《谈骨气》说课稿

《谈骨气》说课稿
《谈骨气》论据的选择
一、教材地位
《谈骨气》一文是北京课改版教材第15册第一单元中的第二篇文章。

这个单元的学习重点是“阅读议论文，理解论点、论据、论证这三要素之间的关系。

”以此作为单元知识重点是因为这时的学生刚刚接触议论文，对议论文的三要素以及它门之间的关系还没有形成比较准确的认识。

《谈骨气》是一篇格式比较规范的短论，说理的脉络十分清晰。

作为议论文的三要素之一的论据，包括道理论据和事实论据。

但在阅读教学中，则不能对“论据”做出如此简单的定位，在引导学生确立论点的同时，还应让学生明确论点和论据之间的关系，论据选择的典型性以及论据如何能证明论点。

因此，在本节课的学习中，我从论点与论据的关系、论据选择的典型性以及论据如何证明论点三个方面入手，引导学生掌握学习议论文的一般方法。

二、学情分析
学生初学议论文，往往会有畏难情绪，认为议论文深奥难学。

教师在每个教学的环节中都应该尽可能的解开着中思想包袱，采用形象生动，形式多样地教学方法，激发学生学习议论文的兴趣。

本班学生的阅读水平和能力有几个不同的层次，因此教师必须精心设置教学过程，设置有坡度的问题，既照顾全体，又挖掘学生的潜能，完成既定的教学目标。

三、教学目标
（一）、教学目标
1、学习确定论点的方法，并了解论点和论据关系；
2、理解用典型事例论证观点的方法；
3、让学生理解骨气的内涵，感受中华民族的骨气，增强民族自豪感和自信心。

（二）、教学重点：
学习确定论点的方法；
用典型事例论证观点的方法。

（三）、教学难点：
事例材料的典型性分析。

四、教法学法
语文是实践性很强的学科，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践，最终使学生初步具备搜集和处理信息的能力。

因此，在教学中应立足于文本，通过学生对文本的理解，注重学生体验，培养学生的直觉思维，从而形成自己的认识和看法。

基于这一原则，在教学中采取“阅读——指导——品析”相结合的教学方法。

格式规范，说理脉络清晰是本文的一大特点，因而要通过学习本文培养学生的思维能力和语文学习能力。

教学中采用自主、合作、探究的学习方式。

五、教学过程
（一）、课前导入
由名言导入
著名画家徐悲鸿说过这样一句话：人不可有傲气，但不可无傲骨。

天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。

由此可以让学生对“骨气”有一个初步的思考，以引入新课。

（二）、教学步骤
1、解题：骨气的涵义是什么？坚强不屈的气概。

气概又是什么意思？在对待重大问题上表现出的态度、举动和气势。

明确论文题目的类型包括：观点式、论题式和关系式。

判断文章题目——《谈骨气》是论题式题目。

过渡问题：本文的作者吴晗针对“骨气”阐述了怎样的观点？
2、确定论点
（1）、教师朗读课文，并提出具体要求：思考问题，找出本文论点。

因为是学生初学议论文，所以要降低一点难度。

明确告诉学生用文中的一句话来说。

而且教师针对如何辨别论点做适当的提示，一个是论点的定义：作者对所论述问题的见解或主张。

一个是表达方式：能作为论据的那句话一般是肯定的陈述句。

明确论点：我们中国人是有骨气的。

通过前面难度的降低我想学生赵中心论点会比较准确。

（2）、教师提问：本句话的主语是什么？为什么说是有骨气的？
明确：第一个问题：我们中国人是主语，规定了论述的人员范围。

并让同学们思考中国人都包括哪些人?由第二个问题引出对本文论据的分析。

3、分析论据
（1）、在分析论据之前，有必要让学生在回忆一下论据的定义、类型以及它和论点的关系。

明确：论据是作者阐述或论证论点的依据。

它大体上分为两类：一类是事实论据（含史实、典型事例、统计数字等），一类是道理论据（马列主义理论、名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等）。

论据与论点的关系是证明与被证明的关系。

（2）、指四名同学朗读课文，其他同学明确听读要求：
为了证明“我们中国人是有骨气的”，作者选择了那些论据？
明确：道理论据有孟子的话；事实论据是文章所选的文天祥、古代穷人、闻一多的事例。

