黑龙江省尚志市高考语文模拟试卷
黑龙江省哈尔滨市尚志市尚志中学高考语文诗歌鉴赏专项练习含答案模拟试题
黑龙江省哈尔滨市尚志市尚志中学高考语文诗歌鉴赏专项练习含答案模拟试题一、高中诗词鉴赏1．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题竹石牧牛①并引黄庭坚子瞻画丛竹怪石，伯时②增前坡牧儿骑牛，甚有意态。
戏咏。
野次③小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。
【注】①此诗作于北宋后期党争之时。
②伯时：指李公麟。
善绘人物与马，兼工山水。
③野次：野外。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. 这首题画诗写景抒情，不加藻饰，却涉笔成趣，余味隽永。
B. 石、竹、牧童和牛，是苏轼这幅画的主要元素，个个意态如见。
C. 本诗前半写画，富有田园气息；后半写意，表达爱石爱竹之情。
D. 后四句由看画生发感想，采用递进方式表情达意，情意殷切。
（2）引言中的“戏咏”，该如何理解？请结合全诗简析。
【答案】（1）B（2）①本诗用轻松玩笑的语气做诗抒情，语言幽默风趣。
如“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，写怪石嶙峋特立的状貌；牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；尤其是以“觳觫”一词代牛，写老牛在鞭子催赶下不免步履蹒跚的样子。
②这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，含讥刺时政之寓意，在构思上很有曲致，也很有深度。
【解析】【分析】（1）B项“是苏轼这幅画的主要元素”错误。
从本诗小序“子瞻画丛竹怪石，伯时②增前坡牧儿骑牛，甚有意态”中可以看出，这幅画是苏轼和李公麟合作的；从诗歌正文后四句来看，这幅画的四个元素中，最为主要的一个元素是“牛”，四个元素并非平均用力。
故选B。
（2）本诗诗序中的“戏咏”是轻松玩笑地吟诗，即怀着一种轻松戏谑地写诗，而非态度严肃地写诗。
这种情感态度主要体现在两个方面：一是诗歌的用词。
用“峥嵘”形容石头的奇特，用“阿童”写牧童的稚气，用“幽篁”写竹的茂密，更妙的是用“觳觫”写牛的老态，语言轻松幽默，尽显作者对大自然的喜爱。
黑龙江省高三第一次模拟考试语文试卷(II)卷
黑龙江省高三第一次模拟考试语文试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列词语中，加线的字的注音全都正确的一组是（）A . 股肱(gōng)百福并臻(zhēn)韶光(sháo) 不稂不莠(liáng)B . 崔嵬(wéi) 运筹帷幄(wù)秉承(bǐng) 草木菁菁(jīng)C . 巢穴(xué) 独当一面(dāng) 诤友(zhèng)流水浅浅(jiān)D . 起讫(qì) 嗟来之食(jiē)镌刻(juàn) 泥古不化(nì)2. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）(1)2013年山东省开始“智慧山东”试点，大力推进“智慧城市”“智慧城区”建设，促进信息化与工业化、城镇化的深度________，提升城市综合竞争力。
(2)“感动中国2012年度人物”用无悔的信念诠释忠诚、坚持、爱心，用实际行动 ________社会正能量，以人格力量震撼着我们的心灵。
(3)中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有益人心智、怡人性情、改变气质、________人生的价值。
A . 融合传达滋润B . 融合传递滋养C . 融和传递滋润D . 融和传达滋养3. （2分）下列各句有语病的一项是（）A . 历史发展到今天，谁还会否认建设有中国特色的社会主义是我国的正确方向呢？B . 他对于物种起源问题所得到的一般结论，几乎和我完全相同，这也促使我早日发表这个摘要。
