苗族文化的传承与创新PPT33页

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苗族课件(2023版ppt)

苗族课件(2023版ppt)

赶秋节:每年农历 5 八月十五举行,以 庆祝丰收为主要活 动
春节:每年农历正 6 月初一至十五举行,
与汉族春节相似,
但更具民族特色
3
苗族的民间艺术
苗族的音乐与舞蹈
01
苗族音乐:以民歌为主,旋律优美,节奏明快
02
苗族舞蹈:以苗族舞蹈为代表,动作优美,富有民族特色
03
苗族乐器:以芦笙、牛角笛等民族乐器为主,音色独特,富有表现力
02
教育内容:包 括文化、艺术、 科技等多个领 域,注重综合 素质的培养
03
教育机构:设 有专门的教育 机构,如苗族 学校、苗族文 化中心等
04
教育成果:培 养了大量优秀 人才,为苗族 地区的发展做 出了贡献
6
苗族的社会与经济
苗族的社会结构
1
苗族社会结构以 家族为基础,家 族成员之间关系
密切
2
家族内部分工明 确,男性负责生 产,女性负责家
承和发扬苗族传统生态 文化,提高族人的环保 意识
03 推广绿色农业:推广绿
色农业技术,提高农业 生产效率,减少环境污 染
02 发展生态旅游:充分利
用苗族地区的自然和人 文资源,发展生态旅游, 增加收入
04 加强环境保护教育:加
强环境保护教育,提高 族人的环保意识和技能, 促进可持续发展
谢谢
苗族的手工艺品
苗绣:苗族独特 的刺绣技艺,图 案丰富,色彩鲜 艳
01
04
竹编:苗族竹编 技艺精湛,造型 独特,具有很高 的艺术价值
银饰:苗族银饰 制作技艺精湛, 造型独特,具有 很高的艺术价值
02
03
蜡染:苗族传统 的蜡染技艺,图 案丰富,色彩鲜

苗族介绍ppt课件

苗族介绍ppt课件

芦笙舞是苗族最具代表性的舞 蹈,以芦笙为伴奏乐器,舞姿
优美、节奏明快。
铜鼓舞是苗族民间舞蹈形式之 一,以铜鼓为伴奏乐器,舞蹈
动作粗犷豪放。
板凳舞是苗族民间舞蹈形式之 一,以板凳为道具,舞蹈动作 简单易学,富有生活气息。
苗族的传统节日与庆典
苗族的传统节日和庆典很多,如苗年、龙舟节、吃新节 等。
龙舟节是苗族传统的水上节日,一般在农历五月举行, 节日期间会举行龙舟比赛、歌舞表演等活动。
03 苗族的传统服饰与建筑
苗族的传统服饰
苗族的传统服饰以色彩斑斓、工 艺精湛著称,是苗族文化的重要
组成部分。
苗族的传统服饰多采用手工刺绣 、
苗族的传统服饰不仅具有审美价 值,还承载着苗族的历史、文化 和传统,是苗族人民智慧的结晶

苗族的建筑风格
苗族介绍ppt课件
• 苗族的历史与文化 • 苗族的语言与文字 • 苗族的传统服饰与建筑 • 苗族的音乐与舞蹈 • 苗族与其他民族的关系
01 苗族的历史与文化
苗族的历史起源
苗族的历史起源可以追溯到远古时期,是中国最古老的民族之一。
苗族祖先在古代中国南方地区创造了著名的苗文化,成为了中国文化的组成部分。
现代苗文经过不断的改进 和完善,已经成为苗族人 普遍使用的文字。
苗族的语言现状与保护
语言濒危
由于现代化和外来文化的冲击, 苗族语言的传承面临挑战,许多
年轻人已不再使用苗语。
语言保护措施
为了保护和传承苗族语言,政府和 社会各界采取了一系列措施,如推 广苗语教育、开展语言培训等。
语言与文化传承
苗族语言不仅是沟通的工具,更是 苗族文化的载体。通过保护和传承 语言,可以更好地传承和弘扬苗族 文化。

