诫子书课内及课外对比阅读
诫子书对比阅读

• 12.下列加点词意思、用法相同的一项是( )(3分) • A.静以修身 意将隧入以攻其后也 • B.夫君子之行 友人惭,下车引之 • C.不必锦衣玉食而后谓之奢也 人不知而不 愠 • D.车马仆从习惯为常 为人谋而不忠乎 • 13.请用现代汉语翻译下列句子。(4分) • (1)非淡泊无以明志。 • 不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向。
• 少时,东家杀豚,孟子问其母曰:“东家杀豚,何为?”母 曰:“欲啖汝。”其母自悔而言,曰:“吾怀妊是子,席 不正不坐;割不正不食,胎教之也。今适有知而欺之, 是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之,明不欺也。 诗曰:“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
• 《韩诗外传》注]“谊”同“谖”,遗忘,忘记。
• 6.解释下列句子中加点的词。
• 8.结合文段,说说[甲][乙]两文各给你什么启示。(在少年时应该树立远大的志向,发愤图强,努力学习,并且要珍 惜光阴,避免老了后悔。
• [乙]
• 学习就像织布一样,半途割断就会废弃,必须全神贯注,专心致志, 不应当因环境嘈杂而分散注意力;
• 教育孩子要诚信,首先父母不能欺骗孩子,要认识到言传身教的重 要性。
【注】①日:一天天地。②朴陋:粗俗鄙障。③颐指气使:不 说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的 人随意支使人的傲慢神气。
• 11、请解释下列加点的词语。(4分).
• (1)非宁静无以致远
(2)淫慢则不能励精
• (3)悲守穷庐:
(4)此即日习于傲矣
• (1)达到远大目标(2)振奋精神(3)穷困潦倒之人住的陋室(4)习 惯,熟悉
• (2)京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。 • 京城子弟变坏,没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的
诫子书对比阅读练习

《诫子书》课内外对比阅读一、文言文对比阅读练习:(甲)周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。
夫此六者,皆谦德也。
夫贵为天子,富有四海,由此德也。
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。
可不慎欤?”(乙)诸葛亮《诫子书》夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性。
年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!【注】①行:操行。
②修身:个人的品德修养。
③淡泊:清静寡欲,没有奢望。
④致远:达到远大的目标。
⑤淫漫:荒淫,怠惰。
⑥励精:振奋精神。
⑦意:意志。
⑧接世:合于世用,为社会所用。
【试题】1.解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记,守之以浅者()非学无以广才()悲守穷庐()又相天子()2.解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣()往矣,子勿以鲁国骄士()夫君子之行()险躁则不能冶性()3.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:。
4.将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者,皆谦德也。
②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:【参考答案】(甲)周公诫子1. 见闻广博,记忆力强扩展屋子辅佐2. 在因为放在句首作发语词,无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。
(2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
《诫子书》-七年级语文上册课内外文言文比较阅读(解析版)

比较阅读3 诫子书阅读下面的文段,回答后面的问题。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!1.解释下列加点的词语。
(1)非宁静无以致远..则不能励精( )..( ) (2)淫慢(3)险躁则不能治性..( )..( ) (4)多不接世【答案】(1)达到远大目标(2)放纵懈怠(3)修养性情(4)接触社会,有“用世”的意思【解析】本题考查对文言实词的把握,注重平时积累。
(1)句意:不能宁静专一,就无法达到远大目标。
“致远”,达到远大目标。
(2)句意:放纵懈怠,就无法振奋精神。
“淫慢”,放纵懈怠。
(3)轻薄浮躁就不能修养性情。
“治性”:修养性情。
(4)大多对社会没有任何贡献。
“接世”:接触社会,有“用世”的意思。
2.翻译下列句子。
(1)夫学须静也,才须学也。
(2)非学无以广才,非志无以成学。
【答案】(1)学习必须静心专一,而才干来自于学习。
(2)不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。
【解析】本题考查文言句的翻译,把握重点实词。
(1)“学”:学习;“静”,屏除杂念和干扰,宁静专一。