C . 他能取得这样好的成绩，主要得益于他学习努力。
D . 由于世界性水危机，使地表水和地下水遭到不同程度的污染，水质日益恶化。
4. （2分） (2017高一下·南昌月考) 下列说法不正确的一项是（）A . 《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》，通过林黛玉的所见所闻，介绍了贾府一批主要人物，初步描绘了人物活动的典型环境。
黑龙江省尚志市高三语文二模试卷
黑龙江省尚志市高三语文二模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2019高三上·邢台月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
在近代社会转型过程中，文化世族作为地方精英的身份也在发生转变。
在传统时代，他们主要被称为与科举功名相关联的“士绅”，主要活动是筹建善堂善会、义田义庄、会馆公所、书院义塾、编修方志等。
到了清末新政以后，文化世族又参与地方自治、地方商会、新式学堂教育等活动，科举的废除，实业救国的倡导，使得传统以科举功名确定的士绅身份，逐渐蜕变为以经济实力和文化影响力为评价标准的绅商，他们在社会活动中有很大的话语权。
清末废除科举，不仅动摇了传统社会结构的根基，同时也彻底改变了中国的人才标准与教育方向，儒学首次遭遇全面危机，教育救国、实业救国、科学救国成为时代的号角。
在这一历史的转折过程中，文化世族改变了自己的教育方向，不少科举世家转变为新式教育制度下的院士、教授、工程师世家，如苏州著名的大阜潘氏就是如此。
此外，随着清末以来对家族制度的批判与改革，家庭内部平等与重视个体的观念也逐渐成为世人的追求，由此也带来传统家庭教育中“严父慈母”身份与形象的一些变化，这在川沙黄氏家族中表现得尤为明显。
19世纪60年代以后，上海逐渐取代苏州成为江南乃至全国的经济文化中心，其文化的多元性与国际化程度都是传统城市苏州所无法比拟的。
一些头脑较为灵活的世族子弟也与时俱进，进入国际化的上海大都市。
在这里，这些世家子弟不仅获得了谋生的机会，而且同时在上海调适自身，逐渐适应上海生活，从苏州吴湖帆在上海的生活与交游就可以看出苏州人对上海的倾慕。
当然，苏州人始终没有抛弃故里的家族血缘网络与文化传统，他们往返于苏州和上海之间，并在新的都市空间建立起地缘性的同乡组织，以增强其在大都市的生存竞争能力。
传统时代的文化世族，除了应举考试而必须掌握儒家经学之外，大多在文史艺术等领域各有专长，许多家族如吴江叶氏的诗学、沈氏的戏剧等，都是各自领域的领军者，往往形成某种学术流派。
黑龙江省尚志中学2024学年高三实战模拟考试语文试题含解析
黑龙江省尚志中学2024学年高三实战模拟考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下文，完成下面小题。
三月的乌镇禾源①三月，在家乡是个潮湿的时节，山野遇潮，小草含露，树叶新萌，展露着新生的气象。
村子遇潮，磨石路边爬上青苔，老屋壁板出现霉斑，有着一股腐去的气息。
三月的乌镇会是怎样？她可是镶在江南水乡名片中的乌镇。
②三月的乌镇，是种一觉初醒梦境犹在的状态。
和煦的阳光照得乌镇温馨如室，老屋、水街、小舟、柳树……享受着这一温情。
树不想动，水不想流，老屋的门不想打开，还有许多的许多都想静静地躺在这个大温床上，把三月温存。
③然而春风总爱撩拔春芽，哪怕很轻很轻，所触之处便有痒痒的感觉。
柳条儿轻摆，柳絮轻盈，若有若无地飘扬；舟橹轻摇，桨儿轻划，水街有了荡漾的涟漪。
醒来的柳条、醒来的水街先把老屋摇醒，老屋再把熟睡的人唤醒，刚醒来的一切回味着睡时的梦，把梦呓复述在三月的阳光下和春风中。
情景里我如入梦境，小桥、流水、磨石、街弄，这一切我都似曾相识，一拔拔的人流我也似曾相识。
我向街边小店哼着小调拉麦芽糖的伙计打招呼，向卖花纸伞的姑娘打招呼，向挂满纸扇的店里老板打招呼，还向……可还没等到他们回应，自己则随人流匆匆而逝，只有梦境才是这样，一定是梦里江南，梦里的乌镇。
④小舟在水街徜徉，人流在石街流动，三月的乌镇，就在这些律动里传递着古老回音，振动着当下游人踩出的节奏。