苗族风俗文化-PPT课件

苗族风俗文化-PPT课件
365qiu
苗族的节日
苗族的节日很多,各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”,在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行,有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族,每逢农历四月初八日,都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近,吹笙奏笛,对歌谈心, 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外,苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动,这种踩花山虽有 迷信内容,但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指, 妇女着盛装时必佩银饰,昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等,一个盛装 的苗族妇女,全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美,二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多,但从佩戴部位上划分, 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等;胸饰有胸链、针筒、围腰其盘,外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味,许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
(一)头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米,高约80厘米,饰件高度超过
佩戴者身高的一半,即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽,鸡羽随风摇曳,使银角显得更为高耸, 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张,其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案,不 仅涵盖了历史、美学,更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律,或等距、或对称,或重复循 环,结构极为严谨,不仅体现了精湛的刺绣工艺, 更体现了苗族的几何学基础,集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身,一代又 一代的自然传承中,使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者,又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族,其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识,均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵,服饰上动物、植物等图案,体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然,与大自然和谐相处 的天人合一思想。

《苗族文化习俗介绍》PPT完整版

《苗族文化习俗介绍》PPT完整版

值为1日。苗族古历与太阳回归年长度

365.25日一致,天狗周期为1460岁,准确
率高。


民族历法
中国苗族古历的使用时限,上溯至少可达一万年,下限 是光绪三十三年(即公元1907年)。据《永绥直隶志》 记载:“父子递传,以鼠牛虎马记年月,暗与历书合。” (清•杨瑞珍撰,同治七年刻本)清•董鸿勋撰,光绪三 十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍 藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和 被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士 编著的史书或地方志记载:商定凤凰、乾州、永绥、松 桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六(农历)。据吴 添半在“供单”中解释说,这一日是苗年的正月初一 (苗历阴历年),把起义日子定为这一日,取去旧还新 之意。后因泄密,提前于正月十八日(农历)起义。这 是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。
MIAO ZU
谢谢观看
文化习俗
WEN HUA
服饰特色
服饰特色
耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖 才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但 袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑 娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是 几代人积累继承下来的。素有“花衣银 装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺, 华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族 人民的智慧和才能。
服饰特色
苗家姑娘的裙子叫百褶裙,但实际上一条裙子上 的褶有5 0 0 多个,而且层数很多,有的多达三、 四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制,一直到 最后绘图绣花,都是姑娘们自己独立完成,再加 上亲手刺绣的花腰带,花胸兜,真是异彩纷呈, 美不胜收。
丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
大美 苗寨
苗族简 介苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、

少数民族苗族民俗风俗介绍PPT

少数民族苗族民俗风俗介绍PPT
中国的分布
东南亚地区分布
• 东南亚地区的苗族世代以刀耕火种,游耕游居为主,流动很大,没有固定耕地,大面积 种植罂粟,经常进行周期性的迁移。
• 越南、老挝、泰国和缅甸的苗族虽有一些水田,但主要还是以刀耕火种的方式种植旱地 作物。
• 因土地瘠薄,地力易于耕尽,加之不施肥,耕种两三年之后,他们就另辟新地,只要耕 地远离村寨,就进行迁移。
苗族的历史发展与分布
MIAO ZU DE LI SHI FA ZHAN YU FEN BU
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的传说时代
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄 传说时代。当时在黄河下游和长江中下 游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联 盟,而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝 神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落 集团 。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术,是苗族 服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的 代表。中国西南部的贵州省居住着大量的 苗族同胞,他们创造了不同样式、风格的 服饰。 苗族刺绣种类很多,从色彩上分,大体上 可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青 线为主,刺绣手法比较单一,其作品典雅 疑重,朴素大方;彩色绣用七彩丝线绣成, 刺绣手法比较复杂,是民族工艺品中的精 品。
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的语言
苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初,中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察,对各地苗语的构词大致相同,而 语音不同的特点进行科学研究后,将苗语划分为三大方言
湘西方言(东部方言)主要通 行于湘西土家族苗族自治州, 黔东北的松桃苗族自治县,湖 北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰 和重庆的秀山、酉阳、彭水等 县,分5种土语;
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展,先后 与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打 败炎帝,“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿, 九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败 了蚩尤,“轩辕之时,蚩尤最为暴,莫 能伐,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战 于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”