有了前面的铺垫，学生找出论据不会有很大难度。

（3）、这些论据是怎样证明论点的。

首先我们先来阅读孟子的话。

A、全体同学齐读第二段，然后用自己的话来翻译孟子的话，译成白话文。

B、教师提问：孟子的话在文中有什么作用？
明确：A、富有高贵不能使人惑乱，贫穷卑贱不能使人改变信念，强暴威武不能使人屈服，这就是大丈夫了。

B、孟子的话解释了什么叫“有骨气”。

同时孟子是中国儒家的亚圣，作为一个中国人，他的话是有说服力的。

其实，孟子的话在文中还有一个纲的作用，因为后面的三件事分别与孟子的三句话相照应。

但这个作用对于学生来说太难了，所以等讲完三件事例之后，再给学生明确一下就可以了。

（4）、我们再来阅读三个故事
A、让学生概括文中三个事例的主要内容，并体会其典型性。

先要求学生用简短的语句概括三个事例，学生讨论时重点放在看是否有体现“骨气”的词语，以培养他们准确的概括能力。

(事例一：文天祥拒降；事例二：穷人不食嗟来之食；事例三：闻一多横眉怒对国民党)概括完事例后，同学们可看一看这三个事例与孟子的三句话有什么联系？补充孟子的话的最后一作用：纲领。

B、作者说到第二个事例时，就强调“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气”，那么第三个事例还有必要写吗？去掉9、10段好不好，为什么？
此题已在引导学生体会本文选材的特点——典型性。

教师引导：①指出中国人有骨气的事例很多，请学生也举一些例子。

可先让学生概括出主要事实，再进行简洁议论。

如刘胡兰面对敌人的铡刀，英勇不屈，慷慨就义；钱学森不为名利所动，在新中国成立之后，毅然回国等。

②再设问：既然事例很多，为什么只举三例，而且是这三个事例。

以四人小组形式讨论问题，比较分析三个事例，理解材料的典型意义。

集体讨论后可归纳：作为证明观点的材料要经过精心选择，文天祥是丞相，穷人是平民百姓，闻一多是民主战士，从古到今，从封建士大夫到平民百姓再到民主战士，年代不同，身份不同，他们极具代表性。

同时，三个事例按顺序证明了第二段中孟子的三句话，围绕中心论点，从不同角度来进行论证。

在分析之后，再讨论学生所举的那些事例能否替换文中材料。

根据不同材料，引导学生充分讨论，以解决教学的难点。

教师分析：为了证明“我们中国人是有骨气的”，作者选用了三个事实论据，而理论上对于论据的选择使用的要求是这样的：就其数量而言，必须充实（即够用），就其质量而言，必须真实、可靠且有代表性（即典型）。

《谈骨气》中的这三个事例，但就“三”这个数字，还不完全说明那个其充实，这要结合它的“代表性”来分析。

为简明起见，用图表进行说明：
一句话，不论古代现代、不论地位高低、不论身份贵贱，也不论面对的敌手是谁，中
国人都能表现出应有的骨气。

由此看来，论据虽只有三个，确实从多角度、多侧面、全方位，强有力地论证了论点，体现了论据的针对性、时代性、广泛性和代表性，堪称议论文论据选择的代表性的典范。

最后回过头来分析刚才提出的问题，要求学生先自己概括，教师最后明确：删去任何一个事例都不好，原因①三个事例的选材角度更全面、更广泛。

原因②三个事例与孟子所说的话正好又一一对应的关系，删去后会使文章缺少完整性。

原因③第10段更不可删，它是本文的结论，体现着作者的写作意图，是为了借议论“我们中国人是有骨气的”来鼓励经济困难时期的无产阶级，很显然删去后此目的没有达到。

4、学生质疑
以学生自主讨论、合作为主，教师适当引导。

5、布置作业
为《谈骨气》更换三个事例。

6、板书设计
论点：我们中国人是有骨气的。

谈骨气论据穷人不食嗟来之食
闻一多横眉冷对反动派
结论：我们决不向任何困难低头一定能克服困难，奋勇前进。