李东垣生平及时代背景
百家讲坛(大国医之李东垣)
李东垣神奇的药方，救治了汴梁城中无数的百姓，但是李东垣对于自己的前途却感到茫然。因为他本是金国的官员，现在金国灭亡了，李东垣该何去何从呢？就在此时，李东垣遇上了元好问。元好问是金末元初著名的史学家、诗人。那么元好问在李东垣的后半生，都起了什么作用呢？李东垣在后来所著的书中，多次提到一位范尊师，并且认为，是范尊师影响了自己的后半生。那么这位范尊师，到底是一位什么样的人物呢？
这位粘合公所患的男科之病，从古至今都是一种很难治的病，而李东垣却药到病除，既然这个药方如此有效，李东垣却为什么不肯再给他？而李东垣的这个药方，对于其他患这种病的人，是否也有效？这个医案又说明了中医的哪些重要原理呢？
李东垣以善治内伤病而著名，而元好问的疮疽属于外伤，那么当元好问的疮疽已经危及生命之时，李东垣会用什么办法来进行治疗呢？
范仲淹的千古名句，几乎人人皆知：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。但是范仲淹和中医，会有什么渊源呢？范仲淹的后人范尊师，又是怎样影响了李东垣后半生的呢？
(3): 少年李东桓在母亲突患重病去世后，决定拜师学医，求学于名医张元素，但学成归来的李东垣，并没有成为一名医生，而是当了一名税务官，这是为什么呢？李东垣当税务官不久，当地突然流行一种怪病，患者均咽喉肿痛，头大如斗，很快就在痛苦中死去。此病迅速传播开来，吓得老百姓家家闭户，人人自危。而众医生翻遍医书，却找不到有效的办法。那么李东垣是用什么药方，挽救了众生的性命？战胜了瘟疫的李东垣，后来又经历了哪些痛苦和灾难呢？
这显然是一个流传于民间的神话传说，但是这个神话传说是怎么来的？是谁编造了这个传说？又为什么要编造这个传说？李东垣的祖上，究竟是怎么成为当地首富之家的呢？
俗话说：自古纨绔无才子，贫寒之家秀才多。因为富家子弟没有生存的压力，大多吃喝玩乐游手好闲。而李东垣虽然出身在当地首富之家，却以严肃端庄，不苟言笑著称。那么当同学们用歌妓来试探李东垣的时候，李东垣会做出怎样的反应呢？
金元四大名医“李东垣”，治疗毒疮的经典名方！
金元四大名医“李东垣”，治疗毒疮的经典名方！文/古方文化推广中医文化◐传播中医精髓！这篇文章和大家聊聊李东垣治疗皮肤病的方子。
李东垣，他是金元时期著名医学家，李东垣从师于张元素，是中国医学史上'金元四大家'之一，是中医'脾胃学说'的创始人。
有一天，李东垣接诊了一位老者，这位老者呢家境贫寒，形志皆苦。
不知在什么情况下，手阳明大肠经长了个痈，也就是毒疮的意思，幼小有疝气，其臂外也肿痛，在阳明左右寸脉皆短，中得之俱弦之洪缓有力。
此痈得自八风之变，以脉断之邪气在表，患者大小便如故，饮食如常，腹中和，口知味，知不在里。
不恶风寒,止热躁,脉不浮，知不在表。
表里既和，邪气在经脉之中，（内经云：凝于经络为疮痈,其痈出身半以上，故风从上受之，故知是八风之变为疮。
故治其寒邪，调其经脉中血气，使无凝滞而。
）了解情况后，医家开了张方子，配伍如下：炙甘草(一分)，升麻、桔梗(各五分)，白芷（七分)，当归梢、生地黄（各一钱)，生黄芩(一钱五分)，酒黄芩、连翘、黄芪（各二钱)，中桂(少许)，红花(少许)。
叮嘱患者，分二次服，酒水各一大盏,半同煎至一盏，去渣稍热,临卧服一服而愈。
患者服药7天后，痈症全部消失。
这是为什么呢？往下看。
老人家境贫寒，身体不佳，在手大肠经分行处，出现痈疡，他从小还有疝气，在上肢还有肿痛的地方，脉诊见左右寸脉都短，关脉左右都弦，洪缓有力。
这个病，由天地不正的八风侵袭人体而得。
从脉来看病邪在表，小大便和饮食都和正常没有区别。
因为饮食如常，嘴里知道味觉，因此知道病邪不在里，因为知道患者不恶风寒，脉不浮，因此可以知道病邪不再表。
不在表不在里，那么病邪定然在经脉之中，内经说：经络为疮痈，其痈出身半之上。
这是因为风邪从上而侵及人体。
因此可知是八风邪气导致的疮疡。
在治疗时需要调经脉的气血，让经脉通常没有凝滞就可以了。