老街两边的木板楼，以千百年来民房的高度相挨相对，谁也不敢突兀高起，我知道这是民风俚俗所至，在天地间，上苍所赐的福份如同阳光雨露一样，每家每户一样平均，敬畏天地一样情怀，天机地福同等享受。
2025届黑龙江省哈尔滨市尚志市尚志中学语文高三上期末复习检测试题含解析
2025届黑龙江省哈尔滨市尚志市尚志中学语文高三上期末复习检测试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的作品，完成下面小题。
材料一：新型冠状病毒属于β属的冠状病毒，有包膜，颗粒呈圆形或椭圆形，常为多形性，直径60-140nm。
其基因特征与SARS-CoV和MERS-CoV有明显区别。
目前研究显示与蝙蝠SARS样冠状病毒（bat-SL-CoVZC45）同源性达85%以上。
体外分离培养时，新型冠状病毒96个小时左右即可在人呼吸道上皮细胞内发现，而在VeroE6和Huh-7细胞系中分离培养需约6天。
对冠状病毒理化特性的认识多来自对SARS-CoV和MERS-CoV的研究。
病毒对紫外线和热敏感，56℃ 30分钟、乙醚、75%乙醇、含氯消毒剂、过氧乙酸和氯仿等脂溶剂均可有效灭活病毒，氯己定不能有效灭活病毒。
经呼吸道飞沫和密切接触传播是主要的传播途径。
在相对封闭的环境中长时间暴露于高浓度气溶胶情况下存在经气溶胶传播的可能。
由于在粪便及尿中可分离到新型冠状病毒，应注意粪便及尿对环境污染造成气溶胶或接触传播。
（摘编自《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第七版）》）材料二：从尚未构成大流行，到绝对有大流行的潜力，到大流行的威胁真实存在，直至“官宣”大流行，一段时间以来，随着疫情愈演愈烈，世卫组织的措辞也在不断升级。
被世卫组织盖上“大流行”的戳印意味着什么？英国广播公司（BBC）认为，世卫组织宣布大流行表明，疫情蔓延已构成全球紧急状况，无异于最严重的警告。
外媒分析称，宣布新冠肺炎全球大流行是一把双刃剑。
一方面敲响最高音量的警钟，引起各国足够重视，采取更积极、有效的措施防控、抗击疫情，同时还促进各国分享医疗知识和抗疫经验；另一方面，也会产生重大的政治和经济影响，可能进一步冲击本已脆弱的全球市场，并导致更加严格的旅行和贸易限制。
2020-2021学年黑龙江省哈尔滨市尚志中学高三语文模拟试卷含解析
2020-2021学年黑龙江省哈尔滨市尚志中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.神奇的“人体光”作者：竹韵1911年一位叫基尔纳的医生发现：一名裸体病人的体表出现了15毫米厚的模糊光圈。
后来，基尔纳又多次看到了这种情景，于是他宣称：人体能放射出类似月晕和日晕的光圈，并把它命名为，“人体辉光”。
20世纪40年代，苏联科学家基利安夫妇在一次电学实验中，惊奇地发现人体的各部位也能发出不同颜色的光：手臂是蓝色，心脏是深蓝，而臀部是绿色。
更有趣的是，人体相对发光比较明显的一些部位，恰好与古代中国人发现的七百多个穴位相对应。
近些年，科学家利用专门的仪器对不同年龄、性别、职业和健康状况的人进行了数万次测试，结果无一例外地测出了每个人体表的每个部位都在发出极其微弱的可见光。
这种光不是红外线，也和人的体温无关，而是一种蓝色的类似萤火虫发出的超微弱冷光。
科学家的研究还证实，人体体表各部位发出的冷光强弱不同。
比如，手指尖发出的光比虎口强，虎口发出的光又比手心强。
伴随人的年龄增长和健康状况的变化，以及饥饿、睡眠等生理变化，冷光也会发生相应的改变。
科学家认为，人体散发冷光，很可能是由于人体内藏有发光细胞的缘故。
最近，安徽医科大学的课题小组经多年研究，初步揭示了“人体冷光”的奥秘。
他们创立了对人体众多细胞的化学发光测定方法，并研究了这种发光现象的内在原因。
根据大量实验结果证实：人的细胞能够发光，并可以被仪器所接收；人体细胞发光是细胞活性氧自由基在细胞中运动的结果，它体现了细胞的氧化功能和活性，因此人的细胞发光的强弱与人体的健康状况有很大关系。
