋玉就更难得到重用,所以宋玉一生都没有得到过重用,也没有机会施展自己的才华,等到楚国灭亡的时候也在乡野之间抑郁离世。
宋玉的妻子是谁
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宋玉东墙的典故
宋玉东墙的典故
历史典故:
战国时期,楚国有一个著名的美男子叫宋玉,他是宋国公族后裔,生于楚国,曾事楚顷襄王,为楚国士大夫。
宋玉与唐勒,景差齐名,传世作品有《九辩》、《高唐赋》等。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他,典故皆他而来。
其中在《高唐赋》中,通过对话写了楚顷襄王之前的某位楚王与神女巫山欢会的故事。
正文分六段,第一段写雨后新晴而百川汇集时水势奔腾澎湃之状;第二段写山中草木繁茂兴旺,风吹枝条发出悲鸣声宛如音乐,打动了各种人的心弦;第三段写登山远望,所见山势高峻险恶,岩石崎岖参差,山高穴深,怪石嶙峋,动人心魄;第四段写登上高唐观之侧可见迥然不同的景象:芳草丛生,众鸟和鸣,一些术士仙人正在聚会祈祷;第五段写楚王奏乐畋猎的盛况;最后一段指出楚王如能进用贤才,就会精神通畅,延年益寿,不必去与神女相会。
全赋辞采瑰丽,铺陈排比,刻意形容,句法多变化,行文气势贯通,通过夸张描写给人一种壮美感,读起来琅琅上口。
由于出众的面容,很多女子都十分倾心宋玉,但是宋玉都不为所动。
传说他的东面邻居有一个长得非常美丽的女儿,可以称得上楚国的第一大美人,她仰望宋玉的才能,每天登上墙头窥视宋玉,非常爱慕。
整整3年时间,宋玉没有看出她的心思而与她交往。
宋玉东墙
出处:
《昭明文选》卷十九《赋癸·情·登徒子好色赋》:东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。
嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
宋玉简介——精选推荐
宋⽟简介宋⽟宋⽟宋⽟,⼜名⼦渊,战国时鄢(今襄阳宜城)⼈, 楚国辞赋作家。
⽣于屈原之后,曾事楚顷襄王。
好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三⼗·艺⽂志第⼗》录有赋16篇,今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《⾼唐赋》、《登徒⼦好⾊赋》等,但后3篇有⼈怀疑不是他所作。
所谓“下⾥巴⼈”、“阳春⽩雪”、“曲⾼和寡”的典故皆他⽽来。
► 7篇诗⽂ ► 355条名句完善墓冢 墓冢碑铭可以作为考察⼈之⽣平的⼒证。
然⽽,光凭墓冢是不能断故⾥的。
如钟祥原有屈原墓,唐代⼥诗⼈鱼⽞机过郢州诗中有“折碑岭下三闾墓”句,但这不能否定屈原故⾥为秭归⼈的事实。
况且,墓冢有葬⾝墓和⾐冠冢之分,据史料载,全国有宋⽟墓五处,究竟哪⼀处为宋⽟葬⾝墓?再说碑铭,即如鄢郢(今宜城)之宋⽟墓,清嘉庆⼆⼗⼀年的重修墓碑,碑⽂的关键内容“阳春⽩雪千⼈废,暮⾬朝云万古疑”等句,却分明说的郢中故事和宋⽟侍楚襄王的事迹,今钟祥还有“阳春⽩雪”巨碑和嘉靖皇帝之⽗兴献王亲制的“阳春台赋”汉⽩⽟⽯巨碑。
若以此⽽定,则宋⽟确实是故楚郊郢—郢中⼈,即今钟祥⼈⽆疑了。
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站务邮箱:service@ 完善宋⽟的诗⽂⽣平 关于宋⽟的⽣平,据《史记·屈原贾⽣列传》载:"屈原既死之后,楚有宋⽟、唐勒、景差之徒者,皆好辞⽽以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。
"记述极为简略。
《韩诗外传》有"宋⽟因其友⽽见楚相"之⾔。
刘向《新序》则作"宋⽟因其友以见楚襄王","事楚襄王⽽不见察",同时⼜有"楚威王(襄王的祖⽗)问于宋⽟"的话。
王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟⼦。
晋代习凿齿《襄阳耆旧传》⼜说:"宋⽟者,楚之鄢⼈也,故宜城有宋⽟,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。
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宋玉的老婆是谁宋玉有没有儿子宋玉又什么故事
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宋玉是历史上有名的美男子,他的美貌与潘安齐名,作为中国古代历史上的四大美男子之一,关于他的故事有很多,而他更为人所道的就是他在历史上为后人留下的一篇篇精美的文章。
宋玉(约公元前298年——约公元前222年),又名子渊,崇尚老庄,战国时期鄢(今湖北宜城)人,楚国文人。
中国古代四大美男之一,生于屈原之后,为屈原之后学。
宋玉人如其名,玉本就无暇纯洁而温润,宋玉本人也是长得宛如璧人,光洁无暇,更重要的是他拥有玉一样美好的品质。
宋玉的故里是楚国的宜城,楚国曾经在这里建都数百年。
因此,宜城这个地方虽然不大,但是却一直都浸润在楚文化之中,它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚,宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶,在这种环境成长下的宋玉,他深深地热爱着脚下的这片土地,他所看到的、生长的楚山楚水,都是宋玉骨子里喜欢的,甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体,就是在这种强烈的归属感的驱使下,宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感,宋玉觉得这是自己的使命。
他虽然是楚王身边那个能够和楚王谈天说地的人,但不幸的是,宋玉生前身后二千多年,始终是一个怀才不遇的人,这个人的文学作品因为和屈原的甚是相似,还经常被忽略,被隐藏在屈原的光辉后面,“扬屈抑宋”似乎成了历史的一个惯常的偏见。
宋玉长得一表人才,仪表堂堂,作为一个儒雅的学者、作家,他最引起人们注意的首先是他的长相。
“年年四月菜花黄,黄花鱼儿朝宋王。
花开鱼儿来,花谢鱼儿去。
只道朝宋王,谁道朝宋玉。
”这首诗歌表面
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