李东垣用的是白芷升麻汤，由炙甘草、升麻、桔梗、白术、当归、生地黄、生黄芩、酒黄芩、连翘、肉桂和红花等组成。
李东垣简介
李东垣简介李东垣（1180～1251），男，汉族，又名李杲，字明之，中国金元时期著名医学家，晚年自号东垣老人，真定（今河北省正定）人。
李东垣从师于张元素，是中国医学史上“金元四大家”之一，属易水派，是中医“脾胃学说”的创始人。
李东垣十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此李东垣的学说也被称作“补土派”。
主要著作有《脾胃论》《内外伤辩惑论》《用药法象》《医学发明》《兰室秘藏》《活发机要》等。
基本资料本名：李杲别称：李东垣字号：明之东垣老人所处时代：金出生时间：1180年去世时间：1251年主要作品：《内外伤辨惑论》主要成就：“脾胃学说”的创始人擅长：调治脾土李杲人物简介李杲，字明之，生于金世宗大定二十年(公元1180年)，卒于元宪宗元年(公元1251年)。
他家世代居住在真定(今河北省正定)，因真定汉初称为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人，学医于张元素，尽得其传而又独有发挥，通过长期的临床实践积累了一定的经验，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。
是我国医学史上著名的金元四大家之一。
是中医“脾胃学说”的创始人。
他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
李杲主要经历李杲自幼天赋聪颖，沉稳安静，喜爱读书。
他出生在一个书香门第，父辈们也都是崇文好读之人，与当时的名流雅士有密切的交往。
他家是当地的豪门望族，富有钱财，李杲虽生在富贵人家但生活严谨，行为敦厚，令人敬重。
李杲二十岁时，母亲王氏患病卧床不起，后因众医杂治而死，李杲痛悔自己不懂医而痛失生母，于是立志学医。
当时易水的张元素是燕赵一带的名医，李杲求医心切，不惜离乡四百余里，捐千金拜其为师。
凭着他扎实深厚的文学功底，经过数年的刻苦学习，李杲“尽得其学，益加阐发”，名声超出老师，成为一代医家大宗。
病人来看病，他总是先诊脉，辨明脉象，而后进行诊断，告诉病人他们患得是什么症，然后从医经里引出经文，加以分析对照，证明自己的诊断与医经的论述完全一致，直到把病人说得心服口服了，才拿起笔处方。
李杲(本)
万氏家抄方》 《万氏家抄方》： 黄芪 人参 白术 甘草 陈皮 当归 升麻 柴胡 黄芩 芍药 半夏 主治：中气不足，挟感寒暑，致患疟疾。 主治：中气不足，挟感寒暑，致患疟疾。 《医便》： 医便》 黄芪 人参 白术 甘草 陈皮 当归 升麻 柴胡 半夏 贝母 茯神 酸枣仁 杞子 黄柏 主治：劳力伤神，饥饱失时，症类疟疾/复感风寒。 主治：劳力伤神，饥饱失时，症类疟疾/复感风寒。
（二） 对内伤病因病机的认识
病因（脾胃内伤三因论） 1 病因（脾胃内伤三因论） 夫饮食不节则胃病” （1）饮食不节 “夫饮食不节则胃病” 饮食不节→胃病→ 饮食不节→胃病→脾病 形体劳役则脾病” （2）劳役过度 “形体劳役则脾病” 劳役过度→脾病→ 劳役过度→脾病→胃病 （3）七情所伤 七情刺激→心火→ 七情刺激→心火→元气受损 火乘土位
主要著作： 二 主要著作：
内外伤辨惑论》1247年 1 《内外伤辨惑论》1247年 3卷 主要讨论内伤/ 主要讨论内伤/外感 脾胃论》1249年 2 《脾胃论》1249年 3卷 是其脾胃学说的代表作 全书列方60 60余首 全书列方60余首 兰室秘藏》1276年 3 《兰室秘藏》1276年 3卷 分述内， 分述内，外，妇，儿临床各科 有不少李杲的自制方 4 罗天益还整理出版李杲《医学发明》、 活法机要》 东垣先生试效方》 《活法机要》、《东垣先生试效方》。
元气充足
脏腑正常 水谷之气下流 生机消沉
阴火下潜
脾气不升
元气亏乏
脏腑失调
阴火上升
