训诂学在中学语文教学中运用论文
浅谈训诂方法在中学语文教学中的运用
浅谈训诂方法在中学语文教学中的运用浅谈训诂方法在中学语文教学中的运用训诂学在我国有悠久的历史，它是利用古代的文献探讨古代词义的一门应用十分广泛的学问。
运用训诂知识指导中学古典诗文教学，也有不可忽视的作用。
一、训诂学可以帮助我们了解古代词语的确切含义在高中语文第一册《战国策·邹忌讽齐王纳谏》中，有“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”一句。
一些书,释“谤讥”为“批评议论”，大意是对的.但欠确切.据“说文”段注，释“谤”字:“谤之言旁也，旁，溥也”。
“ 溥”即“广大”的意思。
“谤”即在大庭广众的场合里，公开批评指责别人的过失。
在《国语·周语》中，“厉王虐，国人谤王”。
“谤王”，即“公开批评指责厉王的过失”。
又“讥”宇，段玉裁注作“讥之言微也”，微即隐微不显之意。
“讥”就是含蓄的讽刺。
《左传·隐公元年》“称郑伯，讥失教也。
”即含蓄地讽刺郑庄公故意纵容共叔段而不加约束教育到最后酿成祸乱加以根除的阴险作法。
据此，开头那句应释为:“能够在街市上朝廷上对我的过失公开地批评指责或含蓄地讽刺非议传到我耳朵里来的，受下等赏踢。
”又如初中六册《曹刿论战》一课中:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”不少注本把“加”字释为祭品的增加，是不确的.课本注为“加，虚夸。
这里说以少报多” 是对的。
但我们还应知道,“说文”第十三篇下释“加”：“语相譄加也”段注"譄下曰:加也。
诬下曰:加也。
知譄、诬、加三字同义矣”又“说文”三下“诬，加也，段注:“毁誉不以实皆曰诬也”，“加”即是" 说假话”、“虚报”，它的反义词是“信”，而不是“减少”。
可见掌握一些训诂知识对准确理解词义是大有好处的。
二、训诂学可以指导我们解决众说纷纭的疑难问题如初中语文第五册《公输》一课中“夫子何命焉为?”一句，课本注为“何命焉为?(有)什么见教呢?‘何……焉为’疑问语气。
”《古书虚字集释》中说：“焉为，犹云‘乎哉’，皆疑问词”。
浅论训诂学在中小学语文字词教学中的价值
个“ ・ ” ， 表 示树 木 的末 梢 ， 后 来 又将 “ ・ ” 变 为一 长
横， 就 是今 Ｅ ｔ 之“ 末” 字， 由“ 树梢” 引 申出 “ 最后 ” 的 意义 ， 生成 “ 末 日” 、 “ 末 了” 等词 语 。 如果 在 “ 树木” 形
掌握常用词的意义 ？ 训诂学可以给我们提供一定帮 助。 因此 ， 作为 一名 语文 教师 ， 需要 掌握 一 些训 诂学 知识 ， 帮 助 自己更有 效地 进行 字词 教 学 。
浅论训诂学在 中小学语文字词 教学 中的价值
浅论 训诂学在 中小 学语 文字词教学 中的价值
王敏 凤
（ 郑州升达经贸管理 学院文学法律 系， 河南 郑 州 ４ ５ １ １ ９ １ ）
摘 要： 训诂学是 中国传统语文学的一个分支学科 ， 是探究古义和引中义的一 门学问。其形训 、 音ｉ ） ｗ Ｉ 、 义训 的 方法 ， 对 中小 学字词教 学也 大有裨 益 。本 文拟 通过 具体例 子 阐述训 诂 学对 中小 学语 文字词教 学
的现 实意 义 。
关 键词 ： 训诂； 字词 ； 教 学
训诂 学是 中国传统语文学 的一个分支学科 。 《 说文解字》 云： “ 训， 说教也 。” 又云 ： “ 诂， 训故 言 也 。” 根据《 说文解字》 解释 ， “ 训诂” ， 即解释古文词
义 。过 去 的事情 都记 载 于史 册上 ， 先 哲 的义 理都 包
能在 此 基 础 上 ， 融进 训 诂 学 知识 ， 汉字 教 学 将 会 变
得生 动有趣 。
