二人转说口
二人转说口中东北方言的语言艺术
二人转说口中东北方言的语言艺术作者：李芳菲来源：《青年文学家》2013年第19期摘要：二人转说口语言多为东北方言，其语言类型多种多样，各具特色。
赵本山小品是二人转说口的典型代表，从语音、词义、词语组合、感情色彩四个角度对赵本山小品中的东北方言进行剖析，不仅能体会中华民族的语言魅力，更能品味出二人转说口语言勾魂摄魄的独特艺术魅力。
关键词：二人转说口；东北方言；语言艺术；赵本山小品作者简介：李芳菲，女（1990.8.1-），吉林省白城人，吉林师范大学文学院，2012级语言学与应用语言学研究生，研究方向为规范语言学。
[中图分类号]：H17 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-213（2013）-19--02二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
属走唱类曲艺，流行于东北三省和内蒙古自治区东部三盟，距今已有三百多年的历史，是东北人喜闻乐见的一种艺术形式。
正如杨朴教授所说：“二人转有一种其他艺术所缺少或没有的极其强大的勾魂摄魄的艺术魅力。
在东北民间，没有任何一种艺术可以像二人转那样令千千万万的观众热恋、痴迷与沉醉，没有任何一种艺术可以和二人转相抗衡、相竞争或相提并论，没有一种艺术能像二人转那样广泛普及、人人耳熟能详、老老少少都可以‘嚎他两嗓子’。
”二人转这种语言艺术包括演唱与说口两部分，唱词一般是固定不变的，但是说口部分则较为灵活多变，演员可以在现场临时发挥创作。
以赵本山小品为典型代表的二人转说口艺术，充分运用了东北方言这一大众化语言的各种形式，形象地发挥了东北方言贴近群众、勾魂摄魄的艺术魅力。
一、从语音角度看（一）单音节词语例如《昨天今天明天》中赵本山说：“她心眼儿太实，你说当时放了五十只羊，你薅羊毛偏可一个薅，薅的这家伙像葛优似的谁看不出来呀？”宋丹丹：“小崔，这骨碌掐了噢，别播。
”“实”指实在，与虚假相对。
“薅”是一种形象的动作词，有拔出、去掉之意。
论二人转丑角艺术的表演形式及其特点
有 说 无 相 ，如 贫 嘴 鹦鹉 ，鼓 噪 生 烦 ：有 相 无 声 ，则 仿若 默 片 ：索然 无味 。
二 、 唱 。 艺 谚 讲 ： “ 说 做 舞 ， 以 唱 为 唱 主。 ”说 明二 人转 四功 中 ，以 唱为 首 。唱功 为 首 对丑 角来 说非 但 不能例 外 ，反 而对 其 唱功有
、
说 。说 即说 口与对 白，在传统 二 人转
丑角艺 术 中 ，占有 突出 的地位 。艺人讲 ： “ 唱 丑 唱丑 ，就 得说 口 ，要不 说 口，肚 子里 没 有 。 ” 说 口以丑角 为 主 ，旦 角 为辅 。丑逗 旦捧 类 似对
口相声 。丑 角与 旦角 在 台上要 相互 配合 。做 到
着 更 高 的要 求 。 一 个 好 的丑 角 ，唱 功 必 须 过
你 有来 言 ，我有 去 语 ， “ 口成 章 ” 出 ，包 袱 抖 得 响 ，当然 ，做 到这点 很难 。比如 ，同样 表 演
一
个 作 品 ，别 人演 效果 一 般 。而赵本 山一开 口
硬 ，唯 有 唱得好 ，才能在 说 口的基 础 上进 一步
为重 ．随着观 众 的审美 心理 而不 断地 改变 、完
底 ，才 能 有 效 的控 制 现 场 的节 奏 与 观众 的情 绪 。 以笔 者 多年 从 事 二人 转 表 演 艺术 的经 验 ，
对 丑角在 “ ”的方 面 的要求 归纳 为 ：一是 语 说
言诙 谐 、幽 默 、滑稽 、风趣 。幽默来 源 于对 生 活 的观察 ．对 生 活知识 的储 备及 舞 台经 验 的积 极 总 结 。虽 说 二人 转演 员往 往 出身低 微 ，受过 高等 教育 的 为数寥 寥 ，但社 会 这所 大学 却教 给 了他们 生 活 的真谛 与睿 智 的见解 。他 们往 往会 运 用一 些原 创 的 “ 皮 嗑 ” “ 瘩话 ” 俏 、 疙 、歇后 语 、方言 等颠 覆性地 解 构生 活 中那些 教条 、严 肃 的成规 戒 律 ，往 往是 幽 默 而 饱 含生 活 智 慧 ， 不 但 能够充 分展 现 生活 的喜 剧性 一面 ，还 能疏 解 人们 内心 的苦 闷 。给观 众带 来欢 笑 。二 是反 应 机警 、能 查 缺补漏 。丑 角与 观众 的交 流 是最 自由 ，也 是 最 充 分 的 。如 ：旦 角有 时 演错 了 、 唱 丢 了 ．丑 角 可 以 通 过 几 句 即兴 说 口将 错 就
东北二人转——雅俗共赏的艺术