(2)“才”:增长。
3.本文中与韩愈的“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”意思相同的两句。
【答案】淫慢则不能励精,险躁则不能治性【解析】“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,句意为;学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。
——出自(唐)韩愈《进学解》“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”,句意为:放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
4.诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要几个条件?这几个条件之间有什么关系?【答案】成才需要具备三个条件:立志、学习、惜时;三者的关系,诸葛亮主张以俭养德,以静求学,学以广才,这三者是相互联系的,缺一不可的。
《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

《诫子书籍》课内及课中对于比阅读之阳早格格创做1、考面典范句翻译妇君子之止,静以建身,俭以养德.有公德建养的人,他们以静思反省去使自己尽擅尽好,以朴实朴实去培植自己下尚的品德.2.非浓泊无以明志,非宁静无以致近.不瞅浑世雅的名利便不克不迭细确自己的志背,不身心宁静便不克不迭真止近大目标.4、.阐明下列句中加面的词汇.(1)妇君子之止()(2)俭以养德() (3)非宁静无以致近()(4)淫缓则不克不迭励细()(5)险躁则不克不迭治性() (6)多不接世()问案:(1)品德下尚的人(2)用、依据、依赖(3)真止近大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)交战社会,有“用世”的意义 2.翻译下列句子.(1)妇教须静也,才须教也.译文: (2)非教无以广才,非志无以成教.译文: (3)年取时驰,意取日去.译文:问案:(1)教习必须博心致志,删少才搞必须受苦教习.(2)不齐力教习便不克不迭删少才搞,不细确志背便不克不迭正在教习上赢得成便.(3)年华随着光阳逝去,毅力随着岁月消磨.挖空.(1)文中有二句话常被人们当做“志当存下近”的座左铭,那二句话是:,.(2)《诫子书籍》齐文的核心论面是:,.(3)《诫子书籍》中能表示“躁”的妨害的句子是:问案:(1)非澹泊无以明志非宁静无以致近(2)静以建身俭以养德(3)险躁则不克不迭治性阅读.阅读齐文,回问(1)~(3)题.(1)阐明下列句中加面的词汇.①诫子书籍()②淫缓则不克不迭励细()③年取时驰()④非志无以成教()问案:①告诫②振奋,振做③消得,逝去④坐志(2)用新颖汉语翻译下列句子.①淫缓则不克不迭励细,险躁则不克不迭治性.译文:②遂成枯降,多不接世,悲守贫庐,将复何及!译文:问案:①太过懒惰便不克不迭振奋细神,暴躁便不克不迭陶冶性情.②末尾便像枯枝败叶那样,对于社会不所有孝敬,(到那时)守正在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么去得及.(3)读了那篇文章,您受到了什么开收?问:__________________________________________________________ __________________________________________________________ ______________问案(示例):人正在少年时期该当竖坐近大的志背,收愤图强,预防老了悔恨.6、阅读底下的笔墨,回问4~7题.孙叔敖徐,将死,戒其子曰:“王数启尔矣,吾不受也.为尔死,王则启汝,必无受利天.楚、越之间有寝之丘①者,此其天不利,而名甚恶.荆②人畏鬼,而越人疑③.可少有者,其唯此也.”孙叔敖死,王果以好天启其子,而子辞,请寝之丘,故于今不得.孙叔敖之知,知不以利为利矣.知以人之所恶为己之所喜,此有讲者之所以同乎雅也.(选自《吕氏秋秋》)【注】①寝之丘:含有陵墓之意.②荆:楚国的别称.③(jī):迷疑鬼神战灾祥.4.阐明底下句子中加面的词汇语.(1)孙叔敖徐()(2)王数启尔矣()问案:(1)死病(或者死沉病)(2)多次(或者频频)5.翻译底下的句子.(1)此其天不利,而名甚恶.译文:__________________________________________________________ ___(2)孙叔敖之知,知不以利为利矣.译文:__________________________________________________________ ___问案:(1)那个场合的土天贫沃(短佳),而且天名格中凶险(短佳、不凶).(2)孙叔敖的聪慧,正在于知讲(明黑、明黑)不把世雅便宜瞅做便宜(不把普遍人认为佳的瞅成是佳的).6.孙叔敖之子“请寝之丘”为启天,“于今不得”的本果是什么?问:__________________________________________________________ __________________________________________________________ ______________【剖析】此题考查明黑文章真质的本领.从“寝之丘”含有陵墓之意,再分离文中“荆人畏鬼,而越人疑”思索做问.问案:果为“荆人畏鬼,而越人疑”,采用天名不凶的启天便不会被楚人越人惦记抢夺.(或者:此其天不利,而名甚恶.荆人畏鬼,而越人疑 .)7.“孙叔敖之知”表示正在哪二件事上?