含在文辞中。然而 ， 异 时古今 ， 名物俱迁 ， 古人用字 又 过于 宽疏 ， 这 就给后 世 阅读带 来很 多 困难 。 因此 ， 要读 懂古 代 文献 ， 了解 文辞 义理 ， 必 须通 晓文 言 。 训 诂学 就是 考察 文字 古 义和 引 申义 的一 门学 科 ， 也是 古代 汉语研 究 的核 心学 科 ， 在汉 语研 究 中 占有举 足 轻重的地位 。训诂的方法很多 ， 其中形训 、 音训 、 义 训是三种基本方法。 形训 ， 即字义寓于字形之中； 音 训， 是 指 由语 音求 得 本 义 ； 义训 ， 其 意 义 为 通异 言 、 辨 名物 ， 前 人所 以 昭后 ， 后 人所 以议 古 。 训 诂 学注 重 从 字形 、 字音 、 字 义三 方 面解 释 字 义 ， 在 中小学 字词 教 学 中也具 有独 特 的作用 。本 文试 结合 具 体 实例 ， 探讨 训诂 学 于 中小 学语 文字 词教 学 的现 实意义 。 我 国小 学语 文 字词 教 学 的 内容 主 要 是 写准 字 形、 读 准字 音 、 弄准 字义 。 中学 语 文在此 基 础上增 加 了文 言 文教 学 ， 但是 ， 字 词 教学 也 是 文 言文 教 学 的
浅谈训诂学对中学文言文教学的作用
往 可以从字形 的分析 中显示 出来 。而 且古代汉语 以单音节
二 、 运 用 声 训 ， 建 立 词 义 和 字 音 之 间 的 联 系 ，有 效 掌
为主，用汉字记 载的古代汉语书面语 言 ，基本上 一个字就 握通 假 现 象
是 一 个 词 。 因此 ， 古 代 汉 语 书 面 语 言 里 的 词 ， 除 了 有 音 、 声 训 ，又 称 音 训 、 因 声 求 义 ， 是通 过 汉 字 声 音 线 索 的
Ｔ 理
浅 谈 训 诂 学 对 中 学 文 言 文 教 学 的 作 用
◎杨 帆
训 诂 学 是 我 国传 统 的 语 言 学 之 一 ， 与 文 字 学 、音 韵 学
（ 一 ）苏教 版高 中语文 《 孟子 ・ 滕 文 公 下》 ： “ 志
元 ”字 ，在 这 里是 统称 为小学 ，文字 学研 究的对象主要 是字形 ，音韵 学研 究 士 不 忘 在 沟 壑 ， 勇 士 不 忘丧 其 元 。 ” “ 的对 象 主 要 是 字 音 ， 训 诂 学 研 究 的对 象 主 要 是 字 义 。 训 诂 的 “ 训 ”字 ， 《 说 文 ・言 部 》 ： “ 训 ， 说 教 也 。 ”段 注 ： “ 脑 袋 ”之 义 ，这 个 字 的古 字 形 是 “ １ 『 ” ，本 义是 头 ，下 面 是个 人 形 ，上 面 的 圆 形 指 示 人 的 头 部 。 “ 丧 其 元 ”就 是 丢
这个 时候 ”、 “ 趁 着 ” ，再 引 申为 “ 涉及 ”、 “ 到”、
“ 与 ”等 等 。
文言文是 中学语文 的重要板块 ，我们在阅读和讲授文言
文 时 最 大 的难 点 就在 于 词 汇 ，训 诂 学 的研 究 对 象 就是 古 代 的
训诂学同中学语文文言文作注和教学浅谈
内容摘要
3、重视实践，循序渐进。将训诂学融入文言文教学中，需要遵循学生的认知 规律，从易到难、循序渐进地开展实践教学。教师可以选取一些典型的文言文篇 目，引导学生逐步掌握训诂学方法，提高其文言文阅读能力和文化素养。
内容摘要
以《论语》中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”为例，学生在阅读 过程中可能会对“乐”字的含义产生疑惑。通过运用训诂学知识，教师可以引导 学生探究“乐”字在古代文献中的含义，如《诗经》、《左传》等中的用例。学 生会发现，“乐”字在此处并非简单地表示“喜欢”，而是蕴含着“以之为乐” 的深刻内涵。这样，学生不仅能够解决阅读中的困惑，还能加深对古代文化的了 解。
一、训诂学在中学语文文言文教学中的应用
2、培养学生的文言文语感。训诂学注重对文言文的音韵、用字、词汇等方面 的研究，通过运用训诂学的方法，学生可以更好地领略文言文的韵味和美感，从 而提高其语感能力。
一、训诂学在中学语文文言文教学中的应用