科学家认为，“人体辉光”很可能是人体发出的二次辐射与空气电离产生的荧光现象。
因为温度处于绝对零度以上的物体，均能发射辐射波，只不过种辐射波极其微弱，并且它们的波长不能被肉眼识别而已。
人当然也会产生辐射波。
人在接受来自宇宙空间的可见光、紫外线，以及来自地球本身的射线等辐射的同时也在发出辐射波。
黑龙江省高三第三次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
黑龙江省高三第三次模拟考试新高考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
在古代中国，戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝。
成千上万的观众聚拢，如潮的人声夹着摊肆的嘈杂，艺人们为了不让戏剧_____________在这喧嚣之中，不得不苦心孤谐地寻求突出自己存在和影响的有效手段，从而摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则。
戏曲的对话是音乐性的，动作是舞蹈性的，（），使表演者无论在化妆服饰还是动作语言上都颇有“矫情镇物，装腔作势”之感：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱……为此，中国的戏剧艺术家长期_____________说白、咏歌、舞蹈（身段）、武打的表现技巧和功能，乐此不疲。
在戏曲表演过程中，_____________的人间生活铺展于小小的舞台，使平素过着单调枯燥日子的百姓在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激，中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活既精于提炼，又勤于观察，从而做到形神兼备。
脸谱、水袖、兰花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固为程式的东西，共同增加了戏曲表演的艺术魅力，造成了赏心悦目、_____________的审美效应。
1．下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．淹没揣测五光十色荡气回肠B．湮没揣测五颜六色荡气回肠C．湮没揣摩五颜六色勾魂摄魄D．淹没揣摩五光十色勾魂摄魄2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．外在表现出来的形式就是远离生活、变异生活的，戏曲音乐和舞蹈本身决定了这一特点B．外在就表现出来了远离生活，变异生活的形式，决定于戏曲音乐和舞蹈本身的这一特点C．而音乐和舞蹈的本身所具有的特点，决定了戏曲的外在形式表现为远离生活、变异生活D．而音乐和舞蹈的本身所具有的特点，戏曲的外在形式表现出来就是远离生活、变异生活3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活既勤于观察，又精于提炼，从而做到形神兼备。
黑龙江省高三上学期语文第一次模拟考试试卷(II)卷
黑龙江省高三上学期语文第一次模拟考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高一下·舟山开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题【甲】众所周知，中华民族在古代曾经以造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明闻名于世，可为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？20世纪英国著名科技史学家李约瑟到中国考察，他满心赞叹又充满困惑。
然而放眼今日中国，一轮新的科技创新热潮正如火如荼席卷神州大地……神舟飞天创造了“中国高度”，蛟龙潜海成就了“中国深度”，高铁奔腾刷新了“中国速度”，“中国天眼”拓宽了“中国维度”。