在升发的同时， * 在升发的同时，注重潜降阴火 胃气升发——主要的，基本的； 主要的， 胃气升发 主要的 基本的；
相反 相成
阴火潜降——次要的，权宜的； 次要的，权宜的； 阴火潜降 次要的 脾胃受损， 脾胃受损，升降浮 沉运动就发生障碍 久降而不能升 久升而不能降
千金拜师李东垣——我国脾胃学说的创始人
千金拜师李东垣——我国脾胃学说的创始人人物简介李东垣（1180—1251年），真定（今河北正定）人，名杲，字明之，晚年自号东垣老人，被尊称为“李君”，是我国“金元四大家”之一，脾胃学说的创始人，擅长调治脾土，著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》，是脾胃内伤学的奠基人，素有：“外感宗仲景，内伤法东垣”之说，和医圣张仲景并列，可见李东垣在中医理论学上的贡献。
生平经历李东垣出身于真定世家大户，其家世居于此，颇有资财。
东垣自幼天资聪慧，沉静少语，但是非常喜欢读书，而且为人严谨敦厚。
在他二十岁左右时，母亲王老夫人身患重症卧床不起，虽然请了很多医生来诊治，但却不见好转，病情反而加重，最后不治而死。
母亲的死给年轻的李东垣以沉重的打击，他深为痛恨自己不懂医术而使自己眼睁睁地看着至亲离去。
于是，他向一些前辈医家一样，在痛失至亲的打击下立志学医。
当时他听说易水的张元素名声很大，于是携千金前往拜师，投于门下。
由于李东垣生性聪慧，博学强记，所以学得很快，经过数年的学习，他已“尽得其学，益加阐发”而颇有所成了。
后来不知出于什么原因，李东垣在三十几岁时，竟然按照金朝的制度捐了一个官做，做了一个税务官。
李东垣生活在金元动荡的时代，人民饱受战苦，而且时有瘟疫流行。
当时有许多人得了“大头天行”的疾病，病人的头大的如同西瓜一般，东垣眼见此景，便悉心研究《内经》、《伤寒》等古典医籍，终于研制出一张治病良方。
他将良方刻在木牌上，并插在人群热闹的地方，病人照方服食后果然痊愈。
有的人还将药方刻在石碑上，使之广为流传，让人们以为是神仙留下的妙药仙方。
经过多年医学研习，李东垣的医术日益高超精湛，为人治病每每效果奇佳，被人视为神医。
李东垣一生精研医道，对于医学治疗很有见地，尤其体现在调治脾胃方面。
公元1244年，65岁的回到老家真定，在看病之余，他著书立说创立了以“内伤脾胃”为主的脾胃学说，对后世中医学有重要影响。
公元1251年，一生精研医道、治病救人的李东垣在老家真定与世长辞，享年72岁。
李杲的介绍
李杲的生平
• • • • • • 姓名：李杲 别名：东垣老人 国籍：中国 出生地：河北省正定县 简介 李杲，字明之，真定（今河北省正定）人，晚年 自号东垣老人，生于1180年，卒于1251年。他是 中国医学史上“金元四大家”之一，是中医“脾 胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重 要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因 此他的学说也被称作“补土派”。
脾胃论
• 1.李东垣脾胃论的核心是：“脾胃内伤，百 病由生。 • 2.对于内伤疾病，他认为以脾胃内伤最为常 见，其原因有三：一为饮食不节；二为劳 逸过度；三为精神刺激 • 治法：是提倡按四时的规律，对实性的病 邪采取汗、吐、下的不同治法。他还十分 强调运用辨证论治的原则，强调虚者补之， 实者泻之，不可犯虚虚实实的错误
兰室秘藏
• 东垣对妇人病的独特 见解和丰富经验，载 于《兰室秘藏》一书。 其在妇科学的重要成 就，主要为建立了以 脾虚气陷、阴火乘土、 湿热要病机为气虚有火 脾胃气虚则脾胃运化功能 不足，影响脏腑气血生化之源;脾胃气虚，则运化 失职，影响水谷精微不能充分传输至五脏六腑， 致脏腑的生化代谢功能失调，而引起各种不同病 因的妇科病证。 • 2.妇人月经病及分娩半产亡血，东垣认为多与脾 胃虚及阴火有关。治疗大抵以补气升提或补血泻 火为主
见解2