3、提高学生的文学素养。文言文作为中华文化的重要组成部分，承载着丰富 的文化信息和历史遗产。通过训诂学的学习，学生可以更好地了解和传承中华文 化，提高自身的文学素养。
内容摘要
训诂学与中学文言文教学的深度融合：提高学生文言文理解能力的有效途径
引言
引言
训诂学是中国传统语言学的重要组成部分，主要研究古代文献中的字义、词 义及语法等问题。近年来，随着中学文言文教学的重视程度不断提高，训诂学在 中学文言文教学中的应用也日益凸显。本次演示旨在探讨训诂学在中学文言文教 学中的应用，以期为提高中学生的文言文理解能力提供有效途径。
一、训诂学在中学语文文言文教 学中的应用
一、训诂学在中学语文文言文教学中的应用
训诂学在中学语文文言文教学中发挥着重要作用，其价值主要体现在以下几 个方面：
浅论训诂学在中学语文教学中的应用
探索篇•方法展示训诂学是我国传统语言学的一个重要组成部分，它研究的主要对象是古代字词的意义。
王力先生曾经说过：“学习古汉语最重要的是词汇问题。
”而要准确理解词义，关键在训诂。
根据语文课程标准的要求，初中文言文教学是以字词的翻译为重点，虽然中学语文教学参考书里也有大部分字词的意思。
但是语文教师如果仅仅依照教学参考资料的东西去讲课可能讲不透。
而训诂学可以在这方面发挥其特有的功用。
一、运用训诂学知识，能帮助我们正确解释词义正确解释古代词义是训诂学的核心任务，在文言文教学实践中，恰当地运用训诂学知识对课文中某些词语给予讲解，能够帮助学生理解字词的准确含义。
例如，初中语文《曹刿论战》中“齐师败绩”的“败绩”，书上的注释都是说是溃败、大败的意思。
为什么这么翻译呢？这个可以用训诂学知识来解。
古代“败绩”也写作“败迹”。
“败”是坏的意思，而“迹”是车辙的痕迹，战车坏了，车辙痕迹乱了，战争中兵车垮了就是最大的败仗，所以称它“败绩”。
二、运用训诂学知识，能帮助我们解决没有注释的疑难问题汉语的大量词汇是随着时代的变化不断发展的，它们有古义和今义两种。
而注释者往往把注意力放在生僻的字词上面，忽略了那些古今异义的词语，这就容易使学生望文生义。
教师如果懂得训诂的基本常识，就可以求得正确的答案，从而在教学中弥补注者的疏漏。
如，旧版初中语文第五册《隆中对》：“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越……汉室可兴矣。
”“保其岩阻”一句，注云：“岩阻，险阻，指形势险要的地方。
”这里只注了“岩阻”，而未注“保”字，大概以为“保”就是“保守”，此义习惯闻见，因而无需乎注释的吧！其实，这里首先应该加注的正是“保”字，郭在贻释“保”为“恃”，即依恃、凭仗之义，指出是一种“积极的措施”。
郭氏还引证了古书中训“保”为“恃”的书证达八条之多，从而使训“保”为“恃”的结论不仅于文甚确，而且于古有证。
三、运用训诂学知识，能帮助我们发现和纠正注释的错误中学课本的注释，一般是正确的，教师在教学中基本可以依据课下注释来讲解，但是，课本的编者也难免有疏漏，教材也会有出错的时候，这个时候考验教师基本功的时候就要到了。
训诂学在中学语文教学中的运用
训诂学在中学语文教学中的运用作者：申华来源：《读写算》2013年第20期训诂学是一门古老传统的学科，是我国传统语言学的重要组成部分。
掌握训诂学不仅对于我们辨析词义，继承文化遗产有重要的作用。
即使是在中学语文教学中也是必不可少的。
中学教师掌握一定的训诂学基础知识,对语文教学是很有帮助的。
在中学语文教学中文言文的教学是非常重要的一个部分，教师可以根据训诂学的知识帮助学生更准确地理解字词的含义，对于一些有待商榷的释义也可以利用训诂学的知识，解开教师与学生心中的疑惑。
提高教学的质量。
洪诚说：“在古代汉语的教学实践中，对于一词一句的解释，无处不是训诂方法的运用，只是有的运用正确，有的运用错误罢了。
”因此对于书本上的一些注释我们不能一味的偏信。
应该怀有一种怀疑的态度，这是严谨教学严谨的基本精神。
