恋爱婚姻与家庭结业论文
论家庭,婚姻,爱情的关系作文
论家庭,婚姻,爱情的关系作文
家庭啊，那就是个温暖的窝。
回到家，总能感觉到那种踏实和
放松。
和家人一起吃饭、看电视，聊聊天，哪怕什么都不做，都觉
得特舒服。
有时候，在外面受了委屈，一想到家里还有人等着自己，就觉得什么都能扛过去。
说到婚姻嘛，那可真是个奇妙的东西。
两个人从陌生到熟悉，
再到决定一起走过下半生，这过程想想都让人激动。
当然啦，婚姻
里肯定也有磕磕碰碰，但关键是要懂得包容和理解。
毕竟，两个人
要在一起过一辈子，得学会怎么相处才行。
爱情啊，真是个让人捉摸不透的东西。
有时候，你都不知道自
己怎么就喜欢上了一个人。
那种感觉，就像是心里突然多了一道光，暖暖的，甜甜的。
为了爱情，人们可以付出很多，甚至改变自己。
但别忘了，爱情也需要经营和呵护，不然它可能会悄悄溜走哦。
所以啊，我觉得家庭、婚姻、爱情这三者都挺重要的。
它们给
了我们生活的意义和方向，让我们在人生的道路上不再孤单。
珍惜
这些情感吧，它们可是我们最宝贵的财富呢！。
论家庭,婚姻,爱情的关系作文
论家庭,婚姻,爱情的关系作文家庭，永远的港湾。
说起家，那可是个温暖得让人心窝子都热乎的地方。
不管外面的世界多喧嚣，多复杂，一回到家里，所有的疲惫和烦恼都抛到九霄云外去了。
家里头有老爸老妈的唠叨，有兄弟姐妹的打闹，还有那些看似琐碎却又无比珍贵的小日常。
这就是家，简单、平凡，但永远是我们最坚强的后盾。
婚姻，两个人的小世界。
婚姻啊，那可是个奇妙的玩意儿。
两个原本毫无交集的人，因为缘分走到了一起，从此开始了一段新的人生旅程。
在婚姻里，你们会一起经历很多，有甜有苦，有笑有泪。
但无论如何，只要两个人心往一处想，劲往一处使，那这段婚姻就是值得珍惜的。
毕竟，能找到一个愿意和你携手共度余生的人，真的不容易。
爱情，让人心动的魔法。
爱情这东西，真的是让人又爱又恨。
它来的时候，悄无声息，
却能让人心跳加速，脸上泛起红晕。
它走的时候，也是那么不留痕迹，却让人心痛得无法呼吸。
但这就是爱情啊，让人欲罢不能。
在爱情里，我们会变得更加勇敢，更加坚强，因为我们知道，有一个人在默默地支持着我们，爱着我们。
这种感觉真的很棒！。
恋爱婚姻与家庭期末论文
论婚姻自由我们都向往自由，犹如笼中之鸟向往蓝天，池中之鱼向往大海。
二十多岁的我们，即将面临自己的终身大事——婚姻。
事实上，我们都希望自己决定跟谁结婚，然而，很多因素左右着我们的选择。
在现实中，即便两个人情投意合，也不一定会走到一起。
一个学期的“恋爱婚姻与家庭”课程，对于婚姻的感悟还是比较多的。
下面就联系课堂上学到的知识，来谈谈婚姻自由的问题。
婚姻自由包括结婚自由和离婚自由。
从法律上讲，婚姻自由是相对的自由，因为必须遵守法律规定的条件，并且按照法律规定的程序来行使自己的婚姻自由权。
否则，婚姻自由就不会受到法律的保护。
封建社会，基本上没有婚姻自由。
父母之命、媒妁之言，父母的包办婚姻是那时的主流。
然而这并没有阻挡人们追求爱情，向往婚姻自由的美好愿望，于是有了牛郎织女的传说，以及梁山伯与祝英台凄美的爱情故事。
对于统治阶级来说，婚姻更多的是以利害关系为基础的，结婚作为一种政治行为，被统治阶级用来实现自己的某种目的。
无论是汉代的昭君出塞。
还是唐代的文成公主远嫁吐蕃，历朝历代的封建统治阶级，为了维护自己的统治地位，为了扩大的自己势力范围，不惜牺牲某些人的婚姻自由。
佳人传千古，青冢伴黄昏。
