期末考试马原材料分析题
马原材料题
1、材料分析题（20分）材料一：恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。
因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴:十八世纪的法国对英国（而英国哲学是法国人引为依据的）来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。
”——《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年，第9页。
材料二：毛泽东说：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。
这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。
那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。
”——《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年，第663－664页。
材料三：2006年3月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出：“全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
”请回答：上述材料中蕴含的哲学原理是什么？该原理包括哪些内容？参考答案：材料中蕴含了社会意识的相对独立性的原理。
社会意识的相对性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律，具体表现在：第一，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性；第二，社会意识发展水平同经济发展水平的不平衡性；第三，社会意识的发展具有历史继承性；第四，社会意识对社会存在具有能动的反作用：先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用。
社会意识对社会存在的反作用必须通过人民群众的实践活动才能得以实现。
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马原分析题总结(仅供参考)一、分析题答题思路分析大题三步走：①是什么？联系原理，照抄理论该材料联系的是······原理，该原理认为······②怎么讲？联系材料，解释说明；批驳错误观点（如果有）这个材料告诉我们·······；③怎么干？提出行动，建议措施调动三个积极性：人+科技+自然条件分析题一：人与自然的关系一、是什么1.正确理解人与自然的关系①人是自然界的一部分，但实践使人从自然界分化出来②由于人在改造自然地过程中发挥主观能动性时，首先要遵循客观规律，所以人和自然需要和谐相处③人类社会与自然在发展过程中，应该协调共同发展2.发挥人的主观能动性与遵循客观规律之间的关系①自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的；②但人类不能不顾自然规律，为所欲为；否则，最后受伤害的还是人类自身。
二、怎么讲◇在处理人与自然关系时，坚决践行科学发展观①中国坚持贯彻以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观；②积极推动经济社会又好又快发展；③坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
三、怎么干①转变经济发展方式改善经济增长质量和效益，加大经济结构调整的力度②依靠技术进步，改善能源结构：开发新能源和可持续能源③“少生孩子多种树”：ⅰ. 控制人口增长，实行计划生育ⅱ. 绿化改善环境，建立资源节约型、环境友好型社会④加强环保的法制宣传分析题二：矛盾对立统一规律+其他一切一、是什么：矛盾对立统一规律◇矛盾的同一性与斗争性★同一性：相互依存，相互转化1）矛盾双方互为对方存在的条件，相互吸收利己的因素2）双方可向各自对立面转化（需一定条件）3）共同规定事物发展的方向★斗争性：相互排斥，相互制约造成量变，实现质变。
马克思主义基本原理概论材料分析题部分
材料分析题部分材料1：马克思恩格斯……，并运用它来达到自己的目的。
”材料2：恩格斯在1895年时指出……，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。
（1）马克思恩格斯对待自己理论是一种什么样的态度？（2）谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来？随着时代的发展和历史条件的变化，马克思恩格斯针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决。
他们对待自己的理论，是用一种发展的眼光来看待的。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。
马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。
在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。
从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。
马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。
马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。
创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
实践没有止境，认识和创新也没有止境。
我们要突破前人，后人也必然会突破我们。
马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
材料1：贝克莱认为，……“世界是我的观念，我的经验”。
材料2：柏拉图认为……“理在物先，理在事先，理是万物之本”。
马原复习题材料分析题
材料分析题一、马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中写道：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。
”他们又说：“由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了”。
马克思恩格斯的上述论述包含了什么哲学原理?并运用该原理论述对待马克思主义的科学态度。
【答案要点】(1)以上论述所包含的是真理的相对性和绝对性及其相互关系的原理。
(2)真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。
任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。