苗族歌舞苗族少数民族文化习俗介绍ppt课件模板

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苗族的信仰与节日
信仰习俗
苗族人民信仰多神教,认为万物有灵,崇拜自然。他们尊重 祖先,注重祭祖仪式,以祈求祖先保佑家族兴旺、子孙平安 。
主要节日
苗族有许多传统节日,如苗年节、火把节、花山节等。这些 节日各具特色,展示了苗族人民丰富多彩的民俗文化和民族 精神。在这些节日里,苗族人民载歌载舞,欢庆丰收,祈求 未来美好。
展。
03
苗族文化习俗
苗族的婚恋习俗
自由恋爱
苗族婚恋习俗中,男女青年享有 较大的自由恋爱空间,通过歌会
、舞会等活动相识相爱。
对歌传情
苗族青年善于通过歌声表达情感, 对歌成为他们恋爱交流的重要方式 。
婚嫁礼仪
苗族婚嫁礼仪独特,包括提亲、送 大礼、吃酒等环节,彰显民族文化 特色。
苗族的丧葬习俗
尊重逝者
苗族歌舞通过口传心授、家族 传承和社会传承等方式,得以
在现代社会中继续传承。
发展创新
在保持传统特色的基础上,现 代苗族歌舞吸收新的元素和技 巧,进行创新发展,以适应现 代审美需求。
文化交流
苗族歌舞作为民族文化的重要 载体,积极参与国内外文化交 流活动,展示苗族的独特魅力 。
旅游表演
苗族歌舞还成为旅游业的一大 亮点,为游客提供了解苗族文 化的窗口,推动当地经济的发
措施一
加强苗族文化人才培养,提高 文化传承与创新能力。
措施二
推动苗族文化产业发展,打造 具有民族特色的文化品牌。
建议一
加大对苗族文化的宣传力度, 提高其在现代社会中的知名度
和影响力。
建议二
鼓励社会各界参与苗族文化传 承与发展,形成全社会共同关 注、共同参与的良好氛围。
THANKS
感谢观看
苗族歌舞的表演形式与技巧

少数民族苗族民俗文化科普介绍PPT图文课件

少数民族苗族民俗文化科普介绍PPT图文课件
创新发展
在传承传统的基础上,结合现代元素进行创新和发展,使苗族民 俗文化更加符合现代社会的需求和生活方式。
文化产业开发
利用苗族民俗文化特色,开发具有地方特色的文化产业,促进文 化的传播和发展,提高经济效益。
THANKS
苗族银饰还常常作为爱情 的信物,送给心爱的人以 表达爱意和承诺。
苗族服饰的现代演绎
融合创新
随着社会的发展,苗族传统服饰 也在不断与现代文化融合,出现 了许多富有创新和时尚元素的现
代演绎作品。
文化产业
苗族服饰作为文化产业的一部分, 也得到了更多的关注和发展,为当 地经济发展和文化传承做出了贡献 。
教育传承
在鼓藏节期间,苗族人会举行盛大的祭祀活动,包括杀猪宰羊、祭祖祭 神、跳苗舞等,同时也会邀请本族或其他民族的歌手唱苗歌、表演艺术
等。
鼓藏节是苗族人传承和弘扬本民族文化的重要场所,也是增强族群凝聚 力和文化认同感的重要活动。
其他传统节日与习俗
01
除了上述几个主要的传统节日外 ,苗族人还有许多其他的传统节 日和习俗,如龙舟节、牛王节、 中秋节等。
银饰文化
银饰是苗族文化的重要组成部分,代表着苗族人民的审美观念和传 统文化,是苗族人民的重要象征之一。
苗族刺绣与剪纸艺术
刺绣图案
苗族刺绣图案丰富多彩,包括花 鸟鱼虫、人物故事等,线条流畅 、色彩鲜艳,具有浓郁的民族特 色。
剪纸艺术
苗族剪纸艺术以剪纸为载体,传 达着苗族人民对生活的热爱和对 美好事物的向往,其作品形象生 动、构图精巧。
苗语概述
01
苗语属于汉藏语系苗瑶语族,是苗族人的母语 。
02
苗语分为三大方言区,分别是东部、中部和西 部方言区。
03