人们颂扬她们为了国家大局所做出的牺牲，但是，可想过，她们也有自己爱的人，她们也希望跟自己爱的人永远在一起，即便日子苦点，即便青史无名。
事实上，像文成公主那样做出巨大贡献的并没有几个，绝大多数人最终都淹没于历史的滚滚黄沙之中。
封建时代的女性，抱着嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的思想，遵守着三从四德的古训，即便丈夫在外沾花惹草，也大多是容忍。
甚至于年轻守寡的妇女，碍于封建礼教的束缚，终身不再嫁，最后除了一个毫无用处的贞节牌坊，别无其他。
也许她们有自己真正喜欢的人，也许她们希望摆脱现在悲惨的婚姻生活，但是安于现状是那个时代赋予的“使命”。
也有少数人勇于追求爱情，但最后大多是以悲剧收场。
当今时代，婚姻自由已被法律化，任何人都不得干涉他人的婚姻。
然而，这并不能说明现在的婚姻就是自由的。
婚姻与家庭论文
婚姻与家庭论文婚姻是人类社会中最基本的社会组织形式之一，家庭则是婚姻的基本单位。
婚姻和家庭的关系密切，相互依存，彼此影响。
本文将从婚姻和家庭的定义、婚姻的重要性、家庭的功能以及婚姻和家庭的挑战等方面进行探讨。
一、婚姻和家庭的定义婚姻是指两个人在法律和社会制度的约束下，通过合法的方式建立家庭关系的行为。
婚姻关系一般基于情感、经济和法律等因素，旨在实现夫妻双方的共同利益和福祉。
家庭是指由夫妻或者父母与子女组成的亲属血缘或法定关系的社会单位。
家庭是人们生活的基本单位，是情感的港湾、道德教育的最初场所，同时也是社会价值传承的主要环境。
二、婚姻的重要性1. 个体幸福感：婚姻关系能够带来情感上的依赖、支持和满足，提高个体的幸福感。
2. 社会稳定：婚姻制度能够规范社会中的性别关系，维护社会秩序和稳定。
3. 子女成长：婚姻关系为子女提供了一个健康、稳定的成长环境，有利于其身心发展。
4. 财务稳定：婚姻关系能够实现社会资源的共享，提高经济状况和财务稳定性。
三、家庭的功能1. 生理需求：家庭提供了食物、住所等基本的生理需求满足。
2. 安全保障：家庭是一个安全的避风港，为成员提供了安全感。
3. 教育功能：家庭是最早的教育场所，培养子女的道德观念、价值观念和社会技能。
4. 社会化功能：家庭是社会化的最初平台，通过家庭成员之间的交往，个体学习社会规范和价值观。
5. 情感支持：家庭提供了情感支持和强大的社会支持网络，帮助成员建立健康的人际关系。
四、婚姻和家庭的挑战1. 婚姻中的冲突：夫妻间的冲突是婚姻中常见的问题，如沟通不畅、意见不合等，需要通过有效的沟通和解决冲突的方法来应对。
2. 家庭角色的转变：随着社会的发展，家庭内各成员角色的转变也带来了新的挑战，如家庭中女性的职业发展等。
3. 父母与子女的关系：家庭中父母与子女之间的关系需要平衡和调适，孩子的成长需要关注和辅导。
4. 网络社交对家庭的影响：网络的发展给家庭带来了新的挑战，如上瘾、沉迷于虚拟世界等，需要家庭成员共同面对。
爱情婚姻家庭的关系
竭诚为您提供优质文档/双击可除爱情婚姻家庭的关系篇一：恋爱婚姻与家庭期末论文论婚姻自由我们都向往自由，犹如笼中之鸟向往蓝天，池中之鱼向往大海。
二十多岁的我们，即将面临自己的终身大事——婚姻。
事实上，我们都希望自己决定跟谁结婚，然而，很多因素左右着我们的选择。
在现实中，即便两个人情投意合，也不一定会走到一起。
一个学期的“恋爱婚姻与家庭”课程，对于婚姻的感悟还是比较多的。
下面就联系课堂上学到的知识，来谈谈婚姻自由的问题。
婚姻自由包括结婚自由和离婚自由。
