桃夭PPT教学文案
桃夭PPT

桃之夭夭,其叶蓁蓁
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来 象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,真是最美的比喻, 最好的颂辞。
内容概要
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴,用娇美多姿的 桃花比喻新娘的青春年少,充满活力。第一章赞美新 娘的姿容动人,第二章祝愿新娘多生贵子,第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明,从远古时 代起,我们的先民就非常重视婚姻的作用,因为家庭 是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难, 战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦团结。 婚姻是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,甚 至是两个家族的利益关系,所以,对新人最主要的希 望就是“宜其室家”。
中国诗歌文学的源头!
抄写
• 周南·桃夭 • 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜
其室家。 • 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜
其家室。 • 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜
其家人。
周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
“桃之夭夭”与“逃之夭夭”
一个美若桃花的媳妇娶进了婆家门,婆家人以为这个 家庭从此会美满幸福,却不料这尕媳妇不是一盏省油的灯, 闹得家庭鸡犬不宁不说,还常常跑回娘家不回来,真够这 一家人受的了。
由此可见,湟源一带人所说的“桃儿客”,便是“逃 儿客”,也就是“逃客”。
当逃客当然不好,但有一些“桃儿客”心里的苦,又 有谁能理解呢?
青海花儿中有这么一首: 白龙马它吃了千江水, 就只为身驮了取经的唐僧;我 为你变成了桃儿客,大哥哥你揣你个家的良心! 从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”再到“桃儿客”的转 变,谁道不是词语演变和发展中的黑色幽默呢?
《诗经桃夭》PPT模板讲义

走
奔
灼灼其华huā 花
華
荣
木谓之华,草谓之荣,荣而实者谓之秀,荣 而不实者谓之英,
——《尔雅》
诗经·周南·桃夭
• 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家,
• 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火,这位姑娘要出嫁,夫妻和睦归夫家,
• 桃之夭夭,有蕡其实,之子于归,宜其家室,
• 桃花怒放千万朵,果实累累大又多,这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺,
• 桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人,
• 桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落,这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦,
诗经·周南·桃夭
灼灼其华
宜其室家
桃之夭夭 有蕡其实 之子于归 宜其家室
其叶蓁蓁
宜其家人
花繁
生机勃勃
果大
家族兴旺
叶茂
福荫子孙
诗经·周南·桃夭
灼............
宜其..........
民间习俗
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符,
朵
朵
桃 桃
花
诗经·周南·桃夭
诗
中
开
yāo
诗经·周南·桃夭
zhuó huā
• 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家,
fén
• 桃之夭夭,有蕡其实,之子于归,宜其家室,
zhēn
• 桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人,
桃之夭夭 逃之夭夭
然自乐,
---《桃花源记》节选
桃花象征意义: 东晋 隐逸
美人
唐宋
题都城南庄
唐 崔护
•去年今日此门中, •人面桃花相映红, •人面不知何处去, •桃花依旧笑春风,
诗经朗读课件:周南-桃夭

【解读】
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。周代一 般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁,故诗 人以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。 全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻 新娘的年青娇媚。清姚际恒云:“桃花色最艳 ,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖。” 后 世诗人反复使用,用桃花来比美人的层出不穷 ,但无不受到这首诗的影响。这里所写的是鲜 嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此 刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花, 两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交 融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面, 即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
周南【桃夭】
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其 室家。 桃之夭夭,有蕡[fén]其实。之子于归, 宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁[zhēn]蓁。之子于彩鲜艳红似火。 美丽姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵,果实累累大又多。 美丽姑娘要出嫁,早生贵子胖娃娃。 桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。 美丽姑娘要出嫁,和睦昌盛福满家。
【解读】
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。周代一 般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁,故诗 人以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。 全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻 新娘的年青娇媚。清姚际恒云:“桃花色最艳 ,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖。” 后 世诗人反复使用,用桃花来比美人的层出不穷 ,但无不受到这首诗的影响。这里所写的是鲜 嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此 刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花, 两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交 融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面, 即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
【解读】续1
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后, 自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大,此乃 象征着新娘早生贵子,养个白白胖胖的娃娃。 第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发 达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成 荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,真是最 美的比喻,最好的颂辞。 全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果 、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再由 果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生 长相适应,自然浑成,融为一体。
《桃夭》课件 高教版中职语文基础模块下册