• 1。东垣治妇人崩漏证以补益气血、升阳举 陷、泻火除湿为主要治则，随证加减 • 2.妇人带下病，亦多与脾胃气虚及阴火有关， 临床以湿热下注的方式呈现带下久治不愈
谢谢大家的欣赏
生平巨著
• 李氏在其启示下，对《内经》、《难经》等中医 经典著作研究颇深，并通过长期的临床实践积累 了一定的经验，更促使李氏在学术上取得成就。 提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，从脾胃之 生理、病理，到脾胃内伤病的病因、诊断及治疗， 提出了个人的一系列看法，形成了独具一格的脾 胃内伤学说，李杲亦被称之为金元四大家之一， 又称其为补土派的代表。著有《脾胃论》、《内 外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、 《医学发明》、《东垣试效方》等。
李东垣简历
李东垣简历李东垣 - 人物简介李东垣也叫李杲，字明之，号称东垣老人，是中国医学史上著名的金元四大家之一。
他生于金世宗大定二十定（公元1180年），卒于元宪宗元年（公元1251年），终年71岁。
他家世居真定（今河北省正定，因真定汉初为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人），富甲一方。
曾从张洁古学医。
其医论以为饮食不节、劳役所伤及情绪失常，易致脾胃受伤、正气衰弱，从而引发多种病变。
对于发热的疾病，应分辨“外感”或“内伤”，对邪正的辨证施治应有明确的区别。
治法上重视调理脾胃和培补元气，扶正以驱邪。
于内伤脾胃的理论和治法均有贡献。
所著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等，流传较广。
李东垣 - 立誓求学他曾从师于当时的名儒翰林学士王若虚、冯叔献学习《论语》、《孟子》和《春秋》。
此后不久，李杲的母亲王氏患重病，请了家乡好多医生，诊断治法众说不一，几乎吃遍各种方药，病情不但不见好转，反而日益加剧，最终还是死去。
李杲因自己不懂医学只能眼睁睁看着亲人被疾病折磨而丧生，感到十分悲痛。
他发誓说，如果遇到良医，我一定拜其为师，以补我的缺憾。
当时易水（今河北易县）张元素为燕赵名医，李杲求医心切，不惜远离家乡四百余里，挟千金拜其为师。
经过数年的刻苦学习，李杲“尽得其法”，基本掌握了张元素的学术思想和诊疗技术，遂辞别元素返回故里。
凡经李杲诊治的病人，尽管皆为疑难杂证，但多获奇效。
李东垣 - 自重自爱东垣老人，被尊称为李君，他姓李，名杲；字，明之。
祖辈家居在河北真定，是有钱财的大户。
在金大定初年（世宗），核查真定、河间地区户籍时，李家的财富，是居这两个地区的首位。
李君在年幼时，就与一般的小孩子不一样；等到他长大之后，为人忠诚守信，并且待人非常有礼貌，他对交友也很谨慎，在同人们的往来接触之中，他从不开玩笑去戏耍他人。
对于被人们公认的娱乐场所，楼台戏院，他也都没有踏入过。
也许他的天性就是这样。
朋友们都很怪疑他这点，暗地里，商量好了，准备一桌酒席，指使妓女对他调情而行诱惑。
中医各家学说李东垣
宋濂在《元史•李杲传》中记载：“李杲字明之，镇人也，世以赀雄 乡里。杲幼岁好医药，时易人张元素以医名燕、赵间，杲捐千金从之
学，不数年尽传其业。家既富厚，无事于技，操有余以自重，人不敢
以医名之。大夫士或病其资性高謇，少所降屈，非危急之疾，不敢谒 也。其学于伤寒、痈疽、眼目病为尤长。”
李杲20多岁时，其母患病，里中数名医生前来诊治，寒热温凉，所言 不一，施治各异，均治疗无效，郁郁而终，莫知究系何病。这件事对 李杲的触动极大，深自痛悼，极为自责，从此立志学医。 他听闻易水的张元素先生在燕赵（今河北、山西）一带很有名望，便 携重金前往易州，拜师学医。他儒学功底深厚，又忠信刻苦，不数年， 不但尽得张先生所学，且其成就在其师之上。
的是用木棉做的黑帐子，被子几年才更换一次；他还不饮酒、不听音 乐、不近女色，几乎可以称得上是中国历史上最俭朴的皇帝。