从法律上讲，婚姻自由是相对的自由，因为必须遵守法律规定的条件，并且按照法律规定的程序来行使自己的婚姻自由权。
否则，婚姻自由就不会受到法律的保护。
封建社会，基本上没有婚姻自由。
父母之命、媒妁之言，父母的包办婚姻是那时的主流。
然而这并没有阻挡人们追求爱情，向往婚姻自由的美好愿望，于是有了牛郎织女的传说，以及梁山伯与祝英台凄美的爱情故事。
对于统治阶级来说，婚姻更多的是以利害关系为基础的，结婚作为一种政治行为，被统治阶级用来实现自己的某种目的。
无论是汉代的昭君出塞。
还是唐代的文成公主远嫁吐蕃，历朝历代的封建统治阶级，为了维护自己的统治地位，为了扩大的自己势力范围，不惜牺牲某些人的婚姻自由。
佳人传千古，青冢伴黄昏。
人们颂扬她们为了国家大局所做出的牺牲，但是，可想过，她们也有自己爱的人，她们也希望跟自己爱的人永远在一起，即便日子苦点，即便青史无名。
事实上，像文成公主那样做出巨大贡献的并没有几个，绝大多数人最终都淹没于历史的滚滚黄沙之中。
封建时代的女性，抱着嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的思想，遵守着三从四德的古训，即便丈夫在外沾花惹草，也大多是容忍。
甚至于年轻守寡的妇女，碍于封建礼教的束缚，终身不再嫁，最后除了一个毫无用处的贞节牌坊，别无其他。
也许她们有自己真正喜欢的人，也许她们希望摆脱现在悲惨的婚姻生活，但是安于现状是那个时代赋予的“使命”。
也有少数人勇于追求爱情，但最后大多是以悲剧收场。
婚姻与家庭结课论文
婚姻与家庭结课论文在大二上学期我有幸选修了《婚姻喻家庭》这门课，每周周末跟着老师一起学习关于婚姻和家庭的一些事。
总的说来对婚姻与家庭的关系有了较为详尽的了解。
先后介绍了爱情、婚姻、家庭的各自内容及三大块之间的关系。
我尤其记得的是老师上课时给我们讲到的婚姻过程中财务纠纷的问题。
讲了好几个案例，财务问题确实是婚姻生活中一个极其现实的问题。
下面我将就我通过学习和查阅相关资料所得来谈谈婚约取消后的财务处理问题。
一、婚约概述婚约（Marriage contract），是指“男女双方以结婚为目的而作的事先约定”。
[1]婚约的成立即订婚。
婚约制度渊源于古代社会的买卖婚姻，当男方向女方支付了一定的金钱或财物以后，女方便负有在一定期间内与男方结婚的义务，婚约问题由此而生。
四、如何正确处理婚约解除后的财物纠纷（一）对借婚姻索取财物的处理我国婚姻法第三条明确规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻索取财物。
这里的借婚姻索取财物，“指当事人一方以索取一定的财物作为结婚条件的行为”。
8之所以禁止借婚姻索取财物是因为借婚姻索取财物，实质上是男女双方人财交换的婚配方式，往往将男女双方的婚姻建立在金钱基础上，并非以感情为基础。
即使双方以后结婚，也为婚后的夫妻关系蒙上了阴影。
一些家庭分裂的隐患在一方索取大量财物时就开始萌动了。
它不但违背了给付财物一方的真实意愿，是一种无效的民事行为，而且违反了婚姻法的基本原则，是婚姻法所禁止的一种违法行为。
最高人民法院《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》第19条规定，“借婚姻关系索取的财物，在双方离婚时，如结婚时间不长，或者因索要财物造成对方生活困难的，可酌情返还。
”笔者认为，当婚约解除后，借婚姻索取的财物属于不当得利，并且应当全部返还。