您从中明黑了什么讲理?问:__________________________________________________________ _____【剖析】此题考查完齐感知、综合文意的本领.从孙叔敖不担当启赏战让女子“请寝之丘”的角度思索做问. 问案:“孙叔敖之知”表示正在二个圆里:楚王多次启赏他,他却不受;让女子不受利天,而“请寝之丘”.让咱们明黑了:搞人不可贪心缺累(或者:搞事要有近睹;盈损是祸;他人瞅不上的物品才搞恒暂保有等).附【译文】孙叔敖病危,临死前,告诫他的女子道:“楚王多次启赏尔,尔皆不担当.尔死后,楚王便会启赏您,(您)一定不要担当肥沃的启天.楚国战越国接界的场合有块喊寝的山天,那个场合的土天贫沃(短佳),而且天名格中凶险(短佳、不凶).楚国人敬畏鬼,而越国人迷疑鬼神战灾祥.不妨万古间享有的,大概惟有那个场合.”孙叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土天启给他的女子,孙叔敖的女子不担当,哀供楚王启给喊寝的那块山天,所以到当前也不得掉那块启天.孙叔敖的聪慧,正在于知讲(明黑、明黑)不把世雅便宜瞅做便宜(不把普遍人认为佳的瞅成是佳的).明黑把他人所厌恶的动做自己所喜欢的,那便是有讲的人比一般人下明的场合.一、(甲)《周公诫子》成王启伯禽于鲁.周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不沉矣.然一沐三握收,一饭三吐哺,犹恐得天下之士.吾闻,品止宽裕,守之以恭者,枯;土天广大,守以俭者,安;禄位尊衰,守以亢者,贵;人寡兵强,守以畏者,胜;聪慧睿智,守之以笨者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.妇此六者,皆满德也.妇贵为天子,富饶四海,由此德也.不满而得天下,亡其身者,桀、纣是也.可得慎欤?”(乙)诸葛明《诫子书籍》妇君子之止①,静以建身②,俭以养德,非浓泊③无以明志,非宁静无以致近④.妇教须静也,才须教也,非教无以广才,非志无以成教.淫漫⑤则不克不迭励细⑥,险躁则不克不迭冶性.年取时驰,意⑦取日去,遂成枯降,多不接世⑧,悲守贫庐,将复何及!【注】①止:品止.②建身:部分的品德建养 .③浓泊:浑静鳏欲,不俭视.④致近:达到近大的目标.⑤淫漫:荒淫,怠惰.⑥励细:振奋细神.⑦意:毅力.⑧接世:合于世用,为社会所用.1.阐明下边加细字正在文中的意义.博闻强记,守之以浅者()非教无以广才()悲守贫庐()又相天子()2.阐明下边加细字正在文中的意义.吾于天下亦不沉矣()往矣,子勿以鲁国骄士()妇君子之止()险躁则不克不迭冶性()3.那二篇漫笔皆是告诫后代的文章,但是核心真质分歧.其中甲文周通告诫女子伯禽的核心真质是:;乙文诸葛明告诫女子的核心真质是: .4.将下列句子译为新颖汉语.①妇此六者,皆满德也.②年取时驰,意取日去,遂成枯降,多不接世,悲守贫庐,将复何及!5.乙文中有二句话常被人们用搞“志当存下近”的座左铭,那二句话是:【参照问案】1. 睹闻广博,影象力强扩展屋子帮手2. 正在果为搁正在句尾做收语词汇,无真意便3.不要果为受启于鲁国便怠缓沉蔑人才要坐德、建身4.(1)那六面皆是满真审慎的好德.(2)(如果)年华随着时间流逝,毅力随着时日消磨,最后便会像枯枝降叶般一天天衰老下去.那样的人不会为社会所用,惟有悲伤天困守正在自己的贫家破舍里,到那时再悔也去不迭了.5.非浓泊无以明志,非宁静无以致近.【翻译】周成王将鲁国土天启给周公姬旦的女子伯禽.周公姬旦告诫女子道:“去了以去,您不要果为受启于鲁国(有了国土)便怠缓、沉蔑人才.尔是文王的女子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼帮手皇上的沉任,尔正在天下的职位也不算沉的了.但是,一次沐浴,要多次停下去,握着自己已集的头收.吃一顿饭,要多次停下去,以接待去宾,(纵然那样)还怕果怠缓而得去人才.尔听道,公德品止宽大,并用满战的品止去保有它的人,必会得到枯耀;启天广大,并依据止为拘束而有节造去保有它的人,他的启天肯定安靖;官职隐赫,并用满真去保有它的人,肯定下贵;人心稠密、军队强衰,并用宽肃去统御它的人,肯定会胜利;用聪明去保有聪慧睿智,便是明智;睹识广博,并用浅陋去保有它的人,肯定聪慧.那六面皆是满真审慎的好德.纵然尊贵如天子,富饶得拥有天下,即是果为拥有那些品德.不满真审慎从而得去天下,(从而引导)自己身亡的人,桀、纣便是那样.(您)能不审慎吗?二、<<孙权劝教>>甲、初,权谓吕受曰:卿今当涂掌事,不可不教!受辞以军中多务.权曰:孤岂欲卿治经为博士耶!继承涉猎,睹往事耳.卿止多务,孰若孤?孤常读书籍,自以为大有所益.受乃初便教.及鲁肃过觅阳,取受论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿受!受曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何睹事之早乎!肃遂拜受母,结友而别.乙、《诫子书籍》注释:①止:止为,品止. ②澹泊:也写做浓泊,浑心鳏欲,不探供名利. ③淫缓:过度怠惰.淫,太过,缓,怠惰,不勤奋. ④险躁:太过慢躁. ⑤治性:拘束自己的性情.1、请用简净的道话综合《孙权劝教》的真质.(2分)问:2、小心阅读《诫子书籍》一文,道道诸葛明写那启家疑的蓄意是什么?(2分)问:3、下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)A、孤岂欲卿治经为博士耶!B、士别三日,即更刮目相待.C、当窗理云鬓,对于镜帖花黄.D、日扳仲永环谒于邑人.4、翻译下列句子.(2分)卿止多务,孰若孤?