【乙】而高铁、支付宝、共享单车和网购更被称作中国“新四大发明”，还有已经领先全球的超级计算机、量子卫星……高精尖科技创新成果不断出现。
从基础建设到消费方式，从商业理念到经济业态，“新四大发明”折射出“中国式”创新的澎湃动能。
这种动能正方兴未艾，它让我国完全拥有自主知识产权的“复兴号”飞驰，令“墨子号”量子卫星腾飞。
【丙】如今，越来越多的“发明”，在“一带一路”沿线国家备受青睐，带来久违的感觉，独特的味道。
（1）文段中划线的词，运用不正确的一项是（）A . 考察B . 然而C . 如火如荼D . 方兴未艾（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上·辽宁期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
魏晋南朝人品评人物，非常重视人物风度的清俊爽朗之美。
《世说·容止》载：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。
”又载：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。
”这里赞誉人物的风神姿貌，用了“爽朗清举”“俊爽”等词语，大致都是清俊爽朗的意思。
当时玄学盛行，上层人士往往把超脱尘俗、神游物外当作雅人雅事，他们认为清俊爽朗的风度是一个人在思想、感情、性格方面超脱尘俗的标志。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
黑龙江省尚志市高考语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共46分)1. （6分）(2017·吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
有问题意识，才有文脉传承胡泉纯城市的形成和发展有其历史的逻辑，不同的历史发展阶段所要面对的问题是不同的，公共艺术创作需要针对这些“问题”有所回应，也就是说，有问题才有艺术。
这些问题赋予了艺术创作背后的逻辑性和合理性，否则，公共艺术创作只会成为艺术家的自说自话和城市管理者的一厢情愿，作品与城市无关，更与城市中的人无关。
从城市建设、改造、升级的角度，对城市文脉的延续、回应和当代性转换是首要的“问题”。
国际式风格千城一面的结果超然于历史性和地方性之上，导致这种结果的原因是现代主义建筑和规划过于关注对象本身，没有注意彼此之间的关联和脉络，忽视了对于城市文脉的理解和转换。
在世界范围来看，公共艺术的文脉思想从20世纪60年代正式被提出来后，一直受到建筑师、规划师、城市管理部门的关注，从研究成果和实践效果来看成效斐然。
相对于建筑和规划来讲，公共艺术对于城市空间的介入属于一种软性的视觉文化植入，能有效缓解城市空间的冷漠与乏味，增强空间的趣味与情感的黏稠度。
然而，在我们的实践中，只要一提城市历史文脉，往往会背负沉重的历史文化包袱，似乎作品中不带有强烈的、明显的文化符号，就不文化，就不艺术，这种思想显然是对城市文脉的浅层理解和简单处理。
文化传统、城市文脉的形成是根植于一定历史语境的，也是一个漫长发展和积累的过程。
我们今日的语境和环境与过去已迥然不同，但是却拥有共同的基因。
我们谈城市文脉的延续和转换正是对这种文化基因的追寻与转换，这不仅是涉及文化传统的问题，更是一个极具当代性的话题。
城市文脉的延续和转换不是表层文化符号的罗列和堆砌，而是深层问题的发掘，需要带着问题意识，具体问题具体分析，否则，公共艺术作品只是城市空间中的一件摆设，无法产生文化认同和沟通。
城市建设、改造是人为的，最终目的是为人的。
城市文脉是城市的历史记忆，也是人的记忆。
城市发展过程中的这些“问题”其实就是“人的问题”或者说是“与人有关的问题”，公共艺术创作必须关注人的需求，也就是说，作品需要被理解。
公共艺术作品最终的评判话语权不在城市管理部门也不在艺术家自身，而在于市民。
在实践中，城市管理者和艺术家往往会带有强烈的精英意识，居高临下恨不得将所有历史都倾注于作品之中，使得作品晦涩、带有文化之累。