1．婚约解除后，因借婚姻而索取的财物应当全额返还。
根据传统的民法理论，不当得利返还请求权以使得利人返还其不当得利为目的，以追求法律上的公平价值。
爱情,婚姻,家庭论文
试论婚约解除后财物纠纷的处理——谈我国婚姻自由原则的多角度完善摘要：我国现行婚姻法没有对婚约做出明确的定性，正是由于立法的空白给司法实践带来了诸多困难。
然而，由于婚姻解除而引发的财物纠纷时有发生。
如果这些纠纷没有得到公正、合理的处理，必将引发更多的矛盾，这不仅无法保障法律所强调的婚姻自由原则，甚至还可能使人们的价值观念发生改变。
我们应当在民法基本原则的指引下，在婚姻法中对婚约做出明确的规定，以指导婚姻解除后财物纠纷的处理，建立和谐的社会。
关键词：婚约赠与不当得利婚姻自由婚约在我国可谓源远流长,自西周王朝创立“六礼”的婚娶制度至今已有3000余年的历史。
然至今日，民间的婚约依然大量普遍的存在，而我国婚姻法却对此未做规定。
婚姻法第2条规定:“实行婚姻自由……的婚姻制度。
”民法通则第103条规定:“公民享有婚姻自主权,禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
”但是，婚约解除后大量财产纠纷的出现严重冲击了当事人的婚姻自主权利，在实务中法院陷入了两难境地。
因此,将婚约纳入法律调整的轨道首先是依法治国和严格保障当事人婚姻自由的要求。
一、婚约概述婚约（Marriage contract），是指“男女双方以结婚为目的而作的事先约定”。
[1]婚约的成立即订婚。
婚约制度渊源于古代社会的买卖婚姻，当男方向女方支付了一定的金钱或实物以后，女方便负有在一定期间内与男方结婚的义务，婚约问题由此而生。
婚约在历史上大致经历了早期型婚约与晚期型婚约两个发展阶段。
[2]在古代社会的早期型婚约中，订婚是结婚的必经程序，婚约被赋予强大的法律效力，无故毁约将受到法律制裁。
在我国古代礼制中，“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳征都与婚约有关。
古巴比伦王国的《汉穆拉比法典》中也有“倘自由民娶妻而未订立契约，则此妇非其妻”的规定。
晚期型婚约指近、现代社会的婚约，随着资本主义制度的建立和“自由”、“民主”、“平等”的思想渗透到婚姻家庭领域，婚约的订立不再是结婚的必经程序,而成为一种习惯程序，婚约的效力也大大减弱，毁约也不再承担法律责任。
婚姻与家庭论文关于婚姻论文：婚姻的意志
婚姻与家庭论文关于婚姻论文：婚姻的意志摘要：婚姻关系是人类社会文明中最基本的社会关系之一,任何一种社会形态都存在婚姻关系,而且任何一种法律都必然要对其进行调整。
马克思的《论离婚法草案》正是揭示了婚姻的本质不是夫妻的任性,而是一种社会伦理关系。
关键词：婚姻关系法定婚龄婚姻解除一、婚姻的本质(一)婚姻的目的和基础人们由恋爱到结婚是一个质变的过程。
人们恋爱大多都是以结婚为目标前进的,但每个人结婚的目的又都是不同的。
有的是出于相互依靠、相互依赖的心理需求;有的是出于经济原因,希望从对方身上获得更好的物质条件或经济帮助;有的是出于对对方的责任等。
结婚目的的不同,就是对婚姻基础的认识不同。
婚姻具有自然属性和社会属性,婚姻的基础也包括自然基础和社会基础。
婚姻和家庭是密不可分的,婚姻关系是以两性结合为自然基础的,进而繁衍后代,这也是婚姻关系特殊的特征。
由此才能产生以血缘关系为基础的家庭关系。
在婚姻家庭法的立法中,就要遵循婚姻的自然属性。