东北二人转——雅俗共赏的艺术［摘要］二人转是一门深受东北人喜爱并且具有地域文化特点的表演艺术。
由于这种民间传统艺术形式的夸张与另类,二人转的存在遭遇着褒奖与贬低两种截然不同观点的冲击。
即使是在这两种对立观点冲击下,二人转依然在当今的市场经济大环境下走出了东北乡村特色,传遍了全国,产生了一定的热度,形成了一定的影响力。
随着高雅艺术的普及与盛行,二人转必须找到自己的发展之路,才能在瑰丽的艺术园地中立足。
［关键词］二人转；艺术特点；低俗1农村大炕走向城市包厢二人转,这种诞生于东北白云黑土之间,流传于东北民间的极具民间气息的特色艺术,用它粗犷豪放的表现形式、幽默而贴近生活的唱词以及独特的令人忍俊不禁的舞蹈,滋润勤劳的东北人民已有300多年之久。
东北人对于二人转有一种近乎痴迷的难舍难分的情感,在民间有“宁舍一顿饭,不舍二人转”的说法,由此可见二人转在东北的群众基础之深厚。
随着社会的发展,二人转不再仅仅是东北农村间的饭后娱乐,而是翻山越岭走向了祖国的大江南北,为越来越多的人所熟知,渐渐成为娱乐市场上的宠儿。
近一两年,二人转频繁进京,或南下巡演,不断引起轰动,在各地的演出市场也常常制造出票房奇迹。
仅从这些表面的受欢迎程度看,二人转在艺术产业占有一席之地。
但是,在文化迅猛发展的今天,二人转是否能继续保持那种独特的淳朴而贴近生活的民间气息而不变质,是否能很好地传承与发展下去呢？恐怕还面临着很多的问题。
二人转在充分照顾观众情绪的同时,是否也不容回避地存在着过度迎合部分观众的欣赏趣味而使之趋于流俗的现象？这点必须引起我们今天的二人转演员的足够重视,毕竟任何一种艺术形式都还有着审美价值与审美趣味的前提,即便是以丑角取胜的二人转艺术也应遵循长期以来的“笨中求巧,丑中求美”的美学原则,而非一味地为丑而丑,毫无美感。
繁荣背后,也连带着有许多不容忽视的问题值得我们深思：我们今天所看到的东北二人转,究竟与原生态的二人转相距多远？从农村走进城市的二人转艺术,是否还完整保存着初始的淳朴与乐观,在与城市观众的相互交流过程中,又发生着怎样的变化？［1］这些都是值得我们思考的问题。
谈二人转的说口
谈二人转的“说口”“说口”在表演时以丑角为主、旦角为辅，所谓“唱丑唱丑，得会说口；不会说口，不算好丑”，“说是骨头，唱是肉”，“一样口有十样说法，说好了是笑话；说不好是木话”，讲的都是“说口”表演的要点。
一、“说口”的分类二人转的“说口”，有许多分类方法。
一是就文学体制分，分为白话体说口与诗韵体说口两大类。
白话体说口一般不押韵，多是生动形象的小故事、小笑话，类似单口相声或对口相声。
诗韵体说口押韵，但不讲平仄，也叫“串儿口”，句式较自由灵活，不受字数与格律限制，只要合辙押韵即可。
二是就艺术形态分，分为套子口、专口、零口、脏口四类。
套子口又称“故事口”、“平口”、“文明口”，一般不仅押韵，而且韵字的平仄一致，即“一套一套的”。
例如二人转《傻子相亲》中的一段说口：“你小子尽冒傻气。
有俩钱烧得不知咋的。
不说别的，就说咱长的：线条优美，小腰精细，掸点法国香水，擦点增白粉蜜，顶风也香它四十里地。
就这小摸样儿，我跟你搞对象你还不同意？”专口又叫“定口”、“连口”，多是剧中人物的说白，有固定的准词。
例如单出头《红月娥做梦》中红月娥的“定口”：“我，红月娥。
白日，凭刀熟马快，杀出关外，和罗章大战数十回合，没分胜败。
回得关来，我人在关里，心在关外。
一想起罗章啊，我就心潮澎湃。
你说什么？害羞？羞什么？我呀，我看他可爱——”零口又叫“疙瘩口”、“花口”、“俏口”、“崩口”，多是演出时演员的即兴创作，如开场白、剧情介绍、演员介绍等等。
例如下面一段“定场零口”：丑常言道，没有一直，不显一弯；没有平地，不显高山；没有以一蔫，也不显一欢。
你瞧人家小哥俩刚才唱的那玩艺儿，真是胳肢窝夹蛤蟆——旦啥呀？丑呱呱叫！旦那咱俩唱的呢？丑咱俩？也是胳肢窝夹蛤蟆——旦呱呱叫！丑叫啥？让我一使劲，夹死了。
脏口又叫“春口”、“翠口”、“荤口”，多是低级下流、淫秽庸俗之词，为绿色二人转所不取。
二、“说口”的内容“说口”表面上看是“耍嘴皮子”，是“开哨”但它的思想内容却都十分丰富，并不是简单肤浅的说说而已。
脏口二人转台词
脏口二人转台词
男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。
女：（笑）假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我？男：一片冰心在玉壶！
女：你保证不会对别的女人动心?