《诗经》 1
高教版中职语文基础模块下册 第一单元课外古代诗词诵读
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡(fén)其实。 桃
之子于归,宜其家室。
夭
桃之夭夭,其2 叶蓁蓁(zhēn)。
之子于归,宜其家人。
壹
关
于
《
诗
经
3
》
概述
书名 《诗经》 内容分类 风、雅、颂
别名 《诗》《诗 地位 三百4《三百
赏
有使14 家庭和睦的美好品德——内在
析美
请你试着分析剩下
的诗句?
本首诗歌的艺术手法?
15
艺术手法
比喻
以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚
象征
“夭夭桃李花,灼灼有辉光。”(魏·阮籍《咏 怀·昔日繁华子》) “去年今日此门中,人面桃花相映红。” (唐·崔护《题都城南庄》)
桃花开后,自然结果。此乃象征着新娘早生贵子。
以桃叶16的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树 枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征 新嫁娘婚后生活的美满幸福。
重章叠句 “桃之夭夭,灼灼其华”
谢谢观看
17
篇》
是我国最早 的一部诗歌 总集
关
贰
于 字
词
5
字词
夭夭 :花朵怒放,美丽而繁华的样子。
灼灼
:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。 华:同“花”。
蕡 :(fén):草木结实很多的样子。
此处指桃实肥6 厚肥大的样子。
蓁 :(zhēn):草木繁密的样子,
这里形容桃叶茂盛。
句
叁
意 大
意
7
句意大意
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。 这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。 这位姑娘嫁过门,早8 生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。 这位姑娘嫁过门,齐心携手家和睦。
桃夭教学设计范文

桃夭教学设计范文教学目标:1.学习并掌握《桃夭》这首古诗的诗意和文化内涵。
2.培养学生的朗读和鉴赏能力,提升学生的文学素养。
3.通过桃夭的教学,引导学生关注环境保护和生态文明建设。
教学重难点:1.理解古诗的内涵和意境。
2.把握古诗的韵律和节奏,提高朗读的准确性和感染力。
教学准备:1.课件和多媒体设备2.相关背景知识的梳理和准备3.桃夭的古诗材料和诗人简介4.幻灯片和图片教学过程:第一步:导入(10分钟)1.通过播放一段与桃子相关的音乐视频,引起学生的兴趣并让学生回忆起和桃子相关的经历或故事。
2.给学生展示一幅桃子的图片,并引导学生对桃子进行描写,激发学生对桃子的好奇心和想象力。
第二步:诗人简介(10分钟)1.给学生展示诗人的照片和简介,介绍唐代诗人王之涣的生平和成就。
2.讲解王之涣在《桃夭》中表达的思想和情感。
第三步:诗歌欣赏(20分钟)1.传授《桃夭》的背景知识,包括诗人时代背景、诗歌的出处和意义等。
2.学生带着问题阅读诗歌,理解其中的意境和文化内涵。
3.学生轮流朗读诗歌,借助MP3录音机进行自我纠正,提高朗读的准确性和感染力。
第四步:诗歌分析(20分钟)1.通过讲解桃夭这个词的意义和诗歌中使用的修辞手法,引导学生加深对诗歌的理解。
2.分析诗歌的结构和韵律,指导学生掌握诗歌的意蕴和语言艺术。
第五步:学生演绎(30分钟)1.组织学生分组,每个小组选择一段诗句,进行表演或演唱。
2.让学生亲身体验桃夭的美感和情感表达,并通过表演的形式展示对诗歌的理解和感悟。
第六步:课堂讨论(20分钟)1.以小组为单位,让学生讨论和分享自己对桃夭的理解和感受。
2.指导学生思考桃夭对我们当代社会的意义和启示,引导学生思考环境保护和生态文明的重要性。
第七步:总结和延伸(10分钟)1.对本堂课进行总结,让学生积极参与讨论并概括本堂课的重点和收获。
2.布置相关的延伸阅读和写作任务,引导学生进一步探究桃夭在文学史和文化传承中的地位和作用。
古诗文系列课件模板-桃夭