比如,婚姻是男女两性的结合,同性恋结婚就是不符合自然规律的,自然不符合婚姻的自然基础,在法律上是不能予以承认的。
所以大多数国家的法律仍未承认同性婚姻的地位。
再有,大多数国家都规定了法定婚龄,这也是尊重自然基础的表现。
人类的成长无论是在身体上还是在心理上都有一个过程,在立法中都应该考虑到。
结婚年龄不宜过小,这样双方都还没有发育成熟,一方面身体稚嫩不利于下一代的繁育,另一方面心智不成熟,夫妻双方不能和睦相处,也不能够很好的照顾、教育子女,这些都会产生社会问题,增加社会的不稳定因素。
年龄太大又不利于两代人互相交流和照顾。
立法规定要遵循自然规律。
各个国家的根据国情的不同,在结婚年龄的规定上有着不同立法。
婚姻立法要尊重自然规律,但是婚姻的社会基础更具重要性,因为婚姻的社会基础是人类文明的体现,是人与动物的重要差别,所以更应该在婚姻家庭的立法中得到重视。
婚姻的社会基础首先包括感情因素。
感情因素是婚姻成立的基础,也是婚姻解除的理由之一。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
我眼中的恋爱与婚姻
伴着掌声与欢笑，我完成了本学期的恋爱婚姻与家庭选修课程，这门课教给了我很多人生道理与启示哲理，然我对于恋爱与婚姻这个话题有个更加深层的体会和认识。
恋爱是真心加感觉，当然还有缘分，何来恋爱呢在恋爱的过程中，考虑的很少，就算考虑也都是对未来的一些设想，对未来的一种向往，对未来一种甜美的追求，没有太多现实的杂念，是一种发自内心的爱。
当爱对你而言变成了一种存在状态时，它极其美丽，它就是某种远远超过所谓的人世的东西，它是已拥有某种神性的东西。
当爱是一种状态时，你无法对它作任何事，它将放射出爱，但它不会对任何人创造出任何监禁，也不允许你被任何人所监禁。
爱不是一种关系，只有你抛弃掉将爱视作关系的思想方式，你才能进入到爱的状态。
两个人在一起能非常相爱，他们越是爱，任何关系的可能性也就越少，他们越是爱，在他们中间存在的自由越多，他们越爱，任何要求，任何控制，任何期待的可能性就越少，自然地也就不存在任何挫折的问题
而婚姻是一次选择，如果你站在婚姻这个人生的十字路口，选一个真正爱自己的人结婚，这很重要。
如果你爱一个不爱你的人，并准备与他结婚，这是相当危险的。
上一辈的婚姻大多是父母之命、媒妁之言。
有时候，真不能理解，结婚前两人连面都没见上一面，也能洞房花烛，生儿育女，携手到老。
到了我们这一代，奉承更多的是自由恋爱，婚前的相知，互相了解，也许是经过一个漫长的过程，才最终走到一起，但是不和谐的声音却更多起来，是我们的奢望太多了？还是这已然成为了社会的大众趋势？年轻时，很容易被“我们很相爱”感动，慢慢经历了一些事情，对于相爱这事儿多少存了一点疑心。
如今，倘若一对男女决定在一起，我更希望听到他们自信满满地说，我们在一起，真的很合适。
卡尔马克思曾提出过：在共产主义社会里将没有婚姻，，而最困难的就是如果没有婚姻，家庭便会消失，而家庭是社会和国家的中坚与脊梁，如果家庭消失，那么国家也不可能长久。
马克思基本观念之一就是婚姻的存在是因为私有财产的存在，所以当私有财产消失，婚姻也不得不消失。
这样的思想也许较为理性和现实，但也有其充分的理论基础。
在我看来，无论是恋爱还是婚姻，都是基于正常和健康的心理态度，本着充实自身情商和人格的态度上发展起来的，而如果我们只是为图一时之快，就草率的决定恋爱或婚姻关系，那对于自己还是他人来说都是不负责任的。
最后，很感谢郁树廷老师的悉心教诲，祝老师工作顺利，合家幸福。