男：波澜誓不起，妾心古井水。
女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗? 男：此去经年，应是良辰美景虚设。
女：不过...
男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难！
女：但是…
男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头！
女；好了好了，怕了你…
女：结婚那么久，你还在想你原先妁女朋友？
男：曾经沧海难为水…
男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
女：你……对爱情的看法呢？
男：只在此山中，云深不知处。
女：那你喜欢读书吗？
男：军书十二卷，卷卷有爷名！
女：这牛吹大了吧?你那么大才华，怎么还独身?
男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。
女：（笑）假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我? 男：一片冰心在玉壶！
女：你保证不会对别的女人动心？
男：波澜誓不起，妾心古井水。
女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗? 男：此去经年，应是良辰美景虚设。
女：不过……
男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难！
女：但是……
男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头！
女；好了好了，怕了你………
婚后
女：结婚那么久，你还在想你原先妁女朋友？
男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
女：那为什么当年还和我结婚？
男：梦里不知身是客，一晌贪欢。
女：太过分了吧。
我们好歹是夫妻。
男：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
非遗系列之东北二人转
04
二人转术词
二人转术词
是二人转形成地方色彩和独特艺术风格 的有机组成部分。通常所说的唱、扮、 说、舞“四功”中的“说”，指的就是 “说口”，甚至认为，“唱丑唱丑，必 得说口，不说口不算唱丑。”唱上装的 不“说口”，只给下装“勾口”或“捧 口”。建国以后，伴随着二人转艺术的 新发展，“说口”已经突破了下装说， 上装捧或勾的局限，在好多演出当中， 旦角也有“说口”
02
发展历史
发展历史
01.
02.
03.
二人转起源并流行于东三 有记载，清道光二年
省，已有三百多年的历史。 （1822）年，吉林省怀德
但由于清末的社会动荡以 县八家子老爷庙（普济寺）
及战争的缘故，文献记载 的庙会上就曾演出过蹦蹦
大多不全，长期以来仅是 戏。早期的二人转没有女
在民间的流传，具体无从 演员，女子角色全部由男
人二 东北
转 非 遗 系 列
目
录
贰
肆
陆
壹
发 展
叁
二 人
伍
传 承
二 人 转 简 介
历 史
表 演 手 段
转 术 词
二 人 转 作 品
保护
01
二人转简介
二人转简介
东北二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、 风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
二人转简介
东北二人转，亦称“蹦蹦”，是具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史。
二人转简介
可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。
二人转一名始见于1934年的《泰东日 报》 ，1953年全国第一届民间音乐舞蹈 汇演前，才统称为二人转。 是东北土生 土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中 反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的 精华，深受广大城乡人民的喜爱。
东北二人转
编辑本段东北二人转二人转，亦称“蹦蹦”，是在东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史。
长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。
它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。
最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。
在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。
因此表演形式与唱腔非常丰富。
在民间中流传着 "宁舍一顿饭，不舍二人传"的说法，可见"二人转"在群众中的影响之深。
可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。