东垣家境富厚，学医之后，并未行医，而是到济源（今河南济源县）
做了监税官。
当时当地疫疠流行，俗称大头天行，亡于此疾者甚多。东垣为此心中 难过，寝食难安，他循流探源，考据经典，结合时疫，制定了著名的
“普济消毒饮”，活人无数。时人称之为仙方，刻于石碑，广为流传，
传为千百年来的医林佳话。
普济消毒饮： 黄芩（酒炒，15克） 、黄连（酒炒，15克） 、陈皮（去白，6克） 、 甘草（生用，6克） 、玄参（6克） 、柴胡（6克）、 桔梗（6克） 、 连翘（3克）、板蓝根（3克）、 马勃（3克）、 牛蒡子（3克）、 薄荷（3克）、 僵蚕（2克） 、升麻（2克）。 芩连皮草玄柴梗，翘板马牛薄蚕升。
脾胃土气居中为脏腑精气之转枢。气机升降运动虽然与各脏腑均有关
系，但总赖脾升胃降。 脾主升清，将水谷精微等营养物质上输于心、肺、头目，通过心肺的
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李东垣，名杲，字明之，晚号东垣老人，真定人（今河北正定县），金元四大著名医学家之一，“补土派”代表人物。
李东垣既是我们河北的名医，同时也是中国医学史上一位重要的医家，得到人民的认同和尊敬，如明代万历年间，北京三皇庙改为先医庙，在主殿供奉伏羲、神农、黄帝的神像，两庑分列历代28位名医的塑像，李东垣居东庑第14位，在这里他和其他名医每年接受祭奉。
可见李东垣在人们心中的地位是很高的。
他的理论创立不久，就传到日本、朝鲜，在日本成为后世派的真髓。
东垣的学术以开物成务的气概使中医这块瑰宝熠熠生辉。
时代背景
李东垣生活于南宋北金对峙的混战时期，其所居住和流亡的河北、河南、山西、陕西一带，由于汉、满、蒙三大种族的冲突，战争频仍，百姓生活困苦，外感热病广为流行，同时，因饥饿、惊恐、劳役、寒温失调等，致内伤虚损病亦不少见，在当时的历史条件下，原有的医学理论和临床经验均不能满足客观需要，所以有不少医家根据自己的不同实践体会，各自发挥新的见解，各张其说，各数一帜，产生了各种不同的学说，形成各个不同的学派，出现了盛况空前的“新学肇兴”局面，在这一时期，李东垣也曾饱受战乱之苦，颠沛流离，得到了充分的临床实践，为其医学学术观点的提出打下了坚实的临床基础。
李杲的生平简介
李杲的生平，在元代即有名士砚坚撰写《东垣老人传》，此传为明代李濂《医史》所载而传世。
明代宋濂主编《元史》卷二百零三有《李杲传》。
其医学事绩又散见于他本人著作和他人的评论之中。
李杲生于金世宗大定二十三年（公元1182年），卒于蒙古宪宗元年（公元1251年），据传其宗祖李晋任元代都督大元帅，世代为乡里有名的富豪，《元史·李杲传》称：“世为东垣盛族”，李杲出身显贵，家资丰厚，自幼天资聪颖，勤奋好学，少年开始先后拜其舅父王从之，和冯叔献为师，学习《论语》、《孟子》、《春秋》等儒家经典著作，其后又拜范仲淹之后范尊为师，至22岁已成为知名儒生，以广交名士而闻名于乡里，“所居竹里，名士日造其门”，并曾建书院，但其交友谨慎，只与名士为友，不与纨绔子弟为伍。
但此时的李杲并未学医，据其友人砚坚记载，李杲立志学医，是20岁以后的事，因其“母王氏寝疾，命里中数医拯之，温凉寒热，其说异同，百药备尝，以水济火，竟莫知为何证而毙。
君痛悼不知医而失其亲，有愿曰：“若遇良医，当力学以志吾过”。
于是李杲“捐金帛”拜师于当时易水学派的创始人张元素，并“学数年，尽得其方法”基本掌握了为医之道，但并未以医生作为职业，只是偶尔行医。
至泰和二年（公元1202年），经向金政府“进纳得官，监济源税”，也就是捐献谷粟等财务，而换取济源（今河南西北部临近山西）的监税官，这年四月，山东一带波及济源“大头天行”时疫流行，因当时医者“遍阅方书，无与对证者”，疾病蔓延，李杲“独恻然于心，废
寝食，循流讨源，察标求本”终于创制一方，名为普济消毒饮，用之大获良效，救人甚多，传之很广，当时之人以为是仙人所传，后雕刻与圆顶石碑之上。
蒙古大军进犯山东时，李杲由济源逃往汴梁（今河南开封），为生计所迫，开始悬壶为医，。