这种意识显然是与公共艺术精神相违背的。
公共艺术注重交流性和沟通性，希望引发公众的关注，最终达到认同与参与，只有这样才能最大限度地实现作品的公共效应。
当然，通俗不代表庸俗，轻松不代表肤浅。
都市公共空间艺术创作和研究所关注的命题分为纪念碑性和日常性研究。
纪念碑性主题研究的方向是都市公共空间中有关宏大叙事题材的艺术创作，以此回应都市“文脉与记忆”的命题；日常性主题以现代都市公共场域为研究范围，以艺术的视角探讨日常都市中“栖居”的话题。
城市历史文脉及其在当代语境的转化与延续是个很大的课题，针对这一课题，建筑和规划有其解决的方法论，公共艺术也应该建立有自身专业的特点研究和创作方法，不能简单地罗列、拼凑文化符号，否则，创作出的只是一堆煞有介事的物质空壳。
往日的历史有其辉煌和厚重，当下时代也有其特点和活力，今日的现状和语境与过去拥有共同的历史基因，我们需要做的是敏感性的发掘和创造性的转换。
公共艺术创作应理解历史，立足当下，发现问题，回应问题，关注人，关注人的需求，只有具备这种姿态，才能谈延续文脉，才能谈创造属于我们这个时代的艺术。
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 城市在不同的历史发展阶段有着不同的历史逻辑，这些逻辑衍生出的问题规定了城市公共艺术的基本创作内容。
B . 城市公共艺术能有效缓解城市空间的冷漠与乏味，增强空间的趣味与情感的黏稠度，可以让人产生文化认同感。
C . 市民掌握着城市公共艺术作品最终的评判话语权，城市管理者和艺术家进行公共艺术创作必须关注市民的需求。
D . 城市公共艺术不应是文化符号的简单罗列和拼凑，而应体现着对历史与当下语境所共有的文化基因的合理转换。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 过于强烈的精英意识会使城市公共艺术作品晦涩、带有文化之累，成为艺术家的自说自话，这种意识违背了公共艺术精神，不利于作品公共效应最大化。
B . 现代主义建筑和规划过于关注对象本身，没有注意彼此之间的关联和脉络，忽视了对于城市文脉的理解和转换，消除了城市的历史性和地方性。
C . 城市文脉的形成是根植于一定历史语境的，也是一个漫长发展和积累的过程，但带有强烈的、明显的文化符号的作品未必能有效延续城市文脉。
D . 日常性主题是都市公共空间艺术创作和研究的一个重要方面，它以艺术的视角探讨日常都市中“栖居”的话题，与城市中人的生存状态密切相关。
（3）下列各项举措，不能充分体现城市公共艺术精神的一项是（）A . 2006年，何香凝当代艺术馆曾邀请3位颇负盛名的中国当代艺术家为深圳地铁车站专门创作3幅壁画并将其展示一周，作品产生了良好的视觉体验效果。
B . 武汉市在江汉路商业步行街上设置了“乘凉”“热干面”“卖水”和“配眼镜”四组青铜雕塑，真实再现了老武汉人当时的生活场景，有着绵长的怀旧情绪。
C . “回”字纹寓意吉利深长，苏州民间称之为“富贵不断头”，苏州市的部分道路护栏采用了“回”字形纹样，单体纹样由“点”形成“面”铺展开来。
D . 北京地铁的《北京·记忆》装置艺术墙上，4000多块橙黄色琉璃块构成遛鸟、说相声的人物形象剪影，琉璃块内嵌有由北京市民捐赠的粮票、弹球等老物件。
2. （20分） (2016高三下·新津模拟) 阅读下面的文字，完成后面各题。
“猴票她爹”一一黄永玉在收藏界，人人知道这样一个“神话”：1980年中国邮政发行的第一枚生肖邮票一一《庚申年》金猴邮票，单枚面值只有8分钱，如今市场价值已经上涨了近20万倍，整版（80枚）接近150万元。
这枚邮票的创作者就是著名画家黄永玉。
人们把黄永玉称作“猴票之父”，他闻知哈哈大笑，顽心立起，改为“猴票她爹”。
1979年春节期间，时任邮票发行局邮票设计师的邵柏林去看望老师黄永玉，并请他画一套动物邮票。
邵柏林回忆说：“黄先生是位爱国的、有良心的艺术家。
1955年，周总理派人把他从香港接回来，在中央美院任教。
那时，黄先生和董希文、李可染等我的许多老师住在北京的大雅宝胡同，我常拿着画稿去听取老师们的意见。