古诗文系列:桃夭
赏析:
第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘 家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、 敬。
第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子 思念。
第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。 第六篇,即《桃夭》,贺人新婚,祝 新娘子“宜其室家”。 以上是三百篇的头几篇(除掉第四 篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的 思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以
古诗文系列:桃夭
赏析:
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只 变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是 很为用心的。头一章写“花”,二章写 “实”,三章写“叶”,利用桃树的三变, 表达了三层不同的意思。写花,是形容新 娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想 得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱 葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
古诗文系列:桃夭
背景:
周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘 出嫁,故诗人以桃花起兴,为新娘唱了一 首赞歌,其性质就好像后世民俗婚礼上唱 的“催妆词”。也有人提出了新的说法, 认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词, 其内容是驱赶鬼神,使之回到归处,并祈 求它赐福人间亲人。
古诗文系列:桃夭
赏析:
这首诗非常有名,即便只读过很少几 篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭 夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想, 无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的 形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女 的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名 句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样 鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女 形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以 照眼欲明的感觉。
古诗文系列:桃夭
背景:
关于此诗的背景,《毛诗序》说: “《桃夭》,后妃之所致也。不妒忌,则 男女以正,婚姻以时,国无鳏民也”。以 为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》 中对这种观点进行了驳斥,认为“此皆迂 论难通,不足以发诗意也”。现代学者一 般不取《毛诗序》的观点,而认为这是一 首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云: “仲春,令会男女”。
诗经桃夭-ppt课件

• 你所经历的课堂,是讲座式还是讨论式? • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我 笨,没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照,花儿对我笑,小鸟说早早早……”
·
《 诗 经 桃 夭 》
《诗经》原称《诗》,是我国第一
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《秦风 蒹葭》
<诗经·国风·周南 >
【赏析】
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。 据《周礼》云:“仲春,令会男女。”朱熹《诗集传》 云:“然则桃之有华(花),正婚姻之时也。”可见周代一
般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁,故诗人以桃花 起兴,为新娘唱了一首赞歌。
【诗经·国风·周南】
桃夭
品
桃之夭夭,灼灼其华。
读
之子于归,宜其室家。
欣
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
赏 桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
注释: 1译.夭文夭: :花朵怒放的样子。 2桃.灼树灼长:得花多朵麼色壮彩盛鲜,艳花儿如朵火朵。正华鲜:美同。花。 3这.之位子女:子这出位嫁姑后娘,。定于能使归家:姑庭娘和出睦。嫁。古代 把丈夫家看作女子的归宿,故称 “归”。 45桃这..宜蕡树位:(和长女fé得子顺n多出、):麼嫁肥亲壮后大善盛,。。,定有果能蕡实使即累家累庭蕡结美蕡满满。枝。。 桃之夭夭,灼灼其华6桃.。蓁树之(长z子h得于ē多n归麼,):壮叶宜盛子其,室茂绿家盛叶。。茂盛展生机。
雅:西周王城区域的正声雅乐,是朝会 宴饮所用诗歌,共105篇。
颂:宗庙祭祀的舞曲歌辞,共40篇。
《诗经》艺术手法:赋、比、兴
《桃夭》教学方案设计