孤常读书籍,自以为大有所益.译文: .5、小心阅读《孙权劝教》一文,道道孙权是用什么要领劝吕受教习的?(2分)问:6、读了以上二篇漫笔后,您受到了何如的开收,请便其中一个圆里道道自己的认识.(2分)问: .参照问案:1、本文写吕受正在孙权劝道下开初教习,其才略很快便有惊人少进的故事.(意对于即可)2、告诫女子要注沉建身养性,死计节俭,以此去培植自己的品德.(意对于即可)3、B4、译文:您道工做多,谁比得上尔工做多呢?尔时常读书籍,自以为大有益处. 5、用自己读书籍的体验,现身道法.(意对于即可)6、提示:本题可便教习的要害性,以及志背、目标、建身、养德等其中一个圆里道自己受到的开收或者培养.(只消止之成理即可)译文当初,孙权对于吕受道:“您当前当权掌管政事,不不妨不教习!”吕受用军中工做繁琐的缘由去推托.孙权道:“尔易讲是念要您钻研儒家典范成为传授经书籍的教官吗?不过应当大略天阅读,相识履历而已.您道军中工做繁琐,谁能比得上尔呢?尔时常读书籍,(尔)自认为(读书籍对于尔)有很大的佳处.”吕受于是便开初教习.等到鲁肃到觅阳的时间,战吕受论议国家大事,(鲁肃)惊讶天道:“您当前的才搞战谋略,不再是往日那个吴县的阿受了!”吕受道:“战有理念的人合并一段时间后,便要用新的视线去瞅待,少兄怎么认浑真物那样早啊!”于是鲁肃拜会吕受的母亲,取吕受结为伙伴才分别.。
初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)

初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)乙】《诫子书》与《周公诫子》的对比阅读周公诫子》中心内容是___儿子伯禽不要骄傲自满,要保持谦虚谨慎的美德,立德、修身,不要因为受封于鲁国就轻视人才。
而《诫子书》中心内容则是告诫子孙要保持内心的宁静,修身养德,不贪淫荒漫,不冒险躁动,要有志向,有远大的目标,才能致远。
其中,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句话经常被人们用作座右铭,提醒自己要保持清静寡欲,才能明确自己的志向,实现远大的目标。
驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!___《诫子书》改写】君子的行为应该是静谧的,以此来修身养性,节俭为要,以此来增进德行。
没有淡泊的心态,就不能明确自己的志向,没有宁静的环境,就不能有远大的前程。
研究需要静心,才华需要研究,没有研究就无法扩展才华,没有志向就无法成就学问。
荒淫懒散就无法激发精神,急躁冒进就无法控制情绪。
时间和年龄在不断流逝,意志和日子也在不断消逝,最终变得萎靡不振,与世隔绝,悲伤地守着贫穷的房屋,又有什么意义呢!乙】夫学者,所以求益耳。
见人读数十卷书便自___忽长者轻慢同列。
人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。
如此以学自损,不如无学也。
颜之推《颜氏家训》改写】研究的目的是为了获得益处。
但有些人读了几十卷书,就自认为高人一等,不尊重长者,轻视同辈。
这样做引起了别人的憎恨,就像对待仇敌一样,讨厌他们就像对待恶鸟一样。
这种用研究来损害自己的行为,不如不研究。
1)解释下列句中加点的词。
①非淡泊无以明志:没有淡泊的心态,就不能明确自己的志向。
②险躁则不能治性:急躁冒进就无法控制情绪。
③人疾之如仇敌:别人憎恨他就像仇敌一般。
④恶之如鸱枭:厌恶他像对恶鸟一样。
2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是B.见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列3)将下列句子翻译成现代汉语。
①悲守穷庐,将复何及!只能悲哀地坐守着那穷困的房屋,到时候悔恨又怎么来得及呢!②如此以学自损,不如无学也。
《诫子书》对比阅读五则含答案和翻译

《诫子书》对比阅读五则含答案和翻译一、阅读以下甲乙两篇文言文,完成第16-20题。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(《诫子书》诸葛亮)【乙】欧阳修,字永叔,庐陵人。
四岁而孤母郑亲诲之学。
家贫,至以荻①画地学书。
幼敏悟过人,读书辄成诵。
及加冠,嶷然有声②。
一日,修得唐韩愈遗稿于废书簏③中,读而心慕焉。
苦志探赜,忘寝食,必欲并缮绝驰而追与之并,遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰:“汝父为吏,常夜烛治⑤官书,屡废而叹。
吾问之,则曰:‘死狱也,求其生,不得尔。
吾曰:‘生可求乎?曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨。
夫常求其生,犹有死也,而世常求其死也。
’其平日教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。
”修闻而服之终身。
(《宋史·欧阳修传》)【注释】①荻:植物名,形状像芦苇。
②嶷(yí)然有声:很高的声望。
③簏(lù):竹编的盛物器具。
④赜(zé):精微,深奥。
⑤治:研究。
⑥服:服从。
16.选出下列断句正确的一项()(2分)A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项()(2分)A.诚子书以荻画地学书B.淫慢则不能励精富贵不能淫C.夫君子之行必欲并辔绝驰而追与之并D.死狱也小大之狱,虽不能察,必以情18.选出对甲乙两文分析有误的一项()(3分)A.甲文中诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系,缺一不可的。