在历史上有“小秧歌”、“双玩意儿”、“双调”、“边曲子”、“蹦蹦”等称谓。
二人转一名始见于1934年的《泰东日报》，1953年全国第一届民间音乐舞蹈汇演前，才统称为二人转。
是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。
它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。
东北二人转以唱为主，有舞有做又有“说口”，它幽默热闹，粗犷泼辣，有浓厚的东北色彩。
它的唱词与鼓词相似，长的达千句，短的二、三句，一般的二、三百句。
二人转由男（“下装”）、女（“上装”）、二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。
二人转音乐以九腔十八调七十嗨嗨之称，其主要腔调有“胡胡腔”、“柳子腔”、“嗨嗨腔”、“二窝子腔”、“迷子腔”、“喝喝腔”、“茉莉花调”、“铺地锦调”、“鸳鸯扣”、“小拜年”、“茨儿山”、“叫五更”、“文嗨嗨”、“武嗨嗨”、“十三嗨”、“喇叭牌子”、“句句双”、“五匹马”、“满堂红”、“柳青娘”、“红柳子”、“三节板”、“穷棒子调”、“四平调”、“大悲调”、“小悲调”等。
二人转的演唱形式多样，有分段轮唱、分句，化唱、一句分唱、接唱、对唱、帮唱、一人帮唱、众人帮唱等。
东北二人转概说
东北二人转概说第一章东北二人转概说东北二人转，旧称“蹦蹦”，是我国东北地区喜闻乐见、具有浓郁地方色彩的民间艺术，深受东北群众尤其是广大农民的喜爱，至今已有300度年的发展历史。
最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调的一种小场演出活动，俗称“小秧歌”。
后来，随着居民的增多，加上长期以来关内关外的文化交流;大大丰富了二人转的内涵。
在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式，逐渐演变成为近现代的二人转艺术。
二人转表演形式与唱腔非常丰富，唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。
东北民间流传着“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法，课件二人转在群众中的影响之深。
可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
第一节二人转的定义与别名一、二人转的定义二人转是在东北特定的文化土壤上，东北民众喜爱的民间歌舞秧歌、民歌和民间说唱莲花落合流，在此基础上，又吸收了其他民间艺术形式的多种成分，发展成至今仍有旺盛生命力的独特1艺术形态。
至于二人转的表演应该属于喜剧形式还是曲艺形式，艺术节一直存在争议。
如《中国戏曲剧种大辞典》一书，把二人转归为东北的剧种，而《中国大百科全书.戏曲曲艺卷》则把二人转归在曲艺中。
东北二人转艺术工作者也各自有不同的看法。
二、二人转的别名二人转诞生后，曾经有过很多别名，有些现在还是沿用，比如:蹦蹦:过去流传很广，也叫“蹦蹦戏”、“地蹦子”，是以其舞蹈蹦蹦跳跳而得名。
碰碰:是指两班不相识的艺人，碰在一起，打板就可以合演而得名。
小秧歌、莲花落:二人转以“大秧歌打底，莲花落镶边”，故名。
对口唱、对口戏、双玩意儿、双调:以二人转主要由旦、丑两角色表演而得名。
边曲、呦喝:早年二人转常唱“边关调”、“呦喝呛”，故名。
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二人转说口
原创：葛秀岩
2011四月天，
四月18夜晚间，
农历三月一十六，
关东大戏院笑语喧。
高朋满座齐鼓掌，
海洋我激动得瑟个欢，
独白：（哎呦各位朋友，不是得瑟，谁也不愿意看谁得瑟，看得瑟要去动物园对不对？那就是：）
海洋我演出忙个欢，
你鼓鼓掌，我不求你赏，
您的支持就是鼓励奖，
鼓励增强了观赏性，
观众您要开心就把我想。
今天天气是有点凉，
小雨丝丝默飞扬，
气温1到了11度
寒气袭人走路忙。
说完天气，新闻报，
天下大事要知道，
大事、小事、国家事，事事缘由最重要，
朋友您还别不信，
仔细听来仔细瞧，
新闻本是身边事，
雅俗共赏把焦点聊。
吸毒得瑟的莫少聪，
名声不保是昏庸，
酒吧演出泽玛利亚，
喜欢华仔欲邀功，
《乱世三义》今开机，阎学晶出演是贤妻，《战国》首映惹争议，孙膑的非议别叫屈。
《非诚勿扰》收视长虹，
缘聚男女花香浓，
温州染色馒头做，
毒害学生理难容。
连杀10人犯周宇欣，
人面兽心还谈原因，
火腿深埋是双汇，
瘦肉精听闻晕不晕？
江西局长跳楼亡，
抑郁西去梦秋黄，
假扮武警是劫匪，
抢去奔驰真荒唐。
江苏宝马越野车，
撞死老人起风波，
丛飞遗孀邢丹故，
少年飞石怎评说。
深圳富翁作假罚五千，
不仁，枪毙他妈的，都不冤，台湾赠鹿到刘公岛，
两岸统一要几天？
日本地震核危机，
可怜可恨可悲又可惜，南非利比亚起战火，
掠夺石油被列强欺。
狗咬人来寻常事，
人咬狗来是新闻，
茶余饭后您来戏院吧，鼓掌您就是幸福的人。
这正是：
天气新闻报几条，
台上台下乐逍遥，
播报点评共分享，
振臂狂呼您用力摇
寓教于乐您要记牢
看戏您再接着瞧……….。