苗族歌舞苗族少数民族文化习俗介绍ppt课件模板

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促进文化交流与合作
加强与其他地区、其他民族的文化交流与合作, 借鉴先进经验,推动苗族文化的创新发展。
3
培养专业人才
加强苗族文化研究人才的培养,提高研究水平和 质量,为文化的传承和发展提供有力的人才保障 。
05
苗族歌舞在旅游开发中的应用 与推广
苗族歌舞在旅游开发中的意义与作用
文化传承
苗族歌舞是苗族传统文化的重要组成部分,通过旅游开发,可以 促进苗族文化的传承和保护。
传承
苗族歌舞的传承主要依靠世代相传,家族、村寨及师徒关系是其传承的主要途径 。同时,学校、社会团体也在近年来开始参与苗族歌舞的传承工作。
苗族歌舞的种类与表演形式
种类
苗族歌舞包括歌曲、舞蹈、器乐等多种形式,按地区和支系 可分为不同的类型。如湘西苗歌、黔东南苗歌、广西融水苗 歌等。
表演形式
苗族歌舞的表演形式多样,有独唱、合唱、对唱、群舞、集 体舞等。其中,舞蹈是苗族歌舞的重要表现形式之一,动作 优美、步伐多变,富有韵律感和节奏感。
节日庆典
苗族有许多传统节日和庆典活动,如苗年、鼓藏节等,这些活动不仅 是庆祝丰收和祈福的仪式,也是传承和弘扬民族文化的途径。
04
苗族少数民族的文化传承与发 展
苗族文化的保护与传承措施
建立文化保护机构
成立专门的苗族文化保护机构,负责收集、整理和研究苗族文化 资料,确保文化的传承和发展。
非物质文化遗产保护
将苗族歌舞、服饰、建筑等非物质文化遗产纳入国家非物质文化遗 产保护体系,制定保护措施和政策。
文化教育普及
在苗族地区开展文化教育普及活动,提高人们对苗族文化的认识和 了解,增强文化自信。
苗族文化在当代社会的影响与价值
促进民族团结
01
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研究背景:
❖ 经过上下五千年的沉淀,中国到目前以发展成为拥有五十六个民族的多民族国 家。中国文化博大精深,拥有除了汉语和汉文化以外的很多种语言和少数民族 文化。但是,在中国现代化的进程中,很多民族已忘记了自己的语言和自己的 文化,变成了“汉人”。
❖ 在中国历史上,除了汉族以外,在一段时间内真正拥有中国政权的还有女真, 鲜卑,蒙古,满族等等。但是,这些入主中原的少数民族必然会逐渐汉化。人 类文化多样性与自然环境多样性是一样重要的。多种文化就意味着多种智慧。 少数民族‘汉化’唯一的利只是方便语言交流,且仅是汉族感到方便,少数民 族学习汉语未必方便,却是不得已。
未被汉化的图片
已被汉化的图片
阶段目标:
❖结分析
可能遇到的问题:
① 苗族种类繁多 ② 传统苗族的语言我们听不懂 ③ 苗族同胞可能不愿意接受我们的采访 ④ 资金的问题 ⑤ 实地考察的难度
解决方案:
① 选择其中一种进行深入研究。 ② 找一个翻译。 ③ 语言的当,正确说明目的,征求对方意见。 ④ 大家一起筹资。 ⑤ 就近选择考察地。
辅导老师:王文琴老师
涉及学科:政治——文化生活
小组成员: 组长:王小丽 组员:张青青、张诗濠、胡樱丽、杜艺、杜承俊、周明芳
王思瑶
组员分工
❖ 1.收集资料(图片、文字信息等):张诗濠、胡樱丽、 杜艺、杜承俊
❖ 2 .制作PPT课件:张青青 ❖ 3 .经济管理员:周明芳 ❖ 4 .数据统计:胡樱丽 ❖ 5 .实地考察:王小丽、杜承俊 ❖ 7 .研究性学习报告编写:杜艺、周明芳、王小丽 ❖ 8 .外出工作指导:张诗濠、张青青、王思瑶
因此,我们学习研究性学习小组决定以苗族文 化为例,对苗族文化进行研究学习,向大家展示 我们博大精深的苗族文化,希望大家一起参与进 来,一起保护我们的少数民族文化。。。。。。
指导教师意见
❖该小组分工明确,对研究民族文化 具有一定的时代意义,有利于增强 学生对文化生活内容的了解,有利 于激发大家对民族文化的重视,同 意开题。
阶段三:
一. 向大家展示我们的研究成果。 二. 对一些细化的部分进行更深入的研究 三. 通过研究成果呼吁大家关注身边的少数民族文化
研究结果
通过这次学习,我们了解了许多的关于苗族服饰 ·苗族文化, 同时我们学会了辩证的看待问题,一方面,随着经济的发展, 我们的苗族文化正遭遇着 喊话的危机,另一方面,我们的苗族 同胞的生活在日益改善,因此,我们不能把苗族汉化一棒子打 死,我们应该站出来,呼吁所有的人保护我们的少数民族文 化。。。。。。。。
❖ 目前文化多样性的破坏是个全球性难题。对于任何国家来说将来都会造成国民 文化创新能力的下降。这个恶化的过程就类似于自然环境破坏的过程,是缓慢 渐进的崩溃,造成的恶果不会立即显现,但肯定会祸及子孙后代。
❖ 目前中国本土民族文化的消失速度加快,很多民族文化因素转向娱乐或被人为 编造留于形式丧失精髓。全盘西化的现象越来越明显。这应当引起我们的注意。
问卷调查
大家好,我们是苗族汉化课题研究性学习小组,希望您能协助我们做以下 调查,在方框内打勾。
❖ 您喜欢丰富多彩的苗族文化吗?


