《文学——从家乡到故乡》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成各题。

文学——从家乡到故乡
刘亮程
作家写作，和平常人生活一样，是需要有一个家乡的。

你出生时，有一个地方用她的阳光、空气水、人声风声、鸟语出语以及鸡鸣狗吠迎接了你，这就是你进入世界的第一站：家乡。

你最初认识的世界是家乡的样子。

家乡用她的气息造就了你，使你以后无法再成为别的地方的人。

家乡给了你一些难以改变的东西：长相、口音，口味看人看事物的眼神、走路架势、笑和哭的表情等等。

家乡用她给你的这些使你区别于别处的人。

家乡住着我们的父亲母亲，爷爷奶奶，外婆外公。

住着和我们一起长大留有共同记忆的一代，住着那些看着你长大你看着他们变老直到死去的一两代人。

还有你从来谋面，只是在家谱和祖坟的基碑上留下名字的先人们。

家乡是那个完整保留你祖先记忆，和你人生初年记忆的地方，是祖先的基地和你的出生地。

在你之前，无数的先人死在家乡，安睡在家乡。

您在厚厚的尘土里醒来，在代复一代的时空交替中，你的时间到来了，家乡把祖先享用过的阳光雨露、白天黑夜、春夏秋冬交给您，把土地和土地上的丰收与亏欠交给你，把爱欲生养交给你，把她能给予的幸福和安宁交給你，也把所有的苦难和背痛交給您。

许多作家在写自己的家乡，或从家乡启程开始文学写作，我也一样，从最早的《一个人的村庄》中那个叫黄沙梁的小村庄，到《在新
疆》中的新疆都是我的家乡。

我们都有一个大地上的家乡和身体心灵里的故乡，优秀的文学具有故乡意义。

家乡是地理和文化的，故乡是心灵和精神的。

家乡存在于土地，故乡隐藏在心灵。

家乡是一个地址，一个可以在地图上找到名字的地方。

故乡在身体里。

一个远走他乡的人，身体里装满了故乡。

我可以离开家乡，但故乡从未离开过我。

故乡在心灵里。

也就是说，当我离开家乡，我的身体就是我全部的故乡。

文学写作，就是一场从家乡出发，最终抵达故乡的漫长旅程。

有的作家一生在写自己的家乡，他的家乡最终没有上升为故乡。

优秀的文学都具有故乡意义。

那些我们阅读过，影响过我们，留下深刻记忆的文学作品，都是把一个文字中的故乡留在我们心中。

比如，“锄禾日当午”。

这一句诗中包含了几千年来农耕社会的所有信息。

我们依旧扛着千年前的锄头，禾苗是千年前的品种，太阳还是那个太阳，我们喝的水、吃的五谷、呼吸的空气、脚跺的土地、头顶的天空，都是千万年不变的。

文学，就是在建立和感知这样一个不会变化的心灵故乡。

在这里。

我们有父母兄弟姐妹，有爱情亲情，有仇很怨恨，有梦幻和幻灭，有生老病死但生生不息。

这就是文学中的人间。

这样一个千年不变的人心才是人世间最可靠的故乡。

过去数千年，生活的场景变了，居住和生活环境完全不同、衣着和语言完全不同，但人们依旧像在千年前那样在爱，在恨，在生儿育女、、在歌唱、在
哭注、在快乐在忧伤、在生老病死、在做梦、在幻想。

人们外在的一切似乎都变了，但内在的心灵没有变。

人还是人，男人、女人、孩子、老人，而构成这一切不变的就是我所说的故乡。

我们心灵中有一个叫故乡的东西，她未曾改变。

(此文为2017年7月18日“书香木垒”西部作家班讲稿，有制改) 58．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头“作家写作，和平常人生活一样，是需要有一个家乡的”，运用类比，点明家乡对作家写作的重要性。

B．作者刘亮程在文中举了自己写作《一个人的村庄》及《在新疆》的例子，意在说明文学如何从家乡到故乡。

C．在作者看来“锄禾日当午”是完成了从家乡到故乡的转变，它包含着千万年不变的农耕社会的所有信息。

D．本文的语言索素淡、明澈，多用短句，使用朴素的语言把来自家乡的生命体验写得内涵丰饶，韵味独特。

59．请赏析文中画线的句子。

60．文章题目“文学一从家乡到故乡”意蕴丰富，综观全文，分析“文学”怎样才能“从家乡到故乡”?
58．B
59．①运用拟人和排比的修辞，形象地解说了家乡对于每个人的具体意义；②运用第二人称，直接和“你”对话，写出了每一个人在家乡这片土地上自觉不自觉地接受并传承了家乡的一切，延展范围，增加
亲切感。

60．①作家的文学创作需要一个家乡，要以家乡为出发点；②要写出家乡地理或文化的特点；③要把家乡写成文学中的人间，建立和感知一个不会变化的心灵故乡。