在中学课本上有些文中的注释还有待商榷。
如《屈原列传》“屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
”注释说：“夺，强取。
下文的‘不与’是不给的意思。
”这条注释未妥，上官大夫再坏，也还不至于到公然动手强行抢夺的地步，“夺”，除“夺取”之义外，古代还有“更改”的意思。
《孟子·梁惠王上》中“不夺其时”，即勿改易其农时的意思。
《论语·子罕》中“子日：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
’”说三军的帅主可以改，而匹夫的志气不能变。
凡此“夺”皆解为改易、变更的意思。
“与”是说答应、同意。
所以这段话的意思，是说屈原由于草稿未定，上官大夫见后想更改它，屈原不同意。
又如《陈情表》中：“行年四岁，舅夺母志。
”注释说：“舅父强行改变了母亲守节的意志。
“夺”也是改的意思。
在中学语文古诗文鉴赏教学中，课本中有相当数量的古代文学作品，要弄懂这些名篇，自然也离不开训诂。
如郦道元《水经注·江水》：“自非亭午夜分，不见曦日。
“亭午”为什么注释为“正午”?“夜分”又为什么是“夜半”?古音中，“亭”与“正”音相近，都是耕部音，二字声近韵同，所以，“亭”可以表示“正”的意思。
训诂学在中学文言文教学中的应用
训诂学在中学文言文教学中的应用本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！关于训诂学在中学语文中的运用，好多学者甚至是大家已经进行了很多探索,写了很多文章。
但是，大部分文章都是用来发现并纠正中学语文课本注释的错误。
然而，作为一名语文教师的职责主要是教学，把训诂学运用到文言文教学中的最终目的是让学生掌握知识，而不是严密的考证。
利用2014年寒假的一段时间，本人通过仔细阅读苏教版七八年级语文教材，去本地中学听课并与其教师交流，从教材、老师和学生这三个方面，对怎样把训诂学运用到文言文教学中，提出了一点自己的看法。
―、教材的不足黄季刚先生说:训诂者，用语言解释语言之谓。
而这其中又主要包括两大块,那就是以今语解释古语，以通言解释方言。
中学语文的文言文教学就是用今语解释古语,并且教材中已经给出了一部分的解释,可以说，训诂与文言文教学具有一定的一致性。
可是,教材的编订虽说是有专家编订，但专家也有主观性，况且各个地方各个孩子的实际情况不同，我们希望教材越来越完美，但是我们不可能要求它完美，我看了苏教版初中七八年级的教材，发现对中学生来说,在利用注释学习文言文时未免会有这样的问题：(一）注释过于笼统。
注释过于笼统应该是这套教材文言文中的最大问题，它有时候注解一个词；但有时候，直接注释一个短语，例如七年级下册课文《两小儿辩日》注释“东向：到东方游历”;有时候甚至直接注释一个句子，例如七年级上册《迢迢牵牛星》注释“纤纤擢素手:伸出细长洁白的手。
擢，拔取,抽出，这里是从袖子中伸出来的意思”。
注释笼统,学生也只是笼统的接受一个意思，并不能真真正正的了解单个词的意思，也不能了解词与词之间的语法关系。
而这些是学习文言文的基础，如若不然就会导致学生掌握文言文越来越困难,给学生造成巨大的心理负担,从而不利于今后文言文的学习。
(二）当注不注，注也不懂。
训诂在中学文言文教学实践中的运用
综合理论 课程教育研究·291·总之，能够合理、机动地运用信息技术，有机地结合初中语文课堂教学的特征，做到信息技术与初中语文课堂教学的有效整合，处理好多媒体与教师讲解的关系，处理好教师的主导作用与学生主体地位的关系，激发学生的学习积极性，给学生创造一个宽松的、活跃的学习氛围，使学生能高度集中注意力，自觉地深入到教学内容的深层，不断激活他们的思维灵感，有效地培养学生自主学习、主动发展的意识和能力，充分发掘其创造潜能，就一定能实现语文教学的有效教学，真正培养学生的创新精神和实践能力。