B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。
古时男子二十岁举行加冠仪式(束发戴帽),表示已经成年。
C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿,羡慕不已,他决心要在名声上赶超韩愈。
部编版初中语文《诫子书》对比阅读 含答案

部编版初中语文《诫子书》对比阅读含答案(一)【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫漫则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!--《诫子书》【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶!担当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
--《孙权劝学》1.标出下列语句的停顿。
年 /与时驰卿/今当涂掌事2.解释下列句中加点的词。
夫君子之行.(操守)意与日去.。
(离去)蒙辞.以军中多务(推辞)及.鲁肃过寻阳(到,等到)3.翻译下列句子。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
答:用自己读书的体会,现身说法5.读了以上两篇短文后,你受到了怎样的启发,请就其中一个方面谈谈自己的认识。
答:本题可就学习的重要性,以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。
附译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞.孙权说:”我哪里要你攻读经书成为学官呢!只不过应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军务繁忙,谁比得上我呢?我经常读书,感到自己获得了很大的收益.”吕蒙于是开始读书. 等到适逢鲁肃到寻阳时,跟吕蒙讨论商议事情,大吃一惊说:“你现在的才略,不是过去的吴县的阿蒙啊!”吕蒙说:“有抱负的人离别数日后,就应当去掉老眼光来看待,长兄怎么认清情况事情这么晚呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别.(二)【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

《诫子书》课内及课外对比阅读1、考点经典句翻译夫君子之行,静以修身,俭以养德。
有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大目标。
4、.解释下列句中加点的词。
5、(1)夫君子之行( )(2)俭以养德( ) (3)非宁静无以致远( )(4)淫慢则不能励精( )(5)险躁则不能治性( ) (6)多不接世( ) 答案:(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会,有“用世”的意思2.翻译下列句子。
(1)夫学须静也,才须学也。
译文:(2)非学无以广才,非志无以成学。
译文:(3)年与时驰,意与日去。
译文:答案:(1)学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
(2)不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
(3)年华随着光阴逝去,意志随着岁月消磨。
4.用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是:,。
(2)《诫子书》全文的中心论点是:,。
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是:答案:(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性5.课内阅读。
阅读全文,回答(1)~(3)题。
(1)解释下列句中加点的词。
①诫子书( ) ②淫慢则不能励精( ) ③年与时驰( ) ④非志无以成学( )答案:①告诫②振奋,振作③消失,逝去④立志(2)用现代汉语翻译下列句子。
①淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
译文:②遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:答案:①过度懒惰就不能振奋精神,暴躁就不能陶冶性情。
②最后就像枯枝败叶那样,对社会没有任何贡献,(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么来得及。
(3)读了这篇文章,你受到了什么启发?答:__________________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例):人在少年时期应该树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔。
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《诫子书》课及课外对比阅读1.本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?就学习和做人两个方面进行了论述。