《桃夭》教学方案设计《<桃夭>教学方案设计》一、教学目标1、让学生了解《桃夭》的创作背景和文学价值。
2、引导学生理解诗歌中所表达的情感和主题。
3、帮助学生掌握诗歌中的重点字词和修辞手法。
4、培养学生对古典诗歌的欣赏能力和审美情趣。
二、教学重难点1、重点(1)理解诗歌中对女子美好形象的描绘和祝福。
(2)掌握“比兴”手法在诗歌中的运用。
2、难点(1)体会诗歌所传达的婚姻美满、家庭幸福的深层内涵。
(2)引导学生感受古代文化中对女性品德和婚姻的观念。
三、教学方法1、诵读法通过反复诵读,让学生感受诗歌的韵律和节奏,体会诗歌的情感。
2、讲解法对诗歌中的重点字词、典故、修辞手法等进行详细讲解,帮助学生理解诗歌的含义。
3、讨论法组织学生讨论诗歌的主题、情感以及对现实生活的启示,培养学生的思考能力和表达能力。
4、多媒体辅助教学法运用图片、音频、视频等多媒体资源,让学生更直观地感受诗歌所描绘的场景和氛围。
四、教学过程1、导入新课(1)展示一些春天桃花盛开的图片或视频,引导学生观察桃花的美丽姿态,提问学生:“看到这些桃花,你们能联想到什么?”(2)简单介绍《诗经》,引出本节课要学习的《桃夭》。
2、初读诗歌(1)教师范读,学生注意字音和节奏。
(2)学生自由朗读,要求读准字音,读通诗句。
(3)点名让学生朗读,其他学生进行评价。
3、讲解诗歌(1)逐句讲解诗歌的意思,重点解释“夭夭”“灼灼”“之子于归”等字词。
(2)分析诗歌中运用的“比兴”手法,如以桃花的鲜艳美丽比喻女子的青春美貌,以桃树枝叶的茂密比喻女子出嫁后家庭的繁荣昌盛。
(3)引导学生理解诗歌所表达的对女子出嫁的祝福,以及对婚姻美满、家庭幸福的期望。
4、深入探究(1)组织学生讨论:诗歌中所描绘的女子形象具有哪些美好的品质?(2)让学生思考:在古代社会,婚姻对女子意味着什么?这首诗歌反映了当时怎样的社会文化观念?(3)结合现实生活,谈谈这首诗歌对我们今天的婚姻观和家庭观有什么启示。
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译诗一: 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
译诗二: 桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了,夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头,果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了,夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头,桃叶茂密色葱绿。姑娘就要出嫁了,夫妻和睦是一家。
艺术特点
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”, 固然有理,然细玩诗意,确是兴中有比,比兴兼用。 全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼 作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶 盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应, 自然浑成,融为一体。
一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜 室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一 般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显 示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要 使家庭和美,确实高人一等。《桃夭》所创造的比兴,以及 已经成为后世文学作品中的成语“之子于归”、“宜其室 家”,也被后世奉为结婚的楹联,可见其影响深远。
译诗三:
茂盛桃树嫩枝桠,开着鲜艳红桃花。这位姑娘要出嫁,和 顺对待您夫家。
茂盛桃树嫩枝桠,桃子结得肥又大。这位姑娘要出嫁,和顺 对待您夫家。
茂盛桃树嫩枝桠,叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁,和顺 对待您全家。
桃之夭夭,灼灼其华。
清人姚际恒说: “桃花色最艳,故以 取喻女子;开千古词 赋咏美人之 祖。”(《诗经通论》) 并非过当的称誉。
【注释】 1、夭夭:树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 灼灼:花朵鲜艳盛开的样子。” 2、之子:这位姑娘。于归:女子出嫁,古代把丈夫家看作女 子的归宿,故称“归”。 3、宜:和顺、亲善。室:指夫妻所居。家:指一门之内。此 句指善处室家和家人。 4、蕡(fén坟):肥大。有蕡即蕡蕡。蓁蓁(音:真):叶子茂密 的样子。蓁(zhēn真):叶子茂盛。
青海花儿中有这么一首: 白龙马它吃了千江水, 就只为身驮了取经的唐僧;我 为你变成了桃儿客,大哥哥你揣你个家的良心! 从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”再到“桃儿客”的转 变,谁道不是词语演变和发展中的黑色幽默呢?
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过 打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有 人面桃花,两相辉映的韵味。诗中既写景又写人, 情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面, 即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
桃之夭夭,有蕡其实。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开 后,自然结果。诗人说它的果子结得又肥 又大,此乃象征着新娘早生贵子,养个白 白胖之夭夭”起兴,用娇美多姿的 桃花比喻新娘的青春年少,充满活力。第一章赞美新 娘的姿容动人,第二章祝愿新娘多生贵子,第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明,从远古时 代起,我们的先民就非常重视婚姻的作用,因为家庭 是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难, 战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦团结。 婚姻是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,甚 至是两个家族的利益关系,所以,对新人最主要的希 望就是“宜其室家”。
中国诗歌文学的源头!
抄写
• 周南·桃夭 • 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜
其室家。 • 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜
其家室。 • 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜
其家人。
周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
“桃之夭夭”与“逃之夭夭”
一个美若桃花的媳妇娶进了婆家门,婆家人以为这个 家庭从此会美满幸福,却不料这尕媳妇不是一盏省油的灯, 闹得家庭鸡犬不宁不说,还常常跑回娘家不回来,真够这 一家人受的了。
由此可见,湟源一带人所说的“桃儿客”,便是“逃 儿客”,也就是“逃客”。
当逃客当然不好,但有一些“桃儿客”心里的苦,又 有谁能理解呢?
桃之夭夭,其叶蓁蓁
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来 象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,真是最美的比喻, 最好的颂辞。
内容概要
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴,用娇美多姿的 桃花比喻新娘的青春年少,充满活力。第一章赞美新 娘的姿容动人,第二章祝愿新娘多生贵子,第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明,从远古时 代起,我们的先民就非常重视婚姻的作用,因为家庭 是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难, 战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦团结。 婚姻是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,甚 至是两个家族的利益关系,所以,对新人最主要的希 望就是“宜其室家”。