训诂在中学文言文教学实践中的运用申 龙（湖南师范大学文学院，上海市延安中学）【摘要】训诂是我国传统语言学的重要组成部分，其内容包括释字词、明句读、阐文意、陈语法、明修辞、考名物、引史实等。
文言文教学则是中学语文教学中举足轻重但推进困难的部分，选入中学课本的文言文篇目符合中学生的阅读水平，读通这些古书最关键的方法是训诂。
【关键词】训诂 中学文言文 教学实践 本文为2015年度上海市青年教师教育教学研究课题，项目编号Y2015A13S121V2181Exegesis of Classical Chinese teaching practice in middle schoolShen Long (College of liberal arts, Hunan Normal University, Yan'an Middle School ,Shanghai, 200062) 【Abstract】Exegesis is an important part of the Chinese traditional linguistics. Its content includes explanation of words, punctuation sentences, explain the ideological content of the article, statement of grammar, demonstrate the rhetoric, research institutions, citing the fact and so on. Classical Chinese teaching in middle school is an important but difficult part. The middle school textbook of classical Chinese texts is conforming to the middle school students' reading level. The way to read these ancient books is exegesis. 【Key Words】Exegesis Classical Chinese teaching practice 【中图分类号】G4 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）22-0291-02 文言文教学是中学语文教学中举足轻重的部分，因为文言文不仅聚集了华夏文明的精粹，也是华夏文化得以传承的载体。
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训诂学在中学语文教学中的运用
训诂学是一门古老传统的学科，是我国传统语言学的重要组成部分。
掌握训诂学不仅对于我们辨析词义，继承文化遗产有重要的作用。
即使是在中学语文教学中也是必不可少的。
中学教师掌握一定的训诂学基础知识,对语文教学是很有帮助的。
在中学语文教学中文言文的教学是非常重要的一个部分，教师可以根据训诂学的知识帮助学生更准确地理解字词的含义，对于一些有待商榷的释义也可以利用训诂学的知识，解开教师与学生心中的疑惑。
提高教学的质量。
洪诚说：“在古代汉语的教学实践中，对于一词一句的解释，无处不是训诂方法的运用，只是有的运用正确，有的运用错误罢了。
”因此对于书本上的一些注释我们不能一味的偏信。
应该怀有一种怀疑的态度，这是严谨教学严谨的基本精神。
在中学课本上有些文中的注释还有待商榷。
如《屈原列传》“屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
”注释说：“夺，强取。
下文的‘不与’是不给的意思。
”这条注释未妥，上官大夫再坏，也还不至于到公然动手强行抢夺的地步，“夺”，除“夺取”之义外，古代还有“更改”的意思。