我尊黄先生为师，黄先生拿我当朋友。
‘文革’时，黄先生遭难，搬到了北京站附近的罐儿胡同的一个旮旯里，用他自己的话说：‘鬼都不敢登门了，’但我照常去看望他。
他说：‘朋友里有胆子到被打翻的巢里来看我的，邵氏夫妇是其中之一。
”’有这层“牢靠的友谊”，邵柏林1979年拜访时，黄永玉一口答应。
“画什么呢？黄老想了好几天，把曾经日夜陪伴他的伊喔画了出来，以示怀念。
伊喔是一只猴子。
上世纪70年代一位朋友送的。
他很喜欢这只猴子，无论去哪儿，伊喔都会趴在他的肩头，形影不离。
”伊喔在黄永玉家里“显示出其祖先大闹天宫的本事”，在画室里肆无忌惮地拉屎、撤尿，弄得谁都不愿意进画室；把牙膏、颜料挤出来抹在脸上，弄得满脸花。
但黄永玉没有嫌弃它，常带它到附近的公园晨练。
伊喔画好后，黄永玉叫邵柏林来取画稿。
“看着画上毛发清晰、充满灵性又非常可爱的猴子，邵柏林想，第二年是猴年，就把它作为第一枚生肖邮票的原稿吧！”高山说。
最终，中国生肖邮票的开山之作《庚申年》猴票于1 980年2月1 5日（除夕）面世。
2014年底，第四轮生肖猴票的设计提上日程。
201 5年春天，高山带领邮票编辑团队来到黄永玉家。
“见到我们，黄永玉招呼老朋友似的，让我们都坐下，他自己也习惯性地拿起烟斗，刚要往嘴上放，看到女儿，便呵呵一笑，叉放下了。
”过了几天，黄永玉的女儿收到了猴票设计合同的屯子版本，但黄永玉觉得，合同看似周全，措辞却不对他的口味，于是又把高山等人叫到家里。
高山一行赶过来时，发现黄永玉正在看相亲节目《非诚勿扰》。
黄永玉很喜欢看，看完了再说合同：“恕我直言，这份合同，满篇‘必须’‘否则’，连个‘请’字都看不到。
其实稿费、原稿都不是问题，都可以按你们的规矩来，只是这些字眼看得我极不舒服，似乎没有体现对设计者的尊重嘛！”高山马上认错，黄永玉诙谐地说：“没事，回去修改一下。
虽然今天没领证，手还是可以牵下的。
”说着，把已经画好的初稿拿了出来，请高山等人过目。
4人围到黄永玉身边，只见画上的猴子一手托着一只鲜嫩粉红的寿桃，另一只手抓着桃树枝，尾巴卷在树枝上。
眼睛眯缝着，嘴巴笑成一道曲线，顽皮又开怀。
按前三轮生肖邮票发行规律，第一轮一枚，第二轮两枚，第三轮一枚，第四轮应为两枚。
高山向黄永玉建议：“让第四轮的猴子和第一轮的猴子结合一下，大猴子抱一个小猴子，小猴子的神态和第一轮的猴子相似。
”黄永玉闻言，放声而笑：“好主意！不过不应是一只猴子，是一边抱一只。
”于是提笔就画了起来，边画边笑着说：“国家放开二孩政策了，画两只合法合理又合情喽！”2015年8月6日，《丙申年》邮票开机仅式在北京的邮票印刷局举行。
由于是夏天，其他几位嘉宾都穿着自衬衣，唯有黄永玉不仅穿了蓝色休闲西服，还打上了蓝色领带，正式又时髦。
走到印制1980年猴票的机器前，黄永玉饶有兴致地跟它合影。
这张合影，跨越了36年时光。
设计第四轮猴年邮票时，黄永玉已经92岁了。
他出生于湖南常德，半岁时随父母回到凤凰老家。
湘西多山，湘西人的性格多有棱角，又充满冒险精神；湘西壮美，湘西又闭塞，背井离乡去闯荡，成了生存的需要。
黄永玉离开湘西，到陈嘉庚在厦门创办的集美学校读初中。
他喜欢去学校图书馆看书，常在中午关门时被锁在里面，索性躺在过道的地毯上读起来。
他自学木刻，14岁那年已是东南木刻协会的会员。
离开集美学校后，他当过战地服务团团员、剧团见习美术队员等，流离在福建、江西等地，以木刻和绘画为生。
“我这一辈子也没向谁学过什么东西，”黄永玉后来回忆说，“是在谋生中锻炼出来的。
”1948年，24岁的黄永玉来到香港，任《大公报》临时美术编辑，与金庸、梁羽生成了同事。
1956年，黄永玉出版《黄永玉木刻集》，其代表作《春潮》《阿诗玛》轰动了中国画坛。
“文革”时期，黄永玉被迫住在一间连窗户都没有的小屋里，光线很暗，他就在墙上画了一扇窗户，窗外画满了迎春花。
黄永玉告诉高山，他现在的生活中，“写作第一，雕塑第二，版画第三，绘画排第四”。
他正在写一部已经断断续续写了70年的自传体长篇小说《无愁河的浪荡汉子》。
黄永玉说：“画画和写文章，对我来讲，都没有受过训练。
没有受过训练有它的缺点，缺点恰好成为风格。