无所谓
❖ 你身边有苗族同胞吗?(如果有,回答下一题,否则跳过)

没有
❖ 他们是否还保留原来的风俗习惯?


保留部分
❖ 有没有去过苗乡?

没有
❖ 旅游资源的开发是否在一定程度上使苗族文化汉化?
特别鸣谢:
谢谢观赏
苗族汉化研究性学习小组
阶段一:
一. 利用各种渠道对我们周围的苗族文化进行初步了解,请 教老师,询问同学,查阅书籍,通过互联网等 。
二. 制定下一步研究计划,做好前期的外出指导工作。 三. 筹资。
❖ 返回
阶段二:
一. 进行实地考察。 二. 对收集到的资料进行汇总分析。
❖ 返回
研究意义
❖ 有利于民族文化的传承与创新 ❖ 有利于我们学习政治 ❖ 有利于我们对民族文化的了解与重视 ❖ 有利于加强我们的团队合作精神
课题研究目的:
我省是一个少数民族聚居的地区,各民族 文化丰富多彩,充满生机。随着时代的进步,城市 化进程的推进,各民族文化遭遇危机。
少数民族文化正遭遇着汉化,此时此刻, 我们应该站出来,了解我们的少数民族文化, 保护我们的少数民族文化。


谢谢您的支持与合作!
实地考察 ——高坡
。从造型上 看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合
黔苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存 最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰保持着中国民 间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺 手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中 带绣,或者织绣结合,使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示 出鲜明的民族艺术特色。服饰图案大多取材于日常生活中各种活生 生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象 记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。采用中国传统的线描式 或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。采用编制型、织 制型、缝制型、拼合型和剪裁型等制造工艺,选用多种强烈的对比 色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、 黄、蓝五种。注重适应服装的整体感的要求。分为盛装和便装。盛 装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服 饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工 少,供日常穿着之用。苗族服饰还有年龄和地区差别。
研究性学习心得体会:
❖ 周明芳:在活动中表现积极,作为经济管理员充分展示了自 己的调配能力。同时,在活动中也学到很多东西,积极、合 作、严谨。
❖ 杜艺:研究性学习的考察工作去了高坡,美丽的景色,独特 的民族风情,让我们感动,本次活动,我学会了用心做事情, 积极参与活动。
❖ 张青青:在这次活动中,我感受到合作的力量,也感受到了 同伴之间的友谊,同时对少数民族文化感触很深,希望有更 多的人参与到保护少数民族文化的行列。
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