无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。
2.诸亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系?诸亮认为,理想的人才必须具备三个基本条件:(立志、学习、惜时)。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”第三个条件是惜时。
“年与时去,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”诸亮主以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是互相联系,缺一不可的。
志是成才的前提和基础。
志向的培养又必须砥砺品德。
3.作者写这封信的用意是什么?告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
考点经典句翻译1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。
有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大目标。
4、.解释下列句中加点的词。
(1)夫君子之行( )(2)俭以养德( ) (3)非宁静无以致远( )(4)淫慢则不能励精( )(5)险躁则不能治性( ) (6)多不接世( )答案:(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)冶性情(6)接触社会,有“用世”的意思2.翻译下列句子。
(1)夫学须静也,才须学也。
译文:(2)非学无以广才,非志无以成学。
译文:(3)年与时驰,意与日去。
译文:答案:(1)学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
(2)不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
(3)年华随着光阴逝去,意志随着岁月消磨。
4.用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是:,。
(2)《诫子书》全文的中心论点是:,。
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是:。
答案:(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性5.课阅读。
阅读全文,回答(1)~(3)题。
(1)解释下列句中加点的词。
①诫子书( ) ②淫慢则不能励精( ) ③年与时驰( )④非志无以成学( )答案:①告诫②振奋,振作③消失,逝去④立志(2)用现代汉语翻译下列句子。
①淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
译文:②遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:答案:①过度懒惰就不能振奋精神,暴躁就不能冶性情。
②最后就像枯枝败叶那样,对社会没有任何贡献,(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么来得及。
(3)读了这篇文章,你受到了什么启发?答:__________________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例):人在少年时期应该树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔。
6、阅读下面的文字,回答4~7题。
叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。
为我死,王则封汝,必无受利地。
楚、越之间有寝之丘①者,此其地不利,而名甚恶。
荆②人畏鬼,而越人信③。
可长有者,其唯此也。
”叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。
叔敖之知,知不以利为利矣。
知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)【注】①寝之丘:含有陵墓之意。
②荆:楚国的别称。
③(jī):迷信鬼神和灾祥。
4.解释下面句子中加点的词语。
(1)叔敖疾( ) (2)王数封我矣( )答案:(1)生病(或生重病) (2)多次(或屡次)5.翻译下面的句子。
(1)此其地不利,而名甚恶。
译文:_____________________________________________________________(2)叔敖之知,知不以利为利矣。
译文:_____________________________________________________________答案:(1)这个地方的土地贫瘠(不好),而且地名十分凶险(不好、不吉)。
(2)叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。
6.叔敖之子“请寝之丘”为封地,“至今不失”的原因是什么?答:__________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】此题考查理解文章容的能力。
从“寝之丘”含有陵墓之意,再结合文中“荆人畏鬼,而越人信”思考作答。