否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。
这是真理在深度上的有条件性、有限性。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的：第一，具有绝对性的真理和其有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
(3)在对待真理的问题上，必须反对割裂绝对真理、相对真理二者辩证关系的绝对主义和相对主义倾向。
绝对主义，就是只看到真理的绝对性，无视其相对性;而相对主义则相反。
(4)马克思恩格斯的以上论述，体现了他们坚持真理的绝对性和相对性辩证统一的立场，也启发我们在实际工作中，既要反对教条主义、思想僵化;同时也要反对否定马克思主义的基本原则。
而是应当在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断根据新形势新条件，丰富和发展马克思主义。
二、材料1 我国工业用水量从1980年起的508亿立方米增长到2010年的1 397亿立方米，其中60%以上的工业用水集中在火力发电、钢铁、石化、纺织和制造等行业。
马克思材料分析题材料分析答案马克思材料分析题分析材料
材料分析题绪论1．请回答：什么是马克思主义？答；马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说，是关于资本主义发展的转变为社会主义及社会主义和共产主义发展的普遍规律学说。
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说，马克思主义不仅指由马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
2．请回答：马克思主义产生的条件是什么？答：第一，资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件；第二，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求；第三，马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命的斗争所具有的这种紧密联系，是他们创立马克思主义的重要条件。
3．请回答：马克思主义理论的基本特征是什么？答：科学性和革命性的统一、实践性和阶级性的统一。
马克思主义哲学的科学性和革命性，是由它的实践性所决定的，也是它的阶级性所要求的，在实践性和阶级性的基础上，实现了革命性和科学性的统一，成为解放全人类，推动社会进步的思想武器。
4．请回答：简述物质和精神的辩证关系原理。
答：马克思辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识反映物质。
意意识具有能动作用。
正确的意识能够促进社会发展和人的全面发展，错误的意识会阻碍社会发展和人的全面发展。
5．请回答：事物普遍联系原理是什么？如何处理好人与自然、人与人、人与社会的关系？答：所谓联系，是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性、多样性。
（首先，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；其次，任何事物都不是孤立存在的，都同其他事物处于一定的相互联系之中；再次，整个世界是相互联系的统一整体。
）当代中国正以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，科学发展观的第一要义是发展。
马原试题简答题,辨析题,材料分析题
马原试题简答题,辨析题,材料分析题绪论：三、简答题1.什么是马克思主义？答：对于什么是马克思主义，从不同的角度，我们可以给出不同的回答：从创造者讲，它是由马克思和恩格斯共同创立（而由其继承者不断丰富和发展）的学说。
从阶级属性讲，它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。
从研究对象和主要内容讲，它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。
从狭义上来说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上来说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
2.如何理解马克思主义是时代的产物？答：马克思主义诞生在欧洲，产生于19世纪40年代，以《共产党宣言》的发表为标志。
它的产生有着深刻的历史根源、社会背景和阶级基础。
资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位，资本主义所固有的矛盾开始激化，导致周期性经济危机的爆发。
1825年，英国发生了世界历史上第一次的经济危机。
从此以后，这种危机便周期性地爆发。
这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性，而且进一步表明，私有制社会发展到资本主义阶段已经到了顶点。
这样蒙在社会关系上的面纱已被揭去，经济关系决定一切社会关系的事实也暴露在人们面前，社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。
这就为马克思主义的产生提供了社会条件。
随着资本主义的发展，无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
1831－1834年法国里昂工人的武装起义，1838年英国的宪章运动，1844年的德国西里西亚纺织工人的起义，但都失败了。
无产阶级迫切需要科学的世界观和方法论指导，马克思主义因此应运而生。
马原材料分析题
1、随着我国加入世界贸易组织和外贸组织进出口经营，越来越多的企业参与到国际商品交换和国际竞争中来。
国人很想让“中国制造”响遍全球，但据商务部的统计，我国企业每年因信用缺失导致的直接和间接经济损失高达6000亿元，其中假冒伪劣造成的损失就达2000亿元。
有一位政府官员指出，“中国信用”胜过“中国制造”。
我们该如何正确理解和对待我国经济发展中出现的“中国制造”与“中国信用”问题呢？答案：1、社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。
2、中国制造和中国信用的关系，对应于社会存在与社会意识的关系。
“中国制造”是一种社会存在形态，“中国信用”是一种社会意识形态，二者相互影响，相互制约。
诚信是国际贸易中的“通行证”“生死牌”，没有这个证、这张牌就难以和人长期交往。
中国企业诚信缺失与国内市场的监督和运营机制不健全有关，一些企业制造假冒伪劣产品而侥幸逃脱了惩罚。
这样的社会存在催生了某些畸形的社会意识——诚信机制并不重要，生产假冒伪劣的收益更高。
这些在国际贸易中却遭受严重打击。
因此，正确的意识形态不仅提高社会精神文化水平，也是谋取万年福利的基础，只有这样才能保证我国经济建设的顺利、快速和健康发展。