《孟子·梁惠王上》中“不夺其时”，即勿改易其农时的意思。
《论语·子罕》中“子日：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
’”说三军的帅主可以改，而匹夫的志气不能变。
凡此“夺”皆解为改易、变更的意思。
“与”是说答应、同意。
所以这段话的意思，是说屈原由于草稿未定，上官大夫见后想更改它，屈原不同意。
又如
《陈情表》中：“行年四岁，舅夺母志。
”注释说：“舅父强行改变了母亲守节的意志。
“夺”也是改的意思。
在中学语文古诗文鉴赏教学中，课本中有相当数量的古代文学作品，要弄懂这些名篇，自然也离不开训诂。
如郦道元《水经注·江水》：“自非亭午夜分，不见曦日。
“亭午”为什
么注释为“正午”?“夜分”又为什么是“夜半”?古音中，“亭”与“正”音相近，都是耕部音，二字声近韵同，所以，“亭”可以表示“正”的意思。
明白“亭午”和了“夜分”的源流，我们对这两个词的理解就深刻多了。
古代文化常识中的一部分也是中学生应当掌握的，对教师来讲，它也是培养学生学习兴趣的有力法宝，训诂学知识可以帮助我们进一步了解古代文化常识。
如《子路曾皙冉有公西华侍坐》“吾与点也。
”其中“点”是曾皙的名，“皙”是他的字。
如果稍有训诂学知识，我们还可引导学生进一步了解古代名字相应”的常识。
《说文》“点，小黑也”、“皙，人色白也。
“点”正与“皙”字义相反。
古代的名与字的意义之问往往有着各种联系，或相同或相关，故能闻字而知其名。
如孔子名丘，字仲尼，“丘，土之高也，非人所为也。
”丘即山，孔子生于尼山，排行老二，故字仲尼，“丘”正与“尼山”意义相关。
刘禹锡《石头城》诗句：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”“女墙”一词注释“女墙，指古代城墙上面呈凹凸形的短墙”，但求知欲强的同学又会问短墙为什么叫“女墙”呢?要解决此问题，我们仍然离不开训诂学知识，段玉裁在《说文解字注》中说
“凡物之少小者谓之子，或谓之女。
”原来“女”本指女性，由于女性在社会地位上处于较弱的状态，因此“女”可以表“少小”之义，因此“女墙”指城墙上呈凹凸形的短墙。
学习训诂，要掌握古汉语一些常见的修辞现象和语法规律，就能正确解释词语。
有些句子，如代称是常见的修词手法之一——借代。
苏东坡《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”即以“婵娟”代月。
这样的例子很多；辛弃疾《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，若不明“金波”“飞镜”为代称之义，仅靠解释词语是行不通的。
忌讳是古人的礼仪传统，为求避讳，就必须讲究修辞方式而委婉言之，常采用改字的方法，不明避讳，容易致误。
柳宗元《捕蛇者说》“以俟观人风者得焉，”人”即避李世民的“民”，魏微《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人，”“人”也是避李世民的“民”，可见忌讳在唐朝是十分盛行的。
互文见义也是古人常用的修辞方法。
如王昌龄《从军行》：“秦时明月汉时关”，贾谊《过秦论》：“追亡逐北”，都是互文现象，这种修辞，言此及彼，以少胜多，文字简练而意义完备，字数有限而内涵丰富，掌握这种修辞，可提高我们的阅读能力。
这些举例，说明学习训诂知识是十分必要的，要准确掌握文言文的文字、语义等方面的内容，就得掌握一些训诂学得基础知识，训诂学在中学古文教学中的应用十分广泛，作为语文教师，都应自觉地学习和利用这一有力武器。
著名语言学家郭在贻曾说：“我们今
天研究训诂，不应该仅仅是少数专家学者的事，也是广大的语文工作者和语文教师的事，他们都应该而且必须具备一点训诂知识”。
掌握训诂方法会使我们在教学中遇到的一些疑难问题迎刃而解，会举一反三，为学生做出正确的解释，同学们也能以训诂之法受益。