答案:因为“荆人畏鬼,而越人信”,选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。
(或:此其地不利,而名甚恶。
荆人畏鬼,而越人信。
)7.“叔敖之知”表现在哪两件事上?你从中明白了什么道理?答:_______________________________________________________________【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。
从叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。
答案:“叔敖之知”表现在两个方面:楚王多次封赏他,他却不受;让儿子不受利地,而“请寝之丘”。
让我们明白了:做人不可贪心不足(或:做事要有远见;吃亏是福;别人看不上的东西才能长久保有等)。
附【译文】叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说:“楚王多次封赏我,我都没有接受。
我死后,楚王就会封赏你,(你)一定不要接受肥沃的封地。
楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地,这个地方的土地贫瘠(不好),而且地名十分凶险(不好、不吉)。
楚国人敬畏鬼,而越国人迷信鬼神和灾祥。
可以长时间享有的,大概只有这个地方。
”叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子,叔敖的儿子没有接受,请求楚王封给叫寝的这块山地,所以到现在也没有失掉这块封地。
叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。
懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的,这就是有道的人比普通人高明的地方。
10.下面对这篇文章的分析有误的一项是( )。
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
11.作者写这封信的用意是什么?10.D 11.告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,勉励他刻苦学习。
一、(甲)《周公诫子》成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。
夫此六者,皆谦德也。
夫贵为天子,富有四海,由此德也。
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。
可不慎欤?”(乙)诸亮《诫子书》夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性。
年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!【注】①行:操行。
②修身:个人的品德修养。
③淡泊:清静寡欲,没有奢望。
④致远:达到远大的目标。
⑤淫漫:荒淫,怠惰。
⑥励精:振奋精神。
⑦意:意志。
⑧接世:合于世用,为社会所用。
1.解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记,守之以浅者()非学无以广才()悲守穷庐()又相天子()2.解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣()往矣,子勿以鲁国骄士()夫君子之行()险躁则不能冶性()3.这两篇短文都是告诫子的文章,但中心容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心容是:;乙文诸亮告诫儿子的中心容是:。
4.将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者,皆谦德也。
②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:【参考答案】1. 见闻广博,记忆力强扩展屋子辅佐2. 在因为放在句首作发语词,无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。
(2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(甲)《周公诫子》周成王将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。
我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗?”(乙)《诫子书》君子的品行,以安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德。
不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。
学习必须静下心来,才干必须学习才能增长。
不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业。
怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性。
(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
二、阅读下面的文字,完成10-14题【甲】(诸亮《诫子书》)【乙】告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命,生必有死。