2、材料1“处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。
他在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。
”材料2“劳动并不是它所生产的使用价值即为物质财富的唯一源泉。
正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。
”材料3“铁会生锈，木会腐朽。
纱不用来织或者编，会成为废棉。
或劳动必须抓住这些东西，使他们由死复生，使他们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。
它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。
”结合材料回答：（1）生产要素在商品生产中的作用是什么？（2）生产要素与劳动创造价值的关系是什么？（3）马克思劳动二重性理论说明了什么？答案：（1）土地、原材料等生产要素是商品生产的必要条件，但不是商品价值的源泉。
马原考试材料题及其答案简析
1.请仔细阅读以下材料，并回答问题：材料118世纪法国哲学家爱尔维修，在《论精神》中给物质下了一个定义性的说明："物质并不是一件东西，自然中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。
"材料2霍尔巴赫为了克服17世纪机械唯物主义者的物质概念的狭隘性，给物质下了一个更概括的哲学定义。
他说："物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西；我们归之于各种不同物质的那些特性，是以物质在我们内部所造成的不同的印象或变化为基础的。
""一切物质的共同特性是广延、可分性、不可入性、形状、可动性、或为某个物质的运动所引起的性质。
"材料319世纪末20世纪初，列宁在总结哲学和科学发展成果的基础上，给物质下了一个科学的定义,他说:"物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
"运用马克思主义的物质观回答:(1)分析材料1和材料2中物质定义的局限性。
(10分)(2)分析列宁的物质定义理论意义和实践意义。
(10分)(3)结合客观实际，谈一谈你对物质与意识辩证关系原理的认识。
（10分）答案：（1）材料1中，爱尔维修他看到了物质和物质具体形态的区别，认为自然中所存在的只是作为物质具体形态的个体，而不是物质本身，物质是对这些个体所固有的特性的抽象和概括。
但是爱尔维修没有看到物质的根本特性在于它的“客观实在性”，而仅仅局限于物质的一般特性，因此，这一定义仍是不科学的。
材料2中霍尔巴赫的这一物质定义，肯定物质是不依赖于我们的感觉而独立存在的，我们的感觉只是物质的反映。
他试图从物质和意识的关系的高度来把握物质概念，这对辩证唯物主义物质观的形成有一定影响，列宁正是从物质和意识的关系的角度为物质下了一个科学的定义。
但是霍尔巴赫在具体说明物质时，又把广延、可分性、不可入性、形状、可动性等看成物质的普遍的不变的特性，这表明他的物质观还没有摆脱机械唯物主义的影响。
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下列材料是毛泽东在20世纪50年代末到60年代初，阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》时的部分谈话，反映了毛泽东对商品经济和社会主义关系的认识。
【材料一】“许多人避而不谈商品和商业问题，好像不如此就不是共产主义似的。
人民公社必须生产适宜于交换的社会主义商品，以便逐步提高每个人的工资。
”
【答案要点】
⑴毛泽东对商品生产的认识的意义有其一他认为商品生产不是划分资本主义和社会
主义的标准不是两种社会主义的本质区别。
商品生产既可以为社会主义服务也可以为资本主义服务。
其二社会主义可以发展商品生产弥补自给性的生产的不足。
其三希望通过商品生产通过生产力的发展提高每个人的工资。
其四初步认识到价值规律的作用。
⑵商品生产可以满足人们的物质需要可以提高社会的物质产品的供应量。
可以促进生
产力的发展提高国家的综合国力。
⑶毛泽东对社会主义商品生产的认识是可贵的探索还只是初步的但后来没有坚持这
一正确思想在计划经济的体制下忽略了社会主义经济运行中价值规律的作用使社会主义经济发展经历了挫折。
2.用历史唯物主义相关原理分析下列材料：
【材料一】爱因斯坦认为：“科学是一种强有力的根据，怎样用它？究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。
刀子在人类生活上有用的，但它也能用来杀人。
”，
【材料二】科学悲观主义认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境污染、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的古代社会甚至原始社会状态中去。
【材料三】科学乐观主义则认为，科学技术可能解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，人类可以依靠自然科学解决资本主义的各种矛盾。
请回答：（1）材料二与材料三在本质上是否相同？
（2）材料一与材料二、材料三相比，有什么本质的区别？
（3）比较材料一、二、三，请回答马克思主义是如何看待科学技术的？
【答案要点】
( l ）科学悲观主义与科学乐观主义本质上是一样的，只是表现形式相反而已。
二者的共同特征是科学单线论，或者说科学至上论，二者都是从科学出发；只不过科学悲观主义把一切问题都归罪于科学，而科学乐观主义则把一切美好的东西都归结为科学。
( 2 ）爱因斯坦的观点不同于科学悲观主义和科学乐观主义，他把科学技术与人的作用联系在一起，在看到科学技术强有力的作用的同时，更重视人的作用。
科学技术作为人类的工具是中性的，工具对人与环境产生了什么样的影响，完全取决于使用工具的人。
( 3 ）马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起重大推动作用的进步力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。
但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开。
生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。
因此我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的前进方向，坚持广大人民群众的根本利益。
科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。
科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。
马克思主义要